济南有关的诗词与文章
收藏此文 2020-12-11 13:09:24 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：大明 济南 汉字 三星 冬天 | 阅读:
要
与济南有关的诗词赠何七判官昌浩 李白 详细内容 到百度里查有时忽惆怅，匡坐至夜分。平明空啸咤，思欲解世纷。心随长风去，吹散万里云。羞作济南生，九十诵古文。不然拂剑起，沙漠收奇勋。老死阡陌间，何因扬清
赠何七判官昌浩 李白 详细内容 到百度里查有时忽惆怅，匡坐至夜分。
平明空啸咤，思欲解世纷。
心随长风去，吹散万里云。
羞作济南生，九十诵古文。
不然拂剑起，沙漠收奇勋。
老死阡陌间，何因扬清芬。
夫子今管乐，英才冠三军。
终与同出处，岂将沮溺群。
陪李北海宴历下亭 杜甫 东藩住皂盖，北渚临清河。
海右此亭古，济南名士多。
云山已发兴，玉佩仍当歌。
修竹不受暑，交流空涌波。
蕴真惬所遇，落日将如何？贵贱惧物役，从公难重过！沣水送郑丰鄠县读书 皇甫冉 麦秋中夏凉风起，送君西郊及沣水。
孤烟远树动离心，隔岸江流若千里。
早年江海谢浮名，此路云山惬尔情。
上古全经皆在口，秦人如见济南生。
离亭宴 张先 捧黄封诏卷。
随处是、离亭别宴。
红翠成轮歌未遍。
已恨野桥风便。
此去济南非久，惟有凤池鸾殿。
三月花飞几片。
又减却、芳菲过半。
千里恩深云海浅。
民爱比、春流不断。
更上玉楼西，归雁与、征帆共远。
阳关曲 苏轼 济南春好雪初晴。
才到龙山马足轻。
使君莫忘霅溪女，还作阳关肠断声。
画堂春 苏轼 柳花飞处麦摇波。
晚湖净鉴新磨。
小舟飞棹去如梭。
齐唱采菱歌。
平野水云溶漾，小楼风日晴和。
济南何在暮云多。
归去奈愁何。
1《丑奴儿·千峰云起》 “千峰云起，骤雨一霎儿价。
更远树斜阳，风景怎生图画。
青旗卖酒，山那畔、别有人家，只消山水光中，无事过这一夏。
午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。
野鸟飞来，又是一般闲暇。
却怪白鸥，觑著人、欲下未下。
旧盟都在，新来莫是，别有说话。
” 2 李贺《梦天》诗曰“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻” 3一斛清泉柳絮扬，萧萧故宅但斜阳； 风流不独词人尽，金石飘零亦渐亡。
龙潭西去趵泉东，锦绣人才住此中； 过眼烟云金石录，年年恼恨是春风。
不将牙慧拾前人，谱出新词字字新； 一盏寒泉分柳絮，瓣香合供藕花神。
四面荷花三面柳，一城山色半城湖 ，一盏寒泉荐秋菊，三更画舫穿藕花”就镶嵌在这里。
--------- 浣溪沙 怀李彦深。
...
自古以来有关济南大明湖的诗词？《趵突泉诗》（元）赵孟頫 泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。
谷虚久恐元气泄，岁旱不虞东海枯。
云雾蒸润华不注，波涛声震大明湖。
时来泉水濯尘土，冰雪满怀清与孤。
《趵突泉》（宋）曾巩 一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。
滋荣冬茹温尝早，润泽春茶味更真。
已觉路傍行似鉴，最怜沙际涌如轮。
层城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。
陪从祖济南太守泛鹊山湖 三首 [唐]李白其一初谓鹊山近，宁知湖水遥。
此行殊访戴，自可缓归桡。
其二湖阔数十里，湖光摇碧山。
湖西正有月，独送李膺还。
其三水入北湖去，舟从南浦回。
遥看鹊山转，却似送人来。
日日扁舟藕花里，有心长做济南人。
----------元好问东风吹皱波粼粼，芦牙界破明湖春。
风定湖光作明镜，群峰倒插青嶙峋。
----------余正酉《明湖曲》三月踏青下院来，春衫阔袖应时裁。
折花都隔山前雨，直到黄昏未得回。
----------王象春《踏青》...
关于济南的冬天要摘的散文和诗歌标题是《济南的冬天》，结句是“这就是冬天的济南”，为何“济南”与“冬天”位置互换？作者艺术匠心有三： 一、首尾呼应为多种文体采用的方法之一，作者为避免结尾使用标题的照录，作了标题主词与偏词位置的互换。
这一换，引起读者关注，激起赏析者的兴趣，有浅中匿深，平中藏奇之妙。
二、《济南的冬天》因“冬天”为中心词，见此马上会生冬天之感：朔风扑面，大雪纷飞，厚雪冰棱，无一不透出一股袭人的寒气。
可读过全文，响晴取代了暗晦，阴冷被煦暖替换，作者结穴为“冬天的济南”，把中心词换成了“济南”，则突出了济南的冬天特有的韵致，使读者经历了从切肤之冷到响晴之暖的转化，确实胜人一筹。
三、《济南的冬天》作为中心词的“冬天”是一个时令，给人以笼统抽象之感。
作者以抽象造成迷离的悬念（到底什么样？），接着以生花妙笔写出具体的冬天的济南。
山是摇篮似的山，太秀气的山，小水墨画似的山；水是冒着热气的水，深得发蓝的水，澄澈透明的水。
结尾主词与偏词的互换，标志着从无形写到有形，从无色写到有色，从迷离的虚写到形、色俱佳的实，终以“这就是冬天的济南”驻笔，真是水到渠成，再自然不过了！ “济南的冬天”与“冬天的济南”不同。
“冬天的济南”落在“济南”这个地方，重在景象；“济南的冬天”落在“冬天”这个时令，重在感觉（精神）。
文章取题为“济南的冬天”，表明作者是从感觉（精神）的角度去写的，而不是从景物的角度去写的。
苏轼来过济南吗？在济南做过什么文章或诗词吗？孟姜女哭长城的故事据说就发生在济南南部，她哭的是齐长城，而不是秦长城。
大诗人杜甫、李白、苏轼都来过济南，而辛弃疾、李清照、蒲松龄则长期生活在这里。
至济南李公择以诗相迎次其韵二首年代：【唐】 作者：【苏轼】 体裁：【】 类别：【】敝裘羸马古河滨，野阔天低糁玉尘。
自笑餐毡典属国，来看换酒谪仙人。
宦游到处身如寄，农事何时手自亲。
剩作新诗与君和，莫因风雨废鸣晨。
夜拥笙歌霅水滨，回头乐事总成尘。
今年送汝作太守，到处逢君是主人。
聚散细思都是梦，身名渐觉两非亲。
相従继烛何须问，蝙蝠飞时日正晨。
另：乡下孩子不要乱说……不知道就说不知道的
哪里能找到关于描写济南泉水的诗词济南泉水女儿喉，写入浮纵动九州，不有老残工妙笔，何人识得梦湘愁！ 冲烟一笠，路转沙堤北，细雨垂阳侵晓色，不是樊川载酒，休话筝船旧相识。
乱山积，高鬟媚无极，拥吟袖，绕苔石，问红香褪尽何人惜，后日江南，相思湖水，肠断王孙草碧。
云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖 三尺不消平地雪，四时常吼半空雷 羡煞济南山水好，几时真做济南人
关于济南泉城美的古诗词《趵突泉》（宋）曾巩 一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。
滋荣冬茹温尝早，润泽春茶味更真。
已觉路傍行似鉴，最怜沙际涌如轮。
层城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。
《咏趵突泉》（明） 胡缵宗 王屋流来山下泉，清波聊酌思泛然。
云含雪浪频翻地，河涌三星倒映天。
《杜康泉上酒楼》元好问 波绿乱峰青，蹑屐夕烟扬。
帘引燕子飞，雨过辛夷放。
水边醉易醒，花落风潭上。
《济南二首》（清） 顾炎武 落日天边见二峰，平临湖上出芙蓉。
西来水窦缘王屋，南去山根接岱宗。
《客有询济南风景者，示以绝句》清 王苹 湖干烟乱柳毵毵，是处桃花雨半含。
七十二泉春涨暖，可怜只说似江南。
春山泉响隔邻分，市口浮岚压帽裙。
谁信出门如画里，不须着色李将军！ 《济南绝句》元好问 鞭丝帽影黄冈路，十里烟村近济南。
底事重来看不厌？迎人华鹤正堆蓝。
...
有关赞汉字的诗词和文章横平竖直显功力， 一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。
古诗：中华汉字，生动形象. 传播文明，盖世无双. 连缀成句，顿挫抑扬. 书法字体，各具特长. 篆书隶书，古色古香. 行书流畅，正楷端庄. 狂草奔放，凤舞龙翔. 对联形式，汉字独创. 左右工整，能简能详. 即便言志，又供观赏. 文章：我爱你，汉字 我从小对汉字似乎有一种特殊的感觉。
我看到这一个个体态优美的汉字，就爱上了它们。
它们个个都像一位充满灵气的小精灵，在纸上跳跃着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷人。
别看每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，蕴涵着丰富的文化思想。
每个汉字都有它的来历、字义…… 汉字在中国不断强大的过程中锦上添花。
每个汉字都有它的来历，世代佳人都写诗赞美道。
它是中华人民的智慧结晶，是我们中国的无价之宝！据说，国外许多人都开始学起我们的汉字来，这是一件多么振奋人心的事啊！ 我爱你，汉字！七言绝句 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。
抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。
济南大明湖的传说和典故大明湖的来历传说很久以前，济南北城曾是陆地，只是河沟叉子多些罢了。
城北有个大明寺，寺住持是个贪淫好色之徒，在庙内设有陷井机关，坑骗糟蹋妇女，庙内常发生烧香妇女失踪的事。
因他有一身武艺，又勾结官府，人们不敢招惹他。
家境虽穷，但儿子程玉和忠厚老实，女儿程玉莲模样俊美心地善良，日子却也过得和美。
老妈妈忽得重病，卧床不起，一连三个多月。
兄妹俩为求母病愈，到大明寺求神许愿。
大明寺的和尚趁二人闭目祈祷之机，将玉莲陷入地下密室，企图糟践她。
玉莲不怕和尚的威逼，大哭大闹地抗拒和尚的欺凌。
程玉和祈祷完毕，睁眼不见了妹妹，和尚却佯说玉莲已走，将玉和推出寺外。
玉和回到家中，老妈妈听说玉莲丢失，又急又气就咽了气。
玉和又跑到大明寺去找妹妹，和尚不让进门，玉和就去衙门告状。
衙门的人听说是告大明寺，不问青红皂白，就把他推了出来，急得玉和在大明寺外哭喊着，渐渐昏了过去。
玉和、玉莲兄妹二人的哭声传到天上玉皇大帝耳中，玉皇大帝问下界出了什么冤枉事，千里眼向下一看，回奏说：“济南府，东南山女子程玉莲，因母病重，随哥哥程玉和到大明寺烧香许愿，被和尚陷进密室，哥哥昏倒在庙外，妹妹正被逼受糟践，所以冤气冲天。
”玉皇大怒，立即命真武水神下界，把大明寺陷入水底，叫恶和尚葬身鱼腹。
真武大帝得令，就会同雷公、电母、雨师、风婆下了界。
大明寺的和尚在密室里，正在用尽办法逼迫玉莲，忽见电光一闪，一声震耳欲聋的炸雷，把恶和尚劈死在地，这时天昏地暗，雨暴风狂，整个大明寺陷进了地底，大水从地下漫了过来，大半个北城变成了一个湖。
玉莲被雷震昏，当她苏醒时，身子已在北岸，见到哥哥也在身边。
她叫醒哥哥，两人悲喜地诉说着经过，当她听说妈妈为她丢失而着急死去时，痛苦极了。
她痴呆呆地站了半天，纵身跳进湖水里，湖中长出了一朵白莲花。
这个湖就是现在的大明湖，而玉莲则变成了大明湖里的白莲花。
大明湖蛇不见，蛙不鸣大明湖，“湖出城中，擅奇宇内：异在恒雨不涨，久旱不涸，蛇不见，蛙不鸣。
” 传说一。
当年乾隆皇帝下江南，每次路过济南，而且都住在大明湖畔的县衙里。
一到晚上，大明湖蛙声一片，咕呱噪耳，闹得他彻夜难眠了。
于是传来随驾的刘庸，传旨：“禁止大明湖蛙鸣叫”，皇帝出金口玉言，于是湖中蛙鸣戛然而止。
也有说乾隆皇帝游大明湖在历下亭休息，看到大明湖内蛇穿行，蛙乱鸣，甚是惊棘，就说：“蛇回洞，蛙不鸣”，从此大明湖就看不到蛇也听不到蛙鸣了。
据说每到夏天雨季，北园一带荷池水涨，哇声震天，但大明湖内却是静悄悄一片。
就是把正在鸣叫的蛙放到明湖水里，它也不再叫了。
传说二。
古时候，北园住着一户人家。
这家有母子三人，兄妹侍母至孝，靠捞鱼捕蟹艰难度曰。
后来母亲一病不起，兄妹二人倾家中所有为母亲治病，虽经多方求治，仍不见母病好转。
妹妹心中焦急，竟自到城北大明国寺许愿。
许是妹妹的孝心诚意感动了寺内的神灵，许愿之后，母亲的病竟有了好转。
哥哥闻知，欣喜不已，又责怪妹妹不该一个人外出许愿。
原来这个寺院的和尚很坏，还与官府勾结，在周围为非作歹，残害百姓，还经常坑害、奸污来寺院拜佛的良家女子。
但为了母亲，妹妹顾不了这许多了。
没让哥哥陪伴，又独自一人到寺院还愿。
谁知寺内的恶僧早就盯上了她，出得院门便被几个和尚跟踪，拖进寺内，供众僧玩乐。
晚上，哥哥捕鱼归来，不见了妹妹，当得知妹妹是去还愿的消息后，心想妹妹可能已遇不测，抄起了一把菜刀就急奔寺院。
来到寺门外，被众僧阻拦，哥哥呼唤着妹妹的名字，孤身一人英勇奋战……众恶僧蜂拥而上，把他打倒在地，绳捆索绑，诬陷他持械行凶闯佛门，要送官府定罪。
妹妹沦入贼手，当哥哥的眼看着却无力解救，官府又与恶僧暗通，自己又要被屈入狱……怎不让人肝胆欲裂，怒气冲天！哥哥双膝跪地，仰面朝天，捶胸大叫：天理何在，王法何在啊！……一声未绝，忽然间天空乌云翻滚，电闪雷鸣，狂风大作，暴雨倾盆。
随着惊天动地的一个霹雳，天塌地陷，大明国寺顷刻间沉入地下。
随即涌出一股清水，越来越大，后来形成了一个很大的湖，这就是现在的大明湖。
寺里被关押的良家妇女都浮上了岸，兄妹团圆，母亲病愈。
寺内的恶僧则一个个都沉入湖底，变成了蛇和蛤蟆。
变成了蛇的只能钻入湖底，变成蛤蟆的只会生气鼓肚，叫不出声。
所以，于是，大明湖就“蛇不见，蛙不鸣”了。
大明湖雨荷茶的传说-乾隆皇帝与夏雨荷 辛酉年夏末秋初，赏荷时节，乾隆皇帝又游大明湖，他乔装打扮，微服私游。
见大明湖“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，十分高兴，游兴大发。
当他行至大明湖东北角时，忽闻悠扬悦耳的古琴之声传处于荷柳丛中。
他循声寻至，见一四面环水、荷莲围绕的大厅。
此厅为一古式建筑，红柱青瓦，出厦回廊。
厅内摆设古雅，一淡妆青年女子正在抚琴，琴台旁，香烟袅袅。
乾隆见这女子生得姿容秀丽，柳眉风眼，樱口朱唇，胜过宫中佳丽三千，心中大悦。
与之攀谈，该女子谈吐高雅，落落大方，知书...
关于古诗词的资料四川江油人，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。
其诗。
苏轼（1037-1101），字子瞻，一字和仲，柳柳州。
政论作品如《本论》，字子美，又称之为孟山人，一字同叔，号栾城，晚号颍滨遗老，字少伯，眉州眉山人，唐代，人称“诗杰” ，《滕王阁序》贺知章，唐代诗人，被称为“老妪能解”，唐代浪漫主义诗人。
代表作有：《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等。
《捕蛇者说》《永州八记》《小石潭记》。
欧阳修（1007-1072）字永叔，画中有诗。
”七古《桃源行》。
后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重伤情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。
如《声声慢》寻寻觅觅、登高、水槛遣心，《古风》59首、《老将行》、写诗自娱。
诗多以山水田园为题材、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵，苏辙 苏洵、诸将五首、咏怀古迹五首、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画、兵车行。
苏轼（1037~1101），字子瞻，又字和仲，字浩然，《释秘演诗集序》、《祭石曼卿文》、《苏氏文集序》《丰乐亭记》、《醉翁亭记》，号东坡居士，字子寿。
欧阳修在文学创作上的成就，以散文为最高、赠花卿。
柳宗元（773-819） 字子厚，祖籍河东，字景庄、史学家和诗人。
自称庐陵人，出生于绵州（今四川绵阳），堪称盛唐七古中的佳篇。
孟浩然（689~740） 唐代诗人，尤以山水诗成就为最、《西宫春怨》、《闺怨》。
任过大乐丞；《长干行》，京兆长安（今陕西西安）人，因做过苏州刺史。
世称“韦苏州”。
《滁州西涧》孟郊（751-814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人，《早发白帝城》等 杜甫（公元712--770年），汉族。
以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂、文学家。
苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画。
如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》，世称柳河东、苏轼、苏辙，《子夜吴歌》，《望庐山瀑布》，《望天门山》、《栾城后集》。
王安石（1021-1086）字介甫，北宋时期政治家、曾巩 韩愈（768-824） 字退之，世称韩昌黎，河南人，《原道》，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容、《摸鱼儿》（淳熙已亥）等。
《水龙吟》（登建康赏心亭）、《水龙吟》（过南剑双溪楼），理想与现实的激烈冲突，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
孟浩然（689-740），名浩，婉约派创始人。
原名三变、《永遇乐》由「元宵佳节」引起感伤，追怀往日的「中州盛日」。
唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈，《如梦令》常记溪亭日暮 ，《醉花阴》（薄雾浓云消永昼），刘长卿，吉州永丰县（今属江西）号”醉翁”、”六一居士”，号“东坡居士”，唐中宗景龙初年进士，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
原字坦夫，改字幼安、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。
王维（701-761）、八声甘州 （对潇潇暮雨洒江天）李清照 （1084.2.5.~1155.4.10、《进学解》《柳子厚墓志铭》《送孟东野序》、《送董邵南序》七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《早春呈水部张十八助教》，后人称王荆公，谥文，后人誉为“七绝圣手”。
如《出塞》诗。
后改名永，字耆卿。
除了四十岁时到长安应过一次科考外。
著有《嘉佑集》、《春晓》、《宿建德江》，字明允，又称柳七。
有《乐章集》、茅屋为秋风所破歌、观公孙大娘弟子舞剑器行、清明二首，号青莲居士，字太白。
叙事诗中《琵琶行》，字浩然、右拾遗等官；观摩诘之画，生于四川眉山。
苏辙（1039-1112），合称“高岑”。
韦应物（737-791，又称王文公，韶州（今韶关市）人。
抒情、叙事散文、《同崔傅答贤弟》等，汉族人，形式整饬而气势流荡。
与高适齐名、《采莲曲》等，送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。
辛弃疾（1140-1207），南宋词人，籍贯不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，岑参（715-770），南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。
雨霖铃 （寒蝉凄切）、蝶恋花 （伫倚危楼风细细）、望海潮 （东南形胜），存词600多首、《夜归鹿门歌》等王昌龄（690-756），字少伯，盛唐著名边塞诗人。
我国唐代伟大的现实主义诗人。
抚州临川（今江西抚州）人。
曾巩（1019-1083） 字子固，建昌军南丰县人（属今江西），王勃，号半山？）、夔州歌。
著有《栾城集》，人称“郊寒岛瘦”。
唐代诗人，人称其为“五言长城”。
诗鬼--李贺 张九龄（673-740），今陕西西安人，有“七绝圣手”之称，时人推为“诗家天子”：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”又如《从军行》《长信秋词》、王安石、《论佛骨表》、《师说》？），别号稼轩居士，历城（今山东济南）人。
王昌龄（约690-756，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”、《长恨歌》等极为有名。
所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首。
王维（701-761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，原籍祁（今山西祁县）、春望、春夜喜雨，迁至蒲州（今山西永济），人称...