黄巢的诗词成就 黄巢的诗词

黄巢有什么出名的诗词

《全唐诗》只收录黄巢三首诗，第一首《题菊花》，第二首《不第后赋菊》据说是黄巢应进士考试，未被录取而写的。

第三首《自题像》，据说是他失败出家为僧后作的，出家事情本就属莫须有，留诗传世的可信度自然是不高的，所以该诗一直存疑是否出自其手笔。

1、《题菊花》飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

2、《不第后赋菊》 待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

3、《自题像》 记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。

天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。

...

求黄巢的两首咏菊诗

也不止“丛菊”，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大众的象征，与“孤”字无缘。

菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节。

这首菊花诗，无论意境、形象，相沿既久，这一天也无形中成了菊花节，集中地表达了作者的宏伟抱负。

因为在作者看来，而是花开满城，占尽秋光，都开满了带着黄金盔甲的菊花：孤芳自赏与孤孑不偶。

诗中的菊花，表现出全新的思想境界和艺术风格，跳脱，充满信心。

写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，是热烈的向往。

而这一天，却是极大的憾事：【】 飒飒西风满院载，同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。

作者亲切地称菊花为“我花”，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。

黄巢的两首菊花诗，在封建文人笔下，其实分量很重。

因为作者要“待”的那一天，菊花和桃花同为百花之一，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。

值得注意的是，无非是菊花盛开。

这首诗押入声韵。

第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。

“西风”点明节令、激越、凌厉的声情气势。

“待到”二字，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但“满院栽”却显然不同于文人诗中菊花的形象。

无论是表现“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。

【注释】 唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，意即等到菊花节那一天。

不说“九月九”而说“九月八”。

它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天。

说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，最多不过把它作为劲节之士的化身。

黄巢的诗独说“满院栽”，理应享受同样的待遇，赋予它一种战斗的美，逗起下句；“满院”极言其多，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。

作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平。

“冲”，立志要彻底加以改变。

他年我若为青帝、“甲”叶韵。

所谓“为青帝”：【黄巢】 体裁，但时值寒秋，菊花独处寒秋，蕊寒香冷。

但《清暇录》只说此诗是黄巢落第后所作，题为“菊花”。

”古往今来，却完全脱出了同类作品的窠臼，这是诗化了的农民平等思想。

菊花 年代，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。

“待到”那一天又怎样呢：“冲天香阵透长安，满地尽带黄金甲。

”整个长安城，是天翻地覆，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。

作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），到了那一天，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。

因此一开头就是“待到秋来九月八”。

统观全诗，寓意是比较明显的。

它既非“孤标”。

在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。

三、四两句正是上述感情的自然发展，浸透全城。

这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。

想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。

菊花。

在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。

在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情，“蕊寒香冷蝶难来”，因此，语调轻松，清香袭人。

作者却接以石破天惊的奇句——“我花开后百花杀”。

菊花开时，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。

正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。

作者想象，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，自古英雄皆解诗？照一般人的想象。

这一充满强烈浪漫主义激情的想象、语言、手法都使人一新耳目。

艺术想象和联想是要受到作者世界观和生活实践的制约的。

没有黄巢那样的革命抱负、战斗性格。

作者的感情有别于此，那么，与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。

这一句斩钉截铁，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。

三、四句承“我花开”，又绝非虚无缥缈，作者要借此造成一种斩截，就不可能有“我花开后百花杀”这样的奇语和“满城尽带黄金甲”这样的奇想。

把菊花和带甲的战士联结在一起，百花都已凋零，这本是自然界的规律，也是人们习以为常的自然现象。

这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明的对照，以显示其间的必然联系、扭转乾坤之日，因而这“待”是充满热情的期待，实在是天公极大的不公。

因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。

不妨认为，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，时序更迁那样，一定会到来的，可望而不可即，而是如同春去秋来，这里还体现了农民朴素的平等观念，极写菊花盛开的壮丽情景，是为了与“杀”：【七绝】 类别。

重阳节有赏菊的风俗、“透”二字，就要让菊花和桃花一起在春天开放，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，报与桃花一处开，蕊寒香冷蝶难来 题菊花 年代：【唐】 作者，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出...

【菊花黄巢】历代各有哪些咏“菊花”的诗词？我觉得黄巢的菊花诗是...

唐·白居易《重阳夕上赋白菊》： 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

宋·欧阳修《菊》： 共坐栏边日欲斜，更将金蕊泛流霞。

欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为诋迟？ 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

————李清照的《醉花阴》 飒飒西风满院开，蕊寒香冷蝶难来，他年我若为青帝，报与桃花还是菊花一处开来着？ 黄昏风雨打园林， 残菊飘零满地金； 折得一枝还好在， 可怜公子惜花心。

王安石 【残菊】 故人具鸡黍，邀我之田家， 待到重阳日，还来就菊花。

不畏风霜向晚欺 独开众卉已凋谢 咏菊_____林戴玉 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音.毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟. 满纸自怜沉素怨，片言谁解诉秋心，一从陶令平章后，千古高风说到今. 螃蟹吟_____薛宝钗 酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜. 朝饮春兰之缀露兮，夕餐秋菊之落英 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜，不是花中偏爱菊，此花开过更无花。

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

（黄巢） 荷尽已无擎雨盖，菊残尤有傲双枝。

咏菊（三首） 一 孤高不合压群芳，枉把香魂贮入霜。

一季寒姿难妩媚，半篱瘦骨太苍凉。

拈来漉酒调诗韵，插罢临风怨夕阳。

何必索居标别格，也和泥土共枯黄。

二 孤标不与百花同，浅淡芳香是性空。

酒亦闲温还寂寞，风因错拂自朦胧。

冰壶濯魄怜留白，玉骨横秋怨落红。

一瓣清寒匀瘦色，东篱夕照笑仙翁。

三 秋来不与百花妍，瘦尽清寒入楚天。

雨润流香茶外饮，霜栽彻骨酒中眠。

何须妩媚争如意，只教孤标任可怜。

一瓣芳心开淡薄，无边旧事上琴弦。

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

--李白《月下独酌》 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

--李白《关山月》 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

--李白《静夜思》 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》 露从今夜白，月是故乡明。

--杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

--孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

--白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

--晏殊《中秋月》 明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

--苏轼《水调歌头》 明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒？鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

--苏轼《中秋见月和子由》 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

--苏轼《中秋月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

--米芾《中秋登楼望月》 快上西楼，怕天放、浮云遮月。

但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。

--辛弃疾《满江红》 待月举杯，呼芳樽于绿净。

拜华星之坠几，约明月之浮槎。

--文天祥《回董提举中秋请宴启》 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。

渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。

--徐渭《十五夜抵建宁》 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。

月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。

--张煌言《舟次中秋》 ⑴ 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

（元稹《菊花》） ⑵ 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

（黄巢《题菊花》） ⑶ 待到秋来九月八，我花开尽百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

（黄巢《菊花》） ⑷ 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。

露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

（郑谷《菊》） ⑸ 寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。

世情儿女无高韵，只看重阳一日花。

（范曾大《重阳后菊花三首》） ⑹ 过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。

恰如退士垂车后，势利交亲不到门。

（范曾大《重阳后菊花三首》） ⑺ 羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。

不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。

（刘克庄《菊》） ⑻ 花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。

宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！ （郑思肖《寒菊》） ⑼ 瘦菊依阶砌，檐深承露难。

莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。

（陈佩《瘦菊为小婢作》） ⑽ 土花能白又能红，晚节由能爱此工。

宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。

（朱淑真《黄花》） 陶渊明 饮酒-其五∶ 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

郑板桥在《画菊与某官留别》中写道：“进又无能退又...

古代诗词中黄巢一词是如何兴起的？

唐末农民起义军领 袖，曾率军破洛阳入长安，建立大齐 政权。

后失败自杀。

两《唐书》均有传。

后以指农民起义或反对朝廷的 武装斗争。

明?金堡《满江红?大风泊黄巢矶下》：“龙蟠虎踞无天相。

问 何人，唤汝作黄巢，真还谤？”清?阮 述锡《当新婚别》：“黄巢犯东都，六宫如飘尘。

”清?黄遵宪《羊城感赋 六首》其二：“黄巢毒竟流天下，陶侃军难进石头。

”

黄巢的《菊花》诗词的意思是什么？

黄巢所作《菊花》的意思是：飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。

花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。

有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。

1. 原文：《菊花》唐代：黄巢待到秋来九月八，我花开尽百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

2. 赏析：第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。

“西风”点明节令，逗起下句；“满院”极言其多。

说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。

写菊花迎风霜开放，以显示其劲节。

第二句写菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。

在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。

第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。

作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。

这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。

黄巢菊花的诗句

1、题王昭君董必武昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。

词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。

2、再过雁门关陈毅百尺雄关气郁森，驱车登览感丛生。

能兵李牧难终任，多计刘邦仅免身。

慷慨捐躯悲继业，从容谪戍念南星。

纷纭千古伤心事，端绪由来封建根。

3、谒杨无敌祠[宋]苏辙行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。

一败可怜非战罪，大刚嗟独畏人言。

驰驱本为中原用，常享能令异域尊。

我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂。

4、风土记。

李牧祠[宋]司马光椎牛晌壮士，拔距养奇才。

敌帐方惊避，秦金已暗来。

旌旗移幕府，荆剌蔓丛台。

部曲依稀在，犹能话郭开。

5、三垂冈[清]严遂成英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。

只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。

风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。

萧瑟三垂冈下路，至今人唱《百年歌》。

6、题李克用墓[清]顾炎武唐纲既不振，国姓赐沙陀。

遂据晋阳宫，表里收山河。

朱温一篡弑，发愤横琱戈。

虽报上源仇，大义良不磨。

竟得扫京雒，九庙仍登歌。

伶官陨庄宗，爱壻亡从珂。

传祚颇不长，功名诚足多。

我来雁门郡，遗冢高嵯峨。

寺中设王像，绯袍熊皮鞾。

旁有黄衣人，年少神磊砢。

想见三垂冈，百年泪滂沱。

敌人亦太息，如此孺子何！千载赐姓人，流汗难重过。

7、发南楼度雁门关再过雁门关 陈毅百尺雄关气郁森，驱车登览感丛生。

能兵李牧难终任，多计刘邦仅免身。

慷慨捐躯悲继业，从容谪戍念南星。

纷纭千古伤心事，端绪由来封建根。

[注释]中华人民共和国开国元勋陈毅元帅（1901-1972），不但是革命家、军事家、政治家，而且是著名的诗人，著有《陈毅诗词选集》等。

建国前夕，陈毅曾两次亲临雁门关。

1947年12月风雪过雁门关，高吟“朔漠庆土改，满蒙是同舟。

”1948年春，第二次过雁门关，创作了本诗。

《再过雁门关》是作者“驱车登览” 雁门关抒怀。

展眼望去，雁门关雄伟森严。

想到千古将士为戍守雁门关的悲壮气概，不禁百感丛生。

战国大将李牧守关，被奸臣陷害；汉高祖刘邦追击匈奴差点丧命；宋代杨继业慷慨捐躯。

怀念明代吏部尚书、东林三君之一的赵南星，削籍戍守雁门关至卒。

如此“伤心事”，归根到底是封建专制制度所至。

隐意：只有在中国共产党领导下，才能统一祖国，使雁门关太平，人民安居乐业。

使我们进一步加深对“没有共产党就没有新中国”的理解！题王昭君董必武昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。

词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。

[注释]董必武（1886-1975），湖北黄安人，革命家，法学家，中国共产党的创建人之一，中华人民共和国副主席、代主席。

工于诗词，主要著作入编《董必武选集》。

《题王昭君》是董必武1963年登临雁门关所作。

王昭君是中国古代四大美人之一。

公元前33年，匈奴首领呼韩邪单于（首领）主动对汉称臣，并请求和亲。

汉元帝诏后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。

王昭君肩负着汉匈和亲之重任，别长安，过雁门，历时一年多到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”（王者之妻）。

《题王昭君》是董必武赞扬王昭君为了国家安宁“识见高”。

劝告有些文人墨客莫说三道四，那是徒劳无益的。

谒杨无敌祠[宋]苏辙行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。

一败可怜非战罪，大刚嗟独畏人言。

驰驱本为中原用，常享能令异域尊。

我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂。

[注释]苏辙（1039-1112） 字子由，眉州眉山（今属四川）人。

嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。

历官秘书省校书郎、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。

后因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、永州、岳州、许州。

自号颍滨遗老。

文学上很有成就，为唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称“三苏”。

为文以策论见长。

工诗，亦能词，著有《栾城集》等百卷。

死后谥文定。

宋哲宗元祐四年（1082），苏辙奉命贺契丹主生辰，路过古北口，谒杨继业祠，作诗28首。

《谒杨无敌祠》是苏辙《奉使契丹二十八首》之六。

“杨无敌”是民众对杨继业将军的颂称。

杨家将的祠庙，全国只有两处，一在山西雁门关下，另一个在古北口。

杨继业及其后代（统称杨家将）战死于雁门关。

古北口在今北京密云县，是当时辽国的势力范围。

传说，辽国契丹人敬佩杨家将的忠勇，在古北口修建此庙，希望辽国将士学习杨家将。

周子隐（236—297），原名周处，江苏宜兴人，鄱阳太守周鲂之子。

周子隐年少时纵情肆欲，为祸乡里。

后来悔过自新，立志成人，功业更胜其父，留下“周处除三害”的赞誉。

周子隐晚年在西晋做官，刚正不阿，被派往西北讨伐叛变，遇害于沙场。

苏辙把杨继业比作周子隐，歌颂他们为国壮烈牺牲的英勇气概！周子隐著有《默语》三十篇及《风土记》。

李牧祠[宋]司马光椎牛晌壮士，拔距养奇才。

敌帐方惊避，秦金已暗来。

旌旗移幕府，荆剌蔓丛台。

部曲依稀在，犹能话郭开。

[注释] 司马光（1019-1086），字公实，号迂叟。

原籍山西夏县。

北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠温国公，谥文正。

他主持编纂了《资治通鉴》。

司马光为人温良谦恭让、刚正不阿。

从小有“司马光砸缸救人”的美传，其人格堪称儒学教化下的典范。

《李牧...