红楼梦 香囊 诗词 红楼梦里的香囊是谁的

红楼梦里的全部对联及诗句都有哪些呢？

3，宝玉闻之心中难过，便于山坡上大放悲声。

19，荡气回肠！8.幽微灵秀地无可奈何天第五回《游幻境指迷十二钗、绿窗明月在青史古人空26、亭亭玉树临风立冉冉香莲带露开赞黛玉27、瘦影正临春水照 卿须怜我我怜卿第八十九回 《人亡物在公子填词，闹气的小丫头又不给黛玉开门. 嫩寒锁梦因春冷芳气袭人是酒香 第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》宁国府秦可卿卧房内联。

7、厚地高天、香魂一缕随风散愁绪三更入梦遥第九十八回《苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地》29、假作真来真胜假无原有是有非无第百十六回《得通灵幻境悟仙缘，荣国府“荣禧堂”联：10、“宝鼎茶闲烟尚绿，分别在第一回《甄干隐梦幻识通灵、花影不离身左右鸟声只在耳东西第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串》，黛玉与宝玉闹别扭、世事洞明皆学问人情练达即文章第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》题于宁国府秦可卿上房内、吟成豆蔻才犹艳睡足酴醿梦也香宝玉为“蘅芜苑”题的联15，贾雨村风尘怀秀》和第五回《游幻境指迷十二钗，林黛玉抛父进京都》。

最让人英雄气短，黛玉就多了心，在门外悲悲戚戚呜咽起来。

18，便夜探怡红院，恰巧宝钗在此，至今黎庶念荣宁悬挂于贾氏宗祠正殿前的联，可怜风月债难偿横批“孽海情天”第五回《游幻境指迷十二钗、身后有馀忘缩手眼前无路想回头第二回《贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府》中，十里稻花香，金鸳鸯三宣牙牌令》，最终命名“稻香村”）作的联13，饮仙醪曲演红楼梦》太虚幻境宫门之联，饮仙醪曲演红楼梦》中，是在警幻仙子的“太虚幻境”处，并注明是“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳手书。

”5。

31、喜笑悲哀都是假 贪求思慕总因痴第百十六回《得通灵幻境悟仙缘，送慈柩故乡全孝道》之“引觉情痴”联。

32。

21、肝脑涂地、“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。

”宝玉为有凤来仪（此为宝玉取的名，赤子苍头同感戴古今垂旷典，九洲万国被恩荣横批（匾额）：顾恩思义第十八回《林黛玉误剪香囊袋，贾元春归省庆元宵》，此联为元春为大观园正殿题赐的联。

17、金门玉户神仙府桂殿兰宫妃子家元春（贵妃）游大观园，正殿气象非凡，乃对天长叹高吟一联。

2，送慈柩故乡全孝道》之“真如福地”联、三径香风飘玉蕙一庭明白照金兰某二公（贾政的幕僚，后被元春改名潇湘馆）作的联12：一畦春韭绿、勋业有光昭日月功名无间及儿孙悬挂于贾氏宗祠抱厦前的联，是御笔（哪一位啊，约出园去一日方归。

黛玉担心，未知其姓名）为“蘅芷清芬”（宝玉命名，后元春赐名蘅芜苑）作的联14、玉在柜中求善价钗于奁内待时飞。

第一回《甄干隐梦幻识通灵、天地启宏慈，贾雨村风尘怀秀》中、芙蓉影破归兰桨菱藕香深泻竹桥第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》，挂于藕香榭柱上。

20，堪叹古今情不尽痴男怨女，悲悲切切吟出一段词，蛇影杯弓颦卿绝粒》28。

30、过去未来莫谓智贤能打破前因后果须知亲近不相逢第百十六回《得通灵幻境悟仙缘，甄士隐中秋夜邀贾雨村饮酒，雨村在葫芦寺中思及平生抱负，苦未逢时，送慈柩故乡全孝道》之“福善祸淫”联，秋爽斋探春房中西墙上当中挂着一大幅米襄阳的《烟雨图》，左右两边便是颜鲁公的墨迹、内典语中无佛性 金丹法外有仙舟第百十八回《记微嫌舅兄欺弱女，贾雨村在林如海处做西宾（教黛玉读书），偶至效外信步？）23，百代仰蒸尝之盛第五十三回《宁国府除夕祭宗祠。

此联在书出两次出现。

6，饮仙醪曲演红楼梦》太虚幻境内之联。

9、绕堤柳借三篙翠隔岸花分一脉香第十七回《大观园试才题对额，贾宝玉机敏动诸宾》，大观园刚刚完工，贾政带领众幕僚并宝玉游园时所作的对联，作者（曹雪芹）有感而发16，兆姐赖保育之恩功名贯天，幽窗棋罢指犹凉、麝兰芳霭斜阳院杜若香飘明月洲宝玉为“杏林在望”（宝玉取的名。

”宝玉为沁芳亭桥作的联11、烟霞闲骨格泉石野生涯第四十回《史太君两宴大观园，也曾想过用“稻香村”，后元春改名“浣葛山庄”，最终因黛玉代宝玉作的诗句中有，也是御笔24、花到正开蜂喋闹，月逢十足海天宽第八十五回《贾存周报升郎中任，薛文起复惹放流刑》，贾政报升时。

25、花魂点点无情绪鸟梦痴痴何处惊第二十六回《蘅芜苑设言传密语，潇湘馆春困发幽情》，因薛蟠欲寻宝玉，便冒贾政假传宝玉，便独自葬花，荣国府元宵开夜宴》中，悬挂于贾氏宗祠的联，悬挂于贾氏宗祠正门的联，为前翰林掌院王希献所书。

22、已后儿孙承福德1、假作真时真亦假无为有处有还无，在智通寺门旁见此“破联”。

4、座上珠玑昭日月堂前黼黻焕烟霞第三回《贾雨村夤缘复旧职 展开

红楼梦的故事情节简介

《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨著。

它展现了广阔的社会背景，通过400多名栩栩如生的人物形象的精心刻画，描绘了当时中国社会的风情世俗。

这部文学名著对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升，因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典名著，在中国家喻户晓。

《红楼梦》出现于清朝“乾隆盛世”年间，这个时期的社会表面好像太平无事，其实各种矛盾正在加剧发展，整个王朝已经到了盛极而衰的精心描述，全面而深刻地反映了这个时代的特征。

《红楼梦》以贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛玉钗之间的恋爱和婚姻悲剧为主线。

但是，小说的社会意义在于它并没有孤立地描写这个爱情悲剧，而是以此为中心，写出了当时具有代表性的封建大家庭族存亡过程，从而折射出社会的变化。

在中国古代文学史上，还没有一部作品能把爱情悲剧写得像《红楼梦》这样富有激动人心的力量。

小说的标题，以及穿插其间的诗词曲赋，乃至人名，似乎都各有深意，引发读者的无限回思索。

《红楼梦》不仅是一部伟大的文学著作，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，甚至铁器、瓷器等手工业制造的重要史料，所以历来备受各界人士关注，研究者众多，由此形成了“红学”这一大综合性人文学科。

？ 以下是长的，可以酌情采用： 《红楼梦》，中国清代长篇小说。

一名《石头记》。

作者曹雪芹。

《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。

作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情，体现出追求个性自由的初步的民主主义思想，并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。

但由于历史的局限，作者在写出封建大家族没落的同时，也流露出惋惜和感伤的情绪，蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。

贾宝玉是小说的中心人物。

作为荣国府嫡派子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。

但他的思想性格却促使他背叛了家庭。

其性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。

在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。

他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。

与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。

贾宝玉对个性自由的追求，集中表现在爱情婚姻方面。

封建的婚姻要听从父母之命，取决于家族的利益。

可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾及家族的利益。

他和林黛玉相爱，是以含有深刻社会内容和深厚的思想感情为基础的。

这种爱情与封建主义的矛盾，又推动他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的、叛逆的思想性格。

但他的思想并未达到否定君权、族权亦即封建主义统治权的高度。

他所深恶痛绝的，正是他所仰赖的。

他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。

因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。

林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。

她出身在一个已经衰微的封建家庭。

封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很，她保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素，很少顾及后果得失。

因父母相继去世，她不得不寄居在声势显赫的荣国府里。

环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备；用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。

在这个冷漠的环境中，宝玉是她唯一的精神寄托，她执著而强烈地向宝玉要求彼此知心、忠于自我的严肃专一的爱情。

但两人的恋爱注定是一个悲剧。

因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益，毫无调和余地。

终于，林黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去”。

薛宝钗出身在一个豪富的皇商家庭，性格本质与林黛玉截然不同。

她们都同样博览诗书，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好丰富的精神生活，而薛宝钗却牢牢把握着现实的利益，孜孜以求的是富贵荣华。

薛家母子3人在贾家长期住下的用意是要实现薛宝钗与贾宝玉的金玉良姻。

薛宝钗虽然得不到贾宝玉的爱情，但却握有实现婚姻的优势。

她以自己的人品和才干，逐渐在封建家长的心目中造成了“宝二奶奶”非她莫属的牢固地位；再加上薛家拥有贾家所急缺的财富，她所追求的婚姻势在必成。

然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，这种婚姻的成功意味着薛宝钗悲剧的开始。

《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就。

它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。

《红楼梦》在艺术表现上普遍地运用了对比的手法。

作者安排了鲜明对照的两个世界：一是以女性为中心的大观园，这是被统治者的世界；一是以男...

红楼梦故事简介

《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨著。

它展现了广阔的社会背景，通过400多名栩栩如生的人物形象的精心刻画，描绘了当时中国社会的风情世俗。

这部文学名著对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升，因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典名著，在中国家喻户晓。

《红楼梦》出现于清朝“乾隆盛世”年间，这个时期的社会表面好像太平无事，其实各种矛盾正在加剧发展，整个王朝已经到了盛极而衰的精心描述，全面而深刻地反映了这个时代的特征。

《红楼梦》以贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛玉钗之间的恋爱和婚姻悲剧为主线。

但是，小说的社会意义在于它并没有孤立地描写这个爱情悲剧，而是以此为中心，写出了当时具有代表性的封建大家庭族存亡过程，从而折射出社会的变化。

在中国古代文学史上，还没有一部作品能把爱情悲剧写得像《红楼梦》这样富有激动人心的力量。

小说的标题，以及穿插其间的诗词曲赋，乃至人名，似乎都各有深意，引发读者的无限回思索。

《红楼梦》不仅是一部伟大的文学著作，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，甚至铁器、瓷器等手工业制造的重要史料，所以历来备受各界人士关注，研究者众多，由此形成了“红学”这一大综合性人文学科。

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红楼梦主要内容200~300字

中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。

红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。

主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。

他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。

林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。

而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。

这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

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求 红楼梦 每一回的读书笔记

《红楼梦》是一部中国长篇小说，写成于清朝 乾隆帝中期（甲戌，1754年），《红楼梦》书内提及的书名还有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，清乾隆帝四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，在此之前，此书一般都题为《石头记》。

此后《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。

《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首。

在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。

《红楼梦》的作者是谁长久以来存在争议，比较普遍的认同是中国清代的曹雪芹。

爱神星上有两座环形山分别以书中的人物贾宝玉和林黛玉的名字命名。

■红楼梦简介 《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。

是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

《红楼梦》之所以成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，不仅仅是因为它具有很高的思想价值，还在于它非凡的艺术成就。

全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味、鉴赏。

女娲炼石补天时，所炼之石剩一决未用，弃在青埂峰下。

此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选补天常悲伤自怨。

和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，送到“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。

不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。

以下便为石上所刻内容。

姑苏阎门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。

元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。

甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。

贾雨村中进土，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。

京城起复参革人员。

贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。

林便托贾雨村送黛玉到京。

贾雨村与荣国府联宗。

并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。

黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。

宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。

贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。

买主为皇商之家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛蟠。

薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。

薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。

宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。

贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。

京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。

王熙凤接待，给了二十两银子。

薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。

黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。

贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。

他生日之日，贾珍在家设宴相庆。

因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。

秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。

送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。

林如海死后，黛玉只得常住荣府。

一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。

贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探家。

荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。

元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。

黛玉本想大展奇才，但受命只作一首，深感遗憾宝玉说将来不放袭入，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。

宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。

又因有薛宝钗或其他小事。

二人常吵，在不断争吵中情感愈深。

宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。

元春怕大观园空闲。

便让宝玉和众姐妹搬进居住。

进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。

贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。

赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魔法，让凤姐、宝玉中邪几死。

癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。

黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。

宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她.她顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。

到晚间晴雯乘凉。

宝玉又让她撕扇子以博她一笑。

有一...

红楼梦为什么是中国古典小说的巅峰

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。

是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

《红楼梦》之所以成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，不仅仅是因为它具有很高的思想价值，还在于它非凡的艺术成就。

全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味、鉴赏。

女娲炼石补天时，所炼之石剩一决未用，弃在青埂峰下。

此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选补天常悲伤自怨。

和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，送到“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。

不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。

以下便为石上所刻内容。

姑苏阎门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。

元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。

甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。

贾雨村中进土，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。

京城起复参革人员。

贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。

林便托贾雨村送黛玉到京。

贾雨村与荣国府联宗。

并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。

黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。

宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。

贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。

买主为皇商之家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛蟠。

薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。

薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。

宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。

贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。

京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。

王熙凤接待，给了二十两银子。

薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。

黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。

贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。

他生日之日，贾珍在家设宴相庆。

因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。

秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。

送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。

林如海死后，黛玉只得常住荣府。

一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。

贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探家。

荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。

元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。

黛玉本想大展奇才，但受命只作一首，深感遗憾宝玉说将来不放袭入，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。

宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。

又因有薛宝钗或其他小事。

二人常吵，在不断争吵中情感愈深。

宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。

元春怕大观园空闲。

便让宝玉和众姐妹搬进居住。

进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。

贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。

赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魔法，让凤姐、宝玉中邪几死。

癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。

黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。

宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她.她顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。

到晚间晴雯乘凉。

宝玉又让她撕扇子以博她一笑。

有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心。

王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，贾环告贾政。

宝玉又结交一位王爷喜欢的伶人，使得王爷派人来找。

贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。

王夫人找袭人，要她随时报告情况。

并决定将来袭人给宝玉做妾。

大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。

第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。

刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。

在大观园摆宴，把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。

贾母又带刘姥姥游大观园各处。

在拢翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。

为风姐庆生辰...

红楼梦中50个故事情节

《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。

全书120回，前80回是曹雪芹所作，后40回据说由高鹗续写。

全书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以宝黛爱情悲剧为主线，叙述了贾家荣、宁二府父子、兄弟、妻妾、主仆之间在婚姻、道德、文化、教育、财产等方面错综复杂的人事纠葛和矛盾冲突，真实再现了封建社会末期的社会生活画卷：政治的黑暗、官场的腐败、世风的浇漓及人心的衰莠。

全书就像一面透视镜似地，凝聚着当时社会的缩影。

《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。

同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。

可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。

曹雪芹在《红楼梦》中所处理的是社会问题，但他不可能知道是社会问题，他把《红楼梦》悲剧看作是人生的悲剧。

虽然，他从自己的生活经历里敏锐地感受到那时代的窒息气氛，深刻体验到社会统治势力的罪恶，但由于历史的局限，他无法认识到制造悲剧的社会根源。

这样，他一方面真实地描绘了生活在现实社会关系中的贾宝玉和社会所造成的爱情婚姻悲剧，另一方面却又把这一切最后归结为人生的苦痛和无常。

小说开头描写的神瑛侍者和绛珠仙子的神话、主宰人间风情月债的太虚幻境、似有若无的甄宝玉和来去无踪的茫茫大士、渺渺真人，给《红楼梦》悲剧蒙上一层感伤主义和虚无主义的色彩。

曹雪芹的思想明显含有新的民主主义因素，但也没有能够脱离封建主义思想体系。

他通过《红楼梦》形象体系所表达的思想，在当时历史阶段中是先进的。

但他一面鼓吹人的“情”、“性”或“欲”，以反对统制文化思想的“理”，一面还是只能以儒家经典为依据，为孔孟之学作新的解说。

他一面反对专制主义，一面还只能向往于古代仁君之政。

曹雪芹的思想有着深刻的苦闷，他毕竟已经感受到了新时代因素的搏击。

他的孤独是伟大的孤独。

艺术成就 《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就。

它的一个最重要的特点是，它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。

《红楼梦》的世界是作者在生活的基础上虚构出来的，那环绕着贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的大大小小不同阶级和阶层、不同年龄和性别、不同姿容和性格的几百个人物，以及他们互相之间在不同层次和不同方面所发生的依存和矛盾的关系，那环绕着贾、林、薛的爱情婚姻像辐辏式展开的众多事件，以及它们之间互相勾连又互为因果的复杂关系，都像是天然浑成，一点不见人工斧凿的痕迹。

曹雪芹写人物完全打破了“好人一切都好，坏人一切都坏”的写法，他写的人物都植根在社会生活环境和各自具体境遇之中，都活动在纵横交错的复杂的社会关系之中，其性格受着多种客观因素的影响和牵制，包含着复杂的甚至相互矛盾的因素，表现出多方面的特点，但是这种性格的多样性又有机地统一在主导方面；这样与环境交融的性格不会是凝固的，它在主导方面的支配下随着环境的变化而发展着。

作者着笔稍多的人物，在他们各自的位置上都有一个以自己为中心的世界，然而他们又不是孤立的偶然的存在。

所有的人物，包括中心人物、主要人物和陪衬人物，作者都是总揽全局，按照主题的需要和生活的逻辑进行了匠心的安排，使得每一个安排都尽量地发挥多方面的作用，显示出丰富的内容和深厚的意义，而彼此又处处关合照应，紧紧围绕中心集结成为一体。

这样，《红楼梦》就完全打破了传统小说的单线式结构，它以贾宝玉为中心人物，以贾、林、薛爱情婚姻纠葛为贯串线索，但作者不像通常的单线结构方式那样把与中心情节有关的各种社会关系弃置不顾，专一去描写中心的人物和事件，而是把中心的人物和事件放在错综复杂的环境中，与生活环境中的各种矛盾线索齐头并进，并且揭示出中心情节和其他各种情节之间的内在联系。

因而《红楼梦》展现的情节就像生活本身那样，具有多层次多方面的特点。

作品简述《红楼梦》是一部中国长篇小说，写成于清中期，《红楼梦》书内提及的书名还有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，清乾隆帝四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，在此之前，此书一般都题为《石头记》。

此后《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。

《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首。

在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。

《红楼梦》的作者是谁长久以来存在争议，比较普遍的认同是中国清代的曹雪芹。

《红楼梦》的作者曹雪芹使用的写作方法是“真事隐，假语存”脂砚斋的批语是：文笔细如牛毛。

伏笔千里。

在红楼梦中，贾家原型是曹家。

贾母原型是康熙朝苏州织造李煦...

《红楼梦》对联集赏

《红楼梦》对联集锦1、假作真时真亦假，无为有处有还无。

此联在书出两次出现，分别在第一回《甄干隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀秀》和第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》中，是在警幻仙子的“太虚幻境”处。

2、玉在柜中求善价，钗于奁内待时飞。

第一回《甄干隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀秀》中，甄士隐中秋夜邀贾雨村饮酒，雨村在葫芦寺中思及平生抱负，苦未逢时，乃对天长叹高吟一联。

3 身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。

第二回《贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府》中，贾雨村在林如海处做西宾（教黛玉读书），偶至郊外信步，在智通寺门旁见此“破联”。

4、座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。

第三回《贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都》，荣国府“荣禧堂”联，并注明是“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳手书。

”5、世事洞明皆学问，人情练达即文章。

第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》题于宁国府秦可卿上房内。

6、嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。

第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》宁国府秦可卿卧房内联。

7、厚地高天，堪叹古今情不尽，痴男怨女，可怜风月债难偿。

横批“孽海情天”第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》太虚幻境宫门之联。

最让人英雄气短，荡气回肠！8、幽微灵秀地，无可奈何天。

第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》太虚幻境内之联。

9、绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。

第十七回《大观园试才题对额，贾宝玉机敏动诸宾》，大观园刚刚完工，贾政带领众幕僚并宝玉游园时所作的对联：10、宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。

宝玉为沁芳亭桥作的联11、新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。

宝玉为有凤来仪（此为宝玉取的名，后被元春改名潇湘馆）作的联12、麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。

宝玉为“杏林在望”（宝玉取的名，也曾想过用“稻香村”，后元春改名”浣葛山庄”，最终因黛玉代宝玉作的诗句中有：一畦春韭绿，十里稻花香，最终命名“稻香村”）作的联13、三径香风飘玉蕙，一庭明白照金兰。

某二公（贾政的幕僚，未知其姓名）为“蘅芷清芬”（宝玉命名，后元春赐名蘅芜苑）作的联14、吟成豆蔻才犹艳，睡足酴醿梦也香。

宝玉为“蘅芜苑”题的联15、金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。

元春（贵妃）游大观园，正殿气象非凡，作者（曹雪芹）有感而发16、天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九洲万国被恩荣。

横批（匾额）：“顾恩思义”第十八回 《林黛玉误剪香囊袋，贾元春归省庆元宵》，此联为元春为大观园正殿题赐的联。

17、花魂点点无情绪，鸟梦痴痴何处惊。

第二十六回 《蘅芜苑设言传密语，潇湘馆春困发幽情》，因薛蟠欲寻宝玉，便冒贾政假传宝玉，约出园去一日方归。

黛玉担心，便夜探怡红院，恰巧宝钗在此，闹气的小丫头又不给黛玉开门，黛玉就多了心，在门外悲悲戚戚呜咽起来。

18、花影不离身左右，鸟声只在耳东西。

第二十八回 《蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串》，黛玉与宝玉闹别扭，便独自葬花，悲悲切切吟出一段词，宝玉闻之心中难过，便于山坡上大放悲声。

19、芙蓉影破归兰桨，菱藕香深泻竹桥。

第三十八回 《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》，挂于藕香榭柱上。

20、烟霞闲骨格，泉石野生涯。

第四十回 《史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令》秋爽斋探春房中西墙上当中挂着一大幅米襄阳的《烟雨图》，左右两边便是颜鲁公的墨迹。

21、肝脑涂地，兆姐赖保育之恩；功名贯天，百代仰蒸尝之盛。

第五十三回《宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴》中，悬挂于贾氏宗祠的联，悬挂于贾氏宗祠正门的联，为前翰林掌院王希献所书。

22、勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。

悬挂于贾氏宗祠抱厦前的联，是御笔（哪一位啊？）23、已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁。

悬挂于贾氏宗祠正殿前的联，也是御笔24、花到正开蜂喋闹，月逢十足海天宽。

第八十五回《贾存周报升郎中任，薛文起复惹放流刑》，贾政报升时。

25、绿窗明月在；青史古人空。

26、亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。

赞黛玉27、瘦影正临春水照；卿须怜我我怜卿。

第八十九回 《人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒》28、香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！第九十八回《苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地》29、假作真来真胜假，无原有是有非无。

第百十六回《得通灵幻境悟仙缘，送慈柩故乡全孝道》之“真如福地”联。

30、过去未来，莫谓智贤能打破；前因后果，须知亲近不相逢。

第百十六回《得通灵幻境悟仙缘，送慈柩故乡全孝道》之“福善祸淫”联。

31、喜笑悲哀都是假，贪求思慕总因痴。

第百十六回《得通灵幻境悟仙缘，送慈柩故乡全孝道》之“引觉情痴”联。

32、内典语中无佛性，金丹法外有仙舟。

第百十八回《记微嫌舅兄欺弱女，惊谜语妻妾谏痴人》之宝玉自吟。

红楼梦前5回主要内容

说说《红楼》前五回 《红楼梦》一书，通过对贾、王、史、薛四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。

人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。

这部宏大的现实主义作品，无论在内容上还是在艺术上，都有值得学习品味的地方。

这里仅从结构布局的角度，研究一下《红楼梦》前五回书在内容和表达形式上的特点。

一、过去对《红楼梦》前五回的介绍 《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用（摘自人民教育出版社：《高级中学语文第四册（必修）教师教学用书》2004年10月第1版11月第1次印刷，39-41页） 《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。

《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。

它们之间既有联系，又各有侧重。

因此，为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。

第一回是开篇。

先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。

在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。

这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。

它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。

“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。

说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。

在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。

这绛珠仙草便是林黛玉的前身。

正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。

至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。

若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。

第二回是交代贾府人物。

通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。

第三回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。

林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。

第四回是展现小说更广阔的社会背景。

通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。

同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。

第五回是全书的总纲。

通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交 代出来。

《红楼梦》只流传下八十回，续写部分对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。

至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。

全书的结构，新颖而奇巧，开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真”“假”观念，托言“梦”“幻”世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，最后营造出一个“生活世界”。

上列的概括虽然也在一定程度上讲述了《红楼梦》前五回书的内容与结构，但并不精当，只简要地提了作品的内容，对作品的艺术特色并无体现。

而且，这些文字在讲述内容时有明显的不合理的侧重倾斜，倘若对《红楼梦》不熟的人照了这些介绍按图索骥，查对原文，则一定会一头雾水。

基于此，我们有必要重新进行概括，一则明了它的内容，二则搞清它的结构特点。

二、新的定位与概括 1、前五回的内容的新概括 第1回 回目：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 内容：落魄书生贾雨村幸遇乡宦甄士隐，受到资助，得以进京赶考。

甄士隐在正月十五丢了小女英莲；又在三月十五遭火烧光了家产，后遇一疯道人，随之而去。

交待了写作缘起：青埂峰下一块无材补天的顽石，得到蒙茫茫大士，渺渺真人的帮助，幻形入世，却将一番经历镌在自身之上，后被空空道人看见，抄录下来，流入人间，是为《石头记》。

交待了木石前盟（通过甄士隐的梦写出）。

第2回 回目：贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 内容：贾雨村考中进士，谋得一个县令得职位。

由于贪酷，加以恃才傲上，被参革职。

于是遍游天下，到了扬州，被林如海聘作林黛玉的家庭教师。

一日，遇上故人冷子兴，讲起朝中新闻，了解了贾府的一些情况。

第3回 回目：托内兄如海酬训教 接外孙贾母惜孤女 （回目又作：贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都；金陵城起用贾雨村，荣国府收养林黛玉） 内容：朝中准奏起复旧官，贾雨村央求林如海帮忙。

正巧贾母派人来...

红楼梦人物形象100字

红楼梦人物介绍1林黛玉，林如海与贾敏的独女。

因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。

虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。

她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。

2主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。

他性格的主要特征是叛逆，87版本红楼梦贾宝玉剧照（15张）他的行为“偏僻而乖张”，是古代社会的叛逆者。

他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。

他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。

他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。

他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。

”这充分显示出了他是君主专制制度的“逆子贰臣”。

3贾元春，贾政与王夫人之长女。

自幼由贾母教养。

作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。

后因贤孝才德，选入宫作女吏。

不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。

贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。

该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。

省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。

这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。

4薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。

她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。

她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。

她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。

她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。

由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。

薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

5贾探春，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。

她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。

她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。

抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。

“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。

探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。

最后贾探春远嫁他乡。

6贾迎春是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。

她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。

她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。

她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。

”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。

出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。

7贾惜春，金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。

因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。

由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。

抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。

四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。

8王熙凤，金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。

长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。

她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。

她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。

她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨？子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。

“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。

尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。

她公然宣称∶“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。

抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。

王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。

9秦可卿，金陵十二钗之一，贾蓉之妻。

她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。

她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。

但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。

10贾巧姐，金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。

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