历史文人壮志理想的诗词及故事 豪情壮志的诗词

关于理想抱负的历史小故事

“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。

不能在乎一间屋子的事情。

”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同，也必然会光宗耀祖。

”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫1.宗悫的字是元干，南阳涅阳人。

他的叔父是宗炳字少文。

”宗炳说：“就算你不能大富大贵，此人学问很好但不肯做官。

宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪：“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌，便脱口而出：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说，气压万夫，年青时志向便极为远大。

” 3。

2.楚国灭亡之后！”于是梁便教授他兵法。

但其学了一段时间后又不愿意学了，梁只好顺着他不在管他。

籍身高八尺、陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。

当时天下太平，项氏家族惨遭屠杀，他与弟弟项庄随叔父项梁流亡到吴中（今浙江湖州）。

年少时项梁曾请人教他书法诗歌，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。

宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。

而宗悫因为任性而且爱好武艺，故而默默无闻。

一次秦始皇出巡在渡浙江（今钱塘江）时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，对他说，籍学了没多久便厌倦了；后梁又请人教他武艺，没多久又不学了；梁大怒！籍曰，力能扛鼎（霸王举鼎一词的由来），庭院以及屋舍十分杂乱。

他父亲同城的朋友薛勤来拜访他：“彼可取而代之（我可以取代他）。

当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗...

关于理想抱负的历史小故事

1.宗悫的字是元干，南阳涅阳人。

他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。

宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。

”宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。

”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。

当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。

当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。

宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。

而宗悫因为任性而且爱好武艺，故而默默无闻。

2.楚国灭亡之后，项氏家族惨遭屠杀，他与弟弟项庄随叔父项梁流亡到吴中（今浙江湖州）。

年少时项梁曾请人教他书法诗歌，籍学了没多久便厌倦了；后梁又请人教他武艺，没多久又不学了；梁大怒！籍曰：“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌！”于是梁便教授他兵法。

但其学了一段时间后又不愿意学了，梁只好顺着他不在管他。

籍身高八尺，力能扛鼎（霸王举鼎一词的由来），气压万夫，年青时志向便极为远大。

一次秦始皇出巡在渡浙江（今钱塘江）时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便脱口而出：“彼可取而代之（我可以取代他）。

” 3、陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。

他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。

不能在乎一间屋子的事情。

”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

【关于李白豪情壮志的故事及诗句.有关李白豪情壮志的故事,以及在故...

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.《行路难》天生我材必有用，千金散尽还复来. 《乐府·将进酒》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人. 《南陵别儿童入京》安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜. 《梦游天姥吟留别》弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯.《忆旧游寄谯郡元参军》乍向草中耿介死，不求黄金笼下生.《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》大鹏一日同风起，扶摇直上九万里.《上李邕》

关于追求理想的古诗词

追求理想的古诗词：穷且益坚，不坠青云志。

—王勃燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

—曹植丈夫志四海，万里犹比邻。

—曹植天生我材必有用，千金散尽还复来。

—李白具怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

—李白欲穷千里目，更上一层楼。

—李白长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

—李白 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

—文天祥沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春。

—刘禹锡今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。

—罗隐《自遣》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

—曹操会当凌绝顶，一览众山小。

—杜甫《望岳》落红不是无情物，化作春泥更护花. —龚自珍三十功名尘与土，八千里路云和月。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

—岳飞千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。

—于谦 生当做人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

—李清照路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

—屈原来自http://zhidao.baidu.com/question/168974229.html凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰——司马相如《凤求凰》的首句。

全诗为： 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。

“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰”表现了对理想爱情的追求，某种程度上也属于追求理想。

其以追求爱情为引线，反映了大胆炽烈的爱情观，也从侧面反映了司马相如对生活理想的执着追求精神，突破了封建主义的精神防线，引领了相当一段时间的对于爱情自由、婚姻自由的反封建热潮。

参考资料：百度百科...

【怀才不遇、壮志难酬的诗人有哪些？要有关抒发诗人孤独寂寞,怀才...

杜甫《上三大礼赋表》”买药都市，寄食友朋“，杜甫747年在京参加了由李林甫操纵的一次考试，落入骗局.落第之后回到偃师，后来又来到长安，献赋上书，干谒赠诗，但都落空.十载长安，历尽辛酸.李贺《秋来》，诗鬼李贺，胜负才名，因其父李晋肃曾当过县令，”晋肃“之”晋“与”进士“之”进“同音，肃与士音近，李贺便以有讳父命而被人议论攻击，不得参加进士考试.年仅27岁便卒于故里，人生短暂倏忽，引起李贺无比惊惧，而怀才不遇的痛苦又冲击着他多病的身心.柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》诗人一生的大部分时间都在穷乡僻壤的贬所度过，内心苦闷，哀怨

求古诗中的典故,梦,故事,哲理,豪情壮志

古诗中的典故 暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成. 深知身在情长在，怅望江头江水声. 古诗中的梦 归梦 【唐】杜甫 道路时通塞，江山日寂寥. 偷生唯一老，伐叛已三朝. 雨急青枫暮，云深黑水遥. 梦归归未得，不用楚辞招 古诗中的故事 渡汉江 宋之问 岭外音书断， 经冬复历春. 近乡情更怯， 不敢问来人. 古诗中的哲理 苏轼《和子由渑池怀旧》 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥. 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西. 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题. 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶. 古诗中的豪情壮志 《满江红》 岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇.抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.待从头，收拾旧山河，朝天阙！

《江城子 密州出猎》中诗人借历史典故抒发自己卫国的雄心壮志的诗句...

李白、苏轼都是中国古代文学史上颇具代表性的文人，分属于唐、宋两个文学繁盛的历史时期。

他们在其各自不同的人生阶段中所创作的诗歌篇章，往往与自己坎坷的人生经历相契合，以文学的意境和形象来诠释中国古代知识分子的人生境界。

阅读他们的诗篇，可以看到他们人生境界上的差异，以及面对不同人生境遇时的不同心态，让人颇感触动，备受启发。

志向高度决定着人生境界的高下，从李白与苏轼的诗作中，我们可以看到他们的志向所在，并由此感受他们不同的人生境界。

我们先来看李白的《早发白帝城》（“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

”），这首诗是李白晚年因政治原因被贬至夜郎的途中，在白帝城忽然接到赦免的消息而乘轻舟返回，路过江陵时有感而作的。

遭贬是李白的人生境遇，他此时正处于人生的低潮中，但他仍能满怀“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的壮志与信心，是很不容易的。

探究李白一生：少长于四川，5岁学六甲（奇门遁甲），10岁观百家……一生以成就帝王之师为目标，抱负很大。

因此，他由政治被贬而得到的挫败感也相对更大。

他40岁进长安见唐玄宗时，以为自己满腹经纶，肯定能够得到皇帝适当的安排，却奈何鲲鹏之志难以施展，只能仰天长叹“大道如青天，我独不能出”（《行路难三首·其二》），这是一种强烈的怀才不遇的感慨；不过他仍自视甚高，用杜甫的诗句来说，即是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”（《饮中八仙歌》）。

因此，晚年的李白尽管屡遭贬谪，但他所写的诗篇中，字里行间仍流露出志气昂扬，他不坠青云之志；尽管在人生的低潮时期，也不放弃理想，身被放逐，却不曾放逐自我的气节和心智。

那种“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的傲气，“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人” （《南陵别儿童入京》）的自信以及“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难三首·其一》）的霸气，在李白身上得到了混融的体现，他以诗酒做伴、山水为友，超凡脱俗的人生境界是非常人所能企及的，因此不愧得“诗仙”的称号。

中国古代知识分子的人生境界是动态发展的。

自李白始，经由杜甫、白居易等人，再一直发展到“唐宋八大家”之一的苏轼，中国古代知识分子的人生境界经历了一个逐渐发展完善的过程。

到苏轼所处的北宋时期，中国古代知识分子在为人行事、待人接物等方面已经有了很大的进步。

苏轼不仅学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文等方面都有很高造诣，更重要的是他的人格发展体现出了此前少有的全面性。

苏轼在人生境界上不似唐朝李白那般偏执，他的人生理想和境界以顺应自然为主。

这一点在苏轼与和尚佛印的对话中有明显表现，在他自己的诗作中也有体现。

“心似已灰之木，身如不系之舟。

闻汝平生功业，黄州惠州儋州。

”（《自题金山画像》），苏轼在事业达到巅峰后跌入低谷，44岁还因反对王安石变法被贬谪黄州，人生发生重大转折；“黄州、惠州、儋州”，他的一生经历了这样3次贬迁，可谓境遇悲惨。

但这也始终没有摧毁他的意志，苏轼通过自我调整，在苦中作乐，真正做到了范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。

在人生困顿的时候，苏轼仍运行自然、挥洒自如，真正体现出一代儒者的风范。

苏轼早已看透了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”（《水调歌头·中秋》）的道理，因此在贬途中仍能发出“一蓑烟雨任平生”、“归去，也无风雨也无晴”（《定风波·三月七日沙湖道中遇雨》）、“此心安处便是吾乡”（《定风波·赞柔奴》）的感慨，这种随遇而安、宠辱不惊、“致广大而尽精微，极高明而道中庸”（《中庸》）的人生境界让人可感可慷、可赞可叹也。

苏轼将宋儒“动亦定，静亦定”（《近思录·为学大要》）的修养境界体现得淋漓尽致，也成就了自己的千古美名。

近代哲学家冯友兰将人生境界划分为四，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

无疑，苏轼应属其中的“天地之境”，与天地、自然合一。

总之，从唐到宋的历史纵向上总体把握中国古代知识分子的人生境界，可以发现：唐代重视功业和名气，而不太关注道德层面修养；发展到宋代，文人开始以功业以及心性修养二者并重。

唐与宋时期的中国知识分子的共通之处在于，他们都负有强烈的社会责任感和独立人格，二者缺一不可。

只有社会责任与独立人格并存，才是知识分子健全的人格；而健全的人格永远是健全人生的保障。

不论身陷囹圄，还是处于顺境，都要活出自己的尊严，不坠青云之志，这正是值得我们今天反复思考的主题。

【有关名人雄心壮志的故事】作业帮

一.陈涉即陈胜，秦末阳城（现河南平舆县阳城镇）人，是秦末农民起义领袖.这个故事讲的是陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地.有一天，陈涉停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而愤慨叹息了很久，说：“如果有朝一日我们谁富贵了，可不要忘记老朋友啊.”雇工们笑着回答说：“你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”原文为【嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？】.陈胜也说过【王侯将相宁有种乎】，语出《史记·陈涉世家》，意为“那些做王侯将相的都是天生的吗？”.主张权势与高贵并非天生，更不是贵族的专利，普通人同样可以通过打拼争取，以此招揽起义队伍.二.曹操诗中有一句【老骥伏枥，志在千里.烈士暮年，壮心不已.】典故链接http://baike.baidu.com/link?url=D7mtZ9sMTd59macqf9oQPZMEpofkUyE4xjgy4ckm0ZU93GqQlWx-x_5r5WRDoatq4t5RVhvPqy1f5iVOFV1naq三.1900年，维金孔亚省温斯特有一个12岁的孩子，狂热地崇拜海军大将柏瑞.他在日记上写道：“我决定要成为第一个飞抵北极的人.” 他偷偷立下了这个宏愿.但他明白，要到北极必须作好各种冒险的准备，还必须具有百折不挠的吃苦精神.所以，他开始像斯巴达人一样训练自己，即使在严寒的冬天，也只穿一件单薄的衬衣.他需要磨炼在寒带生活的毅力，他需要与风雪竞争. 然而就是这个12岁的孩子，经过许多年的准备和奋斗之后，终于完成了他当年日记上所写的宏愿，真的成为第一个飞抵北极的人.接着他又第一个飞抵南极！他的名字也因此传遍了全球，他就是海军上将李却埃林·拜德. 拜德将军说：“南极地带的巨大冰块已在逐渐缩小，我相信有一天事实会被证明，这数百万亩被藏在冰块底下的土地是极其宝贵的.”若干年以后，人们果然在北极圈600里内发现了丰富的煤矿，证实了拜德将军的预测.地质学界认为，南极附近一定也有丰富的煤矿，而且很可能还有油田. 拜德将军一生的经历非常曲折.但难能可贵的是，他在孩提时代就具有坚强不屈、排除一切障碍的精神和魄力.他热爱旅行，而且总想到一些奇异的地方去，所以他在14岁以前，几乎已经走遍了整个世界.漫游归来后，他继续学校生活.他酷爱拳击、角力，以及足球之类的剧烈运动.在28岁时，他在运动中不小心折断了脚踝，成了跛子.他因此被迫脱离海军，这让他非常懊恼. 但是他对生活的热情却没有失去.他总是想：我虽然跛了一条腿，也离开了海军，但我的手和脑子是健全的，我有强壮的体魄，还可以到航空界去发展，将来也会有所成就的.驾驶飞机的人从来不是站着的.是的，所有的飞行员都是坐在驾驶座上的，跛腿不会影响驾驶飞机.有志者事竟成，他果然进入了航空界，并有了后来惊人的事迹. 为了看看自己空中冒险的能耐，他决定来一次北极飞行，但他的计划进行得并不顺利.起初他驾驶一种大型飞机进行试验，不幸中途坠毁.接着他申请驾机横渡大西洋，但因为他的腿伤而被政府拒绝.后来又有一次，他请求驾驶阿莫森曾计划用来飞渡北冰洋的那架飞机，又因为他结婚，事情不了了之.紧接着，有关当局再次命令他从海军退休，原因还是因为他的腿伤. 拜德认为，一个有勇有谋的人，即使是个跛子，也比一个头脑简单四肢发达的人强得多.所以，他决定自己筹集款项，着手冒险的计划，才终于完成了震撼世界的行动. 他横穿了大西洋，在北极上空掷下了一面美国国旗，再飞至南极的上空，又抛下一面国旗.当他回到美国的时候，成千上万的人在机场迎接他，他的行动获得了人们的肯定和支持. 政府当局为了奖励他的勇敢行为，决定授予他“上将”军衔——两次因跛足而被海军拒绝任用的他，却成了海军上将.四.刘宋的将军宗悫，少年时胸怀大志，公然道出了“我愿乘长风破万里浪”的豪言壮语，并且一直想有朝一日，身披战甲，手握长剑，指挥千军万马去冲锋陷阵，报效国家，最终成就了自己的丰功伟业五.周恩来【为中华崛起而读书】周恩来12岁那年，因家里贫困，只好离开苏北老家，跟伯父到沈阳去读书.伯父带他下火车时，指着一片繁华的市区说：“没事不要到这里来玩，这里是外国租界地，惹出麻烦，没处说理啊！”周恩来奇怪地问：“这是为什么？”伯父沉重地说：“中华不振啊！”周恩来一直想着伯父的话，为什么在中国土地上的这块地方，中国人却不能去？他偏要进去看个究竟.一个星期天，他约了一个好朋友，一起到租界地去了.这里确实与其他地方不同，楼房样子奇特.街上的行人中，中国人很少.忽然，从前面传来喧嚷声，他俩跑过去看.在巡警局门前，一个衣衫褴褛的妇女，正在向两个穿黑制服的中国巡警哭诉，旁边还站着两个趾高气扬的洋人.他俩听了一阵就明白了，这位妇女的丈夫被洋人的汽车轧死了，中国巡警不但不扣住洋人，还说中国人妨碍了交通.周围的中国人都忿忿不平，心怀正义感的周恩来拉着同学上前质问巡警：“为什么不制裁洋人？”巡警气势汹汹地说：“小孩子懂什么？这是治外法权的规定！”说完走进巡警局，砰的一声把门死死关上.从租界地回来，周恩来心情很沉重，他常常站在窗前向租界地方向远远地望着，沉思着.一次，校长来给...

故宫的历史,诗词,楹联,故事传说。

故宫（Palace Museum,Forbidden City）故宫旧称紫禁城。

是明清两代皇宫，中国现存最大最完整的古建筑群。

1988年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。

故宫占地72万平方米，屋宇9999间半，建筑面积15.5万平方米。

为一长方形城池，四角矗立、风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。

建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。

故宫有四个大门，正门名为午门。

俗称五凤楼。

其平面为凹形，中有重楼，重檐庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。

明廊相连，宏伟壮丽。

午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。

东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。

故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。

内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。

外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。

内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。

此外还有文华殿、武英殿、御花园等。

乾清宫在故宫内庭最前面。

清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。

清雍正后皇帝移居养心殿，但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。

交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间，含天地交合、安康美满之意。

其建于明代，清嘉庆三年（公元1798年）重修，是座四角攒尖，镀金宝顶，龙凤纹饰的方形殿。

明、清时，该殿是皇后生日举办寿庆活动的地方。

清代皇后去祭先蚕坛前，需至此检查祭典仪式的准备情况。

坤宁宫在故宫“内庭”最后面。

明时为皇后住所。

清代改为祭神场所。

其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼。

故宫无与伦比的古代建筑杰作紫禁城占地72万多平方米，共有宫殿9000多间，都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。

这些宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右对称。

这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。

建筑学家们认为故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，都可以说是上罕见的。

它标志着我们祖国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。

引人注目的三大殿里最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。

它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙。

第一座大殿太和殿是最富丽堂皇的建筑，俗称“金銮殿”，是皇帝举行大典的地方，殿高28米，东西63米，南北35米，有直径达1米的大柱92根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。

御座设在殿内高2米的台上，前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，后面有精雕细刻的围屏。

整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。

中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。

保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。

太和殿俗称金銮殿，在故宫的中心部位，是故宫三大殿之一。

建在高约5米高的汉白玉台基上。

台基四周矗立成排的雕栏称为望柱，柱头雕以云龙云凤图案，前后各有三座石阶，中间石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。

殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，上挂“正大光明”匾，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座。

太和殿红墙黄瓦、朱楹金扉，在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构殿宇。

中和殿是故宫三大殿之一，位于太和殿后。

平面呈方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。

形体壮丽，建筑精巧。

保和殿也是故宫三大殿之一，在中和殿后。

平面长方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶。

建筑装修与彩绘十分精细绚丽。

富有生活气的内廷故宫建筑的后半部叫内廷，以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝平日办事和他的后妃居住生活的地方。

后半部在建筑风格上同于前半部。

前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟，以象征皇帝的至高无上。

后半部内廷则富有生活气息，建筑多是自成院落，有花园、书斋、馆榭、山石等。

在坤宁宫北面的是御花园。

御花园里有高耸的松柏、珍贵的花木、山石和亭阁。

名为万春亭和千秋亭的两座亭子，可以说是目前保存的古亭中最华丽的了。

收藏文物100万件游览故宫，一是欣赏丰富多彩的建筑艺术；二是观赏陈列于室内的珍贵的文物。

故宫博物院藏有大量珍贵文物，据统计总共达1052653件之多，统称有文物100万件，占全国文物总数的1/6。

截至2005年12月31日，中国文物系统文物收藏单位馆藏一级文物的总数已达109197件，现已全部在国家文物局建档备案。

在全国保存一级文物的1330个收藏单位中，故宫博物院以8273件（套）高居榜首，并收有很多绝无仅有的国宝。

在几个宫殿中设立了历代艺术馆、珍宝馆、钟表馆等，爱好艺术的人在这些无与伦比的艺术品前，往往久久不忍离去。

设在故宫东路的珍宝馆，展出各种奇珍异宝。

如一套清代金银珠云龙纹甲胄，通身缠绕着16条龙，形状生动，穿插于云朵之间。

甲胄是用约60万个小钢片连结起来的，每个钢片厚约1毫米，长4毫米，宽1.5毫米，钻上小孔，...