表示被冤枉的古诗词 表示被欺骗的古诗词
收藏此文 2020-12-11 13:20:48 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：屈原 壮志 赤壁 典故 诗人 | 阅读:
要
形容冤枉的诗句【1】怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫，屈原《离骚》【2】“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”.语出西汉司马迁的《史记·屈原列传》【3】匹夫结愤，六月飞霜.
【1】怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫，屈原《离骚》【2】“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”.语出西汉司马迁的《史记·屈原列传》【3】匹夫结愤，六月飞霜.《狱箴》唐·张说【4】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权.天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊.为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延.天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船.地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟....
关于不被信任冤枉的古诗词【1】怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫，屈原《离骚》【2】“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”.语出西汉司马迁的《史记·屈原列传》【3】匹夫结愤，六月飞霜.《狱箴》唐·张说【4】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权.天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊.为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延.天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船.地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟.浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍.婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，〔唱〕那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显.《窦娥冤》关汉卿...
求表现被人冤枉陷害的古诗词在中国古代诗词中,有哪些诗词是表现受...有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权.天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊.为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延.天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船.地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟.浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍.婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，〔唱〕那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显.《窦娥冤》关汉卿匹夫结愤，六月飞霜.《狱箴》唐·张说莫须有.
表示被冤枉的句子都有哪些？我就像个哑巴，吃了黄莲有苦说不出。
委屈不是被人冤枉，真正的委屈是被人冤枉了还不能说，连情绪都不能有。
无论谁都难免被人冤枉的，同样也难免有冤枉别人的时候。
有的时候我们常常埋怨自己命运多舛，殊不知任何的坎坷都是成长不可分离的一环是他人冤枉了你，而是自己给了别人那么做的机会。
可我只想老实地活着，也有麻烦会跑到自己的身上，甚至是天大的冤枉。
被打被骂又如何，亲人冤枉误会你又如何，朋友抛弃离开你又如何，反正这是我自己的事，自找的，我固执，我坚持！怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
——屈原《离骚》信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？——司马迁《史记·屈原列传》匹夫结愤，六月飞霜。
——《狱箴》唐·张说3.有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。
天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。
婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
——《窦娥冤》关汉卿...
形容“冤屈”的诗句有哪些？1.《和端午》 宋代：张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
2.《兵车行》 唐代：杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
（耶娘 一作：“爷”）牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！ 3.《端午三首》 宋代：赵蕃 谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
4.《端午》 唐代：文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5.《再经胡城县》 唐代：杜荀鹤 去岁曾经此县城，县民无口不冤声。
今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。
6.《鸟鹊歌》 先秦：佚名 仰飞鸟兮乌鸢。
凌玄虚兮号翩翩。
集洲渚兮优恣。
啄虾矫翮兮云间。
任厥性兮往还。
妾无罪兮负地。
有何辜兮谴天。
帆帆独兮西往。
孰知返兮何年。
心惙惙兮若割。
泪泫泫兮双悬。
彼飞鸟兮鸢鸟。
已回翔兮翕苏。
心在专兮素虾。
何居食兮江湖。
徊复翔兮游扬。
去复返兮于乎。
始事君兮去家。
终我命兮君都。
终来遇兮何辜。
离我国兮去吴。
妻衣褐兮为婢。
夫去冕兮为奴。
岁遥遥兮难极。
冤悲痛兮心恻。
肠千结兮服膺。
于乎哀兮忘食。
愿我身兮如鸟。
身翱翔兮矫翼。
去我国兮心摇。
情愤惋兮谁识。
7.《秦吉了-哀冤民也》 唐代：白居易 秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。
耳聪心慧舌端巧， 鸟语人言无不通。
昨日长爪鸢，今朝大觜乌。
鸢捎乳燕一窠覆，乌啄母鸡双眼枯。
鸡号堕地燕惊去， 然后拾卵攫其雏。
岂无雕与鹗，嗉中肉饱不肯搏。
亦有鸾鹤群，闲立高飏如不闻。
秦吉了，人云尔是能言鸟， 岂不见鸡燕之冤苦。
吾闻凤凰百鸟主， 尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闲言语。
8.《题冤句宋少府厅留别》 唐代：刘长卿 宋侯人之秀，独步南曹吏。
世上无此才，天生一公器。
尚甘黄绶屈，未适青云意。
洞澈万顷陂，昂藏千里骥。
从宦闻苦节，应物推高谊。
薄俸不自资，倾家共人费。
顾予倦栖托，终日忧穷匮。
开口即有求，私心岂无愧。
幸逢东道主，因辍西征骑。
对话堪息机，披文欲忘味。
壶觞招过客，几案无留事。
绿树映层城，苍苔覆闲地。
一言重然诺，累夕陪宴慰。
何意秋风来，飒然动归思。
留欢殊自惬，去念能为累。
草色愁别时，槐花落行次。
临期仍把手，此会良不易。
他日琼树枝，相思劳梦寐。
9.《叙幽冤》 唐代：郑琼罗 痛填心兮不能语，寸断肠兮诉何处。
春生万物妾不生，更恨香魂不相遇。
10.《长城》 唐代：罗邺 当时无德御乾坤，广筑徒劳万古存。
谩役生民防极塞，不知血刃起中原。
珠玑旋见陪陵寝，社稷何曾保子孙。
降虏至今犹自说，冤声夜夜傍城根。
11.《壬辰十二月车驾东狩后即事》 金朝：元好问 惨澹龙蛇日斗争，干戈直欲尽生灵。
高原出水山河改，战地风来草木腥。
精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。
并州豪杰知谁在，莫拟分军下井陉。
古代被人排挤的古诗词有哪些？《金缕曲》寄吴汉槎宁古塔，以词代书。
丙辰冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。
其一季子平安否？便归来、平生万事，那堪回首。
行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼， 记不起、从前杯酒。
魑魅搏人应见惯，总输他覆雨翻云手。
冰与雪，周旋久。
泪痕莫滴牛衣透。
数天涯、依然骨肉，几家能够？比似红颜多薄命，更不如今还有。
只绝塞、苦寒难受。
廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。
置此札，君怀袖。
其二我亦飘零久。
十年来，深恩负尽，死生师友。
宿昔齐名非忝窃，只看杜陵穷瘦，曾不减，夜郎孱愁，薄命长辞知已别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为兄剖。
兄生辛未吾丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰薄柳。
词赋从今须少作，留取心魂相守。
但愿得，河清人寿！归日急行成稿。
把空名，料理传身后，言不尽，观顿首。
...
找一首被人冤枉,无端猜疑的诗不辞长劳苦，此时有子不如无，呼儿问苦辛，向谁诉冤屈。
常念此身已许国，何曾失本色？人间有正气，扬善除恶，留家白邗阴。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
《岁暮到家》 爱子心无尽。
难忘老村长，风雨又大作。
惨惨柴门风雪夜。
《耕 织 图》天旱农夫盼春雨，泪眼望稻谷。
儿女可曾问：衣食父母。
见面怜清瘦，当年赠我，一把故乡土。
《十五》 将母邗沟上，白发愁看泪眼枯，归家喜及辰。
低徊愧人子。
寒衣针线密。
《别老母》 搴帏拜母河梁去？而今读书为民族，不敢叹风尘。
月明闻杜宇，南北总关心。
《思母》 霜陨芦花泪湿衣，家信墨痕新，白头无复倚柴扉，劝君莫忘却 《狂壑晴岚图》巍巍青山真如削，登山心似火。
山外有高山，天外有天 ...
高中语文64篇必背古诗文上片：咏赤壁 下片：怀周瑜 鉴赏诗歌，可以从题目入手把握思路：从词题看，这是一首怀古词，在赤壁怀古。
怀古题材的诗词，一般思路是先写古迹现在的情景，再抒发感慨。
这首词也是这样，上片主要写景，兼怀古人；下片怀古人，再发感慨。
2.上片写了赤壁景色，都写了哪些景？大江，故垒，乱石，惊涛3.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”这三句历来被人们称道，是传颂千古的名句，有谁说说它的好处在哪里？由江水而岁月，由岁月而人物，设置广阔空间、悠远时间背景。
化无形为有形， 形象生动传神。
4.诗句理解：⑴“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”：经过大浪淘沙，留下真正的风流人物，他们将名垂青史。
⑵“江山如画，一时多少英雄豪杰。
”：赤壁之战时出现了许多英雄豪杰。
⑶“小乔初嫁了，雄姿英发。
”：周瑜年纪轻轻便迎娶小乔，是多么的英气不凡，神采飞扬。
⑷“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”：周瑜手摇羽扇，头戴纶巾，在谈笑中把曹船烧得灰飞烟灭。
⑸“故国神游，多情应先后笑我，早生华发。
”：来到赤壁，想象当年赤壁之战的情景，实在应该笑自己过于多情，以至年纪轻轻就长出了白发。
⑹“人生如梦，一樽还酹江月”：作者看破红尘，借酒浇愁，感慨自己年华已逝，功业未成，以此寻求解脱。
5.主旨理解：有人说：“苏轼的一生是不屈不挠、努力进取、不懈奋斗的一生”，也有人说：“苏轼的一生是悲惨而不得志的一生。
”结合词中“人生如梦”谈谈你的看法？看法自由，但得说出理由，自圆其说。
⑴被捕入狱，谪居黄州，对他的打击是巨大的。
在他看来是怀才不遇，遭人陷害，并使他壮志难酬。
“人生如梦”两句，正是这种身受迫害、怀才不遇和壮志难酬的悲愤，一种无人理解而寄托于江月的旷达。
⑵“人生如梦”两句是诗人由江山人物的推移和自己“早生华发”的对比中发出的。
长江依旧，英雄已逝；幼时壮志犹在，而今年近“知命”，“早生华发”，就不能不感到人生的短暂与万事皆休的悲凉。
这是一种人之常情，怎能说是消极的呢？⑶这种感慨，是由追慕古代英雄引起的。
和周瑜那么年轻就建立了赫赫战功而千古流芳比较起来，就不能不激起自己一种老之将至而壮志难酬的深沉苦闷，就不能不感到自己的渺小与惭愧。
这种与英雄对比自愧功业无成的伤感，不正包含一种积极向上的精神吗？五、《永遇乐?京口北固亭怀古》1.作者介绍：辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人。
一生主张抗金，渴望恢复中原。
在词人中，他是个英雄。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。
著有词集《稼轩长短句》。
2.词中用典：⑴孙权：他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。
⑵刘裕：刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。
为了恢复中原，他几次大举北伐。
词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀：表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。
⑶刘义隆：借刘义隆不作充分准备，仓促北伐遭致失败，警告韩侂胄不要急于事功。
⑷廉颇：作者以廉颇自比，表明自己虽老，但不忘为国效力。
借廉颇虽老还有人想起用的故事，表达自己得不到朝廷重用的愤懑心情。
怀念廉颇，吊古伤今，渲染一种悲壮苍凉的情绪。
⑸佛狸祠：现实如故，百姓麻木。
3.主旨：这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。
《登高》1.诗歌形象：“形象”就是文学作品中展示出来的生活图画，一般可分为人物形象和自然景物形象。
人物形象：诗中的诗人形象“我”，一般指抒情主人公，即诗人自己。
景物形象：诗中的景物形象是景中情。
抒情诗往往是借助客观物象（山川草木等）表象出来的主观的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2.诗歌抒情手段：直接抒情（直抒胸臆）间接抒情（借景抒情、托物言志、怀古伤今） 3.常用术语：典故：典故的来源极其含义；用典的作用：怀古伤今、咏史言志。
风格：浪漫主义/现实主义，豪放/婉约，缠绵宛转/清新优美/慷慨悲凉/沉郁激愤。
意境：诗人的“情”与“理”，事物的“形”与 “神”。
4.近体诗知识：与古体诗相对而言的一种诗体，也称今诗。
指唐代形成的格律诗体， 其句数、字数、平仄、对仗、用韵等都有严格的规定，主要有律诗和绝句。
律诗：①诗句字数整齐。
分为五言和七言（简称五律、七律）。
②规定诗句数量。
一般每首八句（十句以上者称为排律或长律）。
③中间两联必须对仗。
每两句成一联，八句律诗计四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联（末联）。
其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。
又，每联中上句称出句，下句称对句。
④有严格的声律要求。
绝句：每首定格为四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝，偶有六言绝句。
韵律与律诗相同，只是不一定对仗。
5.本文写了哪些意象？哪些内容？ 前四句写登高见闻，重在写景，以天、风、沙、...
诗词中用典的作用以典入诗 别有意趣——古诗词的巧妙用典 （宋玲） 以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。
凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典。
”用典也是诗歌的一种修辞手法，可避免一览无余的直白，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。
的确，用典用得巧妙、恰当，可以使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，诗句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转，从而提高作品的表现力和感染力，达到古诗人常说的：力透纸背，掷地有声！下面，我主要讲四点，一是诗词用典的主要作用；二是用典的主要形式；三是用典的手法；四是用典要注意的三个问题。
首先具体说一下诗词用典的主要作用： 一、品评历史，借古论今。
如： 泊秦准 （杜牧） 烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
诗中的《后庭花》歌曲名，是引用的一个典故，南朝陈后主所作的《玉树后庭花》，被后人称为为“亡国之音”。
诗人所处的晚唐时期正值国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧？所以，诗人这里是借陈后主因荒淫享乐终致亡国的历史讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中汲取教训。
二、抒情言志，表明心迹。
如： 如苏轼在《江城子·密州出猎》“持节云中，何日遣冯唐？”中引用了一个典故。
据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。
后来，文帝采纳冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
这里诗人身在密州，怀才不遇、壮志难酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也能派遣象冯唐这样的人前来，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。
永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？这首词用了四个典故，典中套典，我们就说一下最后用的廉颇的典故。
廉颇为赵名将，赵王听信谗言不信任他。
后秦攻赵，赵王想用廉颇，派人去了解他的情况。
廉颇一心为国，当着使者的面吃下一斗米饭、十斤肉，披挂上马，以表示可以上阵，而使者受人贿赂，却谎报廉“一饭三遗屎”，赵王以为廉老，终于不用。
词中概括为“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”借以表达自己想报效国家却无人过问甚至还被小人中伤的悲愤之情。
由此我们也看出，诗人往往对统治者的批评，因为不能正面直说，用典就是最好的办法。
三、引发联想，创新意境。
如： 破阵子（辛弃疾） 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
诗中“八百里”“的卢”涉及两个典故：一是据《世说新语》记载，晋王恺以牛“八百里驳”与王济作赌注，王济获胜后杀牛作炙，后人即以八百里指牛。
二是相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。
运用这两个典故，创造一个雄奇的意境，不由让读者仿佛看到战争爆发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑飞驰敌阵的激烈场景，极具穿透力。
四、简洁精练，内涵丰富。
如： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋.到乡翻似烂柯人”，这里运用了向秀闻笛、王质遇仙两个典故表达贬官二十多年后回归时的感受。
以“闻笛赋”隐含对当时统治者迫害旧友的不满，抒发了对死去旧友深深的怀念之情；以“烂柯人”暗示自己遭贬谪时间太久，此番回来恍如隔世，觉得人事全非.不再是旧时光景了。
短短的十四个字，就表达出了如此复杂的情感，这岂不是用典的魅力？同时，我们还可以看到，用典还使诗歌对仗工整，音韵和谐，结构严谨。
在增加诗歌内涵的同时，还增加其外形之工整。
其次我们来说诗词用典的主要形式。
用典从形式来看，常用和常见的主要有引用历史故事和化用前人诗句两种。
引用历史故事，也叫“用事”。
即把典故浓缩化为诗句，借以抒怀言志或影射时事。
如李清照的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照是我国文学史上最伟大的女词人。
后世对她的词评价颇高，称其“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”（《词坛丛话》）。
相对而言，李清照的诗流传下来的极少，但这一首却一扫其词的婉约缠绵，风格悲壮飘逸，最为人所赞叹！诗的一、二句语气激昂慷慨，铿锵有力，已成千古名句。
三、四句随即用典：秦末，项羽与刘邦争天下。
刘邦的主将韩信于垓下设十面埋伏，项羽杀出重围，败退至乌江。
乌江亭长劝他回江东去重振旗鼓，东山再起，像当年率八百儿郎那样破釜沉舟，还可背水一战！但他羞愧难当，自言“无颜见江东父老”，终不肯渡，遂拨剑自刎而死，死得...