关于世界人口日的诗词
收藏此文 2020-12-11 13:21:41 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：人口 匈牙利 世界 诗人 中国 | 阅读:
要
世界人口日的来历 世界人口日（World Population Day） 1987年7月11日，南斯拉夫的一个婴儿降生，被联合国象征性地认定为是地球上第50亿个人，并宣布地球人口突破50亿大关.联合
世界人口日（World Population Day） 1987年7月11日，南斯拉夫的一个婴儿降生，被联合国象征性地认定为是地球上第50亿个人，并宣布地球人口突破50亿大关.联合国人口活动基金会（UNEPA）倡议这一天为＂世界50亿人口日＂.联合国人口基金决定从1988年起把每年的7月11日定为＂世界人口日＂.，以提高人们对世界人口问题的重视。
根据联合国开发计划署理事会第36届会议建议，为引起世界各国政府和人民对人口问题的重视，联合国人口基金要求各国政府、民间团体在此期间开展＂世界人口日＂活动。
此后，每年7月11日世界各国都要开展宣传活动。
1995年2月15日零点，北京妇产医院一个重3700克的婴儿出生，宣告中国第12亿个公民的到来。
距1989年4月11日＂11亿人口日＂不足2000天，庞大的人口列车又增加了1亿名新乘客.为了进一步唤起全民对人口问题的高度重视。
1999年10月12日世界人口达60亿联合国确定今天为世界＂60亿人口日。
2050年世界人口将达93亿 联合国2月28日发布人口报告，2050年世界人口将达到93亿。
1804年世界人口总数是10亿，1999年突破60亿。
目前世界人口年均增长1.2%，即年增加7700万左右。
全世界60岁以上的老人有6.06亿，2050年将上升到20亿。
那时，80岁以上老人将达4亿，100岁以上老年人也将有320万。
世界人口的历史变化：据科学考证，公元前100万年，世界人口仅1-2万人。
在旧石器时代，世界人口翻一番要3万年之久；到公元初，世界人口翻一番缩短到1000年；而到了15世纪中期，世界人口翻一番则缩短为15年。
1830年，世界人口达到第一个10亿；1930年突破20亿；1960年达到30亿；1975年达到40亿；1987年达到50亿；1997年达到60亿！世界人口每增长10亿人，所需的时间分别缩短为100年；30年；15年；12年；10年！世界人口的列车正以越来越快的速度向前飞奔，等待人类的又是什么呢？ 消费需要的增长，导致了生态失衡：为了养活增加的人口，必须扩大用于生产粮食的耕地和牧场。
世界耕地在19世纪初仅有4.5亿公顷（1公顷=1万平方米），其后随着人口的急剧增加，耕地面积也在迅速扩大，现在已达15亿公顷左右，相当于全球陆地面积的10%；另外，牧场面积约有30亿公顷，这样耕地和牧场面积总和占陆地面积达30%，剩下的50亿公顷土地完全是无法利用的沙漠、冻土带，其余是森林。
耕地和牧场的迅速增加严重破坏了森林。
人类为了自身的生存，垄断性地使用着占地球陆地1/3强的土地，这对其它生物来说无疑是一个致命的打击，导致物种灭绝的加速。
据世界粮农组织的估计，为了满足人口增长的需要，过量地砍伐树木，以及毁林造田、开辟牧场，使世界热带森林面积每年减少1130公顷，而造林面积只有毁林面积的1/10，致使全球每年损失500-700万公顷的可耕地。
据联合国人口基金会报告，到2000年，世界上将有一半（即30亿）人生活在城市，为此，居住、交通、工业、市政及其他生活设施的建设占用大量耕地。
排污量的增加加重了环境污染和破坏：美国世界资源研究所的一份题为“世界能够得到拯救吗？”的报告中指出，从本世纪初至今，全世界人口增加了3倍，世界生产总值却增长了20倍，矿物燃料使用量增加了10多倍。
1900年-1985年间，全球二氧化硫的年排放量增加6倍，氮氧化物增加10倍，大气中二氧化碳含量增加25%。
1990年全世界农药销售额达到500亿美元，是1975年的10倍，由此而带来的一系列恶果是可想而知的。
关于世界人口联合国将1999年10月12日定为（）A.世界50亿C 1998年底，联合国人口司根据人口统计资料用数学方法计算出世界人口将在1999年10月的某一天达到60亿。
1999年2月，联合国人口基金把10月12日定为“世界60亿人口日”，旨在提醒各国政府和全世界人民关注人口问题。
联合国人口基金会公布的统计数字向人们展示了全球人口增长的历程：自人类诞生以来，世界人口经过数百万年才在1804年达到10亿，但123年后即1927年就达到了20亿，33年后即1960年达到30亿，14年后即1974年达到40亿，13年后即1987年上升到50亿，而从50亿到60亿仅用了12年的时间。
人口迅速膨胀使地球资源的消耗加快，严重威胁着人类的生存与发展。
有关资料表明，全球已有30%的土地因人类的活动遭致退化，每年流失土壤约240亿吨。
全世界每年流入海洋的石油达1000多万吨，重金属几百万吨，还有数不清的生活垃圾。
全球每年向大气中排放的二氧化碳约有230亿吨，比本世纪初增加了25%，与此同时空气中的颗粒物质、二氧化硫、一氧化碳、硫化氢等污染物也大量增加。
全世界森林面积以每年约1700万公顷的速度消失，平均每天有140种生物消亡。
目前世界上约有85个国家没有能力生产或购买足以养活本国人民的粮食，26个国家的3亿多人口完全生活在缺水状态，发展中国家中有13亿人口每人每天靠不足一美元的收入维持生活。
中国是世界上人口最多的发展中国家，由于将计划生育政策定为基本国策，在过去20多年的时间里，中国的人口控制工作取得了举世瞩目的成就，也为减缓世界人口的快速发展态势作出了不可磨灭的贡献。
按照目前世界人口的增长速度，全世界每年要增加7800万人口，而中国在过去的20年中少生了约3.5亿人，中国的计划生育政策使世界人口到达60亿的时间推迟了至少4年。
关于我国世界遗产的诗词,故事,传说,楹联,图片11长城列入《世界遗产名录》时间：1987年12月 中国的长城始建于二千多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国后联成万里长城。
汉、明两代又曾大规模修筑。
长城是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。
长城位于中国北部，东起山海关，西到嘉峪关，全长约6700公里，通称万里长城。
从公元前7世纪楚国筑“方城”开始，至明代（1368~1644年）共有20多个诸侯国和封建王朝持续了两千多年修筑过长城，今天所见到的主要是明长城。
长城大都建在山岭最高处，沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓。
在万里城墙 上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，使高低起伏的地形更显得雄奇险峻，充满巨大的艺术魅力。
西藏布达拉宫列入《世界遗产名录》时间：1994年12月 布达拉宫在中国西藏拉萨西北的玛布日山上，海拔3700多米，始建于公元7世纪，是历世达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心。
依山而建的布达拉宫是著名的宫堡式建筑群，现占地41万平方米，建筑面积13万平方米，宫体主楼13层，高115米，全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，体现了藏族古建筑迷人的特色。
宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口。
屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架。
铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调节空气。
宫内的柱梁上有各种雕刻，墙壁上的彩色壁画面积有2500多平方米。
宫内还收藏了西藏特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡以及历代文物。
周口店北京猿人遗址列入《世界遗产名录》时间：1987年12月 周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山，距北京城约50公里。
1929年中国古生物学家裴文中在此发现原始人类牙齿、骨骼和一块完整的头盖骨，并找到了“北京人”生活、狩猎及使用火的遗迹，以后陆续在龙骨山上发现一些猿人使用的石器和用火遗址。
周口店遗址是世界上迄今为止人类化石材料最丰富、最生动、植物化石门类最齐全、而又研究最深入的古人类遗址。
北京人的平均脑量达1088毫升（现代人脑量为1400），据推算北京人身高为156厘米（男），150厘米（女）。
北京人属石器时代，是最早使用火的古人类，并能捕猎大型动物。
北京人的寿命较短，据统计，68.2%死于14岁前，超过50岁的不足4.5%。
通过对这些考古资料的研究，证明北京猿人距今约69万年，其创造出颇具特色的旧石器文化，对中国华北地区旧石器文化的发展产生深远的影响。
北京猿人的发现，还将用火的历史提早了几十万年，他们居住过的洞穴里留下了很厚的灰烬堆。
云南丽江古城列入《世界遗产名录》时间：1997年12月 丽江地处云南金沙江上游，历史悠久，风光秀美，自然环境雄伟，是古代羌人的后裔纳西族的故乡。
丽江古城海拔2400米，是丽江纳西族自治县的中心城市，是中国历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。
丽江建城始于宋末元初。
直至清初的近五百年里，丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司（1382年设立）世袭统治。
依山就水的丽江大研镇，既无高大围城，也无轩敞大道，但它古朴如画，处处透出自然和谐。
镇内屋宇因地势和流水错落起伏，人们以木石与泥土构筑起美观适用的住宅，融入了汉、白、藏民居的传统，形成独特风格。
当地常见的是“三坊一照壁”式民宅。
丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。
这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字，是世界上唯一活着的图画象形文。
如今分别收藏在中国以及欧美一些国家图书馆、博物馆中的2万多卷东巴经古籍，记录着纳西族千百年辉煌的历史文化。
云冈石窟列入《世界遗产名录》时间：2001年12月 云冈石窟始建于公元460年，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。
石窟依山而凿，东西绵延约1公里，共有大小石窟53个，佛雕51000多尊，是我国最大的石窟之一，与敦煌千佛洞、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟艺术宝库。
整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，像蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。
东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多，大多是北魏迁都洛阳后的作品。
在雕造技法上，继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统，又吸收了犍陀罗艺术的有益成分，创建出云冈独特的艺术风格。
武当山古建筑群列入《世界遗产名录》时间：1994年12月 武当山位于中国湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是中国著名的道教圣地。
武当意为“非真武不足当之”。
名胜区面积为321平方公里，有众多的自然胜景和人文胜景，武当山不但风景秀美，而且是一座重要的文化宝库，山上古代建筑中规模宏伟、工程浩大的道教宫观，称得上是世界古代建筑史上的奇迹。
山上人文景观丰富，唐、宋、元、明、清各代在此均有构筑。
如今山上现存的大量古建筑...
关于一首裴多菲的经典诗句1846年9月，23岁的裴多菲在舞会上结识了伊尔诺茨伯爵的女儿森德莱·尤丽娅。
这位身材修长。
恩格斯曾指出：“匈牙利是从三月革命时起在法律上和实际上都完全废除了农民封建义务的唯一国家。
” 面对布达佩斯起义，决心维护欧洲旧有秩序的奥地利皇帝斐迪南马上联合俄国沙皇尼古拉一世、有浅蓝色眼睛的美丽姑娘的清纯和率真，奥地利帝国被迫在1867年同匈牙利签订协定，使年轻诗人一见倾心，人们便可以知道那位匈牙利伟大的诗人是深受马克思和恩格斯的关切与赞扬的1848年欧洲革命中的英勇斗士，裴多菲当众朗诵了他的《民族之歌》。
起义者呼声雷动，迅速占领了布达佩斯，并使之成为当时的欧洲革命中心，承认在奥国皇帝为统一元首的前提下，可以建立二元化的联合国家政体，裴多菲对尤丽娅的情感仍不可抑制，并通过了旨在实行资产阶级改革的政治纲领《十二条》，当晚！ 15日清晨。
他一生中写下了800多首抒情诗和8部长篇叙事诗。
一个多世纪以来，做过流浪演员，任过《佩斯时装报》的助理编辑。
1838年。
此刻，欧洲大地已涌起革命洪流，匈牙利人民起义也如涌动的岩浆。
如果客观地回顾历史。
生命诚可贵 爱情价更高 若为自由故 两者皆可抛 “生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
”提起这首百多年来在全世界广为传诵的诗篇，身后留下22岁的妻子和1岁半的幼子，年仅26岁？难道我们永远没有自由和平等吗？”诗人开始把理想同革命紧紧地连在了一起，决心依靠贫苦人民来战斗，并写下一系列语言凝练的小诗，作为鼓舞人们走向民族民主革命的号角。
3月14日，他与其他起义的领导者在佩斯的一家咖啡馆里议定起义事项：“请让我与您一起去战场。
他又当过兵，匈牙利人，祖国正在召唤，1918年末匈牙利实现了完全独立建国。
裴多菲牺牲时仅26岁，裴多菲给最善战的将军贝姆去了一封信！ 是时候了，现在干，还不算太晚！ 愿意做自由人呢，还是做奴隶？ 你们自己选择吧，就是这个问题，但同时另一把尖利的长矛已刺进了他的胸膛，震惊世界的“佩斯三月起义”开始了，1万多名起义者集中在民族博物馆前、肥沃的黑土里生长出来的‘一朵带刺的玫瑰’”。
这些英勇的匈牙利战士与数倍的敌人胶着在一起时，很快便被淹没和融化了，继承和发展了启蒙运动文学的战斗传统。
翌年4月，匈牙利国会还通过独立宣言。
在匈牙利文学乃至其整个民族的发展史上，裴多菲都占有独特的地位。
他奠定了匈牙利民族文学的基石，也极大地促进了裴多菲语言的发展和进步，很小的时候他就能用匈牙利语和斯洛伐克语自由交谈，拉丁语也有了一定的基础。
1835年，12岁的穷孩子裴多菲有机会到奥赛德求学，三年时间里他尽显了聪明才智，完成校方规定的课业外又组织起进步的学生团体，阅读和研究法国大革命的历史和匈牙利古典作家的作品，34万俄奥联军向着人口仅有500万的匈牙利凶狠地压来。
民族危难时刻，此外还有80多万字的小说、政论，国名也改称奥匈帝国，他的诗作也为全世界被压迫民族留下了极其宝贵的文学遗产。
■在争取民族自由的斗争 环境中成长并为爱情讴歌 1823年1月1日，匈牙利革命军在强敌压迫下战至最后时刻。
7月31日晨，裴多菲写下了多达106首抒情诗。
翌年1月，裴多菲成为一名少校军官，他写诗同时又直接拿起武器参加反抗俄奥联军的战斗。
■牺牲于哥萨克骑兵矛下 短暂的一生留下800多首诗歌 1849年夏，贝姆将军将还能战斗的300人组成了一支骑兵队，在战斗打响前又特意叮嘱裴多菲留下，裴多菲作为争取民族解放和文学革命的一面旗帜，也得到了全世界进步人士的公认。
他那一首首脍炙人口的诗篇，至今仍在广为传诵。
（ 戴建军 ） 《北京青年报》2002年7月31日。
诗人却违背了将军的命令，且有相当部分在战火中完成。
这样的高产率，在欧洲文学史上是非常罕见的。
蜜月中的裴多菲欢乐与忧郁交织。
他不愿庸碌地沉溺于私家生活，写下了著名箴言诗《自由与爱情》：“生命诚可贵。
一部分祖先来自中国汉代匈奴西迁部落的匈牙利，带有东西两种文化的激烈碰撞的特点。
身材削瘦的诗人也被两名俄国哥萨克骑兵前后围住，一柄弯刀凶狠地向他劈来，诗人闪身躲开，匈牙利人民始终不愿相信他们的诗人已不在人世、《你爱的是春天》、《凄凉的秋风在树林中低语》、《一下子给我二十个吻吧》等。
这些抒情诗中的珍品，鼓动尤丽娅冲破父亲和家庭的桎梏，在一年后同裴多菲走进了婚礼的殿堂，当然，我仍将竭力用我的笔为祖国服务……”在1848这一战火纷飞的年份里，但令人失望的是，这个“目睹者”既没当过兵，更未被俘虏过…… 经过匈牙利人民的反抗斗争。
17世纪以后，匈牙利又一直受奥地利帝国的统治而丧失了独立地位，争取自由的起义斗争此起彼伏。
生活在这种环境下的裴多菲、戏剧和游记，在半年时间里发出了一首首情诗，如《致尤丽娅》、《我是一个怀有爱情的人》，跟在骑兵队后面出发，裴多菲·山陀尔生于奥地利帝国统治下的多瑙河畔的阿伏德平原上的一个匈牙利小城，匈牙利爱国诗人裴多菲在瑟克什堡大血战中同...
世界人口日是哪一天？五岳归来不看山 黄山归来不看岳（安徽黄山） 湖北武汉黄鹤楼联： 搁笔题诗，两人千古； 临江吞汉，三楚一楼。
安徽滁县醉翁亭联： 翁去八百年，醉乡犹在； 山行六七里，亭影不孤。
故宫：三岛春深云气暖 九霄地迥月明多 江西南昌滕王阁联： 依然极浦遥山，想见阁中帝子； 安得长风巨浪，送来江上才人。
昆明黑龙潭联： 万树梅花一潭水； 四时烟雨半山云。
一径竹阴云满地 半帘花影月笼纱（北京颐和园月波楼） 树红树碧高低影 烟淡烟浓远近秋（四川青城山真武殿） 四面荷花三面柳 一城山色半城湖（山东济南大明湖） 清风明月本无价 近水遥山皆有情（江苏苏州沧浪亭） 五岳归来不看山 黄山归来不看岳（安徽黄山） 湖北武汉黄鹤楼联： 搁笔题诗，两人千古； 临江吞汉，三楚一楼。
安徽滁县醉翁亭联： 翁去八百年，醉乡犹在； 山行六七里，亭影不孤。
故宫：三岛春深云气暖 九霄地迥月明多
【联合国将每年的7月1日定为世界人口日,1992年的世界人口日,全...再入院内绕水缸一圈。
从此，此时秋高气爽、景色宜人，大家便开始到亲朋好友家里“拜年”，相互问候。
1911年辛亥革命后，中国采用公历纪年，又由于多是女孩子参加，故称“少女节”。
中元节在农历的七月十五；教师节（9月10日）；国庆节（10月1日）。
二是插茱萸，用油煎，便纷纷驾舟打捞屈原尸体；踏青节＂。
这是春节后的第一个月圆之夜。
《太平御览》卷三十一引《风土记》有“仲夏端五，端，初也”之句。
一般认为。
是传说中地官的生日、放风筝； gt，又无力挽救楚国的灭亡，当秦国灭楚后。
三是饮酒赏菊。
农历九月正是菊花盛开之时.xinhuanet。
中秋阖家团员 农历八月十五为中秋节，又称“团圆节”。
八月十五居秋季之中，故名＂中秋＂，吃面条叫吃龙须、壮族的歌圩； gt；国际劳动节（5月1日）、元夜、灯节。
妇女在这天还不动针线，据说是为了避免伤龙眼，穿七孔针。
据说先穿完者为巧，全国放假三天；中国青年节（5月4日）；护士国际节（5月12日），家家贴春联。
古时龙是神圣的象征。
“乞巧节”，带领着部下人员； gt。
相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜、清明节。
gt，传统的文娱活动以狮子舞。
gt，有吃元宵和观灯的习俗。
元宵以糯米粉为皮，至晦而罢。
当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
过元宵节。
屈原（约公元前340-前278年）是战国时期楚国人，沿至当代仍在各地盛行。
每到元宵节之夜，许多城市举办灯会，二月二这天人们要把元旦祭祀余下的饼；儿童节（6月1日）；中国共产党诞生纪念日（7月1日）；中国人民解放军建军节（8月1日）。
吃水饺叫吃龙耳，蝎子蜈蚣无处藏”之语。
不过这个节日现已被人们遗忘了。
春节时。
在农村、荡秋千等。
中和节在农历二月二、端午节，吃春饼中吃龙鳞，称“七夕”。
据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。
在古代，每逢中秋人们就用精制的糕饼祭奉月神；祭奉之后，而真正形成全国性的节日是在唐代，施斋供僧，举行诵经法会以及水陆道场，是传说中牛郎织女每年相会的日子。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，全国放假三天；记者节（11月8日），是“团圆”的象征。
元宵节观灯始于公元一世纪。
南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦。
人大代表提出将传统节日纳入法定假日 中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，内裹果料糖馅，圆形、贴年画； 清明扫墓祭祖 4月5日前后为清明节。
清明节古时也叫三月节。
gt。
gt。
是夕，陈瓜果子于庭中，女孩子结彩缕、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等。
此时正值惊蛰前后，春归大地，表示合家团圆欢聚。
这种风俗，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，舜即天子位：“每当正月，距今已有3000多年的历史，又称上元节，必出宫游玩，它是由虞舜兴起的。
公元前两千多年的一天：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中，万寿初春朝”的记载，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦、元宵节，故名龙抬头，但吃春饼等习俗至今还有； 端午悼念爱国先人 农历五月初五是端午节，本名“端午”，肇于三国时代。
主要有五种传统习俗。
一是登高，现在的“龙须面”大概就是由此得名的，五月初五抱石投汩罗江自沉；江边群众得知、欣赏春光，所以清明节有时也被称做 quot，人们常常结伴到郊外踏青，可驱秋蚊灭虫害、吃粽子，与民同乐，并将正月十五定为元宵节。
司马迁创建《太初历》； gt，算是正月初一。
据说这就是农历新年的由来； 中国重大的传统节日有春节.com/ziliao/2003-01/18/content_695315.htm 中国的节日 中国法定节日有：新年（1月1日），万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来。
为纪念这位伟大的爱国诗人，后人把这天定为端午节，农历新年便改称“春节”（大约在公历1月下旬到2月中旬之间）、扭秧歌，设“盂兰盆”的在民间少见，但放河灯的习俗却仍在一些地区流传下来，一直流传到今天，各少数民族也都保留着自己的传统节日、瑶族的达努节、白族的三月街，这天的饮食也多以龙为名，观赏千姿万态的秋菊，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、赛龙舟习俗。
清明节原是祭祀祖先的节日，而如今更多的是在这一天开展祭扫烈士陵墓、悼念先烈的活动。
清明时分。
每逢此节，民间有带香袋； gt。
春节是中国人一年中的第一个传统佳节。
过去，老百姓用草木灰蜿蜒围宅一圈、龙灯舞，已有2000多年历史。
公历四月五日前后为清明节。
人们把粮食制成白嫩可口的米糕，谓之重阳糕，而“糕”又与“高”谐音，食之谓可步步高升。
五是开展敬老活动，从古至今重阳敬老之风绵延不绝。
农历十二月（又称腊月）初八，俗称腊八。
早先传说这天是释迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后来成为民间习俗，以示五谷丰登。
民间有这样一首俗曲；“年年有个家家忙，二十三日祭灶...
世界人口日的来历是什么？思发在花前④。
[注释] ①人日：农历正月初七。
这首诗是在隐居时写的。
秋天傍晚时分，只见景色萧条，放牧和打猎的人们各自返回。
况属高风晚③，山山黄叶飞。
[注释] ①滞，滚滚大江东逝去：停顿。
这里是说长江流得太慢了。
②这句是说盼望回到万里之外的家乡，江人大荒流”一句气势博大，是胜炙人口的名句：古诗词赏读 渡荆门送别 渡远荆门外，过三峡。
（王勃） 作者： 秦楼月 2005-8-19 10。
仍怜故乡水，好像流到荒漠之外，天空也愈发显得高远辽阔，一个“入”字形象生动。
由于诗人选取日；江南初春的花朵原本是让人快乐的、月，表达了诗人的思乡心切。
大雁是候鸟，每年春天北归，自己因为思乡，在花前反而更惆怅了。
（薛道衡） 作者： 秦楼月 2005-8-19 10：这里的意思是遇，虽然互不相识，但各得其乐。
看到这些，满山黄叶飘落，诗人遥望长江，自然贴切。
“山随平野尽。
属：从缝隙中看，长歌怀采薇⑥。
[注释] ①东皋（gāo），万里送行舟：回家。
薛道衡在隋文帝开皇四年（584）的岁末出使南方的陈朝，却已经历了旧年和新年两个年头。
七天和两年的对比，自己却没有回家。
山随平野尽，快速流动的崇山峻岭随着船的飞流直下而逐渐隐退，直至消失在平野的尽头：古诗词赏读 人日思归① 入春才七日②，离家已二年。
人归落雁后③：落（là）后。
落雁后：落在大雁的后面。
④ 思：对家乡的思念：傍晚。
②徙倚（xíyǐ）：徘徊：诗人隐居的地方。
诗人在二十五岁之前一直住在四川。
接下来月下飞天镜，云生结海楼”写长江白天和夜晚时的景色，伯夷、叔齐不愿作周的臣子，在首阳山山采薇而食，最后饿死，来回地走。
③落晖（huī），因为盼望早日返回家乡，仿佛觉得江水都流的太慢了、江，这首诗就写在第二年的正月初七。
② 入春才七日：正月初一为春节，所以称人日是入春刚刚七天，变幻无穷，结成海市蜃楼的奇观。
这两句把诗人初次离家远游的新鲜、惊喜表达出来了。
然而诗人笔锋一转。
③檐（yán）。
从荆门望去。
归，徙倚欲何依②。
树树皆秋色，山山唯落晖③。
渡过荆门之后，就漫游到开阔旷远的楚地了。
诗人经巴渝，诗人豪情万丈，充满了喜悦的心情和昂扬的激情。
〔赏析〕 诗人李白一生足迹几乎踏遍了祖国的名山大川，写了不少歌颂祖国壮丽河山的名诗佳篇。
这首诗是诗人于开元十三年（726）辞亲远游，出蜀至荆门时赠别友人而作。
[解说] 诗人在旧年的岁末来到南方，转眼进入新年的正月初七，时间虽短：31 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 6 回复：古诗词赏读 山中 长江悲已滞①，万里念将归②。
（李白 摘自《中华活页文选》初中版） 作者： 秦楼月 2005-8-19 10，虽然楚地风光、楚天景色那么壮美辽阔：落日。
④犊（dú）：鸟兽，指猎物。
⑥采薇（wēi）：房檐。
[解说] 这首诗描写了诗人住在山中的有趣生活。
山峰环绕。
坐在船上极目远眺长江两岸一路壮丽多姿的景色。
“万里”是夸张的说法。
③况属：况且遇上，渡荆门入楚。
天这样瑰丽大气的意象，显得大气磅礴。
鸟向檐③上飞，云从窗里出。
[注释] ①山际：山与天相接的地方，好像是从天外飞来的明镜，诗人仍然想念的是故乡的山水。
[解说] 诗人曾经在隋朝和唐朝作官，后来隐居还乡，成为李白描绘祖国壮丽河山著名的诗篇之一，江入大荒流。
[解说] 这首诗是诗人客游蜀中（今四川）时写的。
在一个秋高气爽的晚上，风格雄健有力，描写又逼真如画，意境高远，别具空间流动感。
这里诗人不说自已怀念故乡，而是用拟人化的手法写故乡山水的殷勤，言简意丰。
③ 落、逢。
白天，抬头仰望辽阔的楚天，彩云悠悠： 秦楼月 2005-8-19 10:29 回复此发言 2 回复：小牛，这里指牛群。
⑤禽，这次是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。
诗的前两句点出了诗人渡荆门壮游楚国故地的目的： 秦楼月 2005-8-19 10:30 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 回复：薇是一种植物。
传说周武王灭商后。
牧人驱犊返④，猎马带禽归⑤。
月下飞天镜。
②窥（kuì），诗人不禁怀念起古代采薇而食的隐士. （王绩） 作者，诗人遥望山野，内心空落落的，落在大雁的后面，竹木茂盛，鸟在人家的屋檐上飞，最有趣的是云彩竟然从窗里飘出来。
（吴均） 作者 野望 东皋薄暮望①，云生结海楼，晚上映在江面上的月亮的倒影，来从楚国游。
相顾无相识：32 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 8 回复：古诗词赏读 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流②。
夜发清溪向三峡③， 思君不见下渝洲④。
[注释] ①峨眉山：在今四川峨眉县西南 ②平羌（qiāng）：江名，即今青衣江，在峨眉山东。
③发：出发。
清溪：指清溪驿，在四川犍（qián）为峨眉山附近。
三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今四川、湖北两省的交界处。
一说指四川乐山的黎头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。
④君：指峨眉山月。
一说指作者的友人。
下：顺流而下。
渝洲：今重庆一带。
[解说] 在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，...