古诗词集字书法 56字古诗词书法作品

欧阳询五言绝句集字古诗

与欧阳询互嘲（询嘲无忌） 朝代：唐代 作者：欧阳询 原文： 索头连背暖，漫裆畏肚寒。

只因心浑浑，所以面团团。

道失 朝代：唐代 作者：欧阳询 原文： 已惑孔贵嫔，又被辞人侮。

花笺一何荣，七字谁曾许。

不下结绮阁，空迷江令语。

雕戈动地来，误杀陈后主。

嘲萧瑀射 朝代：唐代 作者：欧阳询 原文： 急风吹缓箭，弱手驭强弓。

欲高翻复下，应西还更东。

十回俱著地，两手并擎空。

借问谁为此，乃应是宋公。

欧阳询（557年一641年），汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，字信本，楷书四大家之一。

南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。

欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。

因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。

他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”。

代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。

对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。

所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为...

欧体楷书集字对联古诗书法成人碑帖欧阳询九成宫学生欧

《欧体集字贴》楷书对联古诗欧阳询九成宫书法成人碑帖学生欧楷毛笔字帖《欧体集字帖》是上海书画出版社出版的图书，旨在为读者学习提供更丰富的参考。

书 名：欧体集字帖《欧体集字帖》内容简介：＂集字字贴＂能使学书者比较便捷地从临摹转向创作，提高学习的兴趣，因此我社推出的＂中国对联集字字贴系列＂、＂中国古诗集字字贴系列＂和＂中国古文集字字贴系列＂，广泛书法爱好者和书法教师的欢迎。

为了更方便读者挑选创作内容，现将颜、柳、欧三体楷书和一体隶书作为集字书体，综合对联、古诗、古文等集字内容，选编成＂集字汇贴＂，旨在为读者学习提供更丰富的参考。

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集字古诗什么意思

《新概念字帖?苏轼行书墨迹集字古诗》主要内容：初学书法必始于临摹古人碑帖，点划结构风格务求酷似。

临摹初成必思自行创作，然这种创作激情大凡以失败而告终。

从临摹到创作这一步不是那么容易跨越的，有人可能一辈子都跨不过或者没有跨好而误入歧途。

从所临碑帖中选字汇成作品不失为一种好方法，然而作品中的文字并非在临摹碑帖中都能找到，即使找到拼凑在一起也不能在大小重轻倾侧等方面达到上下贯通左右呼应。

为此，我们决定邀请资深书家编辑出版一套从历代著名碑帖集字而成的楹联与诗帖，借助电脑图像处理技术，力求以最完美的效果奉献给读者。

本帖诗帖选字于《赤壁赋》、《黄州寒食诗》等苏轼代表行书帖。

苏轼擅长行书，得力于李邕、徐浩、颜真卿，而自成家数，其用笔丰腴跌宕，颇有天真烂漫长之趣而其难学处也正在于烂漫之趣。

为此编者耗数月之功，对每首诗中的选字反复斟酌比较，做到既忠于原著，所有点划仍出之苏帖，无一笔代写，又不生搬硬套，适当地运用电脑技术进行协调，终成此帖。

以供书法爱好者临习参考。

米芾行书集字对联.古诗集句篇

《欧体集字贴》楷书对联古诗欧阳询九成宫书法成人碑帖学生欧楷毛笔字帖《欧体集字帖》是上海书画出版社出版的图书，旨在为读者学习提供更丰富的参考。

书 名：欧体集字帖《欧体集字帖》内容简介：＂集字字贴＂能使学书者比较便捷地从临摹转向创作，提高学习的兴趣，因此我社推出的＂中国对联集字字贴系列＂、＂中国古诗集字字贴系列＂和＂中国古文集字字贴系列＂，广泛书法爱好者和书法教师的欢迎。

为了更方便读者挑选创作内容，现将颜、柳、欧三体楷书和一体隶书作为集字书体，综合对联、古诗、古文等集字内容，选编成＂集字汇贴＂，旨在为读者学习提供更丰富的参考。

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描写书法的古诗词

《书法中最喜黄庭坚笔意因而有作》年代： 清 作者： 乾隆羲之称书圣，诸体无不有。

齐梁作者无，李唐推颜柳，惜哉世已远，赝者十之九。

宋元差可寻，翰墨出亲手。

机暇戒宴安，时或游艺薮，就中名迹夥，唯爱鲁直叟。

倜傥无安排，潇洒绝尘垢，譬如百尺松，孤高少群偶。

信笔一规摹，运腕忘妍丑，所师在神劲，讵论形肖否。

伊余有深意，笔谏曾谨守，好尚苟不端，丧德良已厚。

所爱汲黯戆，裁诗铭座右。

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张迁碑集字古诗词对联

留云以景 御风而行 行万里路 览三代 霞中浮月 树表披风灵禽守名节 仙鸿尚高风 文章故渊雅 风节自高骞 鸿景常成字 禽言雅有诗 周书无俗气 汉文有壅尸人有山林气 文同金石声 留月除芳慕 披风御素弦 四时花不谢 八节草长青 芳原有胜事 艺苑重高文晋字存淑懿 明书重雅风 览四时风月 读百家文章 林后风为近 山前月常新 山花送芳素 林月本高虚诗有山林气 书兼龙虎姿 虎啸谷风起 龙跃景云浮 四诗风雅颂 三代夏商周 道在渊鱼思 文有金石声书有五云体 字五百日功地八方生淑气 日五色焕天章 览千家述鸿绪 宗六艺守雅言 风八方征淑气 云五色焕天章 敦行以表风尚 树德可遗子孙龙跃千重烟景 虎啸万叠云山 山高芳草不谢 树小珍禽时来 高人不随流俗 中山独有遗芳 弦月不容虚负 名山可共胜游...

颜真卿楷书集字唐诗名句,美不美

《春怨》【唐 刘方平】纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。

寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

我们先来科普一下金屋藏娇的典故。

汉景帝时，最初立栗姬的儿子刘荣为太子，汉景帝的姐姐馆陶长公主想让自己的女儿陈阿娇成为将来的皇后，于是就和栗姬商量将阿娇许配给太子为妻。

可是栗姬不喜欢长公主，就没有答应。

馆陶长公主问汉景帝的另一个儿子胶东王刘彘，要把阿娇嫁给他为妻他愿不愿意。

当时才四岁的刘彘很高兴的说“如果有阿娇为妻，我一定盖一个黄金的屋子给她住”。

”馆陶公主很高兴，于是请求汉景帝定下婚约。

在馆陶长公主的扶持下，最终刘彘被立为了太子，改名为刘彻，就是后来赫赫有名的汉武帝。

而刘彻也遵循誓言，迎娶陈阿娇为皇后。

这就是广为流传的“金屋藏娇”的典故。

硬笔练习然而，在母亲的帮助下登上后位的陈阿娇跋扈善妒，越来越不得汉武帝的喜爱，最终被废，幽闭于长门宫。

金屋藏娇的誓言也成为了深宫幽居的“长门怨”。

这首诗即是化用金屋藏阿娇的典故。

纱窗日落、黄昏降临的时间，花事已了的晚春，寂寂无人的庭院，重门深掩的深宫，幽闭在宫内的少女，与世隔绝的孤寂和悲凉……短短28个字，却将这春日深宫的幽怨写的深曲委婉，味外有味。

颜真卿楷书集字...

中国书法字体种类有那些？

（一）篆书篆字分为大篆、小篆两种。

1.大篆（1）甲骨文。

是最早的文字，是（距今3千年）殷商时期，先民们预测凶吉祸福，记载占卜、祭祀等活动，刻在龟骨、兽骨上的文字。

甲骨文在历史上曾经失传过。

直到公元1899年才在中药“龙骨”中被学者发现，以后在河南安阳古殷都废墟中陆续大量发掘出来，共有十多万片，在四千六百多个甲骨文单字中，已经辨识了一千七百多个。

（2）钟鼎文。

是在青铜器时代的商周，铸刻在青铜器上的铭文，又称为金文，钟代表乐器，鼎代表礼器。

周宣王时有位姓籀的太史对当时的文字进行了整理。

籀文就是指钟鼎文，是真正的大篆，（3）石鼓文。

是战国时代秦国刻石。

石鼓共十个，形似鼓状，今藏在北京故宫博物馆。

2.小篆。

李斯刻石。

早期文字处在初创阶段，尤其是甲骨文还不规范，一个字有多种写法，字中象形的成份较多，如其中的“马”字。

秦始皇统一文字后，小篆的写法就统一了。

小篆字的结构成纵势，布白对称匀称，用笔中锋圆转，线条粗细变化不大，具有遒劲、圆润的美，被称为玉箸篆，象玉质的筷子。

相传在秦朝时篆字就有若干种。

有鸟、虫、蛇头篆，这些篆书的起笔处画有鸟、虫、蛇头的形状。

书法艺术不是具象的再现客观事物，而是抽象的艺术。

因此，这类书体只能在历史上昙花一现，不能成为真正的书法艺术。

就篆书的艺术而言钟鼎文、石鼓文结构奇古，融入了先民质朴的美，更受后人所喜爱。

周宣王时的《毛公鼎》上共有32行，497字的铭文，是金文作品中的佼佼者。

此外，《大盂鼎》、《散氏盘》也是金文中的上乘之作。

（二）隶书隶书的代表作品主要有：汉《张迁碑》、《礼器碑》、《史晨前后碑》、《乙瑛碑》、《石门颂》等。

早在秦以前的竹简上就有隶书的初形，经过长期演化，当汉代发明和运用纸张以后，书写不再受窄长的竹木简的限制，毛笔的性能得到充分的发挥，隶书突破了秦篆单一中锋运笔，笔法很丰富，中锋和侧锋，方笔和圆笔，藏锋和露锋各显神通。

笔画具有波、磔之美，最有代表性的是“蚕头”、“燕尾”的笔画，这样的线条标明当时的书家在观念上是要破除整齐划一的单调，求生动活泼的多样。

在字的结构上改变了小篆拟横扬竖的趋势，字势向横向伸展，成熟的汉隶在书法史上是一个重要的转折点，把汉字的基本型态确立下来了。

隶书的总体风格是严整壮阔而又舒展灵动。

（三）草书草书分为章草、今草、狂草。

1.章草的代表作有吴皇象《急就章》、《文武将队帖》、晋索靖《月仪帖》草书是早于楷书的书体，章草始于篆书向隶书演化的过程中，隶书对章草的影响大些，所以又把章草称为草写的隶书。

章草的代表人物：汉代有史游、杜度、崔瑗、张芝、张旭、等人，三国有皇象、索靖等人。

2.今草的代表作很多，最有名的有，晋王羲之《十七帖》、唐朝孙过庭《书谱》等。

今草是从章草繁衍而来的。

汉代张芝对创立今草起了很大作用，被称为“草圣”。

很可惜的是，现今没有他的墨迹。

“今草”之名，是晋代为了和章草相区别起的名。

历代很多书法名家都善今草，黄庭坚、赵孟 、鲜于枢、祝允明、文征明、徐渭、张瑞图、傅山、王锋等书法大师都留下了许多墨宝。

草书笔画省略，相互萦带，便于快捷书写，以符号代替偏旁部首，既具有法度的规范性，又具有极大的灵活性。

是最善表达书者情感的书体。

3.狂草最有名的有唐朝张旭《古诗四帖》、唐朝怀素《自述帖》狂草字的写法和今草是一样的，不同的是写得狂放，连带、省略更多，最能体现书者狂放的性情。

史称“颠张醉素”，是讲张旭、怀素常在醉酒后，笔飞墨舞，其狂草线条流走飞动，结体险绝，谋篇奇特，尤如夏云变幻莫测，痛快淋漓。

（四）行书分为行楷和行草。

1.行楷。

如：东晋王羲之《兰亭序》现代见到的王羲之的很多书法碑帖，并不是他的原迹，多是由后人临摹或集字而成的。

王羲之的原迹多数随葬在唐太宗墓中。

唐李邕《麓山寺碑》、宋黄庭坚《松风阁诗》、宋米芾《苕溪诗卷》、元赵孟 《洛神赋》、明文征明《醉翁亭记》等2.行草。

如：晋王献之《鸭头丸帖》、《中秋帖》、唐颜真卿《祭侄稿帖》，行书是界于楷书和草书之间最适用的一种书体，接近于楷书的称为行楷，接近于草书的称为行草。

行草是王献之创立的书体，《鸭头丸帖》是他行草的代表作。

真迹现存于上海博物馆。

行书碑帖众多。

（五）楷书楷书是最晚形成的字体，始于汉末。

汉钟繇《宣示表》、钟繇《荐季直表》、北魏《张猛龙碑》、晋《爨宝子碑》、晋王羲之《乐毅论》、晋王羲之《黄庭经》。

关于黄庭经，有一段传说：山阴一道士知王羲之爱鹅，以白鹅换《黄庭经》，所以此帖又称《换鹅帖》。

晋王献之《洛神赋十三行》、南朝《爨龙颜碑》、唐欧阳询《九成宫醴泉铭》、唐颜真卿《勤礼碑》、唐柳公权《神策军碑》《玄秘塔碑》。

钟繇对创立楷书起了极为重要的作用，钟的真迹，早已失传，《宣示表》是晋唐人临摹的。

用笔质朴浑厚，雍容自然。

体势尚存隶意。

魏碑和《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》都属早期的楷书，以方笔为主，开雄强古朴之风。

楷书到晋代就完美了。

唐朝将楷书规范化，唐楷法度严谨，结字端庄...