关于沟通的诗词 沟通交流的诗词

关于沟通的名言

关于沟通的名言 1、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。

——柯利斯·阿格利斯（哈佛大学教授）2、在交谈中，判断比雄辩更重要。

——格拉西安3、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。

思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。

——列夫·托尔斯泰4、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴. ——爱默生5、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。

——哈·纪伯伦5、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。

如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。

——戴尔·卡内基7、一个人必须知道该说什么， 一个人必须知道什么时候说， 一个人必须知道对谁说， 一个人必须知道怎么说 ----现代管理之父德鲁克8、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人. ——戴尔·卡耐基9、如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注意的一点是：谈论别人感兴趣的事情. ——戴尔·卡耐基10、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则：让他人感到自己重要. ——戴尔·卡耐基11、有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握，而非措辞的甜美 ------葛洛夫12、如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。

这要比为自己争辩有效和有趣得多。

——卡耐基【美】13、推心置腹的谈话就是心灵的展示。

——温·卡维林14、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。

一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。

——海明威15、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。

——梁实秋16、谈话的艺术是听和被听的艺术。

——赫兹里特17、「辩才」是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解---艾默生18、我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通---麦克法霖19、所谓的「耳聪」，也就是「倾听」的意思---艾默生20、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。

---周汉晖21、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美---葛洛夫22、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话---巴伯23、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道---巴纳德 每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。

一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。

——海明威24、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。

——霍布斯【英】25、恰当地用字极具威力，每当我们用对了字眼……我们的精神和肉体都会有很大的转变，就在电光石火之间。

——马克?吐温26、果想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。

——安东尼?罗宾斯【美】27、向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。

——司汤达28、推心置腹的谈话就是心灵的展示。

——温?卡维林29、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。

——莎士比亚30、不愿说理是固执；不会说理是傻瓜；不敢说理是奴隶。

——德拉蒙德31、沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。

——朱自清32、打断蠢人的话头，让他闭口，是失礼的，而让他说下去，却是残忍的。

——富兰克林【美】33、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

34、当你思考准备说什么的时候，就做出一副彬彬有礼的样子，因为这样可以赢得时间。

——卡罗尔【英】35、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。

——歌德【德】36、鼓励自己最好的办法，就是鼓励别人。

——马克·吐温【美】37、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。

如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。

——戴尔·卡内基38、讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。

——霍姆斯39、尽量去了解别人而不要用责骂的方式；尽量设身处地去想----他们为什么要这样做.这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈.40、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。

——戴尔·卡耐基

关于沟通的名言

关于沟通的名言：1，有效的沟通取决于沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美。

——葛洛夫2，不愿说理是固执；不会说理是傻瓜；不敢说理是奴隶。

——德拉蒙德3，“辩才”是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解。

——艾默生4，一场争论可能是两个心灵之间的捷径。

——哈·纪伯伦5，为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。

——莎士比亚6，推心置腹的谈话就是心灵的展示。

——温·卡维林7，将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。

如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。

——戴尔·卡内基8，善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。

——柯利斯·阿格利斯9，向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。

——司汤达10，现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则：让他人感到自己重要。

——戴尔·卡耐基11，上天赋予人类一根舌头与两只耳朵，以便让我们从别人那儿听到的话可以两倍于我们说出的话。

——叶庇克梯塔斯12，愈坏的消息，应该用愈多的气力沟通它。

——安德鲁S.葛洛夫13，与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。

思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。

——列夫·托尔斯泰14，一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。

——现代管理之父德鲁克15，我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通。

——麦克法霖16，我们沟通得很好，并非决定于我们对事情述说得很好，而是决定于我们被了解得有多好。

——安得鲁S.葛洛夫拓展资料沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程，以求思想达成一致和感情的通畅。

沟通的信息流表达：信息时间域流--记忆；信息空间域流--宿原；信息时空域流--传播。

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关于沟通的名人名言

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

曹操 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

培根 生活的理想，就是为了理想的生活。

张闻天 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。

高尔基 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。

莫扎特 要成就一件大事业，必须从小事做起。

列宁 神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。

谢觉哉 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。

卡耐基 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情...... 列宁 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。

高尔基 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。

歌德 立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。

巴斯德 伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。

易卜生 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。

黑格尔 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。

马尔顿 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素 巴斯德 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。

贺拉斯 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

孔丘 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

曹植 穷且益坚，不坠青云之志。

王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

苏轼 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

王阳明 志当存高远。

诸葛亮 志不强者智不达。

墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉！ 陈涉 贫不足羞，可羞是贫而无志。

吕坤 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。

雨果 古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。

钱三强 理想的书籍是智慧的钥匙。

托尔斯泰 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。

罗曼·罗兰 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

爱因斯坦 凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。

以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

李大钊 没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。

巴尔扎克 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身-- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

爱因斯坦 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

爱因斯坦 我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。

居里夫人 一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。

但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。

每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。

太晚了。

安德鲁·加德 追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。

车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

奥斯特洛夫斯基 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。

约里奥.居里 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

车尔尼雪夫斯基 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。

车尔尼雪夫斯基 未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！ 车尔尼雪夫斯基 如果我们想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，务期这些字眼能使你振奋、进取和乐观。

——安东尼·罗宾斯【美】 恰当地用字极具威力，每当我们用对了字眼……我们的精神和肉体都会有很大的转变，就在电光石火之间。

礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

和别人相处要学的第一件事，就是对于他们寻求快乐的特别方式不要加以干涉，如果这些方式并没有强烈地妨碍我们的话。

谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求，这也是一个人无往不胜的要诀。

人与人天天密切地接触，要互相付出代价的：要仅仅欣赏对方的优点，而不刺痛对方的缺点，也不被对方刺痛缺点，双方都需要有多方面的生活经验、理智和诚挚的热情。

只要自己相信自己，他人就会相信你。

------辛达·威廉姆斯 所谓的「耳聪」，也就是「倾听」的意思 ------艾默生 「辩才」是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解 ------艾默生 当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话 有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握，而非措辞的甜美 ------葛洛夫 要想使别人喜欢你——喜欢他，并且用所有语言告诉他你喜欢他。

——卡内基 首先深入你的言辞，再让言辞深入你 眼色是女子们常用以补充她们对于一个男子的意见。

——小仲马【法】 具有高度沟通技巧的主管，他也有可能擅长「欺上瞒下」，将真正的问题遮掩得天衣无缝。

（阿奇瑞斯） 当我面对一群人，或是大众传媒媒体谈话时，我总是假想...

形容沟通的诗句有哪些？

1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——出自《芙蓉楼送辛渐》唐代：王昌龄 释义：朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！ 2、休相问，怕相问，相问还添恨。

——出自《醉花间·休相问》唐代：毛文锡 释义：不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。

3、旅馆谁相问，寒灯独可亲。

——出自《除夜宿石头驿》唐代：戴叔伦 释义：在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。

4、欲说还休。

却道天凉好个秋。

——出自《丑奴儿·书博山道中壁》宋代：辛弃疾 释义：想说却说不出。

想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！ 5、古今多少事，都付笑谈中。

——出自《临江仙·滚滚长江东逝水》明代：杨慎 释义：古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。

6、缥缈危亭，笑谈独在千峰上。

——出自《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》宋代：叶梦得 释义：小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。

7、君家何处住，妾住在横塘。

——出自《长干行·君家何处住》唐代：崔颢 释义：请问大哥你的家在何方。

我家是住在建康的横塘。

8、古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

——出自《九日齐安登高》唐代：杜牧 释义：人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。

9、等闲变却故人心，却道故人心易变。

——出自《木兰花·拟古决绝词柬友》清代：纳兰性德 释义：如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

10、君问穷通理，渔歌入浦深。

——出自《酬张少府》唐代：王维 释义：君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。

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有关“交流”的诗词

有关“交流”的诗词有：1. 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。

—— 《吴兴杂诗》（清代·阮元）2. 修竹不受暑，交流空涌波。

—— 《陪李北海宴历下亭》（唐代·杜甫）3. 汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。

——《汴泗交流赠张仆射》（唐代·韩愈）4. 齐景升丘山，涕泗纷交流。

——《咏怀八十二首·其三十二》（魏晋：阮籍）5. 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

—— 《九日齐安登高》（唐·杜牧）主回答中的诗句解释：1. 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。

—— 《吴兴杂诗》（清代·阮元）意思：四条河流交错环抱着吴兴城，它们的流向与城墙偏斜。

这四条河又分出许多溪水，溪水边居住着许多人家。

2. 修竹不受暑，交流空涌波。

—— 《陪李北海宴历下亭》（唐代·杜甫）意思：修长的竹林清爽无比，致使交流的河水徒然涌波送凉。

3. 汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。

——《汴泗交流赠张仆射》（唐代·韩愈）意思：在徐州城外汴水和泗水的汇合处，筑有一个马球场，场地的面积有千步之阔，地面平整，犹如刀削的一般。

4. 齐景升丘山，涕泗纷交流。

——《咏怀八十二首·其三十二》（魏晋：阮籍）意思：用齐景公牛山涕泪的典故.《晏子春秋·内篇谏上》：“（齐）景公游于牛山，北临其国 城而流涕日：‘若何滂滂去此而死乎！’艾孔、梁丘据皆从而泣.”大意：齐景公带领大臣晏婴（字平仲）、艾孔和梁丘据到都城临淄郊外的牛山游玩.景公看着北面自己国家的大好河山，突然放声大哭道：“这江山，这都城，多么美好，可我为什么会死呢？”5. 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

—— 《九日齐安登高》（唐·杜牧）意思：江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。

与“沟通”有关的诗句有哪些？

君家何处住？妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

这首诗是唐代诗人崔颢所作。

【诗文解释】你家住在哪儿？我家就在横塘。

停船暂且相问，或许我们还是同乡呢。

【诗文赏析】本诗是一首女子向男子发问的诗，寥寥数语，形象地将女子既想结识对方，又怕露骨的心态描绘了出来。

诗人巧妙地以口吻传达人的神态，用女子自报家门的急切程度，传达了这个女子大胆、聪慧、天真无邪的音容笑貌，纯朴清清，饶有情趣。

这种萍水相逢间的沟通，给人以别样的遐想与美丽

有关 沟通 的古诗词

《长干曲》 唐 崔颢 君家何处住？妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

【诗文解释】你家住在哪儿？我家就在横塘。

停船暂且相问，或许我们还是同乡呢。

【诗文赏析】本诗是一首女子向男子发问的诗，寥寥数语，形象地将女子既想结识对方，又怕露骨的心态描绘了出来。

诗人巧妙地以口吻传达人的神态，用女子自报家门的急切程度，传达了这个女子大胆、聪慧、天真无邪的音容笑貌，纯朴清清，饶有情趣。

这种萍水相逢间的沟通，给人以别样的遐想与美丽。

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有关“沟通”的古诗词有哪些？

1、《长干行·君家何处住》崔颢君家何处住，妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

2、《九日齐安登高》杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

3、《秋风引》刘禹锡何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

4、《无题·昨夜星辰昨夜风》李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

5、秋冷衰荷残月，尽离去别车。

云影婆娑。

一阵雁散，孤独堪比我。

千里离君何语？旦荷包红豆数颗。

秋到叶落，宋词元韵，伤断锦瑟。

君有小邪张，奈何要远行，归期难测。

明月君共，贪饮相思果何独醒？朦胧秋风冬雪，相守长歌。

1、《长干行·君家何处住》出自崔颢君家何处住，妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

解释：请问大哥你的家在何方。

我家是住在建康的横塘。

停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。

2、《九日齐安登高》出自杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

解释：江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。

尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。

只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。

人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。

3、《秋风引》出自刘禹锡何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

解释：秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。

清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。

4、《无题·昨夜星辰昨夜风》出自李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

解释：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。

身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。

互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。

可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。

5、秋冷出自宋代诗人苏籀衰荷残月，尽离去别车。

云影婆娑。

一阵雁散，孤独堪比我。

千里离君何语？旦荷包红豆数颗。

秋到叶落，宋词元韵，伤断锦瑟。

君有小邪张，奈何要远行，归期难测。

明月君共，贪饮相思果何独醒？朦胧秋风冬雪，相守长歌。

解释：一痕新月渐渐挂上柳梢，仿佛眉痕。

淡净的月彩从花树间透过，蒙胧的光华将初降的暮色划破。

新月明艳便使人生出团圆的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。

一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完，一定是嫦娥还带着离恨别情。

最令人喜爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑。

月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。

我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。

长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。

可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。

只能在月影中看到故国山河的象征。

沟通的名言名句

如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。

这要比为自己争辩有效和有趣得多。

——卡耐基【美】 眼色是女子们常用以补充她们对于一个男子的意见。

——小仲马【法】 寻找自我，保持本色。

——戴尔·卡耐基【美】 尽量去了解别人而不要用责骂的方式；尽量设身处地去想----他们为什么要这样做.这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。

[人际·沟通|沟通] 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

[人际·沟通|沟通] 打断蠢人的话头，让他闭口，是失礼的，而让他说下去，却是残忍的。

[人际·沟通|沟通] 对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。

[人际·沟通|沟通] 太阳能比风更快的脱下你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改变别人的心意。

[人际·沟通|沟通] 如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。

这要比为自己争辩有效和有趣得多。

[人际·沟通|沟通] 当你思考准备说什么的时候，就做出一副彬彬有礼的样子，因为这样可以赢得时间。

[人际·沟通|沟通] 一场争论可能是两个心灵之间的捷径。

[人际·沟通|沟通] 讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。

[人际·沟通|沟通] 做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。

[人际·沟通|沟通] 将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。

如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。

[人际·沟通|沟通] 倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。

[人际·沟通|沟通] 沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。

[人际·沟通|沟通]