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为什么初中语文考试喜欢考中国诗词大会诗经里的《桃夭》《关雎》《蒹葭》逃之夭夭 是从《桃夭》一诗中化来的窈窕淑女,君子好逑 是从《关雎》中来的有一首歌《在水一方》 几乎是《蒹葭》的译文诗经里还有很多有

为什么初中语文考试喜欢中国诗词大会

诗经里的《桃夭》《关雎》《蒹葭》逃之夭夭 是从《桃夭》一诗中化来的窈窕淑女,君子好逑 是从《关雎》中来的有一首歌《在水一方》 几乎是《蒹葭》的译文诗经里还有很多有名的~曹操的《龟虽寿》《短歌行》很有名《长歌行》(不明作者)也很有名,里面有名句:少壮不努力,老大徒伤悲陶渊明也有,《归园田居》好几首,其中有一首有名句是:采菊东篱下,悠然见南山.他的《桃花源记》也是名篇.初中所学的《爱莲说》和《陋室铭》有名句:“出淤泥而不染”和“山不在高,有仙则灵”李杜诗篇万古传.李白、杜甫的更多.如:李白的《行路难》《蜀道难》《将进酒》《宣州谢脁楼饯别校书叔云》《梦游天姥吟留别》杜甫的《春望》《蜀相》《春夜喜雨》《赠花卿》《茅屋为秋风所破歌》《登高》《旅夜书怀》《江南逢李龟年》岑参的《白雪歌武判官归京》张继的《枫桥夜泊》孟郊的《游子吟》崔护的《题都城南庄》刘禹锡也有很多把一些著名诗人、文人告诉你,他们的很多篇目都很有名.说过的就不提了哦~初唐四杰(骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯)、李商隐、杜牧、孟浩然、王维、白居易、唐宋八大家(柳宗元、韩愈、曾巩、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石)、李煜、温庭筠、贺知章、王之涣、王昌龄、范仲淹、柳永、李清照、陆游、辛弃疾、朱熹、晏殊等等.初、高中所学的文言文,大部分都是名篇.像《醉翁亭记》《岳阳楼记》《腾王阁序》“永州八记”《马说》《师说》《兰亭集序》《六国论》《阿房宫赋》《孟子》(其中有《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》)《出师表》《论语》《归去来兮辞》等等.自己写真的很辛苦啊~不过,负责任么!嘿嘿~没学过的啊?那应该更多暸~像我说的那些诗人词人文人的,有很多是没有学过的.说实话,只要是能流传到今天的,都是有名的,有内涵的.我建议你可以买几本书,我拿到的几本里面,没有几首是学过的.这里面名句很多的 你可以在百度上输入名字 就可以查到的.

关于运动的古诗词

打球篇 唐 蔡孚德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。

金锤玉蓥千金地,宝杖雕文七宝球。

窦融一家三尚主,梁冀频封万户侯。

容色由来荷恩顾,意气平生事侠游。

共道用兵如断蔗,俱能走马入长楸。

红鬣锦鬃风騄骥,黄络青丝电紫骝。

奔星乱下花场里,初月飞来画杖头。

自有长鸣须决胜,能驰迅走满先筹。

薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。

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荆州的三国诗词对联

荆州的三国诗词对联如今我们荆州市内流传的三国遗址众多,如荆州区的古城墙、点将台、马跑泉、洗马池、拍马山、张飞一担土、孔明桥、芦花荡,沙市区的截路巷、春秋阁、关沮口、二龙岗、偃月堤,公安县的刘备城、孙夫人城、先主营、吕蒙营、放马湖、石首市的刘郎浦、绣林山、救曹田、曹丘,松滋市的卸甲坪、三望坡、瞎马槽;还有许多关帝庙、武侯祠、三义庙等建筑

历代文人以这些遗址为题材,留下了一些脍炙人口的诗词对联作品

?一、荆州的三国诗词?历代以三国与荆州为题材的诗词,相比较而言以唐宋两朝为盛。

现将采集到的二十首诗词,按照时间顺序归纳为当时文人的诗词、古代诗人的诗词、现代文人的诗词和当代名人的诗词四类,分别论述如下。

?1.当时文人的诗词?韦昭,字弘嗣,是三国时吴国吴郡云阳(今江苏省丹阳县)人。

孙权时官至太子中庶子(太子宫官之一)。

孙亮即位,为太史令,撰《吴书》。

孙皓即位,韦昭做过侍中(侍从皇帝左右、出入宫廷、应对顾问的官)。

孙皓欲为其父孙和作本纪,韦昭以孙和未登帝位为理由,坚持只能作传,因此触怒孙皓,为孙皓所杀。

韦昭在当时有“西汉史官司马迁”之誉。

?韦昭曾写了吴鼓吹曲十二首,其中第四首《伐乌林》是歌咏在公元208年赤壁之战中东吴在乌林打败曹操的战绩。

这首诗写道:?曹操北伐拔柳城,乘胜席卷遂南征。

?刘氏不睦,八郡震惊。

?众既降,操屠荆,舟车十万扬风声。

?议者狐疑虑无成,赖我大皇发圣明。

?虎臣雄烈周与程。

?破操乌林,章显功名。

?诗中说,曹操进兵北塞,远征乌桓,攻破乌桓,灭掉袁尚、袁熙兄弟,北无后顾之忧,于是乘胜南征荆州刺史刘表。

刘表的儿子刘琦、刘琮不和睦,荆州八郡震惊。

刘表病死,刘琮率众投降曹操,曹操号称八十三万人马下江南。

东吴朝廷内部有些人对战与不战犹豫不决,怕对曹操作战不能成功,仰仗着吴主孙权的圣明,吴国虎将周瑜和程普的雄心壮志与烈气威风。

大破曹操人马于乌林,功名昭彰显赫。

这首诗采用了对比的修辞手法,曹操北拔柳城南屠荆州,是多么地不可一世,但是在吴国面前,他却碰得头破血流地失败了,狼狈不堪,从而反衬出吴国的君(大皇孙权)臣(虎臣周瑜与程普)的圣明和雄烈。

?2.古代诗人的诗词?唐代著名大诗人杜甫(712—770年)于公元768年春天离开四川出三峡到荆州,在沙市住了半年光景,于秋末冬初离沙到长江南岸的公安县小住,在那里写下了五律《公安县怀古》:?野旷吕蒙营,江深刘备城。

?寒天催日短,风浪与云平。

?洒落君臣契,飞腾战伐名。

?维舟依前浦,长啸一含情。

?诗中说:空阔的原野曾经是吕蒙屯兵的地方,江深水阔的公安县是刘备任汉左将军荆州牧镇守的城池(油江口,故址在公安县西)。

如今天气寒冷白天短,风浪高卷与云齐。

当年刘备待关羽、张飞谊同兄弟,得诸葛亮欢如鱼水,君臣契合,彼此不感到拘束,而吕蒙是吴国声播四方的良将。

我在江边系舟嘹望,即景生情,怀古抚今,只有含情长叹。

全诗表现了作者身临三国古战场对三国人物的追思,对蜀吴两国的赞叹。

?杜甫在公安住了不长的时间,接着又南往石首县,在《石首早发》一诗中吟出了“挂帆早发刘郎浦”的诗句。

刘郎浦是石首市城关绣林镇附近长江边的一个渡口,原名浦口,相传刘备迎娶吴国孙夫人,曾经由此处上岸,故而得名。

?吕温,字和叔,河中(今山西省永济县)人,唐贞元年间,王叔文为相时引为侍御史,元和年中任刑部郎中,因得罪了宰相李吉甫,被谪出京师,贬为道州刺史,复遣衡州,途中经过石首,在凭吊刘郎浦遗址时,口占一首七绝,题为《刘郎浦口号》:?吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。

?谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心??诗中说:孙刘联姻成婚就是在这里的长江边,步障上缀以明珠,帷幄上饰以黄金,是多么地奢华高贵!可是谁会为了一个女子而看轻了天下呢?而东吴却妄想用美人计来换取刘备鼎足三分天下的决心,这个如意算盘自然是打错了的。

在这桩政治婚姻中,孙夫人是牺牲品,她和刘备相处不过两三年,却抵押上了自己的青春年华和终身幸福,因而颇为作者所惋惜。

这首七绝简洁利落,明白晓畅,爽朗深刻,读来令人颇受启迪。

现在通行的毛宗岗评刻本《三国演义》中便收录有这首诗作。

?黄庭坚(1045—1105年),自号山谷道人,宋代分宁(今江西省修水市)人,江西诗派的开创者。

他的七律《望夫台》写道:?筑台高处一峰孤,妃子当年此望夫。

?东下已曾书字去,南来还问见郎无??眼穿落照身留楚,泪洒东流意在吴。

?雁去不来消息断,洞庭烟水隔天隅。

?望夫台在石首市绣林镇北郊长江南岸的东岳山上,传说孙夫人孙仁曾在此遥望夫归而得名。

诗中说:望夫台筑在一孤峰之上,孙夫人当年在此遥望丈夫刘备早日归来。

心中不忘故国,写信去东吴问讯,有人自江北南来就询问见到了刘郎么?只身留在楚地望眼欲穿伴随着落日的余辉,泪水洒在长江随着东去的水流寄托着对东吴的怀念。

只有去信而无回音隔断了消息,洞庭湖浩渺的烟水把人阻隔在天边了。

全诗哀悼孙仁的婚姻的不幸,充满了对她的同情。

?宋代著名大诗人陆游(1125—1210年)于1170...

为什么赵翼的诗词很少

赵翼(1727年~1814年1月10日)清代文学家、史学家。

字云崧,一字耘崧,号瓯北,又号裘萼,晚号三半老人,江苏阳湖(今江苏省常州市)人。

乾隆二十六年进士。

官至贵西兵备道。

旋辞官,主讲安定书院

赵翼以著述自娱,传写诗篇,江左纸贵。

与钱塘袁枚、铅山蒋士铨齐名,合称“江右三大家”;与袁枚、张问陶(船山)合称“乾嘉性灵派三大家”;亦为“毘陵七子”之一。

赵翼存诗并不少,有近五千首,以五言古诗最有特色

附:赵翼诗选《澜沧江》 绝壁积铁黑,路作之字折。

下有百丈洪,怒喷雪花热。

《山行杂诗》 山云才滃起,顷刻雨点飘。

乃知云变雨,不必到层霄。

只在百丈间,即化甘澍膏。

君看云薄处,曦影如隔绡。

自是此雨上,仍有赤日高。

《渡太湖登马迹山》 元气混茫间,雄观上碧孱。

无边天作岸,有力浪攻山。

村暗杨梅树,津开苦竹湾。

离家才廿里,垂老始跻攀。

《闲居读书六首选一》 后人观古书,每随己境地。

譬如广场中,环看高台戏。

矮人在平地,举头仰而企。

危楼有凭槛,刘桢方平视。

做戏非有殊,看戏乃各异。

矮人看戏归,自谓见仔细; 楼上人闻之,不觉笑喷鼻。

《后园居诗九首选一》 有客忽叩门,来送润笔需。

乞我作墓志,要我工为谀。

言政必龚黄,言学必程朱。

吾聊以为戏,如其意所需。

补缀成一篇,居然君子徒。

核诸其素行,十钧无一铢。

其文倘传后,谁复知贤愚?或且引为据,竟入史册摹。

《窗鸡》 喌喌呼来矮屋西,可怜啄食只糠粞。

有时竟日无人喂,犹奋饥肠尽力啼。

《一蚊》 六尺匡床障皂罗,偶留微罅失讥诃。

一蚊便搅一终夕,宵小原来不在多。

西湖杂诗六首选一》 一抔总为断肠留,芳草年年碧似油。

苏小坟连岳王墓,英雄儿女各千秋。

《古来咏明妃杨妃者多失其平,戏作二绝选一》 鼙鼓渔阳为翠娥,美人如在肯休戈?马嵬一死追兵缓,妾为君王拒贼多。

《暮夜醉归入寝门,似闻亡儿病重气息,知其魂尚为我侯门也》 帘钩风动月西斜,仿佛幽魂尚在家。

呼到夜深仍不应,一灯如豆落寒花。

《赤壁》 依然形胜扼荆襄,赤壁山前故垒长。

乌鹊南飞无魏地,大江东去有周郎。

千秋人物三分国,一片山河百战场。

今日经过已陈迹,月明渔父唱沧浪。

《野步》 峭寒催换木棉裘,倚仗郊原作近游。

最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。

《赠当筵索诗者》 盈盈十五出堂时,妙转歌喉劝客卮。

也是人间生活计,老夫和泪写胭脂。

《和友人落花诗》 绮窗一枕小游仙,肠断秾华过去缘。

薄命生遭风雨妒,多情枉受蝶蜂怜。

更无一语归何处,再欲相逢动隔年。

绿已成荫芳草歇,鬓丝愁绝杜樊川。

《西湖晤袁子才喜赠》 不曾识面早相知,良会真诚意外奇。

才可必传能有几,老犹得见未嫌迟。

苏堤二月如春水,杜牧三生鬓有丝。

一个西湖一才子,此来端不枉游资。

《论诗》五首 满眼生机转化钧,天工人巧日争新。

预支五百年新意,到了千年又觉陈。

李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领风骚数百年。

只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。

矮人看戏何曾见,都是随人说短长。

少时学语苦难圆,只道工夫半未全。

到老始知非力取,三分人事七分天。

诗解穷人我未空,想因诗尚不曾工。

熊鱼自笑贪心甚,既要工诗又怕穷。

颐和园万寿山的介绍

万寿山为燕山余脉,高58.59米,海拔108.94米。

前临昆明湖,明弘治七年(1494)孝宗的乳母助圣夫人罗氏在山前建园静寺,清初,曾作宫廷养马的草料场。

乾隆十五年(1750)为庆祝皇太后六十寿辰于园静寺旧址建大报恩延寿寺。

次年将山改名为万寿山。

并将开拓昆明湖的土方按照原布局的需要堆放在山上,使东西两坡舒缓而对称,成为全园的主体。

建筑群依山而筑,现存的是英法联军烧毁后慈禧重新建造的。

从山脚的“云辉玉宇”牌楼,经排云门,二宫门,排云殿,德辉殿,佛香阁,直至山顶的智慧海,形成一条层层上升的中轴线。

今之万寿山,元朝名瓮山。

传说有一位老人在山上掘出一装满宝物的石瓮而得名。

山前有湖名瓮山泊。

公元1292年(元朝至元二十九年),科学家郭守敬开挖通慧河,将昌平及西山一带泉水汇引湖内,注入宫墙,接济漕运,瓮山泊始成为调济京城用水的蓄水库。

由此至明,环湖先后建有多座颇具影响的寺观,其中尤以湖西北岸的“大承天护圣寺”规模后山景区 万寿山后山景区---香岩宗印之阁、嘉荫轩 香岩宗印之阁 : 始建于乾隆时期,为四大部洲之中心建筑,原为三层高阁。

一八六〇年被英法联军烧毁,光绪时改建为现状,阁内供奉三世佛与十八罗汉於内。

万寿山香岩宗印之阁 嘉荫轩: 始建于乾隆年间,因建于两棵古槐的绿荫之间而得名,一八六〇年被英法联军烧毁,一九八九年重建。

万寿山后山景区---谐趣园、四大部洲、澹宁堂万寿山美景(20张) 谐趣园:乾隆十六年(1751)仿江南名园无锡惠山的寄畅园而建,取名惠山园。

嘉庆十六年(1811)重修,改名谐趣园。

一八六〇年被英法联军烧毁,光绪十八年(1892)重建。

方塘数亩,沿池建有楼、亭、堂、斋、桥、榭等园林建筑,并由三步一回,五步一折的百间游廊相连接,错落相间,步步有景,是中国最负盛名的“园中之园” 万寿山谐趣园 四大部洲:乾隆年间兴建的藏式宗教建筑群,分别为“南瞻部洲”、“北俱卢洲”、“东胜神洲”和“西牛贺洲”。

一八六〇年遭英法联军焚毁,现在的格局是一九八〇年按原样修建的。

万寿山四大部洲 澹宁堂:始建于乾隆年间,是后湖重要的点景建筑,依山傍水,宁静清幽。

一八六〇年被英法联军烧毁,光绪年间重建颐和园时未予恢复。

一九九六年经多方论证,国家批准,在原址上照原样复建,用以陈列颐和园藏明清宫廷家具珍品。

万寿山后湖景区 万寿山后湖景区---寅辉城关 城关是颐和园内六大城关之一,始建于乾隆年间,东边石额刻“寅辉”,西边刻“挹爽”,与西部的“通云”城关遥相呼应,皆是苏州街的陆上关口。

万寿山后湖景区---眺远斋、妙觉寺、苏州街 眺远斋:俗称“看会楼”,光绪年间兴建。

整个建筑置于高台之上,北望视野开阔,是专为慈禧观看颐和园北墙外一年一度的庙会场面而建。

妙觉寺:始建于乾隆年间,是颐和园中最小的寺庙,由山门、围墙、旗杆和正房组成,寺中原供奉“诚救佛”。

苏州街:原称买卖街,乾隆时仿江南水乡而建,是专供清代帝后逛市游览的的一条水街,一八六〇被英法联军焚毁,一九九〇年在遗址上复建。

街全长三百余米,以水当街,以岸作市,沿岸设有茶馆、酒楼、药房、钱庄、帽店、手饰铺、点心铺等六十多个铺面,集中展现了十八世纪中国江南的商业文化氛围。

点景区 万寿山点景区---画中游、写秋轩、紫气东来城关 画中游:始建于乾隆年间,一八六〇年被英法联军烧毁,光绪年间重建,是万寿山西部重要的点景建筑,中为八角两层楼阁,东西配置两亭两楼,后有白石牌坊和一座三间小殿,各有爬山廊沟通。

由于建筑倚山而筑,视野开阔,循廊观景,仿佛置身画中,故名“画中游”。

万寿山草亭写秋轩:建成于乾隆二十年(1755),一八六〇年被英法联军烧毁,光绪年间重建,是万寿山前山东侧的一组建筑。

正殿三楹,建于高台之上,两侧以爬山廊连接“观生意”与“寻云”两配亭。

此轩隐于山间,幽雅清净,是观赏秋色的极佳之处。

紫气东来城关: 始建于乾隆年间。

南边石额刻“紫气东来”,源自老子出关的典故,北边石额刻“赤城霞起”,源自晋代文学家孙绰《天台山赋》中的名句。

城关既是点景建筑,又是当年园内分区防卫的关口。

万寿山点景区---圆朗斋 万寿山重翠亭圆朗斋:始建于乾隆年间,一八六〇年被英法联军焚毁,光绪年间重修。

“圆朗”为圣仁明智之意 万寿山点景区---乐农轩、草亭、益寿堂 乐农轩:相传是慈禧太后为了体验“田园乐趣”而命人修建。

青砖砌墙,石片盖顶,建筑虽追求农家院落的情调,但仍不失皇家园林里建筑的风韵。

草亭:建于光绪年间,是乐农轩景区的点景建筑,结构简单,顶部覆以茅草和云片石,既无油饰,又无壁画,有古拙质朴之美。

益寿堂:建于光绪年间,正堂五楹,名松春斋。

此处原为皇家药房。

一九四九年三月,毛泽东来园时曾在此休息。

万寿山点景区---重翠亭、意迟云在、湖山真意 重翠亭:始建于乾隆年间,为卷棚式敞厅,一八六〇年被英法联军烧毁,光绪年间重建。

既是点景建筑,又为观景佳处。

意迟云在:始建于乾隆年间,一八六〇年被英法联军烧毁,光绪年间重建,为...

河南濮阳历史文化遗址

中华第一龙俗中华龙乡碑话说中国文化有“上下五千年”,但是中华民族的图腾文化,却不仅仅只有五千年。

“中华第一龙”就有着6000年的历史,见证了中华民族为龙的子孙的事实。

话说中华第一龙的出土,要追溯到1987年濮阳市为解决工业城市居民用水,在濮阳县城西南处修建了一座引黄供水调节池,施工中发现一处早期仰韶文化遗址。

遗址南边,是五代后梁修筑的濮阳古城墙。

经国家文物考古工作者进行科学发掘,在仰韶文化第四层下出土了四组用蚌壳摆彻的龙虎等动物图案。

1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址发现”中华第一龙”。

在一个墓室中部的壮年男性骨架的左右两侧,有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案,龙图案身长1.78米,高0.67米,昂首、弓身、长尾,前爪扒、后爪蹬,状腾飞。

虎图案身长1.39米,高0.63米。

虎头微低,圜目圆睁,张口露齿,虎尾下摆,四肢交替,如行走状,形下山之锰虎。

墓主人的两侧用蚌壳精心摆塑的龙虎图案,被考古学者验定为“中华第一龙”。

1988年正值农历龙年,这一重大考古发现立即轰动了学术界和新闻界,并引起海外的广泛关注。

1998年是农历“虎年”,画家李燕在首都报纸著文指出“中国的龙文化是相当丰沛的,‘中华第一龙’就出自我们的老祖宗黄帝之孙——颛顼的老家濮阳。

“中华第一龙”是仰韶时期(中国传说时代,该时期的代表人物是“三皇五帝”)墓葬的随葬品,与之同时出土的,还有虎。

龙和虎都是用蚌壳摆塑而成的,其墓的主人则是一具1.79米的、躺在龙虎之间的森森白骨。

更扑朔迷离的是黄帝“乘龙升天”这一中国最古老的传说,被在该墓葬所出土的“乘龙升天”蚌壳摆塑所证实———“乘龙升天”是传说,却系历史的真实反映。

西水坡遗址,位于濮阳老城西南隅。

1987年5月,在开挖引黄供水调节地工程中发现,遗址的西、南两面是始建于五代后梁时的雄伟古城墙。

依法报经文化部批准后,于同年6 月开始科学发掘。

该遗址的文化层,自上而下是宋、五代、唐、晋、汉以及黄河淤积层,东 周、商文化层、龙山文化层和仰韶文化层。

仰韶文化层又可分为上、中、下三层。

西水坡遗 址发掘清理了众多遗迹,像灰坑、窖穴、房基、窑址、沟、成人墓葬、儿童瓮棺葬、东周阵 亡士卒排葬坑,以及大量的陶、骨、石、蚌器等遗物,还有丰富的动物遗骸。

更重要的是发 现了四组蚌图和成批的蚌壳、螺壳堆积。

中国是龙的故乡, 在龙的身上凝聚着中华民族的历史,代表了中华民族的大团结、大统一和奋发向上的精神风貌,中国最早的龙形象是在河南省濮阳市西水坡遗址考古发掘出土的。

1987年为解决化工工业和城市居民用水,濮阳市在老城西南隅的西水坡修一座引黄供水调节池,在配合施工的考古调查中,于调节池的西南部发现一处内涵非常丰富的仰韶文化聚落遗址。

经申报国家文物局批准后,从当年6月起,濮阳市的文物考古工作者对该遗址进行了科学发掘,收获很大。

最重要、最有意义的是在仰韶文化第四层下清理出四组用蚌壳摆砌的龙虎等图案,简称蚌图,以B1、B2、B3、B4表示之。

B1为墓葬,编号M45。

8月17日在137号探方中发现(以下探方用T表示),墓主人为一老年男性,头南足北,身长1.84米。

在其两侧分别为蚌壳龙虎图案。

龙虎相背,龙在东侧,长1.78米;虎在西侧, 长1.39米, 皆头北尾南,墓主人、中足北还有一蚌壳堆;B2在B1南20米处,9月10日在T176中发现,其内容有龙、虎、鹿、石斧等,虎在西,鹿在东,头皆向北,相向而立。

龙在虎南,张嘴伸舌,可见上下牙齿,嘴南有近圆形蚌堆。

龙身迭压在虎身之下。

龙头之东有像蜘蛛的图案,再向东放置一石斧。

B2南北通长2.1米,东西通宽1.33米;B3在B2南边25米处,11月23日在T215中发现。

内容为一只奔虎,头西尾东,背南足北作跷尾奔跑状。

与虎背对背为一龙,头东尾西,昂首作腾飞状, 龙背骑一人;B4在B3西南,因被两个晚期灰坑打破已辨不清形象。

三组蚌图,造形独特、规模宏大、内涵丰富,在仰韵文化考古史上是首次发现,专家们一致认为,蚌龙在考古断代上属仰韵文化早期的遗迹无误,在形态上是北京故宫里各种龙的正宗祖先。

随后,中国社会学院考古研究所实验室对该遗迹的蚌壳标本作碳十四测定,年代为距今6600年,误差不超过135年(经树轮校正),专家们遂誉称蚌龙为“中华第一龙”。

“中华第一龙”轰动了海内外。

国内外许多学科的专家学者对它进行了全面深入的研究,取得了引人注目的成果。

西水坡蚌龙作为龙文化的源头,其深刻的内涵正在被揭示,而蚌龙本身的现实意义已超出了学术研究本身。

1995年10月,中华炎黄文化研究会、河南省炎黄文化研究会、濮阳市人民政府联合在濮阳召开了“龙文化与中华民族”学术讨论会,来自各地的专家学者参加盛会,会议取得了一大批研究成果。

闭幕式上,中华炎黄文化研究会正式命名濮阳为“龙乡”,并由常务副会长冯征将镌刻有“龙乡”二字的铜牌颁发给濮阳市。

1987年5月至1988年9月,文物部门配合引黄调节池工程队,在濮阳县城西南隅西水坡,发掘出仰韶文化时期三组蚌砌龙虎图案。

第一组45号墓穴中有一男...

金庸的武侠小说里让人惊艳的诗词有哪些

【转】金庸作品诗句,经典,百读不厌。

优秀诗句,堪称好文采。

1、慧骨灵心济国危,衣衫似雪雪如肌。

襄阳城破家亡日,重寄桃花第一枝。

------黄蓉2、于多情处最无情,荣辱轻馀生死轻。

寂寞春归空观冷,清风独扫乱花平。

------李莫愁3、灵枢终未得天枢,素问何曾问髯胡。

烛泪滴残海棠冷,忍听山歌到晓无。

--------程灵素4、漫唱采茶觉已迟,犹怜深信未相欺。

世间多少痴情女,伤尽男儿不自知。

--------岳灵珊5、燕子坞前从此醉,杏花林里向来痴。

红颜老去英雄在,落日牛羊归去迟。

--------阿朱6、倦世何由惜此身,杨郎履下漫多尘。

人间自有花如雨,妾是花中第几人?--------公孙绿萼7、万骑却回千骑分,将军无计御香尘。

世间一死宁无惧?君为家山我为君。

--------香香公主8、来如流水逝如风,何处来兮何所终。

沧海茫茫挂帆去,天涯从此各西东。

--------小昭9、风中弱絮荡轻盈,赢得世间倾国名。

昨日江山今夜月,琵琶一曲唱生平。

--------陈圆圆10、平生至乐在何处,平生至爱是何人?一醉千杯君莫问,怜取姑射山中人。

--------梦姑11 、淡淡相思未许深,玉萧声慢涩瑶琴。

寒衣检视旧针线,无处相寻一片心。

------程瑛12 、 少室山头琴未冷,风陵渡口似闻声。

人间自有情难老,不信娇女白发生。

--------郭襄13 、鸦头不着未如霜,语带娇柔意带香。

侠气偏多苗寨女,不教脂粉亚檀郎。

------蓝凤凰14 、百战军中最从容,掩映黄衫骑万重。

苍天总为红颜妒,不教翠羽遇萧峰。

------霍青桐15 、不是人间凡种花,相思偶染漫天涯。

缁衣消尽千山月,却向江心忆晚霞。

------阿九16 、凝雪曾临姑射山,偶坠红尘作散仙。

最喜石门清夜月,怜他只为一人圆。

------梅芳姑17 、 白马未驮夕照去,西风已送伤心来。

中原可有英雄泪,为洗秋兰带露开。

--------李文秀18 、但记英风未记名,今生已矣有来生。

来生深知多相误,差得郎君半日程。

------冰雪儿(即胡夫人)19 、逢君不迟别君迟,壮士心怀未忍知。

玉女峰下花正好,依稀风雨似前时。

------宁中则20 、苦海欲归何处归,青灯黄卷一缁衣。

早知因爱生忧怖,无奈人间梦未稀。

------仪琳21 、有心不知恨与悔,有口难辩是与非。

人情终究薄如纸,不如雪岭待云归。

----水笙22 、凤尾瑶琴品不凡,平沙落雁在关山。

懵懂一错千古恨,琴丝永断不复弹。

----南兰23 、文华清雅态多娇,婷婷春禾雪中摇。

素馨香里忆往事,冰峰山下日暮薄。

----苗若兰24 、清波深处荷映日,吴侬软语唱小词。

苦乐年华君莫问,他自疯癫我自痴。

----阿碧25 、两情相悦又如何?灵犀未通玉凤折。

多情偏将情勘破,十五月下听梵歌。

----袁紫衣26 、碧血剑寒何所羡,女子从来意最平。

嫁得夫婿寻常子,也胜刁蛮夏青青。

----焦宛儿27 、曾折东海碧桃花,箫剑青衣走天涯,江天一望年华冷,碌碌红尘何处家。

----程瑛28 、骑梁邂逅笑靥娇,素足漫履茶花道,忽来相思损愁眉,人生何处逃大造。

-----钟灵29 、单于猎火照天烧,间关万里汉家遥。

木兰梦断少年月,秋日平原好射雕。

-----华筝30 、剑网尘丝错鸳鸯,梨花暴雨爱萧郎。

昆仑山崩汉水绝,不悔寒梅逾出墙。

-----纪晓芙31 、孽海风华幻里空,云山青鸟忆芳踪。

白马几度惊侠少,金凤归来卧晚钟。

-----骆冰32 、豆蔻春风最堪怜,凭君一语到关山,漠北天南游之遍,浮生萍水且随缘。

------李沅芷金庸的作品中最喜欢《天龙八部》,而《天》中的诗词很多都是金庸自己做的,让人佩服的紧啊。

《天龙八部》词之一:段誉少年游青衫磊落险峰行。

玉壁月华明。

马疾香幽。

崖高人远。

微步縠纹生。

谁家子弟谁家院。

无计悔多情。

虎啸龙吟。

换巢鸾凤。

剑气碧烟横。

金庸《少年游.本意》《天龙八部》词之二:不是乔十回向来痴。

从此醉。

水榭听香,指点群豪戏。

剧饮千杯男儿事。

杏子林中,商略平生义。

昔时因。

今日意。

胡汉恩仇,须倾英雄泪。

虽万千人吾往矣。

悄立雁门,绝壁无余字。

金庸《苏幕遮.本意》《天龙八部》词之三:萧峰破阵千里茫茫若梦。

双眸粲粲如星。

塞外牛羊空许约。

烛畔鬓云有旧盟。

莽苍踏雪行。

赤手屠熊搏虎。

金戈荡寇鏖兵。

草木残生颅铸铁。

虫豸凝寒掌作冰。

挥洒缚群英。

金庸《破阵子》《天龙八部》词之四:虚竹洞仙歌输赢成败,又争由人算。

且自逍遥没谁管。

奈天昏地暗,斗转星移。

风骤急,缥缈峰头云乱。

红颜弹指老,刹那芳华。

梦里真真语真幻。

同一笑,到头万事俱空。

胡涂醉,情长计短。

解不了,名缰系贪嗔。

却试问,几时把痴心断?金庸《破阵子》《天龙八部》词之五:水龙吟燕云十八飞骑,奔腾如虎风烟举。

老魔小丑,岂堪一击,胜之不武。

王霸雄图,血海深恨,尽归尘土。

念枉求美眷,良缘安在?枯井底,污泥处。

酒罢问君三语,为谁开,茶花满路?王孙落魄,怎生消得,杨枝玉露?敝屣荣华,浮云生死,此身何惧!教单于折箭,六军辟易,奋英雄怒!金庸《水龙吟》问花花不语,为谁落?为谁开?算春色三分,半随流水,半入尘埃。

人生能几欢笑,但相逢、尊酒莫相催。

千古幕天席地,一春翠绕珠围。

彩云回首暗高台,烟树渺吟怀。

拼一醉留春,留春不住,醉里春归。

西楼半廉斜日,怪衔春、燕子却飞来。

一枕青楼好梦,又教风雨惊回。

梁曾《木兰花慢.西湖送春》,是描...

关于塔的古诗词

香积寺礼拜万回平等二圣僧塔 王昌龄 真无御化来,借有乘化归。

如彼双塔内,孰能知是非。

愚也骇苍生,圣哉为帝师。

当为时世出,不由天地资。

万回主此方,平等性无违。

今我一礼心,亿劫同不移。

肃肃松柏下,诸天来有时。

与梦得同登栖灵塔 白居易 半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。

共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。

秋日登扬州西灵塔 李白 宝塔凌苍苍,登攀览四荒。

顶高元气合,标出海云长。

万象分空界,三天接画梁。

水摇金刹影,日动火珠光。

鸟拂琼帘度,霞连绣栱张。

目随征路断,心逐去帆扬。

露浴梧楸白,霜催橘柚黄。

玉毫如可见,于此照迷方。

赤蔷安掸师塔 卢照邻 独坐岩之曲,悠然无俗纷。

酌酒呈丹桂,思诗赠白云。

烟霞朝晚聚。

猿乌岁时闻。

水华镜秋色,山翠含夕瞟。

高谈十二部,细核五千文。

如如数冥昧,生生理氛且。

古人有糟粕,轮扁情未份。

且当事芝术,从吾所好云。

登栖霞寺塔 蒋涣 三休寻磴道,九折步云霓。

瀍涧临江北,郊原极海西。

沙平瓜步出,树远绿杨低。

南指晴天外,青峰是会稽。

同诸公登慈恩寺塔 储光羲 金祠起真宇,直上青云垂。

地静我亦闲,登之秋清时。

苍芜宜春苑,片碧昆明池。

谁道天汉高,逍遥方在兹。

虚形宾太极,携手行翠微

雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜。

灵变在倏忽,莫能穷天涯。

冠上阊阖开,履下鸿雁飞。

宫室低逦迤,群山小参差

俯仰宇宙空,庶随了义归。

崱屴非大厦,久居亦以危。

登扬州栖灵寺塔 刘长卿 北塔凌空虚,雄观压川泽。

亭亭楚云外,千里看不隔。

遥对黄金台,浮辉乱相射。

盘梯接元气,半壁栖夜魄。

稍登诸劫尽,若骋排霄翮。

向是沧洲人,已为青云客。

雨飞千栱霁,日在万家夕。

鸟处高却低,天涯远如迫。

江流入空翠,海峤现微碧。

向暮期下来,谁堪复行役。

登广陵栖灵寺塔 高适 淮南富登临,兹塔信奇最。

直上造云族,凭虚纳天籁。

迥然碧海西,独立飞鸟外。

始知高兴尽,达与赏心会。

连山黯吴门,乔木吞楚塞。

城池满窗下,物象归掌内。

远思驻江帆,暮时结春霭。

轩车疑蠢动,造化资大块。

何必了无身,然后知所退。

同诸公登慈恩寺塔 杜甫 高标跨苍天,烈风无时休。

自非旷士怀,登兹翻百忧。

方知象教力,足可追冥搜。

仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽。

七星在北户,河汉声西流。

羲和鞭白日,少昊行清秋。

秦山忽破碎,泾渭不可求。

俯视但一气,焉能辨皇州。

回首叫虞舜,苍梧云正愁。

惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。

黄鹄去不息,哀鸣何所投。

君看随阳雁,各有稻粱谋。

登西灵塔 陈润 塔庙出招提,登临碧海西。

不知人意远,渐觉鸟飞低。

稍与云霞近,如将日月齐。

迁乔未得意,徒欲蹑云梯。

登西灵塔 陈润 塔庙出招提,登临碧海西。

不知人意远,渐觉鸟飞低。

稍与云霞近,如将日月齐。

迁乔未得意,徒欲蹑云梯。

早秋登慈恩寺塔 欧阳詹 宝塔过千仞,登临尽四维。

毫端分马颊,墨点辨蛾眉。

地迥风弥紧,天长日久迟。

因高欲有赋,远意惨生悲。

同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡 步步相携不觉难,九层云外倚阑干。

忽然笑语半天上,无限游人举眼看。

同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡 步步相携不觉难,九层云外倚阑干。

忽然笑语半天上,无限游人举眼看。

题雁塔 许玫 宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。

北岭风烟开魏阙,南轩气象镇商山。

灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。

暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。

登慈恩寺塔 张乔 窗户几层风,清凉碧落中。

世人来往别,烟景古今同。

列岫横秦断,长河极塞空。

斜阳越乡思,天末见归鸿。

题光福上方塔 顾在镕 苍岛孤生白浪中,倚天高塔势翻空。

烟凝远岫列寒翠,霜染疏林堕碎红。

汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。

六时金磬落何处,偏傍芦苇惊钓翁。

题护国大师塔 杜荀鹤 莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。

塔前尽礼灰来相,衲下谁宗印了心。

笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。

吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。

题泗洲塔 徐夤 十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。

明月似师生又没,白云如客去还来。

烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。

惟有南边山色在,重重依旧上高台。

题华严寺木塔 张泌 六街晴色动秋光,雨霁凭高只易伤。

一曲晚烟浮渭水,半桥斜日照咸阳。

休将世路悲尘事,莫指云山认故乡。

回首汉宫楼阁暮,数声钟鼓自微茫。

登慈恩寺塔 杨玢 紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。

莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。

题慈恩塔 荆叔 汉国山河在,秦陵草树深。

暮云千里色,无处不伤心。

吊双泉大师真塔 齐己 塔耸层峰后,碑镌巨石新。

不知将一句,分付与何人。

静坐云生衲,空山月照真。

后徒游礼者,犹认指迷津。

福州神光寺塔 周朴 良匠用材为塔了,神光寺更得高名。

风云会处千寻出,日月中时八面明。

海水旋流倭国野,天文方戴福州城。

相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。

福州开元寺塔 周朴 开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。

杂俗人看离世界,孤高僧上觉天低。

唯堪片片紫霞映,不与蒙蒙白雾迷。

心若无私罗汉在,参差免向日虹西。

题三义塔 鲁迅 奔霆飞熛歼人子,败井残垣剩饿鸠。

偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。

度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

阿育王塔 朱存 堵凝然镇梵宫,举头层级在云中。

金棺舍利藏何处...