水浒传诗词评介之三 水浒传诗词

水浒传诗词和评价

《水浒》中的诗文，包括对联形式的回目，以及书中的词赋闲文等，十分驳杂，据说并非全由施耐庵、罗贯中等所著。

好多是校书人或别的什么人添上的。

这些诗文表现出来的水平相差很多，有的甚至档次很差，文学艺术水平和《水浒》这部名著极不相衬。

比起《红楼梦》中的诗词来差得太远。

许多学者写过对《红楼梦》诗词的评注。

认为《红楼梦》续书中的诗文就比前八十回差了好多，后四十回中贾宝玉作的那首咏海棠的诗，就被蔡义江先生斥为“村里混饭吃，胡子一大把的老学究们写的”。

《水浒》中这类的诗文不在少数，而且比上述的假宝玉的诗词，档次又差了好多。

且看《水浒》中几首比较搞笑的诗词：“好事从来不出门，恶言丑行便彰闻。

可怜武大亲妻子，暗与西门作细君。

”这首诗很是搞笑，“可怜武大亲妻子”，这妻子又不是爹还有亲的干的之分吗？再来看一首，也是让人喷饭：“西门浪子意猖狂，死下工夫戏女娘。

亏杀卖茶王老母，生教巫女就襄王。

”这首也笑死人，“死下功夫戏女娘”，这句就够粗鄙的了，还又来了个“亏杀卖茶王老母”，为了凑字王婆拆成王老母三字，这作者水平也太菜了吧？而且文意也是不知所云。

前后意思一点也不连贯。

像此类的诗还有：“文炳趋炎巧计乖，却将忠义苦挤排。

奸谋未遂身先死，难免剜心炙肉灾。

” “苦排挤”三字入诗本就不甚雅致，又为了凑韵脚改成“苦挤排”，就更加不通了，那句“奸谋未遂身先死”更是好笑，套用“出师未捷身先死”这句，显得十分不伦不类。

还有像这首“张清神手拨天关，暗里能将石子攀。

一十五人都打坏，脚瘸手跛奔梁山。

”这句“一十五人都打坏，脚瘸手跛奔梁山。

”手也能称跛？也根本不像诗，最多像韩复榘、王进喜之类人作的诗。

我现在手头上有两部水浒，一本是新买的书，是太白文艺出版社1995年出版的，一百回本（下文简称百回本），没有征田虎、王庆的情节。

另一部是我小时候就看的，是1975年毛主席让批《水浒》时出的，上海人民出版社出版，叫做《水浒全传》（下文称《水浒全传》）。

我仔细对照，发现这老本的《水浒全传》中的很多诗词都和一百回本中不同，正文两者几乎完全一样，但文间插得诗词很不一样，像以上所述极为粗鄙搞笑的都在这个一百二十回的《水浒全传》中看不到。

据说水浒有好几种版本：以《水浒传》文字的繁缛、简略而论，区分为繁本和简本两大系统。

以《水浒传》的回数区分，有一百回本、一百二十回本、七十回本、一百零四回本，一百一十回本、一百一十五回本、一百二十四回本等多种类型。

据说最接近于《水浒传》原本面貌的是一百回本。

现存的天都外臣序本、容与堂刊本等都属于一百回本的行列。

现存的简本，无论是完整本或是残本、残页，大多收藏于海外。

这些东西，不是我这等如蒿如草之辈有条件可以考究的。

但我觉得这个《水浒全传》应该是经过一番修订后的作品。

不过这些很拙劣的诗词我觉得也不像是施耐庵等的原作，证据大致如下：书中描写人物的诗词，像写宋江、吴用等的临江仙等都十分工整，且看写吴用这首：“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。

胸中藏战将，腹内隐雄兵。

谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊。

名称吴学究，人号智多星。

”虽然不能说绝佳，但也是很不错的，绝不是以上的这种水平。

另外像宋江写的反诗等，也应该是原作者当时就写到的，绝不会后来才补。

我觉得可能真是个抄书稿的老学究之类的人自己写了几首歪诗加进去的。

我看到的这个《水浒全传》上，把上述的诗词修改，删掉了不少。

像1995年的百回本在潘金莲调戏武松不成时有首诗：“泼贱操心太不良，贪淫无耻坏纲常。

席间尚且求云雨，反被都头骂一场。

”这首诗前两句好像泼妇骂人一样，十分粗俗，什么“反被都头骂一场”直白无文。

而1975年版的《水浒全传》改为这样一首：“酒作媒人色胆强，贪淫不顾坏纲常。

席间便欲求云雨，激得雷霆怒一场。

”改得不错，“泼贱操心太不良”这句太泼妇骂街味，改为“酒作媒人色胆强”。

比如含蓄有味，第二句“无耻”二字比较多余，贪淫就等于无耻，改为“不顾”比较好。

另外“席间尚且求云雨”尚且二字不大通，席间求云雨有什么不可，呵，为什么要用尚且？所以改成了“席间便欲求云雨”。

“激得雷霆怒一场”当然比“反被都头骂一场”的太直白如老俗话强了好多。

所以这后人整理时的水平比原来这人强了好多。

这也证明了原来这首比较菜的诗是先有的，后来比较好的诗是后人整理改动过的。

我想绝不会有人把原文是“激得雷霆怒一场”的诗句改成“反被都头骂一场”这样的句子的。

另外在潘金莲和西门庆通奸后，百回本中居然有这样一首诗：“从来男女不同筵，卖俏迎奸最可怜。

不独文君奔司马，西门庆亦偶金莲。

”这首诗文词粗鄙，最后一句读起来十分拗口，也算罢了。

而且以卓文君和司马相如的事情来比喻潘金莲和西门庆通奸，未免不伦不类。

倒成了有替二人翻案之意了。

所以《水浒全传》中就只保留了前二句，把后来什么文君相如的不当比喻都去掉了，添了这么两句：“不记都头昔日语，犬儿今已到篱边。

”比原来的...

有什么评价水浒传的诗词最好是名人写的

《水浒传》写的是北宋宣和年间（1119---1121前后）宋江等聚众起义的故事.事在《宋史》和宋人笔记里有多种记载，虽不一致，但都说到力量强大，威胁朝廷，在民间影响深广.南宋人龚圣与说：＂宋江事见于街谈巷语.＂说书中也有宋江等人的故事.到宋，元年间，话本，杂剧广泛演说，有些存留到现在，如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧.施耐庵把宋元以来史书，传说，话本和杂剧等＂水浒＂故事加以汇集，选择，加工，创作而写成《水浒传》.它以梁泊起义叙写了农民反封建斗争发生，发展和失败的全过程，以深刻的思想，广泛的内容，杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗，革命悲剧，反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾，反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争.茅盾《水浒》的人物描写，向来就受到最高的评价。

所谓一百单八人个个面目不同，固然不免言之过甚，但全书重要人物有一打以上各有各的面目，却是事实。

记得有一本笔记，杜撰了一则施耐庵如何写《水浒》的故事，大意是这样的：施耐庵先请高手画师把宋江等三十六人画了画像，挂在一间房内，朝夕揣摩，久而久之，此三十六人的声音笑貌在施耐庵的想象中都成熟了，然后下笔，故能栩栩如生。

这一则杜撰的施耐庵的创作方法，有它的显然附会的地方，如说图像是宋将等三十六人，就是从《宣和遗事》的记述联想起来的，但是它所强调的朝夕揣摩，却有部分的真理，虽然它这说法基本上是不科学的。

因为，如果写定《水浒》的，果真是施耐庵其人。

那么，他在下笔之前，相对朝夕揣摩的，便该是民间流传已久的歌颂梁山泊好汉的口头文学，而不是施耐庵自己请什么高手画师所作的三十六人的图像。

个个面目不同，这是一句笼统的评语；仅仅这一句话，还不足以说明《水浒》的人物描写的特点。

试举林冲、杨志、鲁达这三个人物为例。

这三个人在落草以前，都是军官，都是一身好武艺，这是他们相同之处；他们三个本来都是做梦也不会想到有朝一日要落草的，然而终于落草了，可是各人落草的原因又颇不相同。

因为高衙内想把林冲的老婆弄到手，于是林冲吃了冤枉官司，刺配沧州，面对这样的压迫陷害，林冲只是逆来顺受，所以在野猪林内，鲁达要杀那两个该死的解差，反被林冲劝止；到了沧州以后，林冲是安心做囚犯的了，直到高衙内又派人来害他性命，这他才杀人报仇，走上了落草的路。

杨志呢，因为失陷花石纲而丢官，复职不成，落魄卖刀，无意中杀了个泼皮，因此充军，不料祸得福，又在梁中书门下做了军官，终于又因失陷了生辰纲，只得亡命江湖，落草了事。

只有鲁达，他的遭遇却是“主动”的。

最初为了仗义救人，军官做不成了，做了和尚；后来又为了仗义救人，连和尚也做不成了，只好落草。

《水浒》从这三个人的不同的遭遇中刻划了三个人的性格。

不但如此，《水浒》又从这三个人的不同的思想意识上表示出三个人之不同遭遇的必然性。

杨志一心想做官。

“博个封妻荫子”，结果是赔尽小心，依然落得一场空。

林冲安分守己，逆来顺受，结果被逼得无处容身。

只有鲁达，一无顾虑，敢作敢为，也就不曾吃过亏。

对于杨志，我们虽可怜其遭遇，却鄙薄其为人；对于林冲，我们既寄以满腔的同情，却又深惜其认识不够；对于鲁达，我们却除了赞叹，别无可言。

《水浒》就是这样通过绚烂的形象使我们对于这三个人发生了不同的感情。

不但如此，《水浒》又从这三个人的思想意识上说明了这三个人出身于不同的阶层。

杨志是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”，所以一心不忘做官，“封妻荫子”，只要有官做，梁中书也是他的好上司。

林冲出自枪棒教师的家庭，是属于小资产阶级的技术人员，他有正义感，但苟安于现状，非被逼到走下坡路，下不来决心。

至于鲁达，无亲无故，一条光棍，也没有产业，光景是贫农或手艺匠出身而由行伍提升的军官。

《水浒》并没叙述这三人的出身（只在杨志口中自己表白是将门之后），但是在描写这三个人的性格时，处处都扣紧了他们的阶级成份。

因此，我们可以说，善于从阶级意识中去描写人物的立身行事，是《水浒》人物描写的最大一个特点。

其次，《水浒》人物描写的又一大特点便是关于人物的一切都由人物本身的行动去说明，作者绝不下一按语。

仍以林冲等三人为例，这三个人物出场的当儿，都是在别人事件的中间骤然出现的；鲁达的出场在史进寻找王教头的事件中，林冲的出场在鲁达演习武艺的时候，而杨志的出场则在林冲觅取投名状的当儿。

这三个人物出场之时，除了简短的容貌描写而外，别无一言介绍他们的身世，自然更无一言叙述他们的品行了；所有他们的身世和品行都是在他们的后来的行动中逐渐点明，直到他们的主要故事完了的时候，我们这才全部认清了他们的身世和性格。

这就好比一人远远而来，最初我们只看到他穿的是长衣或短褂，然后又看清了他是肥是瘦，然后又看清了他是方脸或圆脸，最后这才看清了他的眉目乃至声音笑容：这时候，我们算把他全部看清了。

《水浒》写人物，用的就是这样的由远渐近的方法，故能引人入胜，非常生动。

《水浒》的人物描写就说到...

水浒传中的经典诗词

转 [一]七绝 山岭崎岖水渺茫， 横空雁阵两三行。

忽然失却双飞伴， 月冷风清也断肠。

注：第90回，《五台山宋江参禅，双林渡燕青射雁》。

燕青射雁具有不祥的象征意义。

正如宋江伤感的叹怀：“此禽仁义礼智信五常具备……正如我等弟兄一般。

你却射了那数只，好比俺兄弟中失了几个，众人心内如何？”宋江有感于心，在马上口占了这首诗，伤怀悲凄，悲天悯人而又富于禅境，刹时间将现实生发的生命领悟进而升华，这首最令我陶醉和伤感。

[二]七绝 心在山东身在吴， 飘蓬江海漫嗟吁。

他时若遂凌云志， 敢笑黄巢不丈夫。

注：第39回：“一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗……”“敢笑黄巢”之“凌云志”，“不谋反待怎地！”（黄文炳语），宋江心中的黄巢只是一个不懂忠义的莽夫，自认为自己比他还要强，他希望的是打破现有规则，而又绝无与旧制度决裂的勇气。

因此便有了这句狂话：“宋江寻思道：‘何不就书于此？倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。

’”他所思考的是“他日身荣”，“再来经过”。

附，黄巢的两首菊花诗 一： 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

二： 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。

冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。

毛泽东《咏蛙》诗： 独坐池塘如虎踞， 绿荫树下养精神。

春来我不先开口， 哪个虫儿敢作声？ 这诗比黄巢、宋江从容很多。

虽然，领袖押错韵了。

咱们老乡很多人不分前后鼻音的。

[三] 《满江红》 喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。

见碧水丹山，黄芦苦竹。

头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。

愿樽前长叙弟兄情，如金玉。

统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。

中心愿，平虏保民安国。

日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。

望天王降诏，早招安，心方足。

注：第71回，《忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次》。

群雄“开怀痛饮”之时宋江显然想得远些。

先强调弟兄情分再是为众人的前程的忧虑和思考。

魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗，唐代则正式成为民间节日，活动也丰富到了登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等内容。

自然，诗人们写诗。

在这时候吟出“降诏”，“招安”自然为英雄们的悲剧打下了伏笔。

“头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊”将时光催人老的恐慌，轻松消解进了佳节带来的神清气爽，这是一种暴风雨来临前的平静。

[四] 《念奴娇》 天南地北，问乾坤、何处可容狂客？ 借得山东烟水寨，来买凤城春色。

翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。

神仙体态，薄幸如何消得！ 想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。

六六雁行连八九，只等金鸡消息。

义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。

离愁万种，醉乡一夜头白。

注：第72回，《柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京》。

宋江等像乡巴佬上东京搞金钱攻势公关。

在李师师坐台的地方，“尽诉胸中郁绪，呈上花魁尊听”以至于李师师向道君皇帝唱这首词时，被皇帝赞道：“不料剧贼之词其工若此！有才若此，为何上山为盗？” ，“借得山东烟水寨”，是义盗的举重若轻；“来买凤城春色”，是富嫖的潇洒随意。

“翠袖”以下是对名妓的吹捧，但也以此将自己塑造成一个雅嫖。

“六六雁行连八九，只等金鸡消息”，是字谜，也是借代，“醉乡头白”是范进求官式的急切。

“酒行数巡，宋江口滑，揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来”，寥寥几句，宋江的土气愚忠，柴进的乖巧帮闲，李逵的鲁莽直率，李师师的职

水浒传诗词

聚数筹搅海苍龙。

24。

41、 浔阳江上，水陆要冲。

35、 禹画为豫州。

43，却会恶取笑。

33. 顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王. 5: 2007-1-22 16。

20。

16，砍世上逆子谗臣。

6、 黄金殿上升红焰、 义胆包天，讲处悲风透骨寒：42 作者： baby 来源： http，四百座军州 之地。

38、 霭霭祥云笼紫阁；殿阁棱层，恍觉玉兔腾身走到，灾向地生。

23、 招贤国戚遭刑法，命似三更油尽灯。

麻翻打虎人，馒头要发孝。

谁知真英雄、 金明池上三春柳，小宛城边四季花。

37、 十万里鱼龙变化之乡.九里山前作战场。

14，掀开地网上梁山.com、 烂银深盖藏圈套，碎玉平铺作陷坑。

30、 三十六天罡符定数，七十二地 合玄机. 他若年得志.cn/u/4a1c0f15010004gm字体；梁山泊中，添一伙爬山猛虎。

19、 撞破天罗归水泊，黄芦苦竹。

32、 州名汴水，府号开封： 小 中 大 3、 草木百年新雨露。

36，坑陷惊天动地人。

18， 功名类转蓬。

45，辏几只跳涧金睛猛兽，好客皇亲丧土坑，车书万里旧江山、 桃腮乱簇红英。

4、 宛子城中藏虎豹。

31、 山河形胜，飞脚来时风雨惊。

39，寥儿洼内聚蛟龙， 慷慨聚英雄， 为人最朴忠。

5、 笑挥禅杖，战天下英雄好汉；怒掣戒刀水浒传的诗词发表时间，忠肝盖地。

40、 看看鹅黄着柳，渐渐鸭绿生波、 满还济世安国愿，来做乘龙跨凤人。

25、 计就玉京擒 ，谋成金阙捉 猊。

26、 青州百姓，家家瓦裂烟飞。

7、 火烟堆里，争些断送余生、 钢刀响处人头滚，宝剑挥时热血流。

13、 身如五鼓衔山月、 打翻拽象拖牛汉， 倒擒龙捉虎人。

15、 双拳起处云雷吼、 绿沉枪，点钢枪，鸦角枪，布遍野光芒；青龙刀，偃月刀，雁羽刀，生满天杀手。

--------------------------------------------------------------------------------1.身在山东心在吴，飘蓬江海漫嗟吁。

他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！2.山岭崎岖水渺茫，横空雁阵两三行.忽然失却双飞伴，月冷风清也断肠.3.霎时新月下长川，江湖变桑田古路4；风雪途中，几被伤残性命. 江湖驰闻望，周封为郑地、 寒光影里人头落，杀气丛中血雨喷。

17、 生事事生君莫怨；水浒山城，去聚人马、楚之邦、 弓弩丛中逃性命，刀枪林里救英雄。

21、 跳浪苍龙喷毒火，白裆素练围腰。

落生弩子棒头挑，百万军中偏俏。

8、 雕梁画栋 展开

关于水浒传诗词

《水浒传》里诗词不多，在四大名著里，唯独水浒传的诗词最少，但少归少，却有精品。

足以见施耐庵的文学功底。

单单以诗词境界来讲，最为豪气的莫过于宋江的《浔阳江凌云志》七绝 心在山东身在吴， 飘蓬江海漫嗟吁。

他时若遂凌云志， 敢笑黄巢不丈夫。

但施耐庵毕竟是文人，他借宋江之口吟出这首七绝，书生气节太重，不如黄巢霸气。

黄巢的《菊花台》 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。

冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。

施耐庵是南方人，大概是苏杭一带，当时苏杭为张士诚地盘，张士诚此人守城有余攻取不足。

施耐庵也是能文能武的好汉，但是受张士诚鸵鸟政策影响，他在水浒传里的诗词偏重于婉约词，描绘南方景象的句子多。

《解连环》： 楚江空晚，怅离群万里，恍然惊散。

自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。

写不成书，只寄得、相思一点。

料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。

谁怜旅愁荏苒？漫长门夜悄，锦筝弹怨。

想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。

暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。

未羞他、双燕归来，画帘半卷。

其词较为凄凉，有种英雄末路的赶脚，带点儿女情长，习惯上是婉约词的风格，但也算水浒传里词中绝佳之作，足以见施耐庵功力深厚。

来点田园派 吕洞宾牧童诗 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱衰衣卧月明。

不过文中大部分诗词都以承前启后作用存在，其本身却没有太大欣赏价值，比起《红楼梦》这部诗中有句，词中有诗的极品来说，略输一筹。

才离寂寞神堂路，又守萧条草料场。

李二夫妻能爱客，供茶送酒意偏长。

潜为奸计害英雄，一线天教把信通。

亏杀有情贤李二，暗中回护有奇功。

这首律诗明显为林冲杀陆虞侯反上梁山做铺垫，没太大的欣赏价值。

这样的诗在文中比比皆是。

比起上面三首典型相差较远。

类似还有这首：杨志英雄伟丈夫，卖刀市上杀无徒。

却教罪配幽燕地，演武场中敌手无。

万马丛中闻姓字，千军队里夺头功。

大斧横担来水浒，钢枪斜拽上梁山。

很多诗词直接对水浒英雄做个从里到外的描述，让人看着有气势，其实诗词本身就很有气势。

但施耐庵写词颇有明朝三杨台阁体之风，虽然施耐庵早于三杨，但台阁体饱含富贵福泽之气。

粉饰太平、歌功颂德，“应制”和应酬之作，充斥于他们的诗文集中。

“台阁体”貌似雍容典雅，平正醇实，实则脱离社会生活，既缺乏深湛切著的内容，又少有纵横驰骤的气度，徒有其工丽的形式而已。

（摘抄百度）如下面的第一回和最后一回的压轴诗词龙虎山中降敕宣，销魔殿上散霄烟。

致令煞曜离金阙，故使罡星下九天。

战马频嘶杨柳岸，征旗布满藕花船。

只因肝胆存忠义，留得清名万古传。

这种渲染之作主要衬托和铺陈全书需要，下面最后一回里也是：满庭芳： 罡星起河北，豪杰四方扬。

五台山发愿，扫清辽国转名香。

奉诏南收方腊，催促渡长江。

一自润州破敌，席卷过钱塘。

抵清溪，登昱岭，涉高冈。

蜂巢剿灭，班师衣锦尽还乡。

堪恨当朝谗佞，不识男儿定乱狂。

主降遗殃。

可怜一场梦，令人泪两行。

百八英雄聚义间，东征西讨日无闲。

甫能待得功成后，死别生离意莫还。

自古权奸害善良，不容忠义立家邦。

皇天若肯明昭报，男作俳优女作倡。

奸贼阴谋害善良，共为谗语惑徽皇。

潜将鸩毒安中膳，俊义何辜一命亡。

奸邪误国太无情，火烈擎天白玉茎。

他日三边如有警，更凭何将统雄兵。

宋江饮毒已知情，恐坏忠良水浒名。

便约李逵同一死，蓼儿洼内起佳城。

受命为臣赐锦袍，南征北伐有功劳。

可怜忠义难容世，鸩酒奸谗竟莫逃。

始为放火图财贼，终作投降受命人。

千古英雄两坯土，墓云衰草倍伤神。

红蓼洼中客梦长，花荣吴用苦悲伤。

一腔义烈元相契，封树高悬两命亡。

不见芳卿十日馀，朕心眷恋又踟蹰。

今宵得遂风流兴，美满恩情锦不如。

漫漫烟水，隐隐云山。

不观日月光明，只见水天一色。

红瑟瑟满目蓼花，绿依依一洲芦叶。

双双鸂鶒，游戏在沙渚矶头。

对对鸳鸯，睡宿在败荷汀畔。

林峦霜叶，纷纷万片火龙鳞，堤岸露花，簇簇千只金兽眼。

淡月疏星长夜景，凉风冷露九秋天。

偶入青楼访爱卿，梦经水浒见豪英。

无穷冤抑当阶诉，身后何人报不平。

天罡尽已归天界，地煞还应入地中。

千古为神皆庙食，万年青史播英雄。

莫把行藏怨老天，韩彭当日亦堪怜。

一心征腊摧锋日，百战擒辽破敌年。

煞曜罡星今已矣，谗臣贼相尚依然。

早知鸩毒埋黄垠，学取鸱夷泛钓船。

生当鼎食死封侯，男子平生志已酬。

铁马夜嘶山月暗，玄猿秋啸暮云稠。

不须出处求真迹，却喜忠良作话头。

千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。

洋洋洒洒一大票，也就是交代全文，以收笔点睛。

比起《春江花月夜》和《长生殿》同样以诗词叙述，但却逊色不少，长生殿任取一段均为佳句，这里满庭芳，拆开取段就不知所云了。

施罗二人一脉相承，前有《水浒传》后有《三国演义》，文笔如出一辙，不过三国为后期作品比起水浒稍强一些，气势上要压水浒一头，像三英战吕布、赤壁之战等铺陈之作从气势上要强于水浒。

明清以来四大名著均不以水浒传为其中之一，而是以《金瓶梅词话》、《三国演义》、《西游记》、《石头记》为四...

评价水浒传中的鲁智深三百字

鲁达是《水浒传》中刻画得最为成功的人物之一。

他的一生，“赤条条来去无牵挂”，极尽潇洒之情致，可以说达到了率性“无我”的完美境界。

鲁达是水浒中最为具有人性的智慧之人，五台山老和尚所言不谬，故法号智深！遍观全书，鲁智深杀人仅有离家之前拳打镇关西是失手不当杀人，以后极少几个被杀之人都是恶贯满盈，实为水浒之中洪七公，真君子大侠也。

智深具有人性本原的真情实感，无论是保护卖唱父女，不遗余力，没有任何功利目的和求名动机。

五台山出家，屡次坏了庙里的规矩，其根源是好酒的本性和追求无拘无束生活方式使然，并没有任何以强凌弱的行为。

转东京，即使与地皮流氓为伴，以其善良通达之心影响着泼皮的行为，起到了约束作用，不失善举。

交林冲英雄相惜、大闹野猪林、洞房扮新娘、二龙山除掉恶道士、直至上粱山，其英雄气与林冲大有互补之妙！ 这样的人在现实生活中一定是不凡的人。

在这钢筋水泥的世界，像鲁智深这样的人物一定活得逍遥自在，当别人仍然在金钱的束缚中挣脱不开的时候，他已经无拘无束的享受着生活的乐趣了。

这样一个人，现在确实不多见，但是谁都不能否认的是鲁智深是我们学习的对象，他将教会我们什么是真正的智慧。

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有什么评价 水浒传 的诗词

《水浒传》写的是北宋宣和年间（1119---1121前后）宋江等聚众起义的故事.事在《宋史》和宋人笔记里有多种记载，虽不一致，但都说到力量强大，威胁朝廷，在民间影响深广.南宋人龚圣与说：＂宋江事见于街谈巷语.＂说书中也有宋江等人的故事.到宋，元年间，话本，杂剧广泛演说，有些存留到现在，如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧.施耐庵把宋元以来史书，传说，话本和杂剧等＂水浒＂故事加以汇集，选择，加工，创作而写成《水浒传》.它以梁泊起义叙写了农民反封建斗争发生，发展和失败的全过程，以深刻的思想，广泛的内容，杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗，革命悲剧，反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾，反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争.茅盾 《水浒》的人物描写，向来就受到最高的评价。

所谓一百单八人个个面目不同，固然不免言之过甚，但全书重要人物有一打以上各有各的面目，却是事实。

记得有一本笔记，杜撰了一则施耐庵如何写《水浒》的故事，大意是这样的：施耐庵先请高手画师把宋江等三十六人画了画像，挂在一间房内，朝夕揣摩，久而久之，此三十六人的声音笑貌在施耐庵的想象中都成熟了，然后下笔，故能栩栩如生。

这一则杜撰的施耐庵的创作方法，有它的显然附会的地方，如说图像是宋将等三十六人，就是从《宣和遗事》的记述联想起来的，但是它所强调的朝夕揣摩，却有部分的真理，虽然它这说法基本上是不科学的。

因为，如果写定《水浒》的，果真是施耐庵其人。

那么，他在下笔之前，相对朝夕揣摩的，便该是民间流传已久的歌颂梁山泊好汉的口头文学，而不是施耐庵自己请什么高手画师所作的三十六人的图像。

个个面目不同，这是一句笼统的评语；仅仅这一句话，还不足以说明《水浒》的人物描写的特点。

试举林冲、杨志、鲁达这三个人物为例。

这三个人在落草以前，都是军官，都是一身好武艺，这是他们相同之处；他们三个本来都是做梦也不会想到有朝一日要落草的，然而终于落草了，可是各人落草的原因又颇不相同。

因为高衙内想把林冲的老婆弄到手，于是林冲吃了冤枉官司，刺配沧州，面对这样的压迫陷害，林冲只是逆来顺受，所以在野猪林内，鲁达要杀那两个该死的解差，反被林冲劝止；到了沧州以后，林冲是安心做囚犯的了，直到高衙内又派人来害他性命，这他才杀人报仇，走上了落草的路。

杨志呢，因为失陷花石纲而丢官，复职不成，落魄卖刀，无意中杀了个泼皮，因此充军，不料祸得福，又在梁中书门下做了军官，终于又因失陷了生辰纲，只得亡命江湖，落草了事。

只有鲁达，他的遭遇却是“主动”的。

最初为了仗义救人，军官做不成了，做了和尚；后来又为了仗义救人，连和尚也做不成了，只好落草。

《水浒》从这三个人的不同的遭遇中刻划了三个人的性格。

不但如此，《水浒》又从这三个人的不同的思想意识上表示出三个人之不同遭遇的必然性。

杨志一心想做官。

“博个封妻荫子”，结果是赔尽小心，依然落得一场空。

林冲安分守己，逆来顺受，结果被逼得无处容身。

只有鲁达，一无顾虑，敢作敢为，也就不曾吃过亏。

对于杨志，我们虽可怜其遭遇，却鄙薄其为人；对于林冲，我们既寄以满腔的同情，却又深惜其认识不够；对于鲁达，我们却除了赞叹，别无可言。

《水浒》就是这样通过绚烂的形象使我们对于这三个人发生了不同的感情。

不但如此，《水浒》又从这三个人的思想意识上说明了这三个人出身于不同的阶层。

杨志是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”，所以一心不忘做官，“封妻荫子”，只要有官做，梁中书也是他的好上司。

林冲出自枪棒教师的家庭，是属于小资产阶级的技术人员，他有正义感，但苟安于现状，非被逼到走下坡路，下不来决心。

至于鲁达，无亲无故，一条光棍，也没有产业，光景是贫农或手艺匠出身而由行伍提升的军官。

《水浒》并没叙述这三人的出身（只在杨志口中自己表白是将门之后），但是在描写这三个人的性格时，处处都扣紧了他们的阶级成份。

因此，我们可以说，善于从阶级意识中去描写人物的立身行事，是《水浒》人物描写的最大一个特点。

其次，《水浒》人物描写的又一大特点便是关于人物的一切都由人物本身的行动去说明，作者绝不下一按语。

仍以林冲等三人为例，这三个人物出场的当儿，都是在别人事件的中间骤然出现的；鲁达的出场在史进寻找王教头的事件中，林冲的出场在鲁达演习武艺的时候，而杨志的出场则在林冲觅取投名状的当儿。

这三个人物出场之时，除了简短的容貌描写而外，别无一言介绍他们的身世，自然更无一言叙述他们的品行了；所有他们的身世和品行都是在他们的后来的行动中逐渐点明，直到他们的主要故事完了的时候，我们这才全部认清了他们的身世和性格。

这就好比一人远远而来，最初我们只看到他穿的是长衣或短褂，然后又看清了他是肥是瘦，然后又看清了他是方脸或圆脸，最后这才看清了他的眉目乃至声音笑容：这时候，我们算把他全部看清了。

《水浒》写人物，用的就是这样的由远渐近的方法，故能引人入胜，非常生动。

《水浒》的人物描写就...

水浒传的诗词

[一]七绝山岭崎岖水渺茫，横空雁阵两三行。

忽然失却双飞伴，月冷风清也断肠。

注：第90回，《五台山宋江参禅，双林渡燕青射雁》。

燕青射雁具有不祥的象征意义。

正如宋江伤感的叹怀：“此禽仁义礼智信五常具备……正如我等弟兄一般。

你却射了那数只，好比俺兄弟中失了几个，众人心内如何？”宋江有感于心，在马上口占了这首诗，伤怀悲凄，悲天悯人而又富于禅境，刹时间将现实生发的生命领悟进而升华，这首最令我陶醉和伤感。

[二]七绝心在山东身在吴， 飘蓬江海漫嗟吁。

他时若遂凌云志， 敢笑黄巢不丈夫。

注：第39回：“一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗……”“敢笑黄巢”之“凌云志”，“不谋反待怎地！”（黄文炳语），宋江心中的黄巢只是一个不懂忠义的莽夫，自认为自己比他还要强，他希望的是打破现有规则，而又绝无与旧制度决裂的勇气。

因此便有了这句狂话：“宋江寻思道：‘何不就书于此？倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。

’”他所思考的是“他日身荣”，“再来经过”。

附，黄巢的两首菊花诗一：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

二：待到秋来九月八， 我花开后百花杀。

冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。

毛泽东《咏蛙》诗：独坐池塘如虎踞， 绿荫树下养精神。

春来我不先开口， 哪个虫儿敢作声？这诗比黄巢、宋江从容很多。

虽然，领袖押错韵了。

咱们老乡很多人不分前后鼻音的。

[三] 《满江红》喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。

见碧水丹山，黄芦苦竹。

头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。

愿樽前长叙弟兄情，如金玉。

统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。

中心愿，平虏保民安国。

日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。

望天王降诏，早招安，心方足。

注：第71回，《忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次》。

群雄“开怀痛饮”之时宋江显然想得远些。

先强调弟兄情分再是为众人的前程的忧虑和思考。

魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗，唐代则正式成为民间节日，活动也丰富到了登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等内容。

自然，诗人们写诗。

在这时候吟出“降诏”，“招安”自然为英雄们的悲剧打下了伏笔。

“头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊”将时光催人老的恐慌，轻松消解进了佳节带来的神清气爽，这是一种暴风雨来临前的平静。

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评价水浒传中的鲁智深三百字

鲁达是《水浒传》中刻画得最为成功的人物之一。

他的一生，“赤条条来去无牵挂”，极尽潇洒之情致，可以说达到了率性“无我”的完美境界。

鲁达是水浒中最为具有人性的智慧之人，五台山老和尚所言不谬，故法号智深！遍观全书，鲁智深杀人仅有离家之前拳打镇关西是失手不当杀人，以后极少几个被杀之人都是恶贯满盈，实为水浒之中洪七公，真君子大侠也。

智深具有人性本原的真情实感，无论是保护卖唱父女，不遗余力，没有任何功利目的和求名动机。

五台山出家，屡次坏了庙里的规矩，其根源是好酒的本性和追求无拘无束生活方式使然，并没有任何以强凌弱的行为。

转东京，即使与地皮流氓为伴，以其善良通达之心影响着泼皮的行为，起到了约束作用，不失善举。

交林冲英雄相惜、大闹野猪林、洞房扮新娘、二龙山除掉恶道士、直至上粱山，其英雄气与林冲大有互补之妙！这样的人在现实生活中一定是不凡的人。

在这钢筋水泥的世界，像鲁智深这样的人物一定活得逍遥自在，当别人仍然在金钱的束缚中挣脱不开的时候，他已经无拘无束的享受着生活的乐趣了。

这样一个人，现在确实不多见，但是谁都不能否认的是鲁智深是我们学习的对象，他将教会我们什么是真正的智慧。

对水浒传的评价

一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，怒杀张都监全家，义军也伤亡惨重，又打坏山门，探知宋江与“强人”有来往，百般要挟。

后武松于景阳岗上打死猛虎，一时名声大噪，设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州、发展直至失败的整个过程，排座次，醉打蒋门神，并主动找上门去，欲求苟合，为武松拒绝。

后乘武松外出公干，上了梁山。

梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿，总共拥有一百零八个头领，派人安抚。

于是。

结果，方腊被打败了，给兄长报仇，得梁山弟兄劫法场救出，宋执意要回家探父。

出于无奈，史进焚毁了自己的庄园。

林冲发配沧州后，始得凯旋；接着又奉命至江南征讨方腊，亦辗转投二龙山安身，排定了“三十六天罡《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说，全书共一百二十回。

这些人聚集梁山的目的是“替天行道”，因故被人陷害，发配江州，又迭遭危险，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，同归水泊。

而后。

两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌，揭露了社会的黑暗，腐败，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。

山东郓城有个呼保义宋江，并企图在途中杀掉林冲。

幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。

他有一外室，反映百姓有苦无处伸张，官逼民反的社会状况，宣扬了忠义思想，并表现了梁山好汉忠心为国的无奈。

九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府鹰犬告发，当地官府派兵捕捉。

面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，职司看管菜园。

在此期间，他收服了一群泼皮。

鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了梁山，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。

宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，反抗腐朽的政治，杀了西门庆和潘金莲。

宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松，名叫阎婆惜，在宋江等人妥协思想的指导下。

后五十回则描写梁山好汉接受朝廷诏安，毒死武大。

武松归后察知其情。

鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他接回家中藏匿、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用。

直到108条好汉齐聚忠义堂、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，被聘为阳谷县都头，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。

其嫂潘金莲羡武松英伟、金刚，寺中长老无可奈何，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。

当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，义军大破曾头市。

此人有外遇，在忍无可忍的情况下手刃仇人，为国家效力的过程。

《水浒传》通过生动的艺术描写反映了梁山起义发生。

前七十回以宋江晁盖为首。

接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，三拳打死了镇关西。

事后弃职逃亡。

事后他主动去县衙自首，被发配孟州，结识施恩；以后辗转去五台山出家，起法名为“智深”，卢俊义被分别用药酒，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。

最后。

杨志丢了生辰纲。

统治者还采用“借刀杀人”的策略，逐渐吸纳四方豪杰上梁山，约集了三阮兄弟等共计七人，在黄泥岗劫了生辰纲，投奔梁山，只剩下了二十七个人，金莲私通西门庆，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，终于上了梁山。

随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大，七十二地煞”的座次。

然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。

统治者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江。

鲁达仗义赠银，发送父女回乡