落空 古诗词 空气清新的古诗词
收藏此文 2020-12-11 13:25:11 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：今日 诗人 明日 花开 明朝 | 阅读:
要
“花堪折时直须折,莫待花落空折枝”出自谁的哪首诗？典故是什么？...金缕衣 （唐）杜秋娘 劝君莫惜金缕衣， 劝君惜取少年时. 花开堪折直须折， 莫待无花空折枝. 杜秋娘，本为金陵女子；生卒年不详，唐
金缕衣 （唐）杜秋娘 劝君莫惜金缕衣， 劝君惜取少年时. 花开堪折直须折， 莫待无花空折枝. 杜秋娘，本为金陵女子；生卒年不详，唐代金陵（今南京市）女子，能歌善舞.杜牧有《杜秋娘诗》述其事.这是唐代的新歌；乐府诗集列它在近代曲辞中，并题为李绮所作，全唐诗则视为无名氏作. 金缕衣：原指金线刺绣的华美衣服，此为唐代乐府新题. 《金缕衣》中的“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”脍炙人口，是历来传颂的名句. 很多旧诗都有新说的，新的说法新的看法是根据时代的变迁而来，当然每个人的感悟也不尽同，于是这一句确实被应用在很多地方很多事情上面，除了学校教育劝学生不要荒废功课外，在社会也广为应用，如炒股如球场如情感婚姻等等. 纵观所有，我用一个“主义”来概之，即整首诗讲的其实是一种“实用主义”. 自己的幸福不是在别人手里，其实是在自己的手里.一生错失多少良机，一生又为多少错失而空叹？但是人还真总是要等到到了终点才记起要去看风景，不过还好，你毕竟还有感觉并且知道自己错过了很多的风景. 上面谈到幸福，又是因为这首诗而提起的“幸福”，不禁想起柏杨在一篇杂文中讲了这么一个正好给这句诗作最好诠释的故事：一个年轻人在一条花径上，要选择摘下一朵最大最美的花，但条件是不许回头.年轻人走啊走的，见一朵不错的，想伸手摘下，回心一想，前面也许有更大更美的吧.往前走果然又见一朵属意的，想伸手摘下时，又希望前面有更大更美的，于是再往前走.如此周而复始，结果走尽花径，空手而归. 什么是幸福？谁都会说在追求幸福，但总在过程中却步了，于是又总会感慨幸福为什么总离我那么遥远？人生本来就是一条风雨路，风雨后总会有亮丽的晴天，人要知足常乐而不是因噎废食，很多人总是将“因噎废食”行为自以为潇洒地当成是一种“知足常乐”.很多事情并不只有结果才能解释，一心想着拥有幸福结果的人往往忽略了错过了过程的幸福，过程才是第一，任何事情只有经历了才知道酸甜苦辣，才识得个中滋味. 人生的感叹多来自时间的压力，而对于时间压力的感悟，自古至今从中到外一直都是人们的共同话题.从孔子临江发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的慨叹到亚里士多德“濯足急流，抽足再入，已非前水”的哲学话题，无不都是一句时间稍纵即逝、不容轻掷的警语. 再回头看这一句“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，你明白“花”是什么呢？是生命中所有珍贵的事物：生命中的感情、时光、理想、自由、精力、健康、金钱……这一切可都是你满手盈握生命的宝藏. 当通篇文字打到这里时，我自己突然有点被时间遗弃的感觉，感伤、悲凉、怆然……人的生命短长非能自主，人从出生到死亡的过程其实都是在一种剩余价值中，价值还剩下多少，价值有多高多低其实没有一个人清楚，惟独那种无力折取的慨叹与失落感会越来越强烈越来越沉重！ 于是，教人油然而生“生命中无法承受之‘重’”来了.时间，到底是轻还是重呢？为何？为何？轻也无法承受，重也无法承受！
《惜时》古诗三春花事好， 为学须及早。
花开有落时， 人生容易老。
——《惜时》青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，尡黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》昨日复昨日，昨日何其好！ 今日徒懊恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过去了。
水去日日流，花落日日少。
成功立业在今日，莫待明天朝悔今朝。
——《昨日诗》 今日复今日，今日何其少！ 今日又不为，此事何其了？ 人生百年几今日，今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
——文嘉《今日诗》明日复明日，明日何其多！ 我生待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠， 百年明日能几何？请君听我明日歌。
——文嘉《明日歌》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读诗迟。
——颜真卿《劝学》劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪摘直须摘，莫待花落空摘枝。
——杜秋娘《金缕衣》 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
——朱熹盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明莫等闲，白了少年头，空悲切！ ——岳飞花有重开日，人无再少年。
——关汉卿百金买骏马，千金买美人， 万金买高爵，何处买青春？ ——屈复一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。
——董必武《惜时》...
关于扇子的古诗词白羽扇 【唐】白居易 素是自然色，圆因裁制功.飒如松起籁，飘似鹤翻空.盛夏不销雪，终年无尽风.引秋生手里，藏月入怀中.麈尾斑非疋，蒲葵陋不同.何人称相对，清瘦白须翁.扇 【唐】李峤 翟羽旧传名，蒲葵价不轻.花芳不满面，罗薄讵障声.御热含风细，临秋带月明.同心如可赠，持表合欢情.扇 【唐】陆畅 宝扇持来入禁宫，本教花下动香风.姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中.扇上画牡丹 【唐】罗隐 为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来.叶随彩笔参差长，花逐轻风次第开.闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔.根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽.扇 【唐】司空图 珍重逢秋莫弃捐，依依只仰故人怜.有时池上遮残日，承得霜林几个蝉.咏破扇 【唐】唐怡 轮如明月尽，罗似薄云穿.无由重掩笑，分在秋风前.悲纨扇 【唐】韦应物 非关秋节至，讵是恩情改.掩颦人已无，委箧凉空在.何言永不发，暗使销光彩.古扇 【唐】项斯 昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违.寒尘妒尽秦王女，凉殿恩随汉主妃.似月旧临红粉面，有风休动麝香衣.千年萧瑟关人事，莫语当时掩泪归.咏扇 【唐】徐夤 为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘.霜浓雪暗知何在，道契时来忽自扬.曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊.汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行.咏破扇 【唐】杨凌 粉落空床弃，尘生故箧留.先来无一半，情断不胜愁.代秋扇词 【唐】郑谷 露入庭芜恨已深，热时天下是知音.汗流浃背曾施力，气爽中宵便负心.一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵.绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻.
有关惜时的古代诗词有关惜时的古代诗词三春花事好， 为学须及早。
花开有落时， 人生容易老。
——《惜时》青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，尡黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》昨日复昨日，昨日何其好！ 今日徒懊恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过去了。
水去日日流，花落日日少。
成功立业在今日，莫待明天朝悔今朝。
——《昨日》 今日复今日，今日何其少！ 今日又不为，此事何其了？ 人生百年几今日，今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
——文嘉《今日诗》明日复明日，明日何其多！ 我生待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠， 百年明日能几何？请君听我明日歌。
——文嘉《明日歌》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读诗迟。
——颜真卿《劝学》劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪摘直须摘，莫待花落空摘枝。
——杜秋娘《金缕衣》 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
——朱熹盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明莫等闲，白了少年头，空悲切！ ——岳飞花有重开日，人无再少年。
——关汉卿百金买骏马，千金买美人， 万金买高爵，何处买青春？ ——屈复一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》...
告诫人们要惜时的古诗词要标明作者和出处青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，尡黄华叶衰.百川东到海，何时复西归.少壮不努力，老大徒伤悲.——汉乐府 《长歌行》三春花事好，为学须及早.花开有落时，人生容易老.——无名氏 《惜时》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读诗迟.——颜真卿《劝学》劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.花开堪摘直须摘，莫待花落空摘枝.——杜秋娘《金缕衣》
古诗词赏析征文600字幽兰露，如啼眼。
无物结同心，烟花不堪剪。
草如茵，松如盖， 风为裳，水为佩。
油壁车，夕相待。
冷翠烛，劳光彩。
西陵下，风吹雨.李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。
然而“鬼”字却与他结下了不解之缘，被人目为“鬼才”、“鬼仙”。
这些诗表现了什么样的思想感情，应当怎样评价，也成了一桩从古至今莫衷一是的笔墨公案。
其实，李贺是通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。
这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。
《苏小小墓》是其中有代表性的一篇。
苏小小是南齐时钱塘名*。
李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴*人苏小小墓，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。
”全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。
前四句直接刻画苏小小的形象。
一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠，象是她含泪的眼睛。
这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写，一是让人通过她的眼睛，想见她的全人之美，二是表现她的心境。
兰花是美的，带露的兰花更美。
但著一“幽”字，境界迥然不同，给人以冷气森森的感觉。
它照应题中“墓”字，引出下面的“啼”字，为全诗定下哀怨的基调，为鬼魂活动创造了气氛。
三、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小，并没有“歌吹”欢乐，而只有满腔忧怨。
她生前有所追求，古乐府《苏小小歌》云：“我乘油壁车，郎乘青骢马。
何处结同心？西陵松柏下。
”但身死之后，她的追求落空了，死生悬隔，再没有什么东西可以绾结同心，坟上那萋迷如烟的野草花，也不堪剪来相赠，一切都成了泡影。
这种心绪，正是“啼”字的内在根据。
仅用四句一十六字，形神兼备地刻画出苏小小鬼魂形象，表现出诗人惊人的艺术才华。
中间六句写苏小小鬼魂的服用：芊芊绿草，象是她的茵褥；亭亭青松，象是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响。
她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。
这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。
用一个“待”字，更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现自己“结同心”的愿望了。
物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。
这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。
翠烛原为情人相会而设。
有情人不能如约相会，翠烛岂不虚设？有烛而无人，更显出一片凄凉景象。
“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷；“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。
不是么，期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。
用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。
写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。
写景即是写人。
用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象，使读者睹景见人。
诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的艺术效果。
这些景物描写都围绕着“何处结同心，西陵松柏下”这一中心内容，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系，人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿，具有浑成自然的特点。
这首诗的主题和意境显然都受屈原《九歌·山鬼》的影响。
从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上，不难找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子；苏小小那“无物结同心，烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀，同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传；西陵下风雨翠烛的境界，与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。
由于诗人采用以景拟人的手法，他笔下的苏小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。
她是那样的一往情深，即使身死为鬼，也不忘与所思绾结同心。
她又是那样的牢落不偶，死生异路，竟然不能了却心愿。
她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。
在苏小小这个形象身上，即离隐跃之间，我们看到了诗人自己的影子。
诗人也有他的追求和理想，就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。
然而，他生不逢时，奇才异能不被赏识，他也是“无物结同心”！诗人使自己空寂幽冷的心境，通过苏小小的形象得到了充分流露。
在绮丽秾艳的背后，有着哀激孤愤之思，透过凄清幽冷的外表，不难感触到诗人炽热如焚的肝肠。
鬼魂，只是一种形式，它所反映的，是人世的内容，它所表现的，是人的思想感情。
求有关/爱国的古诗词陆游象秋夜将晓出篱门迎凉有感 南宋 陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
【注释】： 1.将晓：天将要亮。
篱门：竹子或树枝编的门。
2.三万里河：指黄河。
“三万里”形容它的长，是虚指。
3.五千仞岳：指西岳华山。
“五千仞”形容它的高。
古人以八尺为一仞。
4.胡尘：指侵略者的铁蹄践踏扬起的尘土。
5. 王师：指宋王朝的军队。
6.仞：古代计算长度的一种单位，八尺为一仞（一作七尺）。
岳：指北方泰、恒、嵩、华诸山，一说指东岳泰山和西岳华山，7.摩天：碰到天。
8.遗民：北方沦陷区的人民。
9.胡尘：指金兵铁骑扬起的尘土。
10.王师：指宋朝的军队。
【古诗今译 】 三万里黄河东流入大海， 五千仞华山高耸接青天。
铁蹄下遗民欲哭已无泪， 盼望官军收失地又一年。
【思想感情】 这首诗表达了作者爱国和忧国忧民的思想感情。
诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。
此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴（今浙江绍兴）乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。
【作者简介】 陆游，字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。
其父陆宰，是很有民族气节的 官员和学者，朝廷南渡后，他便回到家乡箸书了。
陆游自幼就受到爱国的家庭教育，立下了抗战复仇的 壮志。
孝宗时，被赐给进士出身，历任夔州 通判，提举江南西路常平茶盐公事，权知严州等地方官，还参赞王炎、范成大幕符军事，后来做过朝议 大夫，礼部郎中。
65岁那年罢官，即回老家山阴闲居，死时年八十六。
陆游一生坚持抗金主张，虽多次遭 受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统一，是南宋伟大的爱国诗人。
他勤于 创作，一生写诗60年，保存下来就有 9300多首。
诗的题材极为广泛，内容丰富，其中表现抗金报国的作 品，最能反映那个时代的精神。
诗的风格豪放，气魄雄浑，近似李白，故有“小太白”之称。
【创作背景】 六十八岁的放翁，罢归山阴故里已经四年。
但平静的村居生活并不能使老人的心平静下来。
此时虽值初秋，暑威仍厉，天气的热闷与心头的煎沸，使他不能安睡。
将晓之际，他步出篱门，以舒烦热，心头怅触，写下两首诗。
这里选了其中一首。
[内容评析]诗一开始劈空而来，气象森严。
山河本来是不动的，由于用了「入」、「摩」二字，就使人感到这黄河、华山不仅雄伟，而且虎虎有生气。
但大好河山，陷于敌手，怎能不使人感到无比愤慨！这两句意境阔大深沉，对仗工整。
「遗民泪尽胡尘里」的「尽」字，更含无限酸辛。
眼泪流了六十多年，怎能不尽？但即使「眼枯终见血」，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。
以「胡尘」作「泪尽」的背景，感情愈加沉痛。
结句「南望王师又一年」，一个「又」字扩大了时间的上限。
遗民苦盼，年复一年，但路远山遥，他们哪里知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净！诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。
全诗以「望」字为眼，表现了诗人希望、失望，千回百转的心情。
这是悲壮深沉的心声。
诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤，读之令人奋起。
明清之际进步思想家王夫之对于诗歌艺术颇多会心之论，他曾以小幅绘画为喻，揭示绝句短诗含蕴深广意境的特点，是很有启发性的。
其说见《姜斋诗话》卷二： 论画者曰：“咫尺有万里之势。
”一“势”字宜着眼。
若不论势，则缩万里于咫尺，直是《广舆记》前一天下图耳。
五言绝句，以此为落想时第一义。
唯盛唐人能得其妙，如：“君家住何处？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
”墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也。
在方尺的画幅中，收摄万里的风光，决不是将山河城郭按比例缩小而罗列于纸上。
艺术作品塑造了生动的典型形象，可以引起丰富的联想，虽着墨不多，而意境则浩无际涯，颇难以道里计。
不过王夫之认为只有盛唐绝句能得意余言外的妙境，则未必尽然。
他所举崔颢《长干行》，含情脉脉，蕴藉有致，实为诗意之一境，如司空图《诗品·含蓄》标举的“不着一字，尽得风流”。
前人论诗歌意境的，常常向往于这种境界。
清王士禛的崇尚“天外数峰，略有笔墨，意在笔墨之外”（《蚕尾续文》），便是例子。
然而，我们还可以看到，别有一种凌云健笔，龙腾虎跃于尺幅之上，而气吞万里，有如司空图所云“真体内充”，“积健为雄”，“具备万物，横绝太空”（《诗品·雄浑》）的风概，一般出于长篇歌行或律句，而宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感之二》也深得其妙。
此诗仍属绝句，其为咫尺有万里之势，与崔颢《长干行》相比照，似乎更当得起“墨光四射，四表无穷”的崇高评价。
陆游是南宋爱国诗人，面临祖国分裂的剧变时代，早怀报国大志，中年从军西南，壮阔的现实世界、热烈的战地生活，使他的诗歌境界大为开阔。
正如他的《示子遹》所追忆的“中年始少...
关于珍惜时间的古诗三春花事好， 为学须及早。
花开有落时， 人生容易老。
——《惜时》 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，尡黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》 昨日复昨日，昨日何其好！ 今日徒懊恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过去了。
水去日日流，花落日日少。
成功立业在今日，莫待明天朝悔今朝。
——《昨日诗》 今日复今日，今日何其少！ 今日又不为，此事何其了？ 人生百年几今日，今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
——文嘉《今日诗》 明日复明日，明日何其多！ 我生待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠， 百年明日能几何？请君听我明日歌。
——文嘉《明日歌》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读诗迟。
——颜真卿《劝学》 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪摘直须摘，莫待花落空摘枝。
——杜秋娘《金缕衣》 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
——朱熹 盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明 莫等闲，白了少年头，空悲切！ ——岳飞 花有重开日，人无再少年。
——关汉卿 百金买骏马，千金买美人， 万金买高爵，何处买青春？ ——屈复 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。
——董必武《惜时》...
中国古诗词。经典名著
古典诗词中的意象一、“柳”的意象1、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
2、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
3、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
二、“燕”的意象1、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
如“落花人独立，微雨燕双飞。
”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。
2、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。
三、“水”的意象1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
2、因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。
如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
四、“月”的意象1、明月蕴涵边人的悲愁。
如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。
2、明月蕴涵情感的无奈。
如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。
”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。
”的希冀和渴盼。
3、明月蕴涵时空的永恒。
“古人今人若流水，共看明月皆如此。
”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
古代诗歌中的意象分类整理 古代诗歌中一些常见的意象主要有1、树木类树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零，成熟，美人迟暮，新陈代谢。
绿叶：生命力，希望，活力。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
竹：气节，积极向上柳：送别，留恋，伤感，春天的美好。
折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：伤别情怀。
堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
松柏：坚挺，傲岸，坚强，生命力。
松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
2、花草类花开：希望，青春，人生的灿烂花落：凋零，失意，人生、事业的挫折，惜春，对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人兰：高洁牡丹：富贵美好草：生命力强，生生不息，希望，荒凉，偏僻，离恨，身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅、菊）象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
菊：隐逸，高洁，脱俗。
菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅：傲雪，坚强，不屈不挠，逆境。
梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏...
有哪些和《中华古韵》一样的中间有许多古诗的窜词,爱中华古韵三年二班古诗词汇报会甲：在中华五千年浩瀚的历史中，古诗文就像是一颗璀璨的明珠乙：在文学艺术的星空中熠熠生辉，又像是一股升腾了千年的香 气，在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕甲：古诗词，是华夏文明的象征，是连绵千年不断的烽垛，乙：是璀璨的中华文明的瑰宝，是历史的丰碑！甲：今天，就让我们跨越空间和时间的限制，一起聆听智者的箴 言合：共赏这华夏文明的瑰宝吧！甲：每个人心中，都有最伟大的理想乙：即使个人不幸失意落魄，也不放弃心中的梦想，请欣赏配乐诗朗诵 《赤壁怀古》念奴娇·赤壁怀古【宋】苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾， 谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
甲：萧索单调的冬季里，人们总是在盼望春天。
乙：盼望她的草长莺飞，丝绦拂堤，甲：盼望她的千树琼花，碧波涟漪，乙：盼望她的兰馨蕙草，润物如酥；甲：盼望她的春色满园，落红如雨。
乙：请欣赏歌曲《春晓》甲：我们的古诗文，形式多样，内容丰富乙：我们的经典古诗文不但蕴含了意境美，体现了语言美，而且还扬益着韵律美，下面请欣赏舞蹈《水调歌头》甲：诗，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
”乙：诗稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。
”所以“有花堪折 直须折，莫待花落空折枝。
”甲：诗，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
”乙：诗，酒里飘香，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”甲：诗，魂牵梦绕， “春归何处？寂寞无行路。
若有人知春去处，唤取归来同住。
”乙：请欣赏诗歌连颂 （《春思》《饮湖上初晴后雨》《鹿柴》《望天门山》《绝 句》《草》《回乡偶书二首》《九月九日忆山东兄弟》）甲：踏着诗的脚步；我们吟颂抒怀，播种希望；乙：伴着诗的旋律；我们轻舞飞扬，享受快乐的童年；看，一群“戏蕾”向我们走来了。
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甲：请欣赏短剧《小儿垂钓》乙：我们聆听，我们感动，美文雅韵，曲水流觞。
甲：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，乙：幽幽五千年的古诗文化，让我们站在文字里相望。
甲：心灵与心灵在阅读中走近，在文字里相融。
乙：让我们记住这些美丽的古诗，因为古诗，我们的日子不再平庸；甲：让我们记住这些感动的古诗，因为古诗，我们的生活不再单调。
乙：书香满校园，诵读古诗品味经典。
甲：让我们走近古诗词，合：寻觅古诗长廊里那愈久弥香的中华古韵。