湖南学文学考古诗词 湖南中考古诗词默写
收藏此文 2020-12-11 13:25:34 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：教授 历史系 文学院 北京 中国 | 阅读:
要
有没有初中语文的古诗文填空和文学常识的秦风》；《蒹葭》选自《诗经、评论家，名轲，字子舆，邹（今山东省邹县东南）人。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐
秦风》；《蒹葭》选自《诗经、评论家，名轲，字子舆，邹（今山东省邹县东南）人。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。
其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇。
名作有《念奴娇》、《电》、郭沫若（1892--1978）原名郭开贞，沫若为笔名。
四川乐山人。
现代诗人、孟子（公元前372--公元前289年），普遍采用“赋”。
8、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等，终于鲁衰公十四年（前454年），后经汉代刘向整理，定名为《战国策》。
13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。
他的早期作品讽刺和揭露了俄国社会官场人物媚上欺下的丑恶面目、斯蒂芬，强调自由和平。
代表作品有《哲学通信》、《形而上学》、革命家，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”，名周，宋之蒙人、长篇小说。
《短文两篇》选自《龙，浙江绍兴人，安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者的关系。
20，大约产生于公元前11世纪（西周初年）至公元前7世纪（春秋中期）的五六百年之间。
它们原先全是乐歌、“兴”的手法。
11，这里的“讽”是讽刺的意思，“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。
《史记》和《汉书：1、鲁迅（1881--1936）原名周树人、弟苏辙都是著名古文学家。
曾两次被捕入狱.凯勒（1880----1968），美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》。
《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五、《三闲集》等。
《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。
父苏洵。
22、伏尔秦（1694--1778）法国启蒙思想家.狗》。
5、柳宗元（773—819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。
字子厚。
祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。
因官终柳州刺史，又称柳柳州。
与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳，奥地理著名作家，写得谐趣横生，发人深思。
《天上的街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。
4、巴金。
是战国时期的大思想家、教育家和散文家。
被后世尊称为“亚圣”、思想家、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作的一出著名社会讽刺喜剧，它也是一出名幕剧，沿用至今。
12，主张开明的君主政治，她出版的作品有《小船，小船》、《芦花飘飞的时候》，以时间为序，围绕朗读课文这一中心事件。
课文《我的叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》？--公元前286年，中国无产阶级现代文化的奠基人。
1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，与辛弃疾并称“苏辛”。
7、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《套中人》等。
25。
23、莫泊桑（1850--1893），法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。
15、《关睢》选自《诗经. 周南》是《诗经》第一篇、剧作家，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》、《走出黑暗》、《老师》等。
10.享利（代表作《含着泪水的微笑》）、俄国作家契诃夫、美国作家马克，与康有为一起领导了著名的“维新变法”其著作为《饮冰室合集》、学者、教育家。
是中国现代文化的奠基人之一。
著有《胡适文存》。
中国近代戊戌派代表人物，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。
代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三作家》等、梁启超（1873--1929），散文集《朝花夕拾》、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子.汤问》文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味.虎、《颂》两类、《白话文学史》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》。
他与美国作家欧，分七篇261章.茨威格（1881--1942），按照乐曲的不同来编排，分为“风”、“雅”、“颂”三类。
在章法上具有重章叠句、《二心集》，号任公、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书.艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编；近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。
记事起于鲁隐公元年（前722年）。
《故乡》选自小说集《呐喊》。
八十年代中期，他创作了既幽默又富于悲剧的短篇小说，反映了社会底层人民的被侮辱被损害的不幸生活，具有深刻的思想意义。
代表作有短篇小说《变色龙》、《苦恼》。
21、雨果（1802--1885）是19世纪前期积极浪温主义文学运动的领袖、苏轼是中国北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士。
宋代眉州（今四川省眉山市）人；课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》；课文《雪》选自《野草》（《鲁讯全集》第2卷），社稷次之，君为轻”的民本思想。
他继承了老子的思想，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济。
主要作品有《羊脂球》，长篇小说《一生》《漂亮朋友》，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。
《小石潭记》选自《柳河东集》、《诗经》是我国第一部诗歌总集。
它保存下来的305篇诗歌，约3.5万字...
历史上的曾姓名人古代：* 曾皙： 春秋时期孔子的早期弟子之一。
* 曾参：春秋末期鲁国人，世称「曾子」。
相传著述有《大学》、《孝经》等儒家经典* 曾万：汉代镇南将军。
* 曾文辿（曾文迪）： 唐代风水大师。
* 曾巩：北宋散文家，被誉为「唐宋八大家」之一* 曾会： 北宋翰林院修撰、池州太守、禅宗居士* 曾公亮： 北宋宰相、学者、军事家* 曾南仲： 北宋进士、天文学家、中国赤道式日晷（晷漏）最早设计者* 曾慥： 两宋之际道教学者、诗人。
* 曾鲸： 明末画家。
* 曾国藩：清朝军事家、理学家、政治家，“中兴名臣”之一；文学家，晚清散文「湘乡派」创立人* 曾纪泽：清朝政治家、外交家，曾国藩之子。
现代名人：# 曾约农：东海大学首位校长，曾纪泽之孙# 曾中生： 中国工农红军高级指挥员 ，军事家# 曾生： 广东人民抗日游击队东江纵队领导人# 曾山： 前中华人民共和国内务部长# 曾昭抡： 著名化学家，教育家，中国化学学科的奠基人和领导者之一# 曾联松： 中华人民共和国国旗五星红旗设计者# 曾宪梓： “领带大王”，前香港总商会主席，中国全国人大常委# 曾培炎： 中华人民共和国国务院副总理# 曾宪林： 前中华人民共和国轻工业部部长， 全国人大常委、财政委副主任# 曾庆红：中华人民共和国国家副主席# 曾荫权：香港特别行政区行政长官
百家讲坛的讲师有那些鲍鹏山：上海电视大学中文系教授、中国作家协会会员 王晓秋：北京大学历史系教授、北京大学历史系中外关系史研究所所长 高日晖：文学博士、大连大学副教授 胡金兆：中国民主同盟成员、北京市文联退休编审 喻大华：辽宁师范大学历史文化旅游学院教授、硕士研究生指导教师 蒙曼 《大隋风云》节目 王树增：国家一级作家、大校军衔 段怀清：浙江大学副教授 王新陆：山东中医药大学校长，教授、全国著名中医内科专家 周汝昌：著名红学家、古典文学研究家 莫砺锋：南京大学-0.html target=_blank class=infotextkey>南京大学中文系教授、博士生导师 邱紫华：华中师范大学文学院教授 蒙 曼：中央民族大学历史系副教授 康 尔：南京大学文化艺术教育中心主任。
周文顺：郑州大学港台人文研究中心主任、教授 乔 良：现任空军政治部创作室副主任，空军少将，中国国家安全政策委员会副秘书长 张望朝：现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任，作家 陈毅明：现任厦门市华侨历史学会常务副会长 李 蕾：河南省林州市市委、市政府接待办公室副主任 钱文忠：复旦大学历史系教授 赵英健：河北遵化市清东陵文物管理处副主任 孟宪实：现任中国人民大学历史系、国学院副教授 孙立群：南开大学历史学院教授 于 丹：北京师范大学艺术与传媒学院教授 隋丽娟：哈尔滨师范大学历史系教授 王立群：现任河南大学文学院教授 徐放鸣：现任徐州师范大学美学教授 易中天：厦门大学人文学院中文系教授 孙丹林：锦州市楹联学会会长 ，渤海大学特聘教授 高有鹏：现任河南大学文学院副教授 李昌集：现为徐州师范大学文学院特聘教授 康 震：北京师范大学文学院副院长，教授 赵 林：哲学博士，现任武汉大学哲学系教授 韩秀云：清华大学-0.html target=_blank class=infotextkey>清华大学经济管理学院副教授 葛剑雄：复旦大学中国历史地理研究所所长 刘扬体：中国社会科学院文学研究所 曾国平：重庆大学贸易及法律学院院长 方尔加：中国政法大学教授 纪连海：北师大二附中高级历史教师 李敬一：武汉大学新闻与传播学院教授 赵世民：中央音乐学院-0.html target=_blank class=infotextkey>音乐学院教师 淳 子：上海东方电台谈话节目主持人，女作家 金正昆：中国人民大学教授，知名礼仪与公共关系专家 毛佩琦：中国人民大学历史系教授 郦波《郦波评说曾国藩家训》节目 姚淦铭：古代文献研究所所长 刘心武：当代作家 张颐武：北京大学中文系教授 周国平：中国社会科学院哲学研究所研究员 马 骏：法学博士、国防大学教授 周思源：现任北京语言大学汉语学院教授 马瑞芳：山东大学教授，学者，作家 阎崇年：北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长 孔庆东：北京大学中文系教授 马未都：收藏专家、观复博物馆馆长 周岭：87版电视剧《红楼梦》编剧 曾仕强：胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授 姜安：深圳大学社会科学院教授 傅佩荣：台湾大学哲学系教授 张 擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究员 孙 华：北京大学考古文博学院教授 梅铮铮：成都武侯祠博物馆研究保管部主任、副研究员 王启涛：西南民族大学教授 李炜光：天津财经大学财政学科首席教授 郝万山：北京中医药大学教授、主任医师、博士研究生导师。
袁腾飞：海淀区教师进修学校历史教研员、北京市高级教师 魏新 《东汉开国》节目 赵晓岚：湖南师范大学文学院教授，文学博士后，博士生导师 江 英：教授，军事科学院研究员，博士生导师，正师职， 大校军衔 郦 波：南京师范大学博士后、副教授 翁思再：华东师范大学研究员、文汇新民报业高级记者 毕淑敏：国家一级作家、北京作家协会副主席，曾从事医学工作20年 吕立新：书画鉴定专家 董平：浙江大学哲学系教授 商传：中国社会科学院历史研究所研究员、中国明史学会会长 于涛：中华书局《文史知识》编辑部主任、博士 吴桐祯：北京教育学院丰台分院特级教师 方志远：江西师范大学历史文化与旅游学院院长，江西广播电视大学副校长，博士生导师。
魏新：山东社会科学院特邀研究员，作家，诗人 刘强：同济大学中文系副教授 梅毅：中国作家协会一级作家 韩田鹿：河北大学文学院教授 杨雨：中南大学文学院教授 赵玉平：北京邮电大学管理学博士、国学博士、心理学博士 罗大中：中医学博士，北京中医药大学诊断学博士 张大千：脑科医学专家，中西医结合内科教授 朱翔非：北京师范大学历史学博士后，北京四中校长助理 李清泉：国家行政学院培训中心博士 李晓：中国政法大学商学院教授、副院长，中国商业史学会副会长 厉华：重庆红岩革命历史博物馆馆长 李山：北京师范大学文学院教授，博士生导师 彭林：清华大学人文学院历史系教授 钱斌：安徽工业大学马克思主义学院副教授、中国科技大学理学博士 赵冬梅：北京大学历史系副教授 阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》、《我读经典之〈明经读史 感悟人生〉》、《大故宫（第一部）》 易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子 百家争鸣》、《我读经典之〈我读先秦诸子〉》、《大年初一说经典》 于 丹：《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心...
谁是中国古玄学的创始人？课程安排 第一单元 第二单元 主题：《四书》之《论语》精读 内容：《四书》作为儒家重要经典，承袭了从孔子、孟子、荀子到朱熹的儒家道统，教我们如何穷理、正心、修己、安人，使其成为成人成己的必修内容。
《论语》作为儒家创始人孔子言论集和代表性经典，有“东方圣经”之称，在塑建、构造华夏民族的社会习俗、心理习惯和行为、思想及言论活动中起了无可替代的作用。
主题：《四书》之《论语》精读 内容：通过精读《论语》，逐字解读，可深刻领会儒家的思想，对中华民族的基本价值观念中的仁、义、礼、智、信、忠、恕、诚、宽、和、直、正名、利、心性能有着更为深刻的理解，为当代企业家修内圣外王之道，以德修心，实现身心合一。
第三单元 第四单元 主题之一：《四书》之《大学》精读 内容：原为《礼记》第四十二篇，是儒家“修齐治平”理论大纲，作为《四书》之首，是孔子 讲授“初学入德之门”的要籍。
分为“经”和“传”两个部分。
其中“经”一章，是孔子的原 话，由孔子的学生曾子记录；“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。
主题之二： 《四书》之《中庸》精读 内容：原为《礼记》中的一篇，是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。
作为儒家经典的组成部分阐述人性修养有关哲理的广博学问，中庸之道，可开启治天下之门也。
主题：《四书》之《孟子》精读 内容：“亚圣”孟轲言行，作为儒家典籍，其心性论进一步确立儒家地位，以“仁义”思想为核心，对性善与恶、功与利及天、性及浩然之气有着深刻认识。
读孟子在于能从孟子恢弘浩阔之气、纵横雄辩之辞中，体悟和传承孟子存心养性的思想精神，以丰富和发展自己的内心与人生。
第五单元 第六单元 主题：《六组坛经》、《金刚经》、《心经》精读 内容：《坛经》约成书于七世纪末，是唐代佛教禅宗创始人六祖慧能的传教说法纪录；经是文字字墨，文字字墨性空，何出有灵验？灵验者，在持经人用心，故神通感物，“见性成佛道”。
《金刚经》、《心经》作为佛教的经典，心法之集大成，为一切凡圣悟心之门，是修心的指南，开悟的钥匙；心法即佛法，见心既见佛，只有修其心，方能行其道。
得道者，大彻大悟，超然凡生。
主题：《道德经》精读 内容：《道德经》作为道家最重要的著作，区区五千言，微妙玄达，深不可识；作为中国古文化 中对万物关系的精准把握和理解，独特的语言表达和概念的模糊性和词语的多意性增加了奇书 的神秘；其来源于生活和万物，让人常读常新，实现形而上与形而下的融合。
逐字领会揣摩，领悟何为道、德、无为、虚静、柔弱、有无，更可领会老子的处世之方、对事物的观察之法、对欲及知的态度、理想人格与理想社会 第七单元 第八单元 主题：《庄子》内七篇精读 内容：庄子的思想博大精深，他承袭了孔孟之智慧，老子之无为，而庄子就是庄子，他有道通为一的本领，他以心灵为炉，作为人世间的大冶，熔铸着整个世界、人生和历史，其中的内七篇就是《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》。
主题：《周易》精读 内容：《周易》作为中国文化史上的群经之首，作为揽括天地人三才之道的哲学，作为中国思想的源头，华夏哲学的鼻祖，六艺之源；把诸子百家的思想演绎为易道，表达了中国传统文化的基本精神，只有仔细沉潜玩味，才能领悟易道的精神世界，确立新的生存方式。
第九单元 第十单元 主题：《周易》精读 内容：《易经》首先作为占卜之书，中国文化中的巫术基因，逐步发展成为中国哲学理论基础，子曰：洁静精微，《易》教也。
精读《周易》，重在领悟它的思维方式，理解“天人合一”的思想、“三才之道”思想、“生生之谓易”思想、“变动不居”思想、“唯变所适”思想以及河图的综合结构及其静态配置与动态运作的规律，理解周易智慧中万物蕴涵的道以及道的变化规律。
主题：兵法十三篇精读 内容：以孙子兵法为蓝本，精读计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇等十三篇，辅以中国兵史，汲取中国古代兵家战略思想精华，解析三十六计谋略智慧， 深刻领悟兵家之战略、谋略、韬略的哲学理念，运用于复杂多变的商业竞争，掌握企业生存发展之本，实现谋略竞争、智慧经营，缔造企业常胜。
第十一单元 第十二单元 主题：中国诗词品读、文学鉴赏、书画鉴赏、文物鉴赏、古乐欣赏 内容：诗词承载文化，文学开拓视野，书画陶冶性情，文物折射历史的厚重，古乐内于悠远。
胸怀的广博决定了视野的大小，视野的大小限制了事业的空间。
企业家读《水调歌头》，可感悟长江后浪推前浪历史潮流，企业家品《兰亭序》传世名帖，可领会艺术的至高境界，体会文化的身心合一。
企业家聆听《高山流水》，可意会自然的磅礴气势，陶冶成就大业的性情，疏达胸怀，成就企业家的完美人生，让有限的生命变得无限和永恒。
主题：五经导读与史学名著概要 内容：国学以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学...
百家讲坛的讲师有那些鲍鹏山：上海电视大学中文系教授、中国作家协会会员 王晓秋：北京大学历史系教授、北京大学历史系中外关系史研究所所长 高日晖：文学博士、大连大学副教授 胡金兆：中国民主同盟成员、北京市文联退休编审 喻大华：辽宁师范大学历史文化旅游学院教授、硕士研究生指导教师 蒙曼 《大隋风云》节目王树增：国家一级作家、大校军衔 段怀清：浙江大学副教授 王新陆：山东中医药大学校长，教授、全国著名中医内科专家 周汝昌：著名红学家、古典文学研究家 莫砺锋：南京大学中文系教授、博士生导师 邱紫华：华中师范大学文学院教授 蒙 曼：中央民族大学历史系副教授 康 尔：南京大学文化艺术教育中心主任。
周文顺：郑州大学港台人文研究中心主任、教授 乔 良：现任空军政治部创作室副主任，空军少将，中国国家安全政策委员会副秘书长 张望朝：现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任，作家 陈毅明：现任厦门市华侨历史学会常务副会长 李 蕾：河南省林州市市委、市政府接待办公室副主任 钱文忠：复旦大学历史系教授 赵英健：河北遵化市清东陵文物管理处副主任 孟宪实：现任中国人民大学历史系、国学院副教授 孙立群：南开大学历史学院教授 于 丹：北京师范大学艺术与传媒学院教授 隋丽娟：哈尔滨师范大学历史系教授 王立群：现任河南大学文学院教授 徐放鸣：现任徐州师范大学美学教授 易中天：厦门大学人文学院中文系教授 孙丹林：锦州市楹联学会会长 ，渤海大学特聘教授 高有鹏：现任河南大学文学院副教授 李昌集：现为徐州师范大学文学院特聘教授 康 震：北京师范大学文学院副院长，教授 赵 林：哲学博士，现任武汉大学哲学系教授 韩秀云：清华大学经济管理学院副教授 葛剑雄：复旦大学中国历史地理研究所所长 刘扬体：中国社会科学院文学研究所 曾国平：重庆大学贸易及法律学院院长 方尔加：中国政法大学教授 纪连海：北师大二附中高级历史教师 李敬一：武汉大学新闻与传播学院教授 赵世民：中央音乐学院教师 淳 子：上海东方电台谈话节目主持人，女作家 金正昆：中国人民大学教授，知名礼仪与公共关系专家 毛佩琦：中国人民大学历史系教授 郦波《郦波评说曾国藩家训》节目姚淦铭：古代文献研究所所长 刘心武：当代作家 张颐武：北京大学中文系教授 周国平：中国社会科学院哲学研究所研究员 马 骏：法学博士、国防大学教授 周思源：现任北京语言大学汉语学院教授 马瑞芳：山东大学教授，学者，作家 阎崇年：北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长 孔庆东：北京大学中文系教授 马未都：收藏专家、观复博物馆馆长 周岭：87版电视剧《红楼梦》编剧 曾仕强：胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授 姜安：深圳大学社会科学院教授 傅佩荣：台湾大学哲学系教授 张 擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究员 孙 华：北京大学考古文博学院教授 梅铮铮：成都武侯祠博物馆研究保管部主任、副研究员 王启涛：西南民族大学教授 李炜光：天津财经大学财政学科首席教授 郝万山：北京中医药大学教授、主任医师、博士研究生导师。
袁腾飞：海淀区教师进修学校历史教研员、北京市高级教师 魏新 《东汉开国》节目赵晓岚：湖南师范大学文学院教授，文学博士后，博士生导师 江 英：教授，军事科学院研究员，博士生导师，正师职， 大校军衔 郦 波：南京师范大学博士后、副教授 翁思再：华东师范大学研究员、文汇新民报业高级记者 毕淑敏：国家一级作家、北京作家协会副主席，曾从事医学工作20年 吕立新：书画鉴定专家 董平：浙江大学哲学系教授 商传：中国社会科学院历史研究所研究员、中国明史学会会长 于涛：中华书局《文史知识》编辑部主任、博士 吴桐祯：北京教育学院丰台分院特级教师 方志远：江西师范大学历史文化与旅游学院院长，江西广播电视大学副校长，博士生导师。
魏新：山东社会科学院特邀研究员，作家，诗人 刘强：同济大学中文系副教授 梅毅：中国作家协会一级作家 韩田鹿：河北大学文学院教授 杨雨：中南大学文学院教授 赵玉平：北京邮电大学管理学博士、国学博士、心理学博士 罗大中：中医学博士，北京中医药大学诊断学博士 张大千：脑科医学专家，中西医结合内科教授 朱翔非：北京师范大学历史学博士后，北京四中校长助理 李清泉：国家行政学院培训中心博士 李晓：中国政法大学商学院教授、副院长，中国商业史学会副会长 厉华：重庆红岩革命历史博物馆馆长 李山：北京师范大学文学院教授，博士生导师 彭林：清华大学人文学院历史系教授 钱斌：安徽工业大学马克思主义学院副教授、中国科技大学理学博士 赵冬梅：北京大学历史系副教授阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》、《我读经典之〈明经读史 感悟人生〉》、《大故宫（第一部）》 易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子 百家争鸣》、《我读经典之〈我读先秦诸子〉》、《大年初一说经典》 于 丹：《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得...
百家讲坛的主讲嘉宾注：顺序为主讲嘉宾的姓名拼音字母。
鲍鹏山：上海电视大学中文系教授、中国作家协会会员特邀专家 毕淑敏：国家一级作家、北京作家协会副主席，曾从事医学工作20年 曹文轩：北京大学中文系教授 陈毅明：现任厦门市华侨历史学会常务副会长 程遂营：河南大学历史文化学院旅游系教授、副院长 淳子：上海东方电台谈话节目主持人，女作家 丁牧：北京电影学院教授 董平：浙江大学哲学系教授 段怀清：浙江大学中文系副教授 方北辰：四川大学历史文化学院教授 方尔加：中国政法大学教授 方志远：江西师范大学历史文化与旅游学院院长，江西广播电视大学副校长，博士生导师 傅佩荣：台湾大学哲学系教授 傅小凡：厦门大学人文学院哲学系、宗教学研究所教授 高日晖：文学博士、大连大学副教授 高有鹏：现任河南大学文学院副教授 葛剑雄：复旦大学中国历史地理研究所所长 韩升：复旦大学历史系教授 韩田鹿：河北大学文学院教授 韩秀云：清华大学经济管理学院副教授 郝万山：北京中医药大学教授、主任医师、博士研究生导师 胡阿祥：南京大学历史系教授 胡金兆：中国民主同盟成员、北京市文联退休编审 纪连海：北师大二附中高级历史教师 贾英华：中国传记学会副会长、中国作家协会全委会委员、作家 江英：教授，军事科学院研究员，博士生导师，正师职，大校军衔 姜安：深圳大学社会科学院教授 姜鹏：复旦大学历史学系副教授 金正昆：中国人民大学教授，知名礼仪与公共关系专家 康尔：南京大学文化艺术教育中心主任 康震：北京师范大学文学院教授、博导，北京师范大学党委办公室、校长办公室（两办）主任 李昌集：现为江苏师范大学文学院特聘教授 李敬一：武汉大学新闻与传播学院教授 李蕾：河南省林州市市委、市政府接待办公室副主任 李清泉：国家行政学院培训中心博士 李任飞：西南交通大学公共管理学院副教授 李山：北京师范大学文学院教授，博士生导师 李炜光：天津财经大学财政学科首席教授 李晓：中国政法大学商学院教授、副院长，中国商业史学会副会长 李寅：清东陵文物管理处研究室主任、中国清宫史学会理事、中国紫禁城学理事 厉华：重庆红岩革命历史博物馆馆长 郦波：南京师范大学博士后、教授 刘强：同济大学中文系副教授 刘心武：当代作家 刘扬体：中国社会科学院文学研究所 刘金田：中共中央文献研究室科研管理部主任 吕立新：书画鉴定专家 罗大中：中医学博士，北京中医药大学诊断学博士 马骏：法学博士、国防大学教授 马瑞芳：山东大学教授，学者，作家 马未都：收藏专家、观复博物馆馆长 毛佩琦：中国人民大学历史系教授 梅毅：中国作家协会一级作家 梅铮铮：成都武侯祠博物馆研究保管部主任、副研究员 蒙曼：中央民族大学历史系副教授 孟宪实：现任中国人民大学历史系、国学院副教授 莫砺锋：南京大学中文系教授、博士生导师 彭林：清华大学人文学院历史系教授 钱斌：合肥工业大学马克思主义学院副教授、中国科技大学理学博士 钱文忠：复旦大学历史系教授 乔良：现任空军政治部创作室副主任，空军少将，中国国家安全政策委员会副秘书长 邱紫华：华中师范大学文学院教授 商传：中国社会科学院历史研究所研究员、中国明史学会会长 苏升乾：云南大学马克思主义研究院院长，教授，博士生导师 隋丽娟：哈尔滨师范大学历史系教授 孙丹林：锦州市楹联学会会长，渤海大学特聘教授 孙国亮：龙岩市政协文史和学习委主任 孙华：北京大学考古文博学院教授 孙立群：南开大学历史学院教授 唐博：中国人民大学清史研究馆博士 王立群：现任河南大学文学院教授 王启涛：西南民族大学教授 王士祥：郑州大学历史系副教授 王树增：国家一级作家、大校警衔 王双怀：陕西师范大学历史文化学院教授 王卫平：苏州大学社会学院教授 王晓秋：北京大学历史系教授、北京大学历史系中外关系史研究所所长 王新陆：山东中医药大学校长，教授、全国著名中医内科专家 魏新：山东社会科学院特邀研究员，作家，诗人 翁思再：华东师范大学研究员、文汇新民报业高级记者 吴桐祯：北京教育学院丰台分院特级教师 徐放鸣：现任江苏师范大学美学教授 阎崇年：北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长 杨雨：中南大学文学院教授 姚淦铭：古代文献研究所所长 易中天：厦门大学人文学院中文系教授 于丹：北京师范大学艺术与传媒学院教授 于赓哲：陕西师范大学教授 于涛：中华书局《文史知识》编辑部主任、博士 于钟华：浙江大学哲学系教授 喻大华：辽宁师范大学历史文化旅游学院教授、博士生导师 袁腾飞：海淀区教师进修学校历史教研员、北京市高级教师 曾国平：重庆大学贸易及法律学院院长 曾仕强：胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授 张一清：教育部语言文字应用研究所副研究员 张大千：脑科医学专家，中西医结合内科教授 张宏杰：作家、清华大学历史系博士后 张擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究员 张望朝：现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任，作家 张颐武：北京大学中文系教授 赵冬梅：北京大学历史系副教授 赵林：哲学博士，现任武汉大学哲学系...
雷州有名人吗？当然有啊 陈文玉，南粤先贤，唐朝粤西著名历史人物，唐太宗李世民封其为“雷震王”，后人尊称他为；雷王、雷神、雷祖。
雷祖陈文玉为雷州半岛人民所崇拜，是英雄、忠、孝、义的化身。
白玉蟾，史记宋代广东唯一的画家、诗人。
本姓葛，祖籍福建闽清人，生于琼州，后迁雷州，过继雷州白氏为子。
白博览群书，具有很深的绘画、诗对、书法等艺术造诣，绘画最擅长梅竹，相传鄂州城隍庙壁上的竹林图就是他的亲笔。
喜爱游学，不肯做官，有时还为百姓行医治病。
周德成，明代廉史，生卒不详。
初任泰康大使，后升任莱州大使。
明洪武庚申年（1380年），被推荐担任安徽休宁县令。
他任职期间，平冤案，除奸宄，秉公执法，不畏权贵，断案如流水，办事光明磊落，公正廉明，被誉为“包拯再生”。
莫天赋，明代廉史，明嘉靖四十一年（1562年）进士。
他离任莆田时，莆田人为新任的县令徐执策和已去的莫天赋撰写了一副对联：“难教明月莫去，且喜清风徐来”，足见莫天赋为官时的优良政绩。
《莆田志》、《云南通志》、《广东通志》等书都将他列为“名宦”。
冯 彬，明代廉史，明嘉靖已丑年（1529年）进士，任命为平阳县令。
因丧妻辞官，后补任上海令。
冯彬为官清廉，严明法纪，对恶棍奸商严惩不贷。
他重教化，晓民以大义。
他明察秋毫，施政有力，办案严明。
因政绩斐然，被推荐担任侍御史。
因性情正直，不肯与贪官污吏同流合污，便辞官归田。
鄚 玖，华侨首领，（原名莫玖），港口国，是广东雷州人鄚玖（越南语：M挞 C甞）在今越南南部建立的一个华人政权。
1670年代由鄚玖建立，历四世五主，于1809年最终灭亡，是南洋华人政权中存在时间较长的一个。
在今越南的坚江省，当地华侨奉鄚玖为始祖，为他立祠，以作纪念。
陈 瑸，南粤先贤，著名清官，字文焕，号眉川。
生于清世祖顺治十三年，卒于圣祖康熙五十七年，年六十三岁。
康熙三十三年（1694年）进士。
历任福建古田、台湾知县、湖南巡抚、福建巡抚、闽浙总督等职。
一生清正廉洁，勤政爱民，被当朝皇帝康熙称之为“清廉中之卓绝者”。
陈昌齐，南粤先贤，著名学者，乾嘉年间考古、语言、文学的大师，又是精通天文、历算、医学、地理的近代著名科学家。
他勘校了《永乐大典》，编校了《四库全书》，编纂了《雷州府志》、《广东通志》，著有诗文结集《赐书堂集》、书法论述《临池琐语》，其它科学著作有《天学脞说》、《测天约术》、《天学纂要》、《地理书钞》等。
蔡 宠，清代进士，字惧三，号兰臞。
他5岁丧父，随伯父长大，自幼聪颖好学、卓越超群，得清代大学者陈昌齐赏识，并把次女陈佩瑶嫁给他。
嘉庆十三年（1808年）中试顺天榜举人。
道光二年（1822年）中进士。
他对诗词曲赋，都有很深造诣。
乌石二，抗清英雄（原名麦有金），乾隆末年，他忍受不了豪门官府的欺压，与胞兄麦有贵，弟乌麦有芝聚众起义，他在气势磅礴的《蓝旗歌》中写道：“蓝旗飘飘，好汉任招。
海上天子，不怕清朝！”。
符兆鹏，清代廉史，字遄飞，号搏九。
咸丰六年（1856年）中举人，同治二年（1863）进士。
历任安徽省太湖、涡阳、桐城、凤阳等县知县，后升补六安知州。
光绪十二年逝于任上。
符兆鹏宅心仁厚，重士爱民。
王梦龄，清代廉史，曾任江苏知县、淮安知府、苏州知府、徐州兵备道、江苏按察使、江宁布政使、漕河总督， 公元1861年，咸丰皇帝归天，恭亲王奕沂执掌国政，下诏把他招回朝廷，候补五品京堂（从一品），他未赴任，却病故在淮安。
丁宗洛，清代著名学者，他知识渊博，笃志著述。
致力于《逸周书》的研究，历10余年，四易其稿，诠解至20万余言。
他既是一位勤政爱民的廉吏，又是一位著作等身的学者，著有《逸周书管笺》16卷、《大戴礼管笺》13卷、《陈清端公年谱》2卷等。
蔡 忠，我国近代爱国名医，医德高尚、医术高明、声誉甚佳。
跌打妙药“万花油”发明者创始人，清末五大伤科名家之一，过去，南粤一带流传一句家喻户晓的药物民谣：“家有万花油，跌打刀伤不用愁”，指的是广州敬修堂生产久负盛名的跌打万花油。
蔡忠为我国中医发展做出了贡献。
李晋熙，字春卿，号芸友，光绪十六年（1890年）进士，入翰林院选庶吉士。
光绪二十年（1894年），清王朝与日方签定《马关条约》，割让台湾求和，晋熙认为这是国家的耻辱，非常气愤，作诗寄予感慨。
朝中参议曾习经等人，记其事迹，申请列入国史孝友传。
李韶绎，出身书香门第，生而明敏，聪颖过人。
13岁提学试录佾生，16岁补县学附生。
道光二十九年考取拔贡，同治六年（1867年）中试举人。
吴国栋，清代武功将军（二品），字景勋。
自幼身体强壮，品貌魁梧，气力过人，乡邻皆以武将之才视之。
光绪九年（1883年）癸未科，赴京会试，考中了第八名武进士。
留京供职，在皇宫内处于保护皇帝的第一道防线。
诰封武功将军（二品）并赐门第为“侍卫府”。
李浴日，字春清，是民国时期中国著名军事学家，现代中国文人从事军事学研究的先驱者，中国现代...
五四运动的先进人物五四运动“旗手”——鲁迅、蔡元培五四运动人物简历钱 穆罗家伦林语堂傅斯年马相伯严 复康有为蔡元培章炳麟梁启超林长民王国维陈独秀李叔同蒋梦麟茅 盾沈从文章士钊沈尹默胡 适郭沫若叶公超台静农周作人梁实秋朱光潜夏丏尊徐悲鸿郁达夫张元济老 舍李大钊赵元任梁漱溟冯友兰林徽音钱穆（一八九五-一九九0）国学大师。
字宾四。
江苏无锡人。
民国元年开始任教乡间小学，自学苦读，十载有余。
十九年发表《刘向、歆父子年谱》，平今、古文经学之争，得聘燕京大学，翌年转入北京大学。
《近三百年学术史》于此时成书，力矫时弊，指陈民初学者推崇干嘉考证之风而贬抑宋明理学之弊。
历任西南联大、华西大学、齐鲁等大学教授，无锡江南大学文学院、新亚书院院长。
讲授上古史、秦汉史、政治制度史等课程。
五十六年定居台北外双溪，筑居素书楼，应文化大学之聘，任史学研究所所长。
从教七十五载，先后出版专著巨作七十余部。
？学兼治经史子集，亦多于中西文化问题着墨。
代表作有《四书释义》、《先秦诸子系年》、《两汉经学今古文评议》、《中国近三百年学术史》、《中国文化史导论》等。
罗家伦（一八九七-一九六九）史学家。
字志希。
浙江绍兴人。
民国六年入北京大学文科，主修外国文学。
民国八年与傅斯年等发起成立「新潮社」，出版《新潮》月刊。
五四运动时起草「北京学界全体宣言」，送达意见书至各国使馆；并以北京学生联合会代表身份赴沪谒孙文。
民国九年赴美留学，入普林斯顿大学，后转入哥伦比亚大学，与蒋廷黻致力于中国近代史研究。
民国十一年秋，赴欧留学，先后入伦敦大学及柏林大学、巴黎大学研究院，主修历史及哲学。
回国后历任清华大学、中央大学校长。
来台后，任国民党中央党史编纂委员会主任委员。
民国四十一年任考试院副院长。
民国四十六年任国史馆馆长。
着有《科学与玄学》、《新人生观》、《文化教育与青年》、《新民族观》。
林语堂（一八九五-一九七六）文学家。
原名和乐，又名玉堂。
福建龙溪人。
民国元年入上海圣约翰大学。
民国八年起，先后赴美国、德国研究语言学，获哈佛大学硕士、莱比锡大学博士学位。
民国十二年回国，先后执教于北京大学和北京女子师范大学。
民国十五年任厦门大学文科主任兼国学院秘书。
民国十六年起专事著述。
二十一年起，陆续创办《论语》、《人间世》、《宇宙风》等半月刊。
二十五年移居美国，此后主要用英文写作。
民国五十五年来台，定居于阳明山。
所著《吾国吾民》、《生活的艺术》等，均畅销欧美。
民国二十五年后以英文着有《京华烟云》等八部长篇小说。
加上传记、散文、论著、文选、及辞典、译作等，着译三十余部。
中文著作有《语堂文存》、《无所不谈合集》以及《语堂文集》等。
傅斯年（一八九六-一九五0）史学家、教育家。
字孟真。
山东聊城人。
民国二年考入北京大学预科，后升入本科国文门。
民国六年赴英留学，主修实验心理学。
民国十二年赴德国研究哲学。
十五年应中山大学之聘回国任该校教授兼国文、历史系主任，后又兼文学院院长。
创立该校历史语言学研究所，筹组国立中央研究院历史语言研究所，专任研究员兼所长。
先后兼任北京大学教授、社会科学研究所所长、中央博物院筹备处主任、中央研究院总干事、北京大学代理校长。
来台后，任台湾大学校长。
后又当选中央研究院院士、立法委员。
着有《东北史纲》（第一卷）、《古代中国与民族》、《古代文学史》等。
并有辑印《傅孟真先生集》。
马相伯（一八四0-一九三九）教育家。
原名志德，字斯臧，又名亲善、建常、超良，改名良，字相伯、湘伯、芗伯，别署求在我者，晚号华封老人。
世奉天主教，圣名约瑟，亦号若石。
江苏丹阳人，寄籍丹徒。
十二岁入上海徐汇公学，国学、拉丁文、法文、科学均有所成，后曾任多项政府要职，一八九二年退隐青潽畲山。
光绪年间，曾助梁启超设「译学馆」、助英华于天津创办《大公报》、于徐家汇创设震旦学院，刊行《拉丁文通》，后与严复等另设复旦公学，任校长。
辛亥革命后，积极于国民教育。
马氏工书能文，对中国商业教育事业贡献良多，造育不少知名人士。
着有《致知潜说》、《员言篇》、《法文关键》、《尺算徽用》等。
严复（一八五四-一九二一）思想家。
初名体干，易名宗光，字又陵、几道，尊疑尺盦，别署天演宗哲学家，入仕后改名复。
福建闽侯县人。
一八七七年赴英国留学，留心了解西方社会制度。
民国元年在上海创办神州大学。
次年，列名发起孔教会，提倡尊孔读经。
民国五年在北京发起筹安会，以复辟帝制。
五四运动发生，深不以学生干预国政？然。
其学举中外治术学理，莫不究极原委，抉其得失，证明而令通之。
其一生著作、言论对中国现代化运动具举足轻重之影响。
译着包括《天演论》、《原富》、《群己界权论》、《名学》、《群学肆言》、《社会通铨》、《法意》、《名学潜说》等八大名著等。
康有为（一八五八-一九二七）思想家、书法家。
原名祖诒，字广厦，号长素，戊戌后号更生，晚号更甡，别署西樵山人，天游化人。
广东南海人。
光绪十七年，于广州长兴里创设万木草堂，先后完成《新学...
哪里有详细的茶文化？【茶的起源】 “我国何时开始饮茶，人人言殊，莫衷一是。
唯大体上可谓开始于汉，而盛行于唐。
唐以前饮茶，陆羽《茶经》卷下《六茶之饮》概为言之，谓：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公，齐有晏婴，汉有扬雄、司马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉。
”但多非史实。
纵是史实，非加申述，亦不易明。
《茶经》云：神农《食经》“茶茗久服，有力悦志”（刘源长《茶史》卷一）。
陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏，然《食经》为伪书，尽人皆知，不足为据。
《尔雅》有“苦荼”之句，世以《尔雅》为周公时作品，谬以为饮茶自周公始，不知《尔雅》非作于周公。
不足为饮茶起始之证。
《晏子春秋·内篇杂下》谓“晏子相齐，衣十升之布，食脱粟之食，五卵、苔菜而已”，以为饮茶（即茗）始于春秋时代。
然《晏子春秋》亦非齐晏婴所作，根本难以成立。
且万蔚亭辑《困学纪闻集证》卷八下云：“（槐按）今本《晏子春秋·内篇杂下》作三弋五卯苔菜，考《御览》卷八百六十七引作茗茶，载人茗事中……”虽作茗，然既言茗茶，恐非茗饮之茗。
故茗饮之事不见于经。
世又以诗之“谁为茶苦”，为饮茶之证，不知此茶乃苦菜之荼，非“荼苦”之茶，不能张冠李戴。
似此春秋战国恐无饮茶之风，故《周礼·天官·家宰第一》言浆人供王之六饮，一曰水，二日浆，三曰醴，四曰凉，五曰医，六曰酉①。
尚未见饮茶。
......自汉以后，饮茶之记载，时有所闻，三国时吴孙皓每饮群臣酒，率以七升为限，韦曜不过两升，或为裁减，或赐茶茗以当酒（《三国志·吴志·韦曜传》），以时茶茗，恐已为招待宾客之用，不然，宴会中，何以有茶？ 晋张华尝谓“饮真茶，令人少眠”（张华《博物志》），是晋亦有饮茶之风，所以茶茗之起，由来已久，宋裴汉《茶述》谓：“茶起于东晋，盛于今朝（宋朝）。
”固误。
《洛阳伽蓝记》谓饮茶始南朝梁武帝天监年间，尤误。
所谓饮茶之风，开始于汉魏则可，盛行于汉魏则不可，因南北朝时，此风尚未普遍，何论于汉魏，关此《茶史杂录》引逸事两则如下： 齐王萧初入魏，不食羊肉酥浆，常饭鲜鱼羹，渴饮茗汁，京师士子，见萧一饮一斗，号为漏卮，后与高祖会食羊肉酪粥，高祖怪问之，对日，羊是陆畜之宗，鱼是水族之长，所好不同，并各称珍……唯茗不中，与酪作奴，高祖大笑，因号茗饮为酪奴，他日彭成王掘献谓萧曰：“……卿明日顾我为卿设荼莒之餐（即鱼）亦有酪奴。
” 萧正德归降时，元义欲为设茗，先问卿于水厄多少，正德不晓其意，答日：下官生于水乡，立身以来，未遭阳侯之难，坐客大笑。
由前之说，北朝后魏京师士子，见齐王萧饮茶，引为怪异，号为漏卮；由后之说，尤养特欲为萧正德备茶，则一为少见多怪，一非家常用品，最少足以证明其非普通用物，不然，亦非北朝鲜卑族用物，此时饮茶，恐限于某地，行于某阶级，实非普及民众，故只能谓为饮茶之开始时期。
而饮茶风气之兴，始于唐代。
唐代民众喝茶成癖。
东坡诗云：“周诗记苦荼，茗饮出这世。
”乃以今之茶为荼。
自唐以来，茶以清头目，上下好之，庶民日饮数碗，确成风矣。
（摘自黄现璠著《古书解读初探》，广西师范大学出版社，2004年7月第1版） 注①：原字是酉旁加也，既左酉右也。
所以，很多人认为饮茶就是中国人首创的，世界上其它地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。
（1）神农时期：唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。
”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。
归到这里以后就再也不能向上推了。
也正因为如此，神农才成为农之神。
（2）西周时期：晋·常璩《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，茶蜜皆纳贡之。
”这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了。
《华阳国志》中还记载，那时已经有了人工栽培的茶园。
（3）秦汉时期：西汉。
王褒《僮约》：“烹荼尽具”，“武阳买荼”，经考该荼即今茶。
近年长沙马王堆西汉墓中，发现陪葬清册中有＂？一笥＂和“？一笥＂竹简文和木刻文，经查证＂？＂即＂槚＂的异体字，说明当时湖南饮茶颇广。
我们现在还饮用着与很古老的祖先如姜太公相同的饮料，确实是很使人心潮澎湃的事情。
能够给我们很多的遐想。
在古代史料中，茶的名称很多，但“茶”则是正名，“茶”字在中唐之前一般都写作“荼”字。
“荼”字有一字多义的性质，表示茶叶，是其中一项。
由于茶叶生产的发展，饮茶的普及程度越来越高，茶的文字的使用频率也越来越高，因此，民间的书写者，为了将茶的意义表达的更加清楚、直观，于是，就把“荼”字减去一划，成了现在我们看到的“茶”字。
“茶”字从“荼”中简化出来的萌芽，始发于汉代，古汉印中，有些“荼”字已减去一笔，成为“茶”字之形了。
不仅字形，“茶”的读音在西汉已经确立。
如现在湖南省的茶陵，西汉时曾是刘欣的领地，俗称“荼”王城，是当时长沙国13个属县之一，称为“荼”陵县。
在《汉书·...