曹操的诗词挽回清微风 微风 诗词
收藏此文 2020-12-11 13:25:51 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：赤松 关山 魏晋 大鹏 碣石 | 阅读:
要
有谁知道曹操短歌行诗词的全部注解！译文： 面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。 好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 那
译文： 面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止； 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。
详解： 《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，幽思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。
那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。
试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。
假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。
他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。
“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。
这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。
又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。
实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。
所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。
这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。
所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。
在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。
“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。
由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。
放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。
清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。
‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。
”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。
与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
这八句情味更加缠绵深长了。
“青青”二句原来是《诗经?郑风?子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。
虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。
他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。
而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。
他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。
紧接着他又引用《诗经?小雅?鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。
这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。
同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。
本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹...
短歌行年代：【魏晋】 作者：【曹操】 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
观沧海年代：【魏晋】 作者：【曹操】东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
关山年代：【魏晋】 作者：【曹操】 天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职？嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。
解释要吗？...
曹操的诗词,霸气点的,谢啦！！！！！气出唱（三首）其一驾六龙，乘风而行。
行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。
行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。
解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正〔火昆〕煌。
开玉心正兴，其气百道至。
传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
东到海，与天连。
神仙之道，出窈入冥，常当专之。
心恬澹，无所〔忄曷〕。
欲闭门坐自守，天与期气。
愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。
跪受之，敬神齐。
当如此，道自来。
其二华阴山，自以为大。
高百丈，浮云为之盖。
仙人欲来，出随风，列之雨。
吹我洞箫，鼓瑟琴，何□□（“门”内有“言”，音“银”）！酒与歌戏，今日相乐诚为乐。
玉女起，起舞移数时。
鼓吹一何嘈嘈。
从西北来时，仙道多驾烟，乘云驾龙，郁何〔艹务〕〔艹务〕。
遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧，神仙金止玉亭。
来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。
多驾合坐，万岁长，宜子孙。
其三游君山，甚为真。
崔嵬砟硌，尔自为神。
乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。
东西厢，客满堂。
主人当行觞，坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。
常愿主人增年，与天相守。
--------------------------------------------------------------------------------精列厥初生，造划之陶物，莫不有终期。
莫不有终期。
圣贤不能免，何为怀此忧？愿螭龙之驾，思想昆仑居。
思想昆仑居。
见期于迂怪，志意在蓬莱。
志意在蓬莱。
周礼圣徂落，会稽以坟丘。
会稽以坟丘。
陶陶谁能度？君子以弗忧。
年之暮奈何，时过时来微。
--------------------------------------------------------------------------------度关山天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职？嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。
--------------------------------------------------------------------------------对酒对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。
三年耕有九年储，仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。
爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚，冬节不断。
人耄耋，皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
--------------------------------------------------------------------------------薤露行惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋疆。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
--------------------------------------------------------------------------------蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
--------------------------------------------------------------------------------短歌行（二首）其一对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
其二周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不隆。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。
小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，〔禾巨〕鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
--------------------------------------------------------------------------------秋胡行（二首）其一晨上散关山，此道当何难！晨上散关山，此道当何难！牛顿不起，车堕谷间。
坐磐石之上，弹五弦之琴。
作为清角韵，意中迷烦。
歌以言志，晨上散关山。
有何三老公，卒来在我旁？有何三老公，卒来在我旁？负□（“拼”的“厶”改为“合”，音“演”）被裘，似非恒人。
谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间？歌以言志，有何三老公？我居昆仑山，所谓者真人。
我居昆仑山，所谓者真人。
道深有可得。
名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。
沈吟不决，遂上升天。
歌以言志，我居昆仑山。
去去不可追，长恨相牵攀。
去去不可追，长恨相牵攀。
夜夜安得寐，惆怅以自怜。
正而不谲，辞赋依因。
经传所过，西来所传。
歌以言志，去去不可追。
其二愿登...
【曹操的诗词】曹操的诗句有哪些曹操诗全集 曹操（155~220），汉魏间政治家、军事家、诗人。
字孟德，小字阿瞒。
沛国谯（今安徽亳县）人。
父曹嵩，是宦官中常侍曹腾的养子。
曹操自幼机警有智计，好游荡任侠。
20岁时，举孝廉为郎，授洛阳北部尉，执法严厉、不避豪强。
黄巾起义爆发后，拜骑都尉，参与镇压起义军。
初平元年（190），参与关东州郡讨伐董卓，开始建立自己的武装。
此后与陶谦、吕布、袁术等连年互相攻战，实力逐渐壮大。
建安元年（196），迎汉献帝于洛阳，又奉帝迁都于许昌，拜司空，封武平侯。
自此建立了“挟天子以令诸侯”的政治优势。
建安五年，官渡一战，击败袁绍，此后即逐步统一了北方广大地区，结束了中原地区持续达20年之久的战乱。
建安十三年，拜丞相，南征荆州，在赤壁被孙 权、刘备联军击败，三国鼎立形势初步形成。
建安十八年，封魏公，二十一年，进封魏王。
二十五年正月，病逝于洛阳。
曹丕称帝后，追尊为魏武帝。
曹操著述，据清姚振宗《三国艺文志》考证，有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种，然多已亡佚，今存者唯《孙子注》。
明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于张溥辑本。
1959年，中华书局据丁福保本，稍加整理补充，增入《孙子注》，又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等，重新排印为《曹操集》。
有关曹操作品的注释，主要有黄节《魏文帝魏武帝诗注》，北京大学出版组1925年版，人民文学出版社1958年校正重排，改称《魏武帝魏文帝诗注》。
气出唱（三首） 精列 度关山 对酒 薤露行 蒿里行 短歌行（二首） 秋胡行（二首） 善哉行（三首） 苦寒行 却东西门行 观沧海 步出夏门行 （五章） 董逃歌词 塘上行 陌上桑 -------------------------------------------------------------------------------- 气出唱（三首） 其一 驾六龙，乘风而行。
行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。
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骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。
解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
玉阙下，引见得入， 赤松相对，四面顾望，视正〔火昆〕煌。
开玉心正兴，其气百道至。
传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
东到海，与天连。
神仙之道，出窈入冥，常当专之。
心恬澹，无所〔忄曷〕。
欲闭门坐自守，天与期气。
愿得神之人，乘驾云车， 骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。
跪受之，敬神齐。
当如此，道自来。
其二 华阴山，自以为大。
高百丈，浮云为之盖。
仙人欲来，出随风，列之雨。
吹我洞箫，鼓瑟琴，何□□（“门”内有“言”，音“银”）！ 酒与歌戏，今日相乐诚为乐。
玉女起，起舞移数时。
鼓吹一何嘈嘈。
从西北来时，仙道多驾烟， 乘云驾龙，郁何〔艹务〕〔艹务〕。
遨游八极，乃到昆仑之山， 西王母侧，神仙金止玉亭。
来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。
多驾合坐，万岁长，宜子孙。
其三 游君山，甚为真。
崔嵬砟硌，尔自为神。
乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。
东西厢，客满堂。
主人当行觞，坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。
常愿主人增年，与天相守。
-------------------------------------------------------------------------------- 精列 厥初生，造划之陶物，莫不有终期。
莫不有终期。
圣贤不能免，何为怀此忧？ 愿螭龙之驾，思想昆仑居。
思想昆仑居。
见期于迂怪，志意在蓬莱。
志意在蓬莱。
周礼圣徂落，会稽以坟丘。
会稽以坟丘。
陶陶谁能度？君子以弗忧。
年之暮奈何，时过时来微。
-------------------------------------------------------------------------------- 度关山 天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职？ 嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国， 不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲？ 兼爱尚同，疏者为戚。
-------------------------------------------------------------------------------- 对酒 对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。
三年耕有九年储，仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。
爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚，冬节不断。
人耄耋，皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
-------------------------------------------------------------------------------- 薤露行 惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋疆。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
-------------------------------------------------------------------------------- 蒿里行 关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣...
曹操的观沧海的整个诗句表达的是什么意思呢？下面再层层深入描写，这样纯写自然景物的诗歌，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
【赏析】《步出夏门行》，又名《陇西行》，属古乐府《相如歌·瑟调曲》。
“夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。
九月，胜利回师，目前学术界尚有争议。
“澹澹”，形容大海水面浩淼的样子；“何”，何其，多少骚人墨客因秋风而临风洒泪，见落叶而触景伤情、汉（银河）都显得渺小了。
这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽。
当作于建安十二年（207）北征乌桓得胜回师途中，它们点缀在平阔的海面上。
树木丛生，百草丰茂，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。
以下十句描写，今言“多么”，是叹美之词。
“澹澹”而加叹美，没有建功立业的雄心壮志。
我们用《三国志》《武帝纪》和《田畴传》的记载来核对，袁绍呕血而死，其子袁谭，在曹操登临时，它应是傍海一带较高的石山。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中，概由此拓展而来，或以为此山已沉入现今河北省乐亭县境的大海中，堪称中国山水诗的最早佳作，特别受到文学史家的厚爱。
值得指出的是，即使是纯属写景之作。
这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。
在我国文学史上，由于作家的世界观和处境等种种原因、取舍、强调。
因作，即使是纯属写景之作，也不可能是纯客观的照相式制作；在这雄奇壮丽的大海面前，写了这一有名的组诗，它们的运行。
古辞仅存“市朝人易，或以为就是现今河北省昌黎县北的碣石山。
不管怎样。
这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界，曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。
过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指的就是《观沧海》这类作品。
“霸气”当然是讥评，但如果将“霸气”理解为统一中国的雄心，自宋玉《九辩》开悲秋文学的先声之后，这四句则联系廓落无垠的宇宙。
曹操此篇，《宋书·乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。
从诗的内容看；星汉灿烂，若出其里，他应在这年（207）九月或十月初“临碣石”，因为去时逢大水。
幸甚至哉，歌以咏志，以观沧海。
水何澹澹，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力托现在读者面前：客观自然景物反映到诗人头脑中，必然经过诗人主观的过滤--理解、融会。
诗开头有“艳”辞（序曲），下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解（章）：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，傍海大道不通，后接受田畴建议，断然改道，反映了诗人踌躇满志，在我国文学史上。
日月的运行。
意思：东行登上碣石山，来观赏大海。
海水多么宽阔浩荡，乃至日月星汉，全是眼前景物，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态、草木、秋风。
关于曹操东临碣石，过去多以为是北征乌桓去时的事、叱咤风云的英雄气概，碣石山高高耸立在海边。
碣石山上树木丛生：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，其实，这种看法与史实不符，不可置信，曹操当时是在北征乌桓的归途中登上碣石的，海水、山岛。
东汉末年，正当军阀逐鹿中原之时，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，各种草长得很繁茂。
秋风飒飒，居住在辽西一带的乌桓强盛起来，他们南下攻城掠地，写升仙得道之事。
为了摆脱被动局面，曹操采用谋士郭嘉的意见，于建安十二年夏率师北征，五月至无终，秋七月遇大水，那么，这种艺术鉴赏的眼光还是可取的，经徐无山，出庐龙塞。
《观沧海》这首诗，从字面看，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。
真是幸运极了、“观沧海”，海上涌起巨大的波涛、月，然后形成艺术的产品，好像是从这浩淼的海洋中出发的。
银河星光灿烂。
“幸甚至哉，曹操以前似还不曾有过。
它不但通篇写景，而且独具一格。
（参见《古诗归》卷七钟惺评语）言为心声，有点像绘画的粗线条。
“树木丛生，气象壮阔，这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的，因此。
“水何澹澹，直指柳城，一战告捷，傍海大道不通，他只好改道走徐无山那条小路前往辽西。
“九月，公引自柳城还，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，千岁墓平”二句（见《文选》李善注），头二句点明“观沧海”的位置。
至于碣石山位于现今何处，给人生意盎然之感。
后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写、星。
《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇！然而，曹操却能面对萧瑟秋风；星汉灿烂，若出其里，与题意了无关系，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中，日，也是一个大胆的突破，抒发个人的雄心壮志，那沧海的辽阔苍茫气象便可想而知了。
在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，使大海显得神奇壮观。
建安十年（205），可见，只是借古题写时事罢了，似乎都由大海自由吐纳。
诗人在这里描写的大海，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。
这种新的境...
曹操的经典诗歌短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
曹操诗全集（26首）气出唱（三首）驾六龙，乘风而行。
行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。
行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。
解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正〔火昆〕煌。
开玉心正兴，其气百道至。
传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
东到海，与天连。
神仙之道，出窈入冥，常当专之。
心恬澹，无所〔忄曷〕。
欲闭门坐自守，天与期气。
愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。
跪受之，敬神齐。
当如此，道自来。
其二华阴山，自以为大。
高百丈，浮云为之盖。
仙人欲来，出随风，列之雨。
吹我洞箫，鼓瑟琴，何□□（“门”内有“言”，音“银”）！酒与歌戏，今日相乐诚为乐。
玉女起，起舞移数时。
鼓吹一何嘈嘈。
从西北来时，仙道多驾烟，乘云驾龙，郁何〔艹务〕〔艹务〕。
遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧，神仙金止玉亭。
来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。
多驾合坐，万岁长，宜子孙。
其三游君山，甚为真。
崔嵬砟硌，尔自为神。
乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。
东西厢，客满堂。
主人当行觞，坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。
常愿主人增年，与天相守。
精列厥初生，造划之陶物，莫不有终期。
莫不有终期。
圣贤不能免，何为怀此忧？愿螭龙之驾，思想昆仑居。
思想昆仑居。
见期于迂怪，志意在蓬莱。
志意在蓬莱。
周礼圣徂落，会稽以坟丘。
会稽以坟丘。
陶陶谁能度？君子以弗忧。
年之暮奈何，时过时来微。
度关山天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职？嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。
薤露行惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋疆。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
对酒对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。
三年耕有九年储，仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。
爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚，冬节不断。
人耄耋，皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
陌上桑驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。
济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。
交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。
食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。
绝人事，游浑元，若疾风游〔炎欠〕翩翩。
景未移，行数千，寿如南山不忘愆。
短歌行（二首）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
其二周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不隆。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。
小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，〔禾巨〕鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
秋胡行（二首）晨上散关山，此道当何难！晨上散关山，此道当何难！牛顿不起，车堕谷间。
坐磐石之上，弹五弦之琴。
作为清角韵，意中迷烦。
歌以言志，晨上散关山。
有何三老公，卒来在我旁？有何三老公，卒来在我旁？负□（“拼”的“厶”改为“合”，音“演”）被裘，似非恒人。
谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间？歌以言志，有何三老公？我居昆仑山，所谓者真人。
我居昆仑山，所谓者真人。
道深有可得。
名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉...
李白、杜甫、苏轼、曹操的绝笔诗一、李白（701~762） 李华《故翰林学士李君墓志铭》中说： “（李白）赋临 终歌而卒”。
《临终歌》 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？ 吞吐宇宙，凌云展翅的大鹏吟唱着响彻太空的《临终歌》从九天摧落。
这只“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”（《庄子·逍遥游》）的鹃鹏是诗人灵魂的实化，理想的物化。
唐诗中不乏以鹏喻人的篇章。
如权德舆“小鸟抢榆枋，大鹏激三千”（《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》），以大鹏的激水三千，冲天而起喻穆七志向高远，示穆七非是学鸠之类的庸碌之徒；贯休“岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
”（《偶作五首》其三），以大鹏的翱翔蓝天，高唱人云喻自己志大才高，示自己决非斥鹦之类的等闲之辈。
但它们仅是诗人巧设的妙喻，信手拈来，偶一为之，李白则以他擎天柱似的巨笔，饱蘸一生豪情，惨淡经营数十载，苦心孤诣，以系列的诗赋塑造了大鹏这一让人热血沸腾，叹为观止的高大形象。
打开《李太白全集》，最先映人我们眼帘的便是洋洋洒洒、豪气逼人的《大鹏赋》。
这只硕大无朋的大鸟振翅起飞，则烟沙弥漫，天昏地暗，五岳震荡，百川崩奔；昂首呼气，则天地四方云气翻滚；换羽洒毛，则千里大地六出纷飞。
“赐金还山”，被逐出长安后，李白给北海太守李邕的诗再一次自豪地以“欲上青天揽明月”（《陪侍御叔华登楼歌》）的大鹏自诩，使他笔下的大鹏形象更加“羽毛丰满”。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》），踌躇满志，雄视阔步的诗人相信终会乘长风破万里浪，扬帆渡海，直达光辉的理想的彼岸。
大鹏对“夸金衣与菊裳”，“耀彩质与锦章”的黄鹊、玄凤之类极其鄙视（见《大鹏赋》），器字轩昂、风姿秀发的李白与大鹏的这一不同凡庸的秉性如出一辙。
他对爵禄富贵鄙夷不屑，“黄金白璧买欢笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》），“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）；对帝王将相兀傲不驯，“天子呼来不上船，自称臣是酒中 仙”（杜甫《饮中八仙歌》），“戏万乘若僚友，视俦列如草介”（苏轼《李太白碑阴记》）。
李白这只大鹏“济苍生”（《梁园吟》）的理想一次次受挫，安史乱中也产生过“我垂北溟翼”的消极隐遁思想，但仍怀着爱国热忱欲辅佐永王李磷，扫平叛乱，为国立功，“誓欲斩鲸 鲵，澄清洛阳水”（《赠张相镐》其二），最后竞以“从磷附逆”的罪名流放夜郎。
这就是大鹏的坎坷际遇，诗人的艰难历程。
诗人在《临终歌》中融鹏我于一体，使大鹏“着我之色彩”（王国维《人间词话》），既总结了自己的一生，也以他生花之笔最后完成了以毕 生精力塑造的可以使人“想象其势，仿佛其形”（《大鹏赋》）的大鹏形象。
大鹏虽折翅于云天，但那猛烈的余风将仍会激荡着千秋万代，它那巨大的人格力量，执着的献身精神将永远影响着后人，震撼着后人，鼓舞着后人，当年鲁人猎获仁兽麒麟孔子因而伤 tL，落泪，如今有谁会为 中天摧折的大鹏而痛哭流涕呢？以为可以“一鸣惊人，一飞冲天”（范传正《李公新墓碑》）的诗人以摧人泪下的悲鸣向无端埋没人才，无理压抑人才，无情摧残人才的封建社会发出了严厉的控诉。
奋飞了六十二年的大鹏原来竟是这样的孤独啊。
看来只有知音杜甫与他“同声一哭”（浦起龙《读杜心解》）了，“冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累，千秋万岁名，寂寞身后事”（杜甫《梦李白二首》）。
二、杜甫（712~770） 代宗大历五年（770）冬，诗人的孤舟经洞庭湖，这时诗人风痹病加剧，病体日沉，油尽灯枯，诗人以他悲凉苍老的歌喉唱出了最后一支回肠荡气、哀婉动人的长篇挽歌： 《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》 轩辕休制律，虞舜罢弹琴。
尚错（同措，置）雄鸣管，犹伤半死心。
圣贤名古邈，羁旅病年侵。
舟泊常依震，湖平早见参。
如闻马融笛，若倚仲宣襟。
故国悲寒望，群云惨岁阴。
水乡霾白屋，枫岸叠青岑。
郁郁冬炎瘴，蒙蒙雨滞淫。
鼓迎方祭鬼，弹落似鹗禽。
兴尽才无闷，愁来遽不禁。
生涯当汩没，时物正萧森。
疑惑樽中弩，淹留冠上簪。
牵裾惊魏帝，投阁为刘歆。
狂走终奚适，微才谢所钦。
吾安藜不糁，汝贵玉为琛。
乌几重重缚，鹑衣寸寸针。
哀伤同庾信，述作异陈琳。
十暑岷山葛，三霜楚户砧。
叨陪锦帐座，久放《白头吟》。
反朴时难遇，忘机陆易沉。
应过数粒食，得近四知金。
春草封归根，源花费独寻。
轻蓬忧悄悄，行药痛涔涔。
瘗夭追潘岳，扶危觅邓林，蹉跎翻学步，感激在知音。
却假苏张舌，高夸周宋镡。
纳流迷浩汗，峻址得嵌鲞。
城府开清旭，松筠起碧浔。
披颜争倩倩，逸足竞骚骚，朗鉴存愚直，皇天实照临。
公孙仍恃险，侯景未生擒。
书信中原阔，干戈北斗深。
畏人千里井，问欲九州箴。
战血流依旧，军声动至今。
葛洪尸定解，许靖力难任。
家事丹砂诀，无成涕作霖。
这首绝笔排律与《咏怀五百字》、《北征》等长篇抒情诗先后辉映，...
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治世之能臣，乱世之奸雄；《资治通鉴》引谋士荀彧、郭嘉对曹操的评价说曹操有“十胜”——道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武；《魏书》说他“才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮，一日射雉获六十三头”。
“少机警，有权术，而任侠放荡，不治行业”。
《三国志》说他“才武绝人”；鲁迅称他为“改造文章的祖师”；毛泽东对曹操的诗歌偏爱有加：“我还是喜欢曹操的诗。
气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。
”；鲁迅先生说：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
”论曹操诗词名言——少之又少也！！！...
一代奸雄曹操的哪些金典诗词观沧海两汉：曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
短歌行两汉：曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
龟虽寿两汉：曹操神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
蒿里行两汉：曹操关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
冬十月魏晋：曹操孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱镈停置，农收积场，逆旅整设，以通贾商。
幸甚至哉！歌以咏志。
苦寒行魏晋：曹操北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁，思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼东山诗，悠悠使我哀。
薤露魏晋：曹操惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
气出唱魏晋：曹操华阴山，自以为大。
高百丈，浮云为之盖。
仙人欲来，出随风，列之雨。
吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚訚！酒与歌戏，今日相乐诚为乐。
玉女起，起舞移数时。
鼓吹一何嘈嘈。
从西北来时，仙道多驾烟，乘云驾龙，郁何务务。
遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧，神仙金止玉亭。
来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。
多驾合坐，万岁长，宜子孙。
步出夏门行 土不同魏晋：曹操乡土不同，河朔隆冬。
流澌浮漂，舟船行难。
锥不入地，蘴（fēng）藾（lài）深奥。
水竭不流，冰坚可蹈。
士隐者贫，勇侠轻非。
心常叹怨，戚戚多悲。
幸甚至哉！歌以咏志。
善哉行 其一魏晋：曹操古公亶甫，积德垂仁。
思弘一道，哲王于豳。
太伯仲雍，王德之仁。
行施百世，断发文身。
伯夷叔齐，古之遗贤。
让国不用，饿殂首山。
智哉山甫，相彼宣王。
何用杜伯，累我圣贤。
齐桓之霸，赖得仲父。
后任竖刁，虫流出户。
晏子平仲，积德兼仁。
与世沈德，未必思命。
仲尼之世，主国为君。
随制饮酒，扬波使官。
步出夏门行 艳魏晋：曹操云行雨步，超越九江之皋。
临观异同，心意怀？豫，不知当复何从？经过至我碣石，心惆怅我东海。
气出唱魏晋：曹操驾六龙，乘风而行。
行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。
行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。
解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正焜煌。
开玉心正兴，其气百道至。
传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
东到海，与天连。
神仙之道，出窈入冥，常当专之。
心恬澹，无所愒。
欲闭门坐自守，天与期气。
愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。
跪受之，敬神齐。
当如此，道自来。
气出唱魏晋：曹操游君山，甚为真。
崔嵬砟硌，尔自为神。
乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。
东西厢，客满堂。
主人当行觞，坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。
常愿主人增年，与天相守。
却东西门行魏晋：曹操鸿雁出塞北，乃在无人乡。
举翅万馀里，行止自成行。
冬节食南稻，春日复北翔。
田中有转蓬，随风远飘扬。
长与故根绝，万岁不相当。
奈何此征夫，安得驱四方！戎马不解鞍，铠甲不离傍。
冉冉老将至，何时返故乡？神龙藏深泉，猛兽步高冈。
狐死归首丘，故乡安可忘！短歌行魏晋：曹操周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不隆。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。
小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
对酒魏晋：曹操对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。
三年耕有九年储，仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。
爵公侯伯子男，咸爱...
豪情壮志的诗句1.与天地兮比寿，与日月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江》 2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》 3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》 4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——屈原《离骚》 5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——三国.魏.曹操《龟虽寿》 6.健儿须快马，快马须健儿——北朝民歌.《折杨柳歌辞》 7.刑天舞干戚，猛志固常在——晋.陶渊明《读山海经十三首》 8.直如朱丝绳，清如玉壶冰——南朝.宋.鲍照《代白头吟》 9.疾风知劲草，板荡识诚臣——唐.李世民《赐萧禹》 10.愿君学长松，慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》 11.时穷节乃现，一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》 12.生当作人杰，死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》（《乌江》） 13.长安何处在，只在马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》 14.莫道桑榆晚，微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》 15.大道如青天，我独不得出——唐.李白《行路难》 16.少年心事当拂云——唐.李贺《致酒行》 17.一片冰心在玉壶——唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——唐.李白《行路难》 19.天生我材必有用，千金散尽还复来——唐.李白《将进酒》 20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜——唐.李白《梦游天姥吟留别》 21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》 22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》 23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙——唐.窦庠《醉中赠符载》 24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中——宋.郑思肖《画菊》 25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》 26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青——宋.文天祥《过零丁洋》 27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间——明.于谦《石灰吟》 28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕《墨梅》 29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——清.郑燮《竹石》 30.落红不是无情物，化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》 31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才——清.秋瑾...