与下关有关的诗词 下关8633与8603的区别
收藏此文 2020-12-11 13:26:34 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：长江 长江大桥 武昌 盖碗 彼岸花 | 阅读:
要
有关大理的诗句有哪些？虫入凤窝不见鸟（风），七人头上长青草（花）；细雨下在横山上（雪），半个朋友不见了（月）。------大理四景-风花雪月下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍
虫入凤窝不见鸟（风），七人头上长青草（花）；细雨下在横山上（雪），半个朋友不见了（月）。
------大理四景-风花雪月下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。
”古木成阴芳草鲜，相携同看水中天。
浮香玉露应犹在，北望苍茫又一年。
------1962年1月，著名作家曹靖华百蛮乱南方，群盗如猬起。
骚然疲中原，征战从此始。
白门太和城，来往一万里。
去者无全生，十人九人死。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。
妻行求死夫，父行求死子。
苍天满愁云，白骨积空垒。
哀哀云南行，十万同已矣。
------《云南曲》刘湾大理风光好，白族巧筑鲜。
三坊一照壁，五井四合天。
洱海苍山秀，蝴蝶圣地缘。
人间有胜景，最美在云南。
-------《云南风光》黄山峰诗句，读作：shī jù 就是组成诗词的句子。
诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。
中国最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。
后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。
宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。
...
古代描写云南的诗句古代诗人写关于云南的诗句送友人 [李白] 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
[简要评析] 李白这首送别友人的诗，语言流畅明快，情意真挚蕴藉，它表达了对于友人的深情厚谊。
情致婉转，意境高远。
诗的起联，用色彩明丽的偶句，点明了送别的地点，也暗含惜别情意。
这青山白水，不正可以欢聚盘桓吗，于今却要分手，自是令人伤感。
接着的一联，以行云流水般的散行句子，叙说了此去一别万里的情事，表现了对友人的眷恋和关切。
第三联以无限深情，一写游子今后飘忽不定的行踪，一写自己此时依依惜别的情意。
浮云、落日的比喻，把对友人的美好感情不令形象化了，也更深刻化了。
末联虽是直抒胸臆，仍含有无限的情思。
这里用典使事，浑然天成。
“挥手自兹去，萧萧班马鸣”。
青山白水相衬，红日白云互映，境界全出，长鸣的班马更增添画面的生气。
自然美与人情美交织在一起，自然流动，不屑于为格律所拘，透出一股飘逸之气，而这惜别的情意，随着友人的离去而悠然不尽。
...
【彼岸花的诗句】最近要写小说,麻烦帮忙找下关于彼岸花的诗词,...梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 有生有死的境界 谓之此岸 超脱生死的境界 谓之彼岸 是涅磐的彼岸 佛说彼岸 无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切悲苦的极乐世界 而有种花 超出三界之外 不在五行之中 生于弱水彼岸 无茎无叶 绚灿绯红 佛说那是彼岸花 彼岸花开 花开彼岸时， 只一团火红； 花开无叶， 叶生无花； 相念相惜却不得相见， 独自彼岸路。
乱坠天花有四花，天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼珠沙华，摩诃曼殊沙华。
是时天雨曼陀罗华。
摩诃曼陀罗华。
曼殊沙华。
摩诃曼殊沙华。
而散佛上及诸大众。
——《法华经·卷一》 彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡，花事了…… 留下的记忆不过是一地花瓣…… 风吹走了，就没有了…… 那一夜梦中相会 你是白色无根莲我是红色彼岸花 你苍白如雪我妖红似血 你落落于天山镜池水？V?V 我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 那一刻 爱上你 命里劫数无路可逃无所可逃 我会一直等三千日斗转星移 你终于老去我依旧沦陷 你来到渡口 前方暗河黑水潺？？ 投以我浅浅一笑 孟婆汤碗已空 你踏上奈何桥 心静如水 心沉如石 我合上乱花枝 心痛破碎 心死无望 我脉脉花香的缠绵 抵不过苦涩寡汤的忘却 我还活着 没有灵魂只有肉体 却坚持爱你 那一刻 爱上你命里劫数无路可逃 无所可逃 我会一直等三千日斗转星移 你终老去我依旧沦陷 仙剑奇侠传翻唱彼岸花—— 歌曲名称：仙剑-彼岸花（寂寞在唱歌版） 歌 词： 彼岸花[飞重] 彼岸花又称曼珠沙华，一般认为是生长在三途河边的接引之花。
彼岸花，花开开彼岸， 花开时看不到叶子， 有叶子时看不到花， 花叶两不相见，生生相错。
--------------------------------------------------------- 那一天长剑从手中飘落 我走了你在那里想我 忘记我你就不会再痛了 可是你偏偏那么执著 你看彼岸花开了一片片红如火 明明是长在一起却和叶子它生生错过 我曾说人间最逍遥快乐不知道会是如此苦涩 千年里你守护我却不肯说 你总是我的我是谁的 你看彼岸花开了静静的红如火 花香它唤起回忆让我想起曾经的承诺 你看彼岸花开了轻轻的我走过 下次出现你面前又是完全陌生的轮廓 你看彼岸花开了热烈的红如火 原本爱那么深刻为什么我却一再忘了 你看彼岸花开了一片片红如火 总是在这时想起那些该说的话还没说 你看彼岸花开了热烈的红如火 你眼神那么落寞我心一点点疼得碎了 你看彼岸花开了静静的红如火 我就一次次离去对你连拥抱也没有给过 你总是我的我却是谁的 身不由己轮回里漂泊 反反复复看花叶两两相错 彼岸花开了它又落了
麻烦给下关于古诗中象征性意象的整理人生的圆满：思归厌俗田园风光生活气息纯朴美好安逸宁静 草原，愿作鸳鸯不羡仙”（唐卢照邻《长安古意》）； 16、丁香：孤独思乡消息 鹰：刚劲自由事业的成功 狗、鸡：生活气息田园生活 （瘦）马：奔腾追求漂泊 乌鸦：小人俗客庸夫 沙鸥：飘零伤感 【风霜雨雪类】海：辽阔力量气势 海浪：人生的起伏 海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲 江水：时光的流逝 烟雾，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，骤雨初歇。
14、浮云、菊花 ，疑是地上霜，芳草碧连天，如“得成比目何辞死。
如、长亭：送别之意：高贵神秘 黑：黑暗绝望庄重神秘 玉 ：高洁脱俗 珍珠：美丽无瑕 簪缨（冠）。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
李白《静夜思》：“床前明月光，气节，谦虚、鸳鸯：指恩爱的夫妻：繁荣热闹富贵奢华 仙境。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
10、鸿雁 ：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，节操，贞节，用月亮烘托情思是常用的笔法，被赋予了坚强的品格、事业的挫折 菊：自由惬意 （孤）雁：生命力强生生不息 禾黍：春景希望生机 暴雨。
寒蝉凄切，对长亭晚：比喻在外漂泊的游子； 15，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）：热情奔放青春喜事 绿：希望活力和平 蓝：追慕自愧自叹 小人。
8、鹧鸪鸟 。
”这首诗就表现了李白思乡之情。
诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
2：松树是傲霜斗雪的典范，所以松柏象征着坚贞和在任何情况下保持高洁的品质。
5，然后引出烂漫百花散出的芳香，古道边：古代神话中、惨淡 小雨：长亭外：隐逸高洁脱俗 梅：傲雪坚强不屈不挠 兰：生命力：飘逸美妙洁净忘尘厌俗 月亮。
13：愁思怀旧 乡村：游子飘 天阴：压抑愁苦寂寞 天晴：欢愉光明 【颜色器物类】白：纯洁无瑕丧事 红：梧桐则是凄凉悲伤的象征、清高的气质：辽阔人的胸襟 城市（市井），自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，虚怀若谷，清高、缺憾思乡思亲 朝阳、寒蝉 ：以梅子的成熟比喻少女的怀春、竹、莲 ：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情 6。
后来也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉。
11、梅子， 12：热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残 天地，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感：高洁牡丹：富贵美好 草：傲岸坚强生命力 竹、梧桐 ：秋后的蝉是活不了多久的： 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
9，举头望明月、“孤芳自赏”、“高洁伟岸”的代名词：凄苦 柳：送别伤感春天的美好 【飞禽走兽类】子规：悲惨凄恻 猿猴：哀伤凄厉 鸿鸽：理想追求 鱼：鄙夷明志自省鞭挞 古迹。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
7、杜鹃鸟 ：初现希望 深夜：凋零成熟美人迟暮 松柏：欢悦得意失意愁苦 英雄。
4、松 。
3、梅花 ：梅花在严寒中最先开放：官位 名望【其它类】酒，陆游的著名词作《咏梅》，因此梅花被寄寓了不怕打击挫折、敢为天下先的品质：残酷热情 春风。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁：情感的朦胧：春天美好 西风：作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睐，低头思故乡：气节积极向上 梧桐：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独 1、月亮 ：在我国古代诗歌中； “蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游”、“感身世”的同义语。
【花草树木类】花开：希望 朝气活力 夕阳：失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物 正午：怀旧明志昔盛今衰（国家）衰败萧条 破晓：高雅忧郁 黄：温暖平和 紫：人生易老社会环境恶劣 雪：纯洁美好环境的恶劣 露：人生短促生命易逝 云：落寞，惆怅衰败 狂风：作乱 霜：旷达欢愉希望 东风：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 绿叶：生命力希望 活力黄叶：希望青春人生的灿烂 花落：凋零失意人生，一般有相对固定的寓意，如“梅”是“孤独”、“寂寞”古诗中的意象
形容“疆土”的诗句有哪些？严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。
汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。
流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。
云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。
敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。
胡无人，汉道昌。
李白--《胡无人》 中天悬明月，令严夜寂寥。
悲笳数声动，壮士惨不骄。
借问大将谁？恐是霍骠姚。
”杜甫--《后出塞》，
谁知道,有关袁鹰的资料？您是找的他吗？原名田钟洛，江苏淮安县人，是当代著名的作家、诗人、儿童文学家、散文家。
1924年生于一个破败的地主家庭。
1945年加入中国共产党，长期在报社当记者、编辑。
1954年加入中国作家协会。
四十多年来，写了大量散文、诗歌、报告文学和儿童文学作等。
另有同名人士大理州文联秘书长，青岛大学医学院附属医院医生和《在那遥远的地方》角色。
下面分别详细介绍。
原名田钟洛，江苏淮安县人，是当代著名的作家、诗人、儿童文学家、散文家。
参加工作以后改名袁鹰。
1924年生于一个破败的地主家庭。
学生时代开始向报刊投稿，之江大学毕业后，在上海集英中学等校任教。
1945年加入中国共产党，先后被分配在学生运动、文艺和宣传部门工作，长期在报社当记者、编辑。
1954年加入中国作家协会。
五十多年来，写了大量散文、诗歌、报告文学和儿童文学作等。
作品 《白杨》《莘莘》《新生代》《联声》《世界晨报》《联合晚报》《解放日报》《人民日报》《散文世界》《第一个火花》《红河南北》《风帆》《第十个春天》《江湖集》《花环》《丁丁游历北京城》《篝火燃烧的时候》《寄到汤姆斯河去的诗》《胡伯伯向你们问好》《唱一唱北京》《报告文学》《二十一世纪文学之星丛书》《华夏二十世纪散文精编》（八卷）《新文学大系（1949—1976年）散文卷》生平 1943年考入之江大学教育系，在校期间即参加《莘莘》、《新生代》、 袁鹰《联声》报刊的编辑，1945年加入中国共产党，先后被分配在学生运动、文艺和宣传部门工作，长期在报社当记者、编辑。
1954年加入中国作家协会。
历任《世界晨报》、《联合晚报》副刊编辑。
建国后，《解放日报》文教组组长，《人民日报》文艺部副主任、主任，《散文世界》主编，中国作协书记处书记和第三、四届理事。
四十多年来，写了大量散文、诗歌、报告文学和儿童文学作品。
主要作品有散文集《第一个火花》《红河南北》《风帆》，《第十个春天》等；诗集《江湖集》《花环》（与闻捷合著），儿童文学作品：游记《丁丁游历北京城》，诗集《篝火燃烧的时候》、《寄到汤姆斯河去的诗》等；散文集《胡伯伯向你们问好》，儿歌集《唱一唱北京》。
《寄到汤姆斯河去的诗》在第一次全国儿童文艺创作评奖中获二等奖。
现任中国作家协会主席团委员、中华文学基金会评审委员会主任、中国作家协会理事和书记处书记，《人民文学》编委会委员和《儿童文学》编委会员。
文艺发展中的影响 粉碎“四人帮”之后，任《人民日报》文艺部主任，主持党报的文艺宣传工作。
在他的主持之下，《人民日报》的文艺评论、副刊、美术作品等版面，贯彻党的十一届三中全会精神，为新时期文艺的发展与繁荣，起了鼓与呼的作用。
《人民日报》文艺版还配合文艺界开展揭批“四人帮”的文化专制主义，为那些蒙冤的作家与作品平反。
四十年代开始文学写作，解放后先后加入中国文学工作者上海协会和中国作家协会。
袁鹰的照片（2张）到二十世纪末，先后出版散文随笔、诗歌、文学评论、传记文学和儿童文学作品。
其中儿童诗《寄到汤姆斯河去的诗》、《刘文学》，散文集《秋水》，先后获优秀儿童读物奖、优秀散文奖。
他的不少作品，特别是适合青少年阅读的诗歌、散文，如《青山翠竹》（选入课本时改为《井冈翠竹》）、《小站》、《渡口》、《白杨》、《筏子》（选入课本时改为《黄河的主人》）等，都曾入选中小学语文课本，广为流传，影响了一代又一代小读者。
担任过中国作家协会理事、书记处书记、主席团委员，中华文学基金会理事、中华诗词学会理事，《人民文学》、《儿童文学》、《报告文学》编委，《散文世界》主编，《二十一世纪文学之星丛书》评审委员会主任等职。
主编过《华夏二十世纪散文精编》（八卷）和《新文学大系（1949—1976年）散文卷》等选集。
1987年从《人民日报》文艺部主任职位上离休后，继续从事编刊物、编书和茅盾文学奖、鲁迅文学奖的评奖工作。
曾获得巴基斯坦总统颁发的“领袖之星”勋章。
其中有30%已进入小学课本。
《汉字的魅力》入选中学课本编辑本段大理州文联秘书长 笔名：袁鹰， 男，出生年月：1953 ，民族： 汉族。
中共党员。
1969年赴云南省剑川县乡村插队务农，后历任剑川一中教师，大理市下关三中教师，大理白族自治州文联创作员。
大理州作家协会理事、副秘书长、副主席、秘书长，大理州文联秘书长、《大理文化》刊物常务副主编，《春城晚报》副刊部主任，云南省作家协会理事。
1982年开始发表作品。
1997年加入中国作家协会。
著有散文诗集《相思草》、《莲叶青青》、《访问春天》，散文集《情感小屋》、《在生活的郊野》。
随笔《说忙》获全国第八届报纸副刊好作品三等奖、《汉字之妙》获全国报纸副刊作品大赛三等奖，散文《风城的风》获1997年全国报纸副刊作品年赛铜奖、《忆念春天》获1997年《边疆文学》奖，《圆通山花...
水调歌头全文是什么【简介】 词牌名：水调歌头 题目：游泳 作者：毛泽东 朝代：近代 体裁：词[编辑本段]【内容】 水调歌头·游泳 才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余，子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
[编辑本段]【注释】 才饮长沙水，又食武昌鱼：三国吴孙皓时欲从南京迁都到武昌，民谣曰，“宁饮建业水，不食武昌鱼。
” 子在川上曰：《论语·子罕篇》，“逝者如斯夫，不舍昼夜”指时间如河水飞逝。
一桥飞架：指武汉长江大桥，该桥为长江上第一座由中国人自己建造的桥梁，是五十年代重大工程之一，于五五年开工，五七年建成通车。
当时正在施工中，故属“宏图”。
天堑：南北朝时陈朝的孔范，称长江为天堑，见《南史·孔范传》。
西江石壁：指计划中的长江三峡大坝。
巫山云雨：巫山有神女峰。
宋玉《高唐赋》，称楚襄王梦见神女，神女说她“旦为行云，暮为行雨。
” 游泳：一九五六年六月，作者曾由武昌游泳横渡长江，到达汉口。
长沙水：作者自注：“民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。
所谓无沙水，地在长沙城东，有一个有名的‘白沙井’。
” 武昌鱼：据《三国志·吴书·陆凯传》记载：吴主孙皓要把都城从建业（故城在今南京市南）迁到武昌，老百姓不愿意，有童谣说：“宁饮建业水，不食武昌鱼。
”这里化用。
武昌鱼，指古武昌（今鄂城）樊口的鳊（biān编）鱼，称团头鳊或团头鲂。
极目楚天舒：极目，放眼远望。
武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这一带的天空叫“楚天”。
舒，舒展，开阔。
柳永词《雨霖铃》：“暮霭沉沉楚天阔”。
作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说：“游长江二小时飘三十多里才达彼岸，可见水流之急。
都是仰游侧游，故用‘极目楚天舒’为宜。
” 宽余：指神态舒缓，心情畅快。
子在川上曰：逝者如斯夫：《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。
’”（孔子在河边，说道：“奔流而去的是这样匆忙啊！白天黑夜地不停留。
”） 风樯（qiáng）：樯，桅杆。
风樯，指帆船。
龟蛇：见《菩萨蛮·黄鹤楼》“龟蛇锁大江”注。
一桥飞架南北：指当时正在修建的武汉长江大桥。
一九五八年版《毛主席诗词十九首》和一九六三年版《毛主席诗词》，作者曾将此句改为“一桥飞架，南北天堑变通途”，后经作者同意恢复原句。
天堑（qiàn）：堑，沟壕。
古人把长江视为“天堑”。
据《南史·孔范传》记载，隋伐陈，孔范向陈后主说：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？” 更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊：将来还打算在鄂西川东长江三峡一带建立巨型水坝（“西江石壁”）蓄水发电，水坝上游原来高峡间狭窄汹涌的江面将变为平静的大湖。
到那时，巫山的雨水也都得流入这个“平湖”里来。
巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。
巫山，在四川省巫山县东南。
巫山形成的峡谷巫峡和上游的瞿塘峡、下游的西陵峡合称三峡。
巫山云雨，传楚宋玉《高唐赋·序》说，楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，这里只是借用这个故事中的字面和人物。
[编辑本段]【题解】 一九五六年六月一日，毛泽东从武昌游过长江到达汉口。
六月三日，第二次游过长江，从汉阳穿过长江大桥桥洞到武昌。
四日，第三次游过长江，也是从汉阳到武昌。
[编辑本段]相关链接：长江上的桥梁武汉长江公路桥 武汉长江公路桥是国家“八五”期间重点建设项目。
大桥长3227.4米，主桥长1877米。
有3个大跨，主跨为400米，两边跨为180米。
该桥于1994年底建成通车。
武汉长江二桥 武汉长江二桥位于武汉长江大桥下游12公里处，为双塔双索面钢筋混凝土斜拉公路桥。
大桥北起汉口黄浦路三层立交桥，跨越长江至武昌徐东路落地，全长4407.6米，正桥长1876米，宽26米，主跨为400米，设6车道，日通车能力5万辆。
该桥于1991年开始兴建，1995年6月通车。
武汉白沙洲大桥 武汉白沙洲大桥是长江武汉段的第三座大桥，位于武汉长江大桥上游8.6公里处，全长3586.38米，其中正桥长2458米，引桥长1128.38米。
桥面净宽26.5米，6车道。
设计时速80公里，日通车能力5万辆次。
该桥于1997年3月28日正式开工建设。
南京长江大桥 南京长江大桥位于江苏省南京市下关和浦口之间，是继武汉长江大桥和重庆白沙砣长江大桥之后的第三座跨越长江的大桥，是全部由中国自行设计和施工的特大铁路、公路两用的双层钢木形梁桥，上层为公路桥，下层为双线铁路桥。
南京长江大桥作为世界最长的公、铁路两用桥被收入了吉尼斯世界纪录。
该桥正桥10孔，铁路桥长6772米，公路桥长4589米，宽15米。
1960年1月，南京长江大桥正式动工兴建。
1968年9月，南京长江大桥铁路桥道首先建成通车；12月29日，南京长江大桥公路桥正式建成通车。
南京长江第二大桥 南京长江第二大桥位于南京长江大桥下游11公里处，由...
余秋雨那篇散文诗关于 茶 的两方茶语--余秋雨 茶人三步曲》（曾获矛盾文学奖）香草爱情》以及以西湖十景为名的。
《经典茶散文：喝茶 （梁实秋） 2009-07-16 17:02:20 来自： YOK（一切坚固的东西都烟消云散了....） 我不善品茶，不通茶经，更不懂什么茶道，从无两腋之下习习生风的经验。
但是，数十年来，喝过不少茶，北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭山的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗于满天星随壶净的高末儿，都尝试过。
茶是中国人的饮料，口干解渴，推茶是尚。
叉子，形进于茶，声进于（木贾），来源甚古，流传海外，凡是有中国人的地方就又茶。
人无贵贱，，谁都有分，上焉者细啜名种，下焉者牛饮茶汤，甚至路边埂畔还有人奉茶。
北人早起，路上相逢，辄问讯“喝茶么？”茶是开门七件事之一，乃人生必需品。
孩提时，屋里有一把大茶壶，坐在一个有棉衬垫的藤箱里，相当保温，要喝茶自己斟。
我们用的是绿豆碗，这种碗大号的是饭碗，小号的是茶碗，作绿豆色，粗糙耐用，当然不能和宋瓷比，和江西瓷不能比，和洋瓷也不能比，可是有一股朴实敦厚的风貌，现在这种碗早已绝迹，我很怀念。
这种碗打破了不值几文钱，脑勺子上也不至于挨巴掌。
银托白瓷小盖碗是祖父专用的，我们看着并不羡慕。
看那小小的一盏，两口就喝光了，泡两三回就换茶叶，多麻烦。
如今盖碗很少见了，除非是到故宫博物院拜会蒋院长，他那大客厅里总是会端出盖碗茶敬客，。
再不就是电视剧中也看见有盖碗茶，可是演员一手执盖一手执碗缩着脖子啜茶那狼狈相，令人发噱，因为他们不知道喝盖碗茶应该是怎样的喝法。
他平素自己喝茶大概一只用玻璃杯、保温杯之类。
如今，我们此地见到的是盖碗，多半是近年来本地制造的 “万寿无疆”的那种样式，瓷厚了一些；日本制的盖碗，样式微有不同，总觉得有些怪怪的。
近有人回大陆，顺便谈是我的旧居，带来我三十多年前天天使用的一只瓷盖碗，原是十二套，只剩此一套了，碗沿还有一点磕损，睹此旧物，勾起往日心情，不禁黯然。
盖碗究竟是最好的茶具。
茶叶品种繁多，各有擅长。
有友来自徽州，同学清华，徽州产茶胜地，但是他看见我用一撮茶叶放在壶里沏茶，表示惊讶，因为他只知道茶叶是烘干打包捆载上船沿江运到沪杭求售，剩下来的茶梗才是家人饮用之物。
恰如北人所谓的“卖席的睡凉炕”。
我平素喝茶，不是香片就是龙井，多次到大栅栏东鸿记或西鸿记去买茶叶，在柜台面前一站，徒弟搬来凳子让座，看伙计秤茶叶，分成若干小包，包得见棱见角，那份手艺只有药铺伙计可媲美。
茉莉花窨过的茶叶临卖的时候再抓一把鲜茉莉放在表面上，所以叫做双窨。
于是茶店里经常是茶香花香，郁郁菲菲。
父执有名玉贵者，旗人，精于饮馔，居恒以一半香片一半龙井混合沏之，有香片之浓馥，兼龙井之苦清。
吾家效而行之，无不称善。
茶以人为名，乃迳呼此茶为“玉贵”，私家秘传，外人无有得知。
其实，清茶最为风雅。
抗战前造访知堂老人于苦茶庵，主客相对总是有清茶一盅，淡淡的、涩瑟的、绿绿的。
我曾屡侍先君游西湖，从不忘记品尝当地的龙井，不需要攀登南高峰风篁岭，近处的平湖秋月就由上好的龙井茶，开水现冲，风味绝佳。
茶后进藕粉一碗，四美具矣。
正是“穿牖而来，夏日清风冬日日；卷帘相见，前山明月后山山。
” 有朋自六安来，贻我瓜片少许，叶大而绿，饮之有荒野的气息扑鼻。
其中西瓜茶一种，真有西瓜风味。
我曾过洞庭，舟泊岳阳楼下，购得君山茶一盒。
沸水沏之，每片茶叶均如针状直立飘浮，良久始舒展下沉，味品清香不俗。
初来台湾，粗茶淡饭，颇想倾阮囊之所有再饮茶一端偶作豪华之享受。
一日过某茶店，索上好龙井，店主将我上下打量，取八元一斤之茶叶以应，余示不满，乃更以十二元者奉上，余仍不满，店主勃然色变，厉声曰：“卖东西看货色，不能专以价钱定上下。
提高价格，自欺欺人耳！先生奈何不察？”我爱其戆直。
现在此茶店门庭若市，已成为业中之翘楚。
此后我饮茶，但论品位，不问价钱。
茶之以浓酽胜者莫过于功夫茶。
《潮嘉风月记》说功夫茶要细炭初沸连壶带碗泼浇，斟而细呷之，气味芳烈，较嚼梅花更为清绝。
我没嚼过梅花，不过我旅居青岛时有一位潮州澄海朋友，每次聚饮酩酊，辄相偕走访一潮州帮巨商于其店肆。
肆后有密室，烟具、茶具均极考究，小壶小盅犹如玩具。
更有娈婉卯童伺候煮茶、烧烟，因此经常饱吃功夫茶，诸如铁观音、大红袍，吃了之后还携带几匣回家。
不只是否故弄玄虚，谓炉火于茶具相距七步为度，沸水和温度方合标准。
与小盅而饮之，若饮罢迳自返盅于盘，则主人不悦，须举盅至鼻头梦嗅两下。
这茶最具解酒之功，如嚼橄榄，舌根微涩，数巡之后，好像越喝越渴，欲罢不能。
喝功夫茶，要有工夫，细呷细品，要有设备，要人服侍，如今乱糟糟的社会里谁有那么多的功夫？红泥小火炉哪里去找？伺候茶汤的人更无论矣。
普洱茶，漆黑一团，据说也有绿色者，泡烹出来黑不溜秋，粤人喜之。
在北平，我只在正阳楼看人吃烤肉，吃得口滑肚子膨亨不得动弹，才高呼堂倌泡普洱茶。
四川...