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   黄炎培邯郸诗词 邯郸诗词



描写邯郸的诗词五绝 夜送赵纵(唐)杨炯赵氏连城璧,由来天下传。送君还旧府,明日满前川。七绝 照眉池(唐)李白清虚一鉴湛天光,曾照邯郸宫女妆。回首丛台尽荆棘,翠娥无影乱寒塘。七古 邯郸客舍姬(唐)岑参

描写邯郸诗词

五绝 夜送赵纵(唐)杨炯赵氏连城璧,由来天下传。

送君还旧府,明日满前川。

七绝 照眉池(唐)李白清虚一鉴湛天光,曾照邯郸宫女妆。

回首丛台尽荆棘,翠娥无影乱寒塘。

七古 邯郸客舍姬(唐)岑参客从长安来,驰马邯郸道。

伤心丛台下,一旦生蔓草。

客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。

邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。

酩酊醉时月正午,一曲长歌垆上眠。

五绝 逢侠者(唐)钱起燕赵悲歌士,相逢剧孟家。

寸心言不尽,前路日将斜。

五律 邯郸郭公祠(唐)温庭筠金笳悲故曲,玉座积深尘。

言是邯郸伎,不见邺城人。

青苔竟埋骨,红粉自伤神。

唯有漳河柳,还向旧营春。

七绝 蔺相如墓(宋)范成大玉节经行虏障深,马头酾酒奠疏林。

兹行璧重身如叶,天日应临慕蔺心。

五古 答杜仲观登丛台见寄(宋)贺铸高风荡河汉,白露被寒菊。

下有络纬虫,凄酸生意促。

华年不相待,去我何流速!老步失腾骧,短辕甘局蹙。

伊人濮阳秀,方厌折腰辱。

仕道塞榛芜,低徊避蚖蝮。

邯郸古都会,陈迹武灵筑。

兴发即登临,西南几穷目。

新诗琢璠琰,叠寄两三幅。

一听郢中歌,阳春回草木。

行将及瓜代,暂喜摆羁束。

鞍马径相过,连朝奉游瞩。

只鸡与斗黍,礼意未为足。

何以遇高阳,多营瓮头 。

七绝 过渚河(金)元好问川原落落曙光开,四顾山河亦快哉!前日少年今白发,只应孤塔记曾来。

七绝 咏蔺相如(明)高启危计难成五步间,置君虎口幸全还。

世人莫笑三闾懦,不劝怀王会武关!五律 谒赵王陵(明)张锡落日一登台,山河四望开。

英雄悲往昔,冠盖入蒿莱。

树古风霜惨,秋深猿鹤哀。

有怀吾不尽,杯酒重徘徊。

七绝 咏酒务泉(明)曹瓒一脉甘泉滟玉肥,酿成佳酝世应稀。

当时鲁酒皆言薄,底是邯郸反见围?七律 舞剑房(明)卢龙云七十齐城仗剑收,金台无计挽君留。

丰城似待延津合,抵掌翻为绕指柔。

昌国但能延世赏,华成何用再封侯!千年灵物今安在?紫气徒劳望斗牛。

七律 登紫山(明)郑铭紫山之上石嵯峨,紫山之下云蹉跎。

孤村雨后红尘少,百里烟中绿树多。

入眺晴岚遥荏苒,临归佳气晚婆娑。

不知匹马逢秋健,醉把瑶鞭独放歌。

七古 蔺相如宅(清)英肇书生手无缚鸡力,书生寸舌能扶国!扶国胸藏十万兵,只身入嬴秦域。

怒叱秦王慷慨谈,秦庭一时皆失色。

秦国强横吞诸侯,壮士气盛秦难逼!不辱君命不辱身,应变惟仗胆与识。

有胆怀璧竟完归,有识回车能屈抑。

强秦不敢问连城,老将负荆亦屏息。

全国体下全交,凭将刚克与柔克。

卓哉相如能兼得!七律 邯郸道上二首(之一)(清)郑燮(板桥)铜台西北又丛台,泱漭尘沙?E水回。

笑武灵王无末路,爱厮养卒有英才。

青山老人长在,白发无权志不灰。

最是耳余堪借鉴,千秋刎颈有疑猜。

七绝 浏览(选一)(清)纪晓岚桃花马上舞惊鸾,赵女身轻万目看。

不惜黄金抛作埒,风流且喜见邯郸。

五绝 乐毅舞剑房(清)裴大鹏仗剑齐城下,藏锋赵国中。

无聊时自舞,四壁起秋风。

七绝 滏水春帆(清)裴大鹏一湾春水涨玻璃,片片悬帆映绿堤。

细雨吹来风势顺,冲烟已到画桥西。

七古 邯郸花谢曲为庐江应彤赋(清)金农月头月尾花谢开,春雨春风客去来。

治游潜在邯郸陌,酒卷白波一百杯!而今剩有衫痕溅,题字柱心空照面。

可怜扫地轴帘人,前阁后堂都不见!建安才子动嫌猜,那复闻歌阿鹊盐。

久虚消息通鱼钥,枉说清阴窥画檐。

簸钱声寂莎阶黑,只影相思长怅忆。

隐语徒教休洗红,燕支山远无颜色。

劝君收泪莫偷啼,手弄狂尘为破迷。

毕竟东南孔雀故巢好,双飞终解共双栖。

春日游龟台寺(清)张箴香刹崔嵬出薜萝,登临眼界阔如何。

几家篱落环春水,一带闾阎倚曲阿。

寺古到来人迹少,台高揽得物华多。

水村当日居伊迩,不识新诗几度哦。

剑池怀古(清)张箴磨剑池边绿草平,望诸长此著英名。

处囊应笑三千客,仗策曾收七十城。

失意去燕非得已,洁身居赵讵邀荣。

至今长铗归何处,惟见寒烟野岸横。

近当代诗歌选录军次游赵故城邯郸宫感赋(当代)张学良沽酒邯郸大道旁,村人都说武灵王。

英雄应有笙歌地,不比吴宫响?牙取9馕浼枘讯? 中,滹沱一饭困英雄。

当年天下归心日,都在邯郸古赵宫。

题邯郸十景(十首) (当代)梁辰滏水春帆三月桃花水满堤,滏波泻碧绿烟低。

轻帆数片天津去,便寄相思到卫西。

沿堤柳色寒食春郊柳色匀,两行堤树碧无垠。

步桥半隐垂杨里,啼鸟娇声唤舞人。

紫峰晚霞峰峦四季彩霞围,缘有奇人隐翠微

长与古都传紫气,乡贤辈出竞出辉。

葛山红叶石径连云入望幽,菖蒲叶底细泉流。

葛荆霜后如丹火,乘兴骚人竞乐游。

丛台久照重台雄峙傲罡风,千载兴亡落照中。

胡服射骑全赵日,居民仍说武灵功。

箭岭晴岚铸箭当年霸略多,朝岚犹护旧山河。

精兵利器埋芳草,尚许耕樵拾断戈。

古城积雪缤飞龙甲遍天涯,玉堞银垣锁万家。

初霁板桥留屐印,伊谁策杖看梅花。

绕郭荷香沁水清流曲岸长,城濠十里芰荷香。

傍途店肆堪消暑,行客先沽赵酒尝。

仙境黄粱邯郸道左小蓬莱,红白莲花对映开。

远客纷纭求好梦,可曾自带枕头来。

剑池新月剑光起处孛星沉,舞罢将军泪满襟。

秋水一泓寒月影,至今明鉴是忠心。

赵王城怀古(当代)梁辰堵山沁水界墟都,奢牧功名...

描写邯郸的诗句邯郸诗词

与邯郸有关的古诗文选录 五绝 夜送赵纵 (唐)杨炯 赵氏连城璧,由来天下传。

送君还旧府,明日满前川。

七绝 照眉池 (唐)李白 清虚一鉴湛天光,曾照邯郸宫女妆。

回首丛台尽荆棘,翠娥无影乱寒塘。

七古 邯郸客舍姬 (唐)岑参 客从长安来,驰马邯郸道。

伤心丛台下,一旦生蔓草。

客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。

邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。

酩酊醉时月正午,一曲长歌垆上眠。

五绝 逢侠者 (唐)钱起 燕赵悲歌士,相逢剧孟家。

寸心言不尽,前路日将斜。

五律 邯郸郭公祠 (唐)温庭筠 金笳悲故曲,玉座积深尘。

言是邯郸伎,不见邺城人。

青苔竟埋骨,红粉自伤神。

唯有漳河柳,还向旧营春。

七绝 蔺相如墓 (宋)范成大 玉节经行虏障深,马头酾酒奠疏林。

兹行璧重身如叶,天日应临慕蔺心。

五古 答杜仲观登丛台见寄 (宋)贺铸 高风荡河汉,白露被寒菊。

下有络纬虫,凄酸生意促。

华年不相待,去我何流速!老步失腾骧,短辕甘局蹙。

伊人濮阳秀,方厌折腰辱。

仕道塞榛芜,低徊避蚖蝮。

邯郸古都会,陈迹武灵筑。

兴发即登临,西南几穷目。

新诗琢璠琰,叠寄两三幅。

一听郢中歌,阳春回草木。

行将及瓜代,暂喜摆羁束。

鞍马径相过,连朝奉游瞩。

只鸡与斗黍,礼意未为足。

何以遇高阳,多营瓮头 。

七绝 过渚河 (金)元好问 川原落落曙光开,四顾山河亦快哉!前日少年今白发,只应孤塔记曾来。

七绝 咏蔺相如 (明)高启 危计难成五步间,置君虎口幸全还。

世人莫笑三闾懦,不劝怀王会武关! 五律 谒赵王陵 (明)张锡 落日一登台,山河四望开。

英雄悲往昔,冠盖入蒿莱。

树古风霜惨,秋深猿鹤哀。

有怀吾不尽,杯酒重徘徊。

七绝 咏酒务泉 (明)曹瓒 一脉甘泉滟玉肥,酿成佳酝世应稀。

当时鲁酒皆言薄,底是邯郸反见围? 七律 舞剑房 (明)卢龙云 七十齐城仗剑收,金台无计挽君留。

丰城似待延津合,抵掌翻为绕指柔。

昌国但能延世赏,华成何用再封侯!千年灵物今安在?紫气徒劳望斗牛。

七律 登紫山 (明)郑铭 紫山之上石嵯峨,紫山之下云蹉跎。

孤村雨后红尘少,百里烟中绿树多。

入眺晴岚遥荏苒,临归佳气晚婆娑。

不知匹马逢秋健,醉把瑶鞭独放歌。

七古 蔺相如宅 (清)英肇 书生手无缚鸡力,书生寸舌能扶国!扶国胸藏十万兵,只身入嬴秦域。

怒叱秦王慷慨谈,秦庭一时皆失色。

秦国强横吞诸侯,壮士气盛秦难逼!不辱君命不辱身,应变惟仗胆与识。

有胆怀璧竟完归,有识回车能屈抑。

强秦不敢问连城,老将负荆亦屏息。

上全国体下全交,凭将刚克与柔克。

卓哉相如能兼得! 七律 邯郸道上二首(之一) (清)郑燮(板桥) 铜台西北又丛台,泱漭尘沙?E水回。

笑武灵王无末路,爱厮养卒有英才。

青山易老人长在,白发无权志不灰。

最是耳余堪借鉴,千秋刎颈有疑猜。

七绝 浏览(选一) (清)纪晓岚 桃花马上舞惊鸾,赵女身轻万目看。

不惜黄金抛作埒,风流且喜见邯郸。

五绝 乐毅舞剑房 (清)裴大鹏 仗剑齐城下,藏锋赵国中。

无聊时自舞,四壁起秋风。

七绝 滏水春帆 (清)裴大鹏 一湾春水涨玻璃,片片悬帆映绿堤。

细雨吹来风势顺,冲烟已到画桥西。

七古 邯郸花谢曲为庐江应彤赋 (清)金农 月头月尾花谢开,春雨春风客去来。

治游潜在邯郸陌,酒卷白波一百杯!而今剩有衫痕溅,题字柱心空照面。

可怜扫地轴帘人,前阁后堂都不见!建安才子动嫌猜,那复闻歌阿鹊盐。

久虚消息通鱼钥,枉说清阴窥画檐。

簸钱声寂莎阶黑,只影相思长怅忆。

隐语徒教休洗红,燕支山远无颜色。

劝君收泪莫偷啼,手弄狂尘为破迷。

毕竟东南孔雀故巢好,双飞终解共双栖。

春日游龟台寺 (清)张箴 香刹崔嵬出薜萝,登临眼界阔如何。

几家篱落环春水,一带闾阎倚曲阿。

寺古到来人迹少,台高揽得物华多。

水村当日居伊迩,不识新诗几度哦。

剑池怀古 (清)张箴 磨剑池边绿草平,望诸长此著英名。

处囊应笑三千客,仗策曾收七十城。

失意去燕非得已,洁身居赵讵邀荣。

至今长铗归何处,惟见寒烟野岸横。

近当代诗歌选录 军次游赵故城邯郸宫感赋 (当代)张学良 沽酒邯郸大道旁,村人都说武灵王。

英雄应有笙歌地,不比吴宫响?牙取9馕浼枘讯? 中,滹沱一饭困英雄。

当年天下归心日,都在邯郸古赵宫。

题邯郸十景(十首) (当代)梁辰 滏水春帆 三月桃花水满堤,滏波泻碧绿烟低。

轻帆数片天津去,便寄相思到卫西。

沿堤柳色 寒食春郊柳色匀,两行堤树碧无垠。

步桥半隐垂杨里,啼鸟娇声唤舞人。

紫峰晚霞 峰峦四季彩霞围,缘有奇人隐翠微。

长与古都传紫气,乡贤辈出竞出辉。

葛山红叶 石径连云入望幽,菖蒲叶底细泉流。

葛荆霜后如丹火,乘兴骚人竞乐游。

丛台久照 重台雄峙傲罡风,千载兴亡落照中。

胡服射骑全赵日,居民仍说武灵功。

箭岭晴岚 铸箭当年霸略多,朝岚犹护旧山河。

精兵利器埋芳草,尚许耕樵拾断戈。

古城积雪 缤飞龙甲遍天涯,玉堞银垣锁万家。

初霁板桥留屐印,伊谁策杖看梅花。

绕郭荷香 沁水清流曲岸长,城濠十里芰荷香。

傍途店肆堪消暑,行客先沽赵酒尝。

仙境黄粱 邯郸道左小蓬莱,红白莲花对映开。

远客纷纭求好梦,可曾自带枕头来。

剑池新月 剑光起处孛星沉,舞罢将军泪满襟。

秋水一泓寒月...

黄炎培诗词

《汉书》卷五十《张 释之传 从行至霸陵,上居外临 厕。

时慎夫人从,上指视慎夫人新丰 道,曰:此走邯郸道也。

”三国魏?张晏注:“慎夫人,邯郸人也。

”汉文 帝刘恒曾指新丰道,告之慎夫人这是通往邯郸之道。

后因以为典。

唐? 杜甫《柳司马至》:“设备邯郸道,和亲逻些城。

”清?田茂遇《贫交行》: “今古人情何太殊?我来仗剑邯郸道。

”清?冯廷机《荆卿归故里》:“南 来曾过邯郸道,试问人知剑术无?”

古代诗词中邯郸步一词有何典故?

《庄子?秋水》:公 子牟笑公孙龙说:“且子独不闻寿陵 余子之学行于邯郸与?未得国能,又 失其故行矣,直匍匐而归耳。

”燕人余子到赵都邯郸学步,结果没学会 邯郸人的走法,又忘了原来的步法,只好爬回燕国去。

比喻仿效别人不 成,反丧失原有的本领。

后因以为典。

宋?陆游《读何斯举黄州秋居杂 咏次其韵》之九:“释耒入市朝。

徒失邯郸步。

”宋?姜夔《送项平甫悴池 阳》:“论文要得文中天,邯郸学步终不然。

”清?吕履恒《长歌行送友人 游大梁》:“后来者谁可与言?东里之 颦邯郸步。

谁知道姚维均当年写给黄炎培的那首《沁园春》

1、沁园春 雪 知识目标:1、写景、议论、抒情的表达方式2、背诵课文、默写课文 能力目标:理解背景、把握大意 教育目标:热爱祖国大好河山,树立伟大抱负和坚定信念 重点、难点:理解“数风流人物还看今朝” 教时:两课时 教学过程 一、检查预习1、指名朗读课文2、让学生谈谈对这首词的初步理解。

二、题解与背景 本文体裁词。

词又叫诗的别体,长短句。

沁园春,词牌名。

三、读课文,整体感知课文内容 这首词分上下两阕,各写什么? 上片:描写北国雪景; 下片:纵论历代英雄 四、研究下列问题1、总写北国雪景的句子是?2、作者以“望”统领下文,都望到了什么?(长城黄河、山脉、高原 ) 这些景观大势磅礴,显示了诗人博大的胸怀、雄伟的气魄,是实写。

3、哪几句是虚景?4、你认为以动写静的句子是哪些?以静写动的句子是哪些?(山舞银蛇,原驰蜡象……)5、在下片中,能起到领起下文的字是?它领起哪些句子?(惜)6、如何理解本文的言主旨?诗人描写北国雪景,有雄壮之气势,豪放的风格,抒发了诗人对祖国山河的热爱,表现了诗人豪迈的胸怀。

五、重点词句子的理解。

1、“山舞银蛇,原驰蜡象”的含义。

2、“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”在结构上的作用

承上启下,过渡作用3、结句“俱往矣,数风流人物,还看今朝”有何寓意?只有今天的一代英雄人物,才能使多娇江山完全称意。

这是对一代新人的呼唤和企盼。

六、作业

背诵这首词。

〔补充资料〕 〔顿失滔滔〕这里指黄河因冰封而立刻消失滚滚的波浪。

〔看红装素裹,分外妖娆(rào饶)〕红日和白雪互相映照,看去好像装饰艳丽的美女裹着白色外衣,格外娇媚。

〔竞折腰〕折腰,倾倒,躬着腰侍候。

这里是说争着为江山奔走操劳。

〔秦皇汉武〕秦始皇嬴(yíng盈)政(前二五九——前二一○),秦朝的创业皇帝;汉武帝刘彻(前一五六——前八七),汉朝功业最盛的皇帝。

〔略输文采〕文采本指辞藻、才华。

“略输文采”,是说秦皇汉武,武功甚盛,对比之下,文治方面的成就略有逊色。

〔唐宗宋祖〕唐太宗李世民(五九九——六四九),唐朝的建立统一大业的皇帝;宋太祖赵匡胤(yìn印)(九二七——九七六),宋朝的创业皇帝。

〔稍逊风骚〕意近“略输文采”。

风骚,本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后来泛指文章辞藻。

〔天骄〕汉时匈奴自称为“天之骄子”(见《汉书?匈奴传》),后以“天骄”泛称强盛的边地民族

〔成吉思汗(hán寒)〕元太祖铁木真(一一六二——一二二七)在一二○六年统一蒙古后的尊称,意思是“强者之汗”(汗是可汗的省称,即王)。

后来蒙古在一二七一年改国号为元,成吉思汗被推尊为建立元朝的始祖。

成吉思汗除占领中国黄河以北地区外,还曾向西远征,占领中亚和南俄,建立了庞大的帝国。

〔只识弯弓射大雕〕雕,一种属于鹰类的大型猛禽,善飞难射,古代因用“射雕手”比喻高强的射手。

“只识弯弓射大雕”,是说只以武功见长。

2、雨说 ——为生活在中国大地上的儿童而歌 教学目标1.学习拟人、比喻、反复等修辞手法,体会它们在形象塑造、表情达意中的作用。

2.理清诗人的创作思路和诗歌的结构,体会诗歌形象的逐层勾勒和作家情感的逐步展现。

3.能够有感情地朗诵诗歌,要求读准字音,读出停顿。

4.通过作者对春雨形象的描绘和歌颂,领悟作者对儿童的关爱之情。

5.通过学习诗作,培养热爱生活、热爱自然的感情。

(第一课时)教学步骤 一、导入新课 “好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

”这是唐代诗人杜甫的名句。

而诗人郑愁予的寸却获得了一种生动活泼的灵气。

1作家简介 郑愁予是台湾诗人,本名郑文韬(tao),祖籍河北,1933年生于山东济南

被称为“中国的中国诗人”。

童年时他跟随当军人父亲走遍大江南北;抗战期间,他随母亲转徙内地各处。

在逃难途中由母亲教读古诗词;1舛9年随家人去台湾,一面学习,一面写作,并受到纪弦的赏识,1955年他毕业于中兴大学法商学院,1963年成为现代诗社中的主要成员。

2、有感情地朗读诗歌。

3.提问学生“雨说”它在诗中出现了几次。

以此引导学生理出诗作结构,并和学生一起为诗作的四个部分命名。

a.第一部分:(一至三节) 雨的到来 b.第二部分:(四至五节) 雨的邀请 c.第三部分:(六至八节) 雨的来意 d.第四部分:(九节) 雨的祝福4.提问:诗作是第几人称写作?是什么修辞手法?是第一人称写作,是拟人的修辞手法。

题目是“雨说”,因此全诗都是用雨的口吻直接叙述,直接抒情。

5.提问:在第一节到第五节中出现过哪些景物?合作讨论,找出第一节到第五节出现的景物:田圃、牧场、鱼塘、小溪。

6.说明诗作开篇点题,雨在大地的期待中到来,第一节描绘了大地枯旱的景象:田圃荒凉,种子禁锢;牧场枯黄,牛羊绝迹;鱼塘低浅,游鱼缺水;小溪干涸,水落石出。

教师的讲解中,想象缺少雨水滋润的大地的景象,体会春雨来临所带来的生命气息。

7.概括出诗中雨到来之后大地的景象。

合作讨论,概括雨来临后大地复苏的景象:田圃泥土润如油膏,牧场新苗添绿,池塘鱼儿欢腾,溪水叮咚流淌...

毛泽东所写的关于长江的诗词

水调歌头·游泳(1956年6月) 才饮长沙水, 又食武昌鱼。

万里长江横渡, 极目楚天舒。

不管风吹浪打, 胜似闲庭信步, 今日得宽余。

子在川上曰: 逝者如斯夫! 风樯动, 龟蛇静, 起宏图。

一桥飞架南北, 天堑变通途。

更立西江石壁, 截断巫山云雨, 高峡出平湖。

神女应无恙, 当惊世界殊。

这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。

注释 〔游泳〕一九五六年六月,作者曾由武昌游泳横渡长江,到达汉口。

〔长沙水〕作者自注:“民谣:常德德山山有德,长沙沙水水无沙。

所谓无沙水,地在长沙城东,有一个有名的‘白沙井’。

” 〔武昌鱼〕据《三国志·吴书·陆凯传》记载:吴主孙皓要把都城从建业(故城在今南京市南)迁到武昌,老百姓不愿意,有童谣说:“宁饮建业水,不食武昌鱼。

”这里化用。

武昌鱼,指古武昌(今鄂城)樊口的鳊(biān编)鱼,称团头鳊或团头鲂。

〔极目楚天舒〕极目,放眼远望。

武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围,所以作者把这一带的天空叫“楚天”。

舒,舒展,开阔。

柳永词《雨霖铃》:“暮霭沉沉楚天阔”。

作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说:“游长江二小时飘三十多里才达彼岸,可见水流之急。

都是仰游侧游,故用‘极目楚天舒’为宜。

” 〔宽余〕指神态舒缓,心情畅快。

〔子在川上曰:逝者如斯夫〕《论语·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。

’”(孔子在河边,说道:“奔流而去的是这样匆忙啊!白天黑夜地不停留。

”) 〔风樯(qiáng墙)〕樯,桅杆。

风樯,指帆船。

〔龟蛇〕见《菩萨蛮·黄鹤楼》〔龟蛇锁大江〕注。

〔一桥飞架南北〕指当时正在修建的武汉长江大桥。

一九五八年版《毛主席诗词十九首》和一九六三年版《毛主席诗词》,作者曾将此句改为“一桥飞架,南北天堑变通途”,后经作者同意恢复原句。

〔天堑(qiàn欠)〕堑,沟壕。

古人把长江视为“天堑”。

据《南史·孔范传》记载,隋伐陈,孔范向陈后主说:“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 〔更立西江石壁……当惊世界殊〕将来还打算在鄂西川东长江三峡一带建立巨型水坝(“西江石壁”)蓄水发电,水坝上游原来高峡间狭窄汹涌的江面将变为平静的大湖。

到那时,巫山的雨水也都得流入这个“平湖”里来。

巫山上的神女当然会健在如故,她看到这种意外的景象,该惊叹世界真是大变样了。

巫山,在四川省巫山县东南。

巫山形成的峡谷巫峡和上游的瞿塘峡、下游的西陵峡合称三峡。

巫山云雨,传楚宋玉《高唐赋·序》说,楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇,神女自称“旦为朝云,暮为行雨”,这里只是借用这个故事中的字面和人物。

有关于山的诗词

八骏未灯。

中原隔绝,笑挹浮丘为坐客,名山大好属吾家。

黟山郁律神仙宅,丹砂饭熟。

海起山中?西昆巉绝不可至,肯为使君乘兴来,南东磅礴。

苍松髯飞,三十六峰雷雨隔,浮丘公,乃铭黄山

我浮江南。

岩扉无锁昼长开,却访旧游寻赤松。

作《云谷晴翠》归途口占 七十二峰七度攀,此身宁复在人间

八五游历曾非梦,疑昔登临未定山。

有路篱雀飞不到,无知松柏老能闲。

要从何处寻丹嶂,莫使匆匆卤莽还。

始信峰画松林 黄山多松林,此峰独神秀。

天风撼翠涛,劲骨弄清瘦。

守此岁寒姿,敢谓冰雪厚。

岂不怀栋梁,永养山中寿。

许 国(明) 朱砂洞 藜杖穿风度涧松,喜遇群猴俯首降;巉坑俯极三千界。

见说好峰三十六。

范成大 浮丘亭 知郡望黄山。

李东阳(明) 咏黄山寄程太守式之 怀君旧是云中守,归去黄山尚卧云。

欲借剪刀峰下景,好裁一半与平分。

陶行知 题黄山游记 少年生长黄山边,足迹未到黄山前。

黄山之神如有灵,应已记过万万千。

我身未到黄山巅,我心已见黄山之尊严;三十六峰似曾到,峰峰与结梦中缘。

泰岱匡庐虽奇异,比我梦中黄山远不及。

人生为一大事来,丈夫志在探新地。

屈指三万六千场,归老黄山终有日。

此日终须到,此约今日立。

黄山与我愿毋违,看取方子之书助相忆。

老 舍 黄山小诗 天都奇伟海云幽,东望蓬莱愁弱水,雨看两飞瀑,浩浩岩壑。

走其一支,百记徒作。

惜哉夏后,玉京只在珠帘底,版图晦冥。

硅升壁瘗。

好水好山看不足,群龙应奉帝车游山中问答 问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去,别有天地非人间。

贾 岛 纪 汤 泉 维泉肇何代?开凿同二仪。

五行分水火,厥用谁一之?在卦得既济,备象坎与离。

下有风轮煽,上有雷车驰。

霞掀祝融井,日烂扶桑池。

气殊礜石厉,脉有灵砂滋。

骊山岂不好,玉环污流脂!至今华清树,空遗后人悲。

遐哉哲人逝,此水真吾师。

一濯三沐发,六凿还希夷。

伐毛返骨髓,发白令人黟。

十年走尘土,负我汗漫期。

再来池上游,触热三伏时。

古寺僧寂寞,但余壁上诗。

不见题诗人,令我长叹咨!黄炎培(近现代) 莲花峰绝顶 南条一脉接仙霞,甲乙期,滞淫古歙州,峰峰如立玉,凌霄无石不莲花。

中有白猿能练武,来属刂砂床汲汤井。

汪道昆(明) 九龙潭 摩天积石递灵湫,前来向我索刀枪、容成峰,欲遍览皇朝舆地。

架壑有松皆翡翠,轩后之乐。

千诗南穷。

董必武(近现代) 由汤池赴慈光寺途中望天都峰有感 奇险天都著,遥观亦有缘。

大雄无与并,苍浑莫之先。

倏忽阴晴异,逡巡起伏迁。

云腾致雨气,水泻在山泉。

偃蹇非松意,因人委婉传。

坐观瀑楼中对雨 晴望诸奇峰,风华半在玉屏楼。

龚自珍(清) 黄山铭 予幼有志。

白猿 登崖越险涉丛荒,轩辕宫近九垂旒,客子寻源到上头。

他年麟阁上清空、容成子之所游也,紫云明灭多楼台,有浮丘,橇车未经。

惜哉姬王。

陈 亮(南宋) 谒金门 送徐子宜如新安 新雨足,洗尽山城袢溽。

三珠树上一声鹤,莲蕊莲花高入秋。

入境德星须做福。

欲识黄山真面目,马蹄催趁月明归,江浙平分两水涯,攀天今日上莲花。

谁知芳草遍天涯,只愁金诏趣。

碧城栏槛偃双旌,铭颂其名山大川,七度攀登弄紫霞。

吴楚江分双白发,赧岱惭衡。

岳飞 翠微寺 经年尘土满征衣,高建杓角。

沈沈仙灵,缥缈高承万里槎,瀑布高低汉倒流。

黄山当吾前。

云中仙驭参差是;第一兹游快心事。

四海英游追逐,事业相时伸缩;读书廿年想云海。

赖少其 天都峰赋 若非大手笔,难画黟山图。

云来天欲覆,日出地吐朱。

墨酣夹风雨,一点为天都。

图成神鬼泣,百岳竞狂呼。

吁嗟乎,余生八万九千岁,始信高士巨眼识浮沉。

刘海粟 题莲花峰特写 芙蓉削出叠穠华。

我亦从公负丹鼎,特特寻芳上翠微。

昆仑西北星连海。

忽漫盘空云气合,云乃海族。

云声涛起,乃礼黄岳。

秀吞阆风,朱砂洞口白云封,人在芙蓉第二峰,晴雨皆悦目

阅读下面这首诗歌。

邯郸冬至夜思家 白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前...

小题1:“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态,用“灯前”自然引出“影”,而“伴”字又将“影”和“身”联系起来,抱膝枯坐的“影”陪伴着抱膝枯坐的“身”,显得形影相吊,这充分反映出作者思家时的一种狐寂心情。

小题1:①作者主要通过一幅想像的画面,即冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”的。

②诗的语言质朴无华。

(1)能分析出“抱膝”表现神态的,给1分,能写出“伴”字在诗中所起作用并分析的,给2分,能写出孤寂心情的,给1分。

本题考查诗词鉴赏能力。

首先从题目及整首诗歌中把握诗歌大意,诗歌是作者在邯郸驿馆的思家之作。

其次回答赏析诗句的题目的原则是要始终扣住诗句来回答问题。

对诗句中的名词要关注,将其作为意象来把握其中的关系,自然地引申出对作者心情的评价

(2)能写出想象之意的,给1分,能具体描绘出想象画面的,给2分。

诗歌用了虚实结合的手法,眼前的孤寂之情是实,家人围坐之景是虚,是作者头脑中想象的景象,回答此类问题时一定要注意用散文诗一样的语言将诗歌描绘的景象展开。

语言风格明白如话,是白居易的典型风格。

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国庆节资料集锦 1、国庆节小知识 10月1日是中国的国庆节。

中国人民中国共产党领导下,前赴后继,取得了人民革命的伟大胜利。

1949年10月1日,在首都北京天安门广场举行了开国大典,在隆隆的礼炮声中,中央人民政府主席毛泽东庄严宣告中华人民共和国成立并亲手升起了第一面五星红旗。

聚集天安门广场的三十万军民进行了盛大的阅兵和庆祝游行。

10月1日是我国的国庆节,为什么把这一天定为国庆节呢?中国人民经过一百多年的英勇奋战,在中国共产党的领导下,取得了人民革命的伟大胜利。

在1949年10月1日宣告中华人民共和国成立,这是中国历史上一个最伟大的转变。

1949年9月的政协一届一次会议上决定把10月1日定为国庆节。

1949年十月一日下午3时,北京30万人在天安门广场隆重举行典礼,庆祝中华人民共和国中央人民政府成立。

毛泽东主席庄的严宣告中华人民共和国、中央人民政府成立,并亲自升起了第一面五星红旗。

毛主席宣读了《中华人民共和国中央人民政府公告》:"中华人民共和国中央人民政府为代表中华人民共和国全国人民唯一合法政府。

凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府,本政府均愿与之建立外交关系。

随即举行阅兵式和群众游行。

朱德总司令检阅了海陆空军,并宣布《中国人民解放军总部命令》,命令中国人民解放军迅速肃清国民党一切残余武装,解放一切尚未解放的国土。

同日,北京新华广播电台在天安门广场进行中华人民共和国开国大典实况广播。

这是中国人民广播史上第一次大规模的实况广播,全国各地人民广播电台同时联播。

3、国庆节历史由来 10月1日是我们伟大祖国的生日。

1949年10月1日,是新中国成立的纪念日。

这里应该说明一点,在许多人的印象中,1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。

其实,人们头脑中的这一印象并不准确。

因为,1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典,而不是开国大典。

实际上,中华人民共和国的“开国”,也就是说中华人民共和国的成立,早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。

当时也不叫“开国大典”,而是称作“开国盛典”。

时间是1949年9月21日。

这一天,中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。

那么10月1日的国庆又是怎么回事呢?在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上,许广平发言说:“马叙伦委员请假不能来,他托我来说,中华人民共和国的成立,应有国庆日,所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。

”毛泽东说“我们应作一提议,向政府建议,由政府决定。

”1949年10月2日,中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》,规定每年10月1日为国庆日,并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。

从此,每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。

4、国庆节有关称呼 国庆节是每个国家的重要节日,但名称有所不同。

许多国家叫“国庆节”或“国庆日”,还有一些国家叫“独立日”或“独立节”,也有的叫“共和日”、“共和国日”、“革命日”、“解放日”、“国家复兴节”、“宪法日”等,还有直接以国名加上“日”的,如“澳大利亚日”、“巴基斯坦日”,有的则以国王的生日或登基日为国庆日,如遇国王更替,国庆的具体日期也随之更换。

每逢国庆日,各国都要举行不同形式的庆祝活动,以加强本国人民的爱国意识,增强国家的凝聚力。

各国之间也都要相互表示祝贺。

逢五逢十的国庆日,有的还要扩大庆祝规模。

为庆祝国庆日,各国政府通常要举行一次国庆招待会,由国家元首、政府首脑或外交部长出面主持,邀请驻在当地的各国使节和其他重要外宾参加。

但也有的国家不举行招待会,如美国英国均不举行招待会。

6、国庆节爱国教育资料 中华人民共和国国旗 中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命。

旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。

星用黄色是为着在红地上显出光明,四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点,表示围绕着一个中心而团结。

1990年6月28日,第七届全国人大常委会第十四次会议通过了《中华人民共和国国旗法》。

该法于当年10月1日起施行。

国旗的诞生 1949年6月16日新政协筹备会决定成立国旗、国徽图案初选委员会,并于当年7月14日至8月15日在人民日报等报纸发表征稿启事。

1949年9月全国政协第一届全体会议期间,初选委员会将收到的3012幅图案选了38幅印发全体代表讨论。

经全体代表分组讨论后,9月25日晚毛泽东主席召开国旗、国徽、国歌、纪年、国都协商座谈会。

关于国旗的问题,毛泽东主席指出,五星红旗这个图案表现我们革命人民大团结。

现在要大团结,将来也要大团结,因此,现在也好,将来也好,又是团结,又是革命。

1949年9月27日,全国政协第一届全体会议的全体代表通过决议,选定了由曾联松设计的五星红旗为中华人民共和国国旗。

决议指出:“中华人民共和国的国旗为红地五星旗,象征中国革命人民大团...