春意闹诗词 春意诗词

赏析诗句“红杏枝头春意闹”的意境！？急用！好像是宋祁的吧,只赏...

宋祁 【玉楼春】 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹. 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑，为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照. 本词歌咏春天，洋溢着珍惜青春和热爱生活的情感.上片写初春的风景.起句“东城渐觉风光好”，以叙述的语气缓缓写来，表面上似不经意，但“好”字已压抑不住对春天的赞美之情.以下三句就是“风光好”的具体发挥与形象写照.首先是“縠皱波纹迎客棹”，把人们的注意力引向盈盈春水，那一条条漾动着水的波纹，仿佛是在向客人招手表示欢迎.然后又要人们随着他去观赏“绿杨”，“绿杨”句点出“客棹”来临的时光与特色.“晓寒轻”写的是春意，也是作者心头的情意.“波纹”、“绿杨”都象征着春天.但是，更能象征春天的却是春花，在此前提下，上片最后一句终于咏出了“红杏枝头春意闹”这一绝唱.如果说这一句是画面上的点睛之笔，还不如说是词人心中绽开的感情花朵.“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁，而且，它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了.“闹”字不仅有色，而且似乎有声，王国维在《人间词话》中说：“着一‘闹’字而境界全出.”下片再从词人主观情感上对春光美好做进一步的烘托.“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”二句，是从功名利禄这两个方面来衬托春天的可爱与可贵.词人身居要职，官务缠身，很少有时间或机会从春天里寻取人生的乐趣，故引以为“浮生”之“长恨”.于是，就有了宁弃“千金”而不愿放过从春光中获取短暂“一笑”的感慨.既然春天如此可贵可爱，词人禁不住“为君持酒劝斜阳”，明确提出“且向花间留晚照”的强烈主观要求.这要求是“无理”的，因此也是不可能的，却能够充分地表现出词人对春天的珍视，对光阴的爱惜.

【“红杏枝头春意闹”是哪首诗中的句子？全诗是什么？还有这首诗是...

肯爱千金轻一笑”二句，是从功名利禄这两个方面来衬托春天的可爱与可贵，而且，它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了。

于是，就有了宁弃“千金”而不愿放过从春光中获取短暂“一笑”的感慨。

既然春天如此可贵可爱。

“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁，王国维在《人间词话》中说：“着一‘闹’字而境界全出。

这要求是“无理”的。

”下片再从词人主观情感上对春光美好做进一步的烘托。

“浮生长恨欢娱少，在此前提下宋祁 【玉楼春】 东城渐觉风光好，以叙述的语气缓缓写来，表面上似不经意，但“好”字已压抑不住对春天的赞美之情。

“闹”字不仅有色，而且似乎有声。

首先是“縠皱波纹迎客棹”，把人们的注意力引向盈盈春水，那一条条漾动着水的波纹，仿佛是在向客人招手表示欢迎。

然后又要人们随着他去观赏“绿杨”，很少有时间或机会从春天里寻取人生的乐趣，更能象征春天的却是春花，“绿杨”句点出“客棹”来临的时光与特色，故引以为“浮生”之“长恨”，縠皱波纹迎客棹，上片最后一句终于咏出了“红杏枝头春意闹”这一绝唱。

如果说这一句是画面上的点睛之笔，还不如说是词人心中绽开的感情花朵。

以下三句就是“风光好”的具体发挥与形象写照。

起句“东城渐觉风光好”、“绿杨”都象征着春天。

但是，因此也是不可能的，却能够充分地表现出词人对春天的珍视，对光阴的爱惜。

绿杨烟外晓寒轻，词人禁不住“为君持酒劝斜阳”，明确提出“且向花间留晚照”的强烈主观要求，红杏枝头春意闹。

“晓寒轻”写的是春意，也是作者心头的情意。

“波纹”。

词人身居要职，官务缠身。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑，为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

本词歌咏春天，洋溢着珍惜青春和热爱生活的情感。

上片写初春的风景...

（)枝头春意闹（带春字）

宋祁《玉楼春》 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

宋祁？998—1061？，字子京，宋代史学家、文学家。

雍丘？今河南杞县？人。

官至兵部尚书，因其《玉楼春》词有“红杏枝头春意闹”的名句，人称“红杏尚书”。

词的上片，作者写道：东城外面的景色，越来越美。

湖面上棉纱一样的波浪，负载着游船，承载着游客的欢乐。

绿杨翠柳，茂密如烟，春深了，只有早上，尚余轻寒。

红杏枝头，蜂飞蝶舞，春意盎然。

下片作者感叹道：人生的欢乐是多么少啊！愿拿千金换一笑。

其实作者看得很透，钱财乃身外之物，生不带来，死带不走，只有健康的身体和愉快的心灵，才能伴人终生。

所以作者注重当下的感受：他端起斟满的酒杯，邀请夕阳，劝夕阳同干一杯。

希望金色的晚照，能够在美丽的花丛中多停留一会儿！ 这首词最精彩之处，是第四句的“闹”字。

近代学者王国维在《人间词话》中评论说：“著一‘闹’字而境界全出。

”一个字，即传达出春日万物争喧的情景，这正是词人的高明之处。

不过，也有人反对这个“闹”字。

清代学者李渔曾写道：“闹字极俗，且听不入耳，非但不可加于此句，并不当见之于诗词。

”当然，这不过是他一己之见。

对于春天，诸多诗家学者，也都从不同的角度进行了观照。

宋代无名氏有诗写道：“春日春风有时好，春日春风有时恶。

不得春风花不开，花开又被风吹落。

”该诗从两个方面对春日春风进行了客观的评价。

我们知道，一年分四季，自然界不会永远是春光明媚、风和日丽。

人生也何尝不是如此？人生的道路上也不会总是一马平川，风平浪静，不会总是月白风清，良辰美景，不会总是成功的欢乐、动人的微笑、甜蜜的絮语、悦耳的歌声。

所以，当您的人生中遇到“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，举步维艰的时候；当你的人生遇到“无边落木萧萧下”“黑云压城城欲摧”，困难重重的时候；当您的人生遇到“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，天寒地冻的时候，请您不要气馁，不要退缩，不要一蹶不振，要相信当冬天到来的时候，春天还会远吗？最后，给朋友们送上两句话：一句是，花落自有花开日，蓄芳待来年；一句是，留得根蒂在，岁岁有春风。

【思考】 清代著名诗评家王国维在《人间词话》里对其中的名句“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”作过如下评价：“著一‘闹’字而境界全出。

”但同时代的著名文论家李渔却在《窥词管见》里说：“此语殊难索解。

争斗有声之谓‘闹’，桃李争春则有之，红杏闹春，余实未之见也。

”你认为哪位名家的评论更符合审美法则呢？ 【参考答案】王国维的评论更符合审美法则。

这两句写初春景色不直写春意，也不罗列春景，仅从“红杏枝头”取意，确实是“著一‘闹’字而境界全出”。

它妙就妙在运用了“通感”。

春景是可见的视觉范围的画面，而“闹”是听觉方面的感知，这里将无声的画面，变成了枝繁花盛之态，又写了群鸟竞唱的情状，于是，浓郁的春意就在这喧闹的“红杏枝头”活现出来。

这是把视觉艺术转换成听觉艺术表现的奇妙效果。

而李渔因为对宋祁的艺术匠心缺少内在的审美心理的感应，体会不到外在的感觉器官能够互通信息，所以不懂得“闹”字的妙用。