辽河诗词网站杨国平 描写辽河的诗词

赞美辽河油田的诗歌

赞美辽河油田的诗歌沁园春·辽河油田 文 / 逸翁 咸莽鸿荒，风光起处，百里油田。

看车流滚滚，龙腾晓日；旌旗簇簇，凤舞辽天。

管带工房，油丛井架，寥廓平疆展画笺。

堪回首，似繁花绣锦，旖旎城垣悠悠四十春寒。

正策马、兼程未下鞍。

有英雄十万，披荆斩棘；威声八隅，换斗移山。

苍海浮桑，云楼截雁，敢信神娥愧玉盘。

尝余力，下南非北美，又撰新篇！辽河油田之恋——为纪念辽河油田六七三厂成立40年而作你走来 我走来 你来自湖北内地 我来自玉门关外 四面八方的热血儿女哟 扎根“南大荒” 会战兴隆台 辽河的风辽河的云托起五彩的油田 石油的情石油的梦献给崭新的时代 啊 辽河油田 我眷恋这一片神奇的土地 相约采油树下唱风流千载 回首艰苦创业之时 咱爸咱妈青春岁月不在 展望未来辉煌之日 父老乡亲总是那么期待 无论天涯海角 还是近在咫尺 梦里梦外我想对您说心中的爱 你走来 我走来 你来自四川盆地 我来自新疆塞外 四面八方的热血儿女哟 扎根“南大荒” 会战兴隆台 千口井万口井汇成石油的血脉 千首歌万首歌吟唱辽河的精彩 啊 辽河油田 我属于这片神奇的土地 一展歌喉心中豪情澎湃 回首艰苦创业之时 咱爸咱妈青春岁月不在 展望未来辉煌之日 父老乡亲总是久久期待无论天涯海角 还是近在咫尺 梦里梦外我想对您说深深的爱无名诗辽河啊，我母亲的河辽河油田啊！是那黑色的乳汁我们辽河的人，离不开你的喂养遍地的磕头虫 是迷人的奇特风景轰隆的作业声 是催人奋进的交响曲我爱你 辽河油田像那儿子深爱着母亲 辽河油田是以石油、天然气勘探开发为主、油气深加工等多元开发为辅的大型联合企业，曾是中国第三大油田，在全国500家最大企业中位居前列。

目前原油年开采能力1000万吨以上，天然气年开采能力8亿立方米。

辽河油田总部位于辽河下游、渤海湾畔，被沈阳、辽阳、鞍山、营口、大连环抱，交通便利，物产丰富，气候宜人，人文和地理环境十分优越。

辽河油田总部坐落于盘锦。

1998年探明石油地质新增储量8374万吨，可采储量1635.9万吨，探明天然气地质新增储量5.32亿立方米，实现了当年采油量与新增可采储量的平衡。

在持续、稳定、高效发展油气生产的同时，辽河油田实施“一业为主，多元发展”战略，石油化工、建材、机械制造、现代农业、第三产业五大支柱产业初具规模。

形成了一批骨干企业和拳头产品，原油年加工能力达到250万吨，一些油气深度加工装置相继建成，能够生产柴油、汽油、聚乙烯、聚丙烯、四醇、甲醛、溶济油、石脑油、轻烃及高速道路沥青等多种石油化工原料及产品。

合资企业、多种经营企业迅速发展，生产产品200余种。

赞美辽河油田的诗歌

赞美辽河油田的诗歌沁园春·辽河油田 文 / 逸翁 咸莽鸿荒，风光起处，百里油田。

看车流滚滚，龙腾晓日；旌旗簇簇，凤舞辽天。

管带工房，油丛井架，寥廓平疆展画笺。

堪回首，似繁花绣锦，旖旎城垣悠悠四十春寒。

正策马、兼程未下鞍。

有英雄十万，披荆斩棘；威声八隅，换斗移山。

苍海浮桑，云楼截雁，敢信神娥愧玉盘。

尝余力，下南非北美，又撰新篇！辽河油田之恋——为纪念辽河油田六七三厂成立40年而作你走来 我走来 你来自湖北内地 我来自玉门关外 四面八方的热血儿女哟 扎根“南大荒” 会战兴隆台 辽河的风辽河的云托起五彩的油田 石油的情石油的梦献给崭新的时代 啊 辽河油田 我眷恋这一片神奇的土地 相约采油树下唱风流千载 回首艰苦创业之时 咱爸咱妈青春岁月不在 展望未来辉煌之日 父老乡亲总是那么期待 无论天涯海角 还是近在咫尺 梦里梦外我想对您说心中的爱 你走来 我走来 你来自四川盆地 我来自新疆塞外 四面八方的热血儿女哟 扎根“南大荒” 会战兴隆台 千口井万口井汇成石油的血脉 千首歌万首歌吟唱辽河的精彩 啊 辽河油田 我属于这片神奇的土地 一展歌喉心中豪情澎湃 回首艰苦创业之时 咱爸咱妈青春岁月不在 展望未来辉煌之日 父老乡亲总是久久期待无论天涯海角 还是近在咫尺 梦里梦外我想对您说深深的爱无名诗辽河啊，我母亲的河辽河油田啊！是那黑色的乳汁我们辽河的人，离不开你的喂养遍地的磕头虫 是迷人的奇特风景轰隆的作业声 是催人奋进的交响曲我爱你 辽河油田像那儿子深爱着母亲辽河油田是以石油、天然气勘探开发为主、油气深加工等多元开发为辅的大型联合企业，曾是中国第三大油田，在全国500家最大企业中位居前列。

目前原油年开采能力1000万吨以上，天然气年开采能力8亿立方米。

辽河油田总部位于辽河下游、渤海湾畔，被沈阳、辽阳、鞍山、营口、大连环抱，交通便利，物产丰富，气候宜人，人文和地理环境十分优越。

辽河油田总部坐落于盘锦。

1998年探明石油地质新增储量8374万吨，可采储量1635.9万吨，探明天然气地质新增储量5.32亿立方米，实现了当年采油量与新增可采储量的平衡。

在持续、稳定、高效发展油气生产的同时，辽河油田实施“一业为主，多元发展”战略，石油化工、建材、机械制造、现代农业、第三产业五大支柱产业初具规模。

形成了一批骨干企业和拳头产品，原油年加工能力达到250万吨，一些油气深度加工装置相继建成，能够生产柴油、汽油、聚乙烯、聚丙烯、四醇、甲醛、溶济油、石脑油、轻烃及高速道路沥青等多种石油化工原料及产品。

合资企业、多种经营企业迅速发展，生产产品200余种。

关于名人伟人的诗歌

2008年感动中国颁奖词（2009-03-24 17:20:33）标签：感动中国 杂谈 分类：经典语录 灾难中的光辉 男儿榜样 李隆 在四川抗震救灾战斗中，担任郑州市公安消防支队特勤大队副大队长的李隆和战友们在异常险恶的环境下，不怕牺牲，连续作战，在废墟下先后挖出57名群众，其中5人生还，包括被困104个小时的李青松和被困124个小时的卞刚芬，创造了一个又一个生命救援的奇迹。

1995年加入公安消防队伍后，他先后参加灭火救援战斗3170多次，抢救遇险群众760余人，为保卫人民群众安全作出了突出贡献。

颁奖词 火场、废墟，有多少次出生入死，就有多少次不离不弃。

他用希望扩展希望，用生命激活生命。

大爱至善 唐山13位农民 宋志永、杨国明、杨东、王加祥、王得良、宋志先、王宝国、王宝中、曹秀军、尹福、宋久富、杨国平、王金龙，最大的62岁，最小的19岁，唐山市玉田县东八里铺村二组农民。

2008年初，特大雪灾袭击了华南地区，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。

13位农民除夕租了辆中巴车，顶风冒雪到郴州救灾。

汶川发生特大地震后，他们辗转来到灾情最重的北川县城，成为最早进入北川的志愿者之一。

他们与解FANG军、武警战士一起，抢救出25名幸存者，刨出近60名遇难者遗体。

他们的义举充分诠释了什么叫“勇为”。

颁奖词 不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。

他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。

中流砥柱 经大忠 在汶川大地震中，北川县受灾最严重。

地震发生时，北川县县长经大忠正在开会，他果断地组织与会人员疏散，并用最快速度将县城里的8000多幸存群众集中在安全区域。

全面的救援工作展开以后，经大忠成为北川抗震救灾前线指挥部副指挥长，始终战斗在第一线，3天3夜没有合眼，而他家中的6个亲人全部遇难。

他没有慷慨激昂的豪言壮语，只有一马当先的身体力行。

颁奖词 千钧一发时，他振聋发聩，当机立断；四面危机时，他忍住悲伤，力挽狂澜！他和同志们双肩担起一城信心，万千生命。

心系百姓、忠于职守，凸显GONG CHAN党?人的本色。

死的光荣 武文斌 一个战士倒在了抗震救灾的第一线，上万民众为他哭别。

所有参加吊唁的人都与武文斌素昧平生，他们只听说：一位解FANG军战士在抗震救灾中活活累死了！仅这一句话，已经让人们泪流满面。

6月17日晚，济南JUN QU士官学员武文斌和战友们冒着大雨将8车50吨重的活动板房建材全部卸载完后，累得瘫倒在泥水地里。

就在这个夜晚，他因劳累过度，引起肺部大出血而停止了年轻的生命。

“我们一定要多救人，才能对得起身上的这身军装。

”这是一个普通的解FANG军战士对老百姓的承诺，更是对共和国的承诺。

颁奖词 山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他树起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他26岁的青春，是最亮的那束光 点燃生命 吉吉 2008年5月8日上午9时17分，中国登山队19名队员成功登上珠峰之巅并进行了奥运火炬接力，首次实现了奥运圣火在世界之巅的传递。

中国兑现了7年前的诺言，书写了奥运史上的一个奇迹！ 那一刻，全世界的中国人都感到无比骄傲和自豪，请记住造就了现代奥林匹克运动逾百年历史上一道奇观的5名英雄和他们所在的珠峰火炬队：第一棒火炬手吉吉，XZ登山队运动员；第二棒火炬手王勇峰，中国登山队队长；第三棒火炬手尼玛次仁，XZ登山运动管理中心副主任；第四棒火炬手黄春贵，中国农业大学学生；第五棒火炬手次仁旺姆，XZ自治区登山学校学生。

颁奖词 白的雪，红的火，刺骨的风，激荡的心。

鹰失去了同伴，但山的呼唤让她飞得更高，她，是高山上绽放的雪莲。

华彩惊世 张艺谋奥运团队 开幕式是北京奥运会呈献给世界的“第一印象”，经过一千多个日夜的努力，奥运开幕式以出人意料的方式，精彩阐述了中华文明的演进和世界文明的交融，用中国文化打动了世界。

总导演张艺谋说，电影做了20多年，从来没有这种感受。

这种机会一生只有一次，当你有幸从事了这样一个伟大的工作，这是你一生的财富，值了，值了！ 这是一群太懂得自己民族历史和文化的人，也是一个知道如何用世界通用的语言介绍中华民族骄傲的团队，金牌授给他们，现在还不晚。

颁奖词 长卷舒展，活字跳跃；圣火激荡，情感喷放。

他们用人类共通的语言，让五千年文明跃然呈现，那一夜，中国惊艳世界。

太空中的第一步 傲拓天疆“神七”航天员 2007年9月25日晚，搭载着3名宇航员的“神舟七号”载人飞船发射成功，执行中国第3次载人航天飞行任务。

航天员翟志刚、刘伯明、景海鹏在72小时的飞行过程中出色地完成了所有任务，9月27日16时43分24秒，翟志刚开始出舱，他在太空迈出第一步，成为中国“太空行走”第一人。

杨利伟、费俊龙和聂海胜、“嫦娥一号”研发团队，他们无一例外地成为当年“感动中国”评选的入围者，“神舟七号”航天员团队的当选，更是众望所归。

飞天的渴望在中华民族的脉搏里流淌了数千年，如今“神七”发射的圆满成功，再一次复活了一个古老民族关于“飞天梦”的记忆和影像。

3名航天英...

诗词中的“东”有什么含义？恰似一江春水向东流古来万事东流水毕竟...

这主要与中国的地理环境有关.亚洲的地势是中间低而四周低，亚洲的中部是高耸的青藏高原，白雪皑皑的高原是许多河流的发源地，因此河流呈放射状向四周流去.仅以中国境内的河流而言，向南流的有雅鲁藏布江、怒江、澜沧江等，向东流的有西江、长江、黄河、淮河、辽河等，向东北流的有松花江和黑龙江.向北流的有额尔齐斯河.其中，黄河、长江流域集中了中国古代文明的主干，黄河和长江是古诗中描写的主要河流，人们看到它们都是自西向东流.因此，诗词中只要涉及河流的走向，都是以东为主，就连叹息功业无成的词语，都有“付之东流”之说.

关于西藏的诗词2急

吐蕃别馆月夜 吕温 三五穷荒月.还应照北堂.回身向暗卧.不忍见圆光. 「吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作」吕温 纯精结奇状.皎皎天一涯.玉嶂拥清气.莲峰开白花. 半岩晦云雪.高顶澄烟霞.朝昏对宾馆.隐映如仙家. 夙闻蕴孤尚.终欲穷幽遐.暂因行役暇.偶得志所嘉. 明时无外户.胜境即中华.况今舅甥国.谁道隔流沙河湟旧卒 张乔 少年随将讨河湟. 头白时清返故乡. 十万汉军零落尽. 独吹边曲向残阳. 湟水源出青海.东流入甘肃与黄河汇合.湟水流域及与黄河合流的一带地方称[河湟＂.诗中[河湟＂指吐蕃统治者从唐肃宗以来所进占的河西陇右之地.宣宗大中三年（849）.吐蕃以秦.原.安乐三州及石门等七关归唐，五年.张义潮略定瓜.伊等十州.遣使入献图籍.于是河湟之地尽复.近百年间的战争给人民造成巨大痛苦.此诗所写的[河湟旧卒＂.就是当时久戍幸存的一个老兵.诗通过这个人的遭遇.反映出了那个动乱时代的影子. 出塞作 居延城外猎天骄.白草连天野火烧. 暮云空碛时驱马.秋日平原好躲雕. 护羌校尉朝乘障.破虏将军夜渡辽. 玉靶角弓珠勒马.汉家将赐霍嫖姚. [背景]： 本诗原注说：[时为御史监察塞上作＂.开元二十五年（737）三月.河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃.王维以监察御史的身份.奉使出塞宣慰.这诗就写在此时. [赏析]： 前四句写边境纷扰.战火将起的形势.[天骄＂原为匈奴自称.这里借称唐朝的吐蕃.[居延城外猎天骄.白草连天野火烧＂.写居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊猎火.吐蕃正在这里进行打猎活动.这是紧张局势的一个信号.写打猎声势之盛.正是渲染边关剑拔弩张之势.这两句诗很容易使人联想起高适[单于猎火照狼山＂之句.古诗中常常以[猎火＂来暗指战火.[暮云空碛时驱马.秋日平原好射雕＂.进一步描写吐蕃的猎手们在暮云低垂.空旷无边的沙漠上驱马驰骋.在秋天草枯.动物没有遮蔽之处的平原上射猎.这一联象两幅生动传神.极具典型意义的塞上风俗画.写出吐蕃健儿那种盘马弯弓.勇猛强悍的样子.粗豪雄放，也暗示边情的紧急.为诗的下半部分作了铺垫. 前四句刻画形象.有声有色.是实写，后四句便采用虚写.写唐军针对这种紧张形势而进行军事部署. [护羌校尉朝乘障.破虏将军夜渡辽.＂这两句.对仗精工.很有气势.[护羌校尉＂和[破虏将军＂都是汉代武官名.这里借指唐军将士.[障＂是障堡.边塞上的防御工事.登障堡.渡辽河.都不是实指.而是泛写.前者着重说防御.后者主要讲出击.一个[朝＂字和一个[夜＂字.突出军情的紧迫.进军的神速.表现了唐军昂扬奋发的士气.雷厉风行的作风.此联对军事行动本身没有作具体的描写.而只是选取具有曲型意义的事物.作概括而又形象的叙说.就把唐军紧张调动.英勇作战.并取得胜利的情景写出来了.收到了词约义丰的艺术效果.[玉靶角弓珠勒马.汉家将赐霍嫖姚.＂[汉家＂借指唐朝.[霍嫖姚＂即汉代曾作过嫖姚校尉的霍去病.借谓崔希逸.这两句是说.朝廷将把镶玉柄的剑.以角装饰的弓和戴着珠勒口的骏马.赐给得胜的边帅崔希逸.在诗尾才点出赏功慰军的题旨.收结颇为得体.这诗写得很有特色.它反映当前的战斗情况.用两相对比的写法.先写吐蕃的强悍.气势咄咄逼人.造成心理上的紧张，再写唐军雍容镇静.应付裕如.有攻有守.以一种压倒对方的凌厉气势夺取最后的胜利.越是渲染对方气焰之盛.越能衬托唐军的英勇和胜利的来之不易.最后写劳军.也就顺理成章.水到渠成.只须轻轻点染.诗旨全出.清代方东树曾评论此诗说：[前四句目验天骄之盛.后四句侈陈中国之武.写得兴高采烈.如火如锦.乃称题.收赐有功得体.浑颢流转.一气喷薄.而自然有首尾起结章法.其气若江海之浮天.＂（引）这段评论是中肯的

写的诗歌和短文投稿到哪

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请问前辈们,一篇优秀的诗歌 稿费大概是多少呢？ 谢谢

◆ 例如《辽河》杂志，稿费标准基本上是40元/千字。

（通行惯例：诗歌二十行顶一千字），标准不高不低。

居中下水平。

但是散文诗就有些吃亏了。

《辽河》曾有两首散文诗，一首是529字，稿费20元，一首是470字，稿费18元。

诗歌每行两元。

有一首六行的诗歌，12元稿费。

诗歌和散文诗的稿费低了一些。

按惯例，诗歌不足二十行也应按二十行计酬。

就是说，哪怕三四行，也应该付四十元稿费。

文学，其实就是玩儿个乐子。

一篇一万字的小说需要花费多大的精力，稿费也就是400元。

但谁敢保证写一篇发表一篇？还有，《辽河》杂志（现在许多文学杂志）发稿要求：必须订阅！！！目前即便《诗刊》，也要求作者必须是订户。

很多文学刊物都规定订阅者优先发稿。

实行“绿色通道”（投稿时附上订阅收据）。

◆ 各个报刊杂志的诗歌稿费标准有所不同，还与诗的质量好坏以及诗人的知名度有关。

一般的计算标准是按行计算，每行5-20元不等。

好的诗也可能超过这个标准的。

一首10行的诗（现代诗），一般的为50元左右，中等的100元左右，上等的可能有200-1000元不等。

所以，诗歌稿费没有太统一的标准。

◆ 在中国，自然科学家、人文科学家，都能从国家申请到钱，但你是诗人，申请不到。

因为明摆着，诗歌不是“科学”，不能“建设”国家。

那么，诗人有没有可能从一些私人的文化基金会申请到钱呢？对不起，中国没有这样的私人文化基金会。

◆ 部分报刊文章稿费标准 （ 供参照，供参考 ） 人民日报（100元/千字）光明日报 100元解放军报 150元经济日报 80元中国青年报 100—150元工人日报 60—80元科技日报 80元金融时报 100元北京日报 150元文汇报 100元新民晚报 80元广州日报 100元南方周末 150元南方都市报 100—200元深圳特区报 150—200元中国文化报 50元杂文报 80—100元长江日报 80元江南时报 50元羊城晚报 80—100元江西日报 80元福建日报 100元大众日报 80元四川日报 80元法制日报 80元天津日报：70元今晚报：80元每日新报：头条稿120元/千字。

一般稿80元/千字。

天津青年报：纪实稿100元/千字。

一般稿80元/潜在千字。

中国青年报：纪实稿120元/千字。

工人日报：100元/千字。

北京青年报：80-100元/千字中国青年报：纪实稿120元/千字每日新报：头条稿120元/千字工人日报：100元/千字天津青年报：纪实稿100元/千字北京青年报：80-100元/千字《家庭》杂志：千字600-1000元。

重头稿8000-15000元/篇知音 1000-女报 500-1000小小说读者 50-500/篇

急！描写大草原的诗词

内蒙古的景区有呼和浩特，呼伦贝尔，锡林郭勒，包头。

内蒙古自治区北面邻蒙古和俄罗斯，东缘嵌着茫茫林海的大兴安岭，岭东南山麓西辽河平原，是我国跨经度最大的省份，其地理位置的特殊性决定了当地旅游资源的丰富多样。

内蒙古最吸引人的当属独特的自然风光，境内同时并存有大面积的草原和沙漠，以及上千个大小湖泊。

其北部草原居全国牧场之首，呼伦贝尔大草原，中部的锡林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原风光的好去处。

在零星散落的蒙古包映衬下，天空纯净明亮、草地辽阔壮丽、空气清新、牛羊成群，对久居都市的人来说，这一切都是那么遥远而亲切。

内蒙古的沙漠主要分布在西部地区，比较著名的有巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库布齐沙漠的响沙湾等。

而以蒙古族为主体的民族风情更为内蒙古草原增添了淳朴自然的神韵。

内蒙古也是＂一代天骄＂成吉思汗的故乡，境内有不少的名胜古迹，如成吉思汗陵、昭君墓、五当召、席力图召等。

蒙古包一般为圆形，大多用条木做成网壁与伞形顶，上盖毛毡，用绳索勒住，顶中央有圆形天窗，容易拆装，是蒙古族同胞居住的地方。

奶茶掺和着牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的饮料。

奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盘子里做点心，并不是豆腐。

手抓羊肉蒙古族同胞习惯把羊肉切成大块，煮熟了吃。

吃的时候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。

诗词也很多`如 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。

天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。

中国优秀传统文化有哪些？

书法、中国结、京戏脸谱、皮影、武术、兵马俑、玉雕、甲骨文、文房四宝、笛子、古筝、琵琶、龙凤纹样、彩陶、国画、 谦逊、礼貌、朴实。

中国传统文化基本精神诸说 中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。

关于中国传统文化的基本精神，论者有诸多看法。

有的学者认为，中国传统文化长期发展的思想基础，可以叫做中国传统文化的基本精神，文化的基本精神是文化发展过程中的精微的内在动力，即是指导民族文化不断前进的基本思想。

中国传统文化的基本精神就是中华民族在精神形态上的基本特点。

因此，（1）钢健有为；（2）和与中；（3）崇德利用；（4）天人协调。

＂这些就是中国传统文化的基本精神之所在。

＂（张岱年：《论中国文化的基本精神》，《中国文化研究集刊》第1辑，复旦大学出版社出版。

）中国的民族精神基本凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是：＂天行健，君子以自强不息＂。

＂地势坤，君子以厚德载物＂。

＂'自强不息''厚德载物'是中国传统文化的基本精神＂。

＂中庸＂观念，虽然在过去广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。

所以，＂不能把'中庸'看做中国传统文化的基本精神＂。

（张岱年：《文化传统与民族精神》，《学术月刊》1986年第12期。

）中国传统文化的基本精神还表现为以德育代替宗教的优良传统。

（张岱年：《中国文化与中国哲学》，载《中国文化与中国哲学》论集，东方出版社出版） 有的学者认为，＂中国传统文化之根本精神为融和与自由＂。

（许思园：《论中国文化二题》，《中国文化研究集刊》第1辑，复旦大学出版社出版。

） 有的学者认为，以自给自足的自然经济为基础的、以家族为本位的、以血缘关系为纽带的宗法等级伦理纲常，是贯穿于中国古代的社会生产活动和生产力、社会生产关系、社会制度、社会心理和社会意识形式这五个层面的主要线索、本质和核心，＂这就是中国古代传统文化的基本精神。

＂（杨宪邦：《对中国传统文化的再评价》，载张立文等主编：《传统文化与现代化》，中国人民大学出版社出版。

） 有的学者认为，中国的民族精神大致上可以概括为四个相互联系的方面：（1）理性精神。

集中表现为：具有悠久的无神论传统，充分肯定人与自然的统一和个体与社会的统一，主张个体的感情、欲望的满足与社会的理性要求相一致。

总的来看，否定对超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，强烈主张人与自然、个体与社会的和谐统一，反对两者的分裂对抗，这就是中国民族的理性精神的根本。

（2）自由精神。

这首先表现为人民反抗剥削阶级统治的精神。

同时，在反对外来民族压迫的斗争中，统治阶级中某些阶层、集团和人物，也积极参加这种斗争。

说明在中国统治阶级思想文化传统中，同样有着＂酷爱自由＂的积极方面。

（3）求实精神。

先秦儒家主张＂知之为知之，不知为不知＂，知人论世，反对生而知之；法家反对＂前识＂，注重＂参验＂，强调实行，推崇事功；道家主张＂知人＂、＂自知＂、＂析万物之理＂。

这些都是求实精神的表。

（4）应变精神。

（见刘纲纪：《略论中国民族精神》，《武汉大学学报》1985年第1有的学者认为，中国传统文化的基本精神可以概括为＂尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪＂。

（见司马云杰：《文化社会学》，山东人民出版社出版）此外，中国传统文化还具有发展的观点、自强不息和好学不倦的精神。

（见丁守和：《中国传统文化试抡》，《求索》1987年第四期。

） 有的学者认为，中国传统文化的精神是人文主义。

这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致意于做人。

中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光，也造成了中外沟通的种种隔膜；它是一笔巨大的精神财富，也是一个不小的文化包袱。

（见庞朴：《中国文化的人文精神》，《光明日报》1986年1月6日。

） 诸子百家 1.儒家（孔子、《论语》《易﹝十翼〕》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） 2.道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》 3.墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） 4.法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） 5.名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》） 6.阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 7.纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） 8.杂家（吕不韦《吕氏春秋》） 9.小说家（虞初《虞初周说》） 10.兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。

强调作战前一定要做好准备） 11.医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳） 琴棋书画 明代 笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。

《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋...