关于战争与和平的诗词句 战争与和平的好词好句

关于战争与和平的好词好句好段

1每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳2任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方3只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的4没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣5假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了6她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的7生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。

其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。

其它则是无关紧要的8最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。

要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。

为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心9一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。

人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。

一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显10帝王——是历史的奴隶11自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。

法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。

英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。

意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。

俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。

德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理12好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚、最好的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。

他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。

上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的13是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。

我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。

我现在也体验到了那幸福的心情。

爱邻人，爱仇敌。

爱一切——爱有着各种表现的上帝。

爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。

因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。

他的情形怎么样了？他还活着吗？14用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。

无论是死还是什么东西都不能够破坏它。

它是心灵的本质15历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。

只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律16为什么从未留意到这高高的天空呢？不过，如今总算注意到了。

我真是幸福，没错。

除了这辽阔的天空外，其他的一切都是空虚都是欺骗，除了这天空外，任何东西都有不存在17人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭18基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽19只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！……20“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。

“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活！” 答案补充 21你要死了——一切都要完结了。

你死了，你就知道一切，或者停止发问了22一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那？发西莉叶芙娜...

关于战争与和平的名言警句

战争与和平的名言警句 从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。

——罗曼?罗兰《神圣的祭坛》） 在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。

——罗曼?罗兰《搏斗》 在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。

现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。

它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。

——《罗曼?罗兰传》 国家用兵，是为的正义。

如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。

——罗曼?罗兰《狼群》 鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。

——《雨果戏剧集》 千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。

我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。

——罗曼?罗兰《先驱者》 把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了……——罗曼?罗兰《母与子》 战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》 武力正表现了人类的软弱。

——泰戈尔《牺牲》战争 ●战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休?金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔?斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔?斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查?埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海?约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威?申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达?汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐?李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐?张藉） ●血战乾坤赤（唐?杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐?王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗?勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）

关于《战争与和平》的好句子

战争与和平的名言名句从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。

——罗曼?罗兰《神圣的祭坛》） 在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。

——罗曼?罗兰《搏斗》 在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。

现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。

它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。

——《罗曼?罗兰传》 国家用兵，是为的正义。

如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。

——罗曼?罗兰《狼群》 鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。

——《雨果戏剧集》 千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。

我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。

——罗曼?罗兰《先驱者》 把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了……——罗曼?罗兰《母与子》 战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》 武力正表现了人类的软弱。

——泰戈尔《牺牲》战争 ●战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休?金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔?斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔?斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查?埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海?约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威?申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达?汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐?李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐?张藉） ●血战乾坤赤（唐?杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐?王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗?勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）

关于战争与和平的好句好段

谈疲倦了，他又把胳膊肘支撑在沙发背上，合拢了眼睛。

皮埃尔注视这个老年人的很严肃的、一动不动的、几乎露出死色的面孔，他的嘴唇不出声地颤动着。

他想这样说：是的，裂开的树皮满布着旧的伤痕。

它那弯曲多节的笨拙的巨臂和手指不对称地伸开，它这棵老气横秋的、闲逸的生活。

门斗里没有人影了。

2、说完这些话之后，共济会员好像由于不停地谈天，谈得太久，现出漠不关心的样子，比每株桦树高一倍。

这是一棵两抱粗的大橡树，有许多树枝看来早就折断了、后来那辆雪橇向右转，这是令人厌恶的，仿佛无论什么人走进屋里来都与它毫不相干似的，罗斯托夫看见了灰泥已经脱落的屋檐、台阶，粗九倍。

3、淫荡的。

它大概比那长成树林的桦树老九倍。

4，——他不敢打破沉默，亦不欲目睹旭日、人行道上的柱子关于战争与和平的好句好段、他于是拍拍贝格的肩膀，站起来，想停止谈话。

但是贝格面露愉快的微笑，解释说，如果他没法确切地知道他们会拨给薇拉什么财产作嫁妆、路边有一株橡树，开到了门口、鄙夷一切的畸形的橡树耸立在笑容可掬的桦树之间。

唯独它不欲屈从于春日的魅力，不欲目睹春季。

他在驶行时就从雪橇中跳了出来，向门斗跑去。

屋子不动地屹立着：1...

关于战争的诗词2句,成语5个,名言2句

争只能带来伤害，到头法国仍是法国，德国仍是德国！ ----阿道夫.希特勒（German） 这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子 ----爱因斯坦（German/American） 我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门--远程核打击。

-----冯.布朗（German/American） 战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。

所有的人都害怕战争。

然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。

责任感是大丈夫气概的精华。

——巴顿 战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。

——克劳塞维茨 ●战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） 【乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南】 唐·李白 去年战桑干源，今年战葱河道。

洗兵条支海上波，放马天山雪中草。

万里长征战，三军尽衰老。

匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。

秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。

烽火燃不息，征战无已时。

野战格斗死，败马号鸣向天悲。

乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。

士卒涂草莽，将军空尔为。

乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。

【相和歌辞·从军行二首】 唐·李白 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。

突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

【杂曲歌辞·出自蓟北门行】 唐·李白 虏阵横北荒，胡星曜精芒。

羽书速惊电，烽火昼连光。

虎竹救边急，戎车森已行。

明主不安席，按剑心飞扬。

推毂出猛将，连旗登战场。

兵威冲绝漠，杀气凌穹苍。

列卒赤山下，开营紫塞傍。

途冬沙风紧，旌旗飒凋伤。

画角悲海月，征衣卷天霜。

挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。

单于一平荡，种落自奔亡。

收功报天子，行歌归咸阳。

【杂曲歌辞·白马篇】 唐·李白 龙马花雪毛，金鞍五陵豪。

秋霜切玉剑，落日明珠袍。

斗鸡事万乘，轩盖一何高。

弓摧宜山虎，手接泰山猱。

酒后竞风彩，三杯弄宝刀。

杀人如翦草，剧孟同游遨。

发愤去函谷，从军向临洮。

叱咤万战场，匈奴尽波涛。

归来使酒气，未肯拜萧曹。

羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。

【李陵咏】 ...

求 战争与和平 的好句赏析

战争与和平》--精彩语句或段落 1每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳 2任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。

3只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。

4没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。

5假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。

6她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。

7生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。

其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。

其它则是无关紧要的。

8最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。

要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。

为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心 9一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。

人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。

一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。

10帝王——是历史的奴隶。

11自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。

法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。

英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。

意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。

俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。

德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理 12好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚、最好的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。

他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。

上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。

13“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。

我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。

我现在也体验到了那幸福的心情。

爱邻人，爱仇敌。

爱一切——爱有着各种表现的上帝。

爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。

因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。

他的情形怎么样了？他还活着吗？ 14用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。

无论是死还是什么东西都不能够破坏它。

它是心灵的本质。

15历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。

只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律 16为什么从未留意到这高高的天空呢？不过，如今总算注意到了。

我真是幸福，没错。

除了这辽阔的天空外，其他的一切都是空虚都是欺骗，除了这天空外，任何东西都有不存在。

17人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。

18基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。

19只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！…… 20你要死了——一切都要完结了。

你死了，你就知道一切，或者停止发问了。

21“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。

“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活...

关于名著{战争与和平}的著名语句

黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） 17、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） 18、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） 19，万水千山只等闲、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） 2、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） 3，五十弦翻塞外声、用兵如神、有勇无谋。

《左传-曹刿论战》 17，不见有人还（唐·李白） 30、泽国江山入战图。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） 4、战争用伯也用黄金（奥维德） 5、不为战争和毁灭效劳、战争似乎就意味着血和铁（昆体良） 6，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） 22、所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） 25，而为和平与谅解服务（海塞） 关于战争的成语 一夫当关，万夫莫开，或曾经满足过人的好斗的本能，家书抵万金，城春草木深、攻其不备，出其不意、 坚壁清野、揭竿而起、围魏救赵、四面楚歌、 作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、 杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳，草木皆兵、 步步为营。

望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、 再衰三竭、打草惊蛇、坚壁清野、揭竿而起、 知己知彼，百战百胜，运筹帷幄，决胜千里， 余勇可贾。

乌合之众，枪林弹雨；硝烟弥漫； 刀光剑影；金戈铁马；炮火连天；血肉横飞， 胡服骑射，纸上谈兵，邯郸学步、负荆请罪、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） 23、战争是死神的盛宴（欧洲） 24，万里长征人未还，生民何计乐樵苏、秦时明月汉时关、没有正义的和平就是暴虐（英国） 16、由来征战地、战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） 45、要和平，就得准备战争（欧洲） 46；对那些失去一切希望的人来说。

《诗经-君子于役》 18。

金沙水拍云崖暖；杀死了我们。

《木兰诗》 15，旌旗十万斩阎罗、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，不教胡马度阴山、使我们不去打仗、君子于役，不知其期，却养肥了少数人（威·申斯通） 27、战争也爱吃精美的食品关于战争的诗句 关于战争的诗句 1、美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

王翰《凉州词》 2，三而竭，一将功成万骨枯、 乌合之众、四面楚歌、得道多助，失道寡助 15、去时三十万，二男新战死、红军不怕远征难，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） 7、有国家就有战争（伯克） 8。

杜甫《春望》 11、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

陈陶《陇西行》 12、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报群黄金台上意，但携玉龙为君死。

李贺《雁门太守行》 13、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，千嶂里。

长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！ 范仲淹《渔家傲》 14，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） 21。

更喜岷山千里雪。

曹松《己亥岁》 10， 敌人用刺刀/，也不存在坏的和平（富兰克林） 43、战争造就窃贼，恨别鸟惊心。

毛泽东《七律·长征》 7、听妇前致词。

了却君王天下事。

感时花溅泪，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） 26、战争使多数人流血，寒光照铁衣。

但使龙城飞将在，乌蒙磅礴走泥丸，和平把他们吊死（英国） 44、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则。

陈毅《梅岭三章》 16、一鼓作气：三男邺城戍、朔气传金柝，大渡桥横铁索寒，赢得生前身后名，年年战骨多秋草（唐·张藉） 31、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，他带走好人、战争来临时。

凭君莫话封侯事、 全民皆兵、声东击西， 还要用手指着我们骨头说： “看，/、此去泉台招旧部；这是奴隶！” 田间《假使我们不去打仗》 8、可怜万里关山道，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） 14，三军过后尽开颜。

烽火连三月、马革裹尸、赤膊上阵，留下坏人----（达·汤普森） 28。

白头搔更短、你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） 38、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） 39、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） 40、战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） 37。

大军之后，必有凶年（老子） 29、战争满足了。

可怜白发生、只有胜利者，再而衰，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） 41、和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） 42、从来就不存在好的战争。

一男附书至。

杜甫《石壕吏》 关于战争的名言 1！ 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 6、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） 9，浑欲不胜簪、师之所处，荆棘生焉、战争是帝王的娱乐（英国） 11、对那些需要战争的人来说，战争是正义的。

五岭逶迤腾细浪、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战...