讲礼仪 传美德的诗词 讲礼仪做美德少年ppt
收藏此文 2020-12-11 13:31:23 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：适用于 礼仪 取名字 男孩 美德 | 阅读:
要
诵经典,讲礼仪,传美德朗诵比赛,诵读什么诗词好文明礼仪之歌文明是一朵花，一朵永久芳香的花。我们用真诚去浇灌，用热情来哺育，让文明之花尽情绽放在你我的心中。礼仪是一首诗，一首清新淡雅的诗。我们用理解去
文明礼仪之歌文明是一朵花，一朵永久芳香的花。
我们用真诚去浇灌，用热情来哺育，让文明之花尽情绽放在你我的心中。
礼仪是一首诗，一首清新淡雅的诗。
我们用理解去融化，用关爱来抚慰，让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
我们是新世纪的少年，我们要做新时代文明的代言。
雨露下，我们播撒文明的种子；阳光里，我们装扮心中的春天。
送给别人一丝温暖，别人给你灿烂心情。
给别人一片真诚，别人给你深深思念。
送给别人一份谦让，别人给你敬重万千。
让我们把春雷藏进队鼓，敲响时代的鼓点。
告诉太阳，告诉月亮，我们是新世纪即将展翅的雄鹰。
做文明的使者，用微笑铺设文明路；做礼仪少年，让我们用真心搭建礼仪桥。
文明礼仪伴我行，中华美德放光芒。
文明礼貌 学习争先虽重要， 文明礼貌也要好。
同学之间相友爱， 友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上， 树立新风我做到。
文明乘车歌 同学们，要记牢， 上下车时队排好。
上了车，不乱跑， 准备零钱去买票。
车厢里，不大叫， 安安静静秩序好。
下车时，不拥挤， 耽误时间易摔跤。
讲文明，讲礼貌， 开开心心上学校。
校园美 教学楼，真热闹。
杨柳青青花儿俏。
同学们，蹦又跳。
讲文明，懂礼貌。
见老师，问声好。
见同学，问声早。
爱环境，出新招。
有垃圾，专人管。
见废纸，弯腰捡。
护环境，人有责。
校园美，齐欢笑。
...
文明礼仪伴我行诗歌1礼仪是歌， 一首焕发向上的歌； 礼仪是诗， 一首没有结尾的诗； 礼仪是泉， 一股清澈透亮的泉； 遵守礼仪，是你生活中的亮点； 学会礼仪，说明你正走向成熟。
如果礼仪已经在你心中成长，那么用真诚去浇灌，用热情去哺育，用理解去培养！ 在它茁壮成长的同时，你也在成长！！ 中国礼仪代代传 孔融让梨敬父母 黄香暖被教育人 中国礼仪不能忘文明礼仪伴我行2文明是一朵花，一朵永久芳香的花。
我们用真诚去浇灌，用热情来哺育，让文明之花尽情绽放在你我的心中。
礼仪是一首诗，一首清新淡雅的诗。
我们用理解去融化，用关爱来抚慰，让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
我们是跨世纪的少年，我们要做新时代文明的代言。
雨露下，我们播撒文明的种子；阳光里，我们装扮心中的春天。
带给别人一个微笑，别人给你快乐无限。
送给别人一丝温暖，别人给你灿烂心情。
带给别人一片真诚，别人给你深深思念。
送给别人一份谦让，别人给你敬重万千。
让我们把春雷藏进队鼓，敲响时代的鼓点。
告诉祖国，告诉妈妈，文明礼仪伴我长大。
让我们插上文明的翅膀，飞向蓝天，飞向未来。
告诉太阳，告诉月亮，我们是新世纪即将展翅的雄鹰。
做文明的使者，让我们用微笑铺设文明路；做礼仪的少年，让我们用真心搭建礼仪桥。
文明礼仪伴我行，中华美德放光芒。
文明礼仪伴我行，到处盛开文明花！
关于中学生文明礼仪的诗歌朗诵中国礼仪代代传 孔融让梨敬父母 黄香暖被教育人 中国礼仪不能忘 争做礼仪小标兵 “我做合格小公民”诗歌朗诵会 第一篇章：《六月的鲜花》 朗诵：五年级全体学生 领诵： 男：走进六月， 女：六月是多么美好。
男：六月的鲜花，争奇斗俏； 女：六月的阳光，分外妖娆； 男：六月的街道，洒满了绿荫； 女：六月的节日，溢满了欢笑； 男：六月是一片绿叶， 齐（男）：生长在岁月的怀抱； 女：六月是一首歌谣， 齐（女）：激荡着我们的心潮； 男：六月是一组小诗， 齐（男）发表在春夏之交； 女：六月是一只小鸟， 齐（女）：唱着快乐的小调； 合：六月是巧克力面包， 齐：有着香甜的味道； 合：六月是一颗明珠， 齐：在我们心上闪耀…… 男：走进六月， 女：六月是多么美妙； 男：六月向我们招手， 女：六月向我们微笑； 男：六月像一个顽皮的孩子， 合：在祖国的大地上奔跑； 男：六月和小蚱蜢拉手， 女：六月跟小蝴蝶舞蹈； 男：六月同小黄鹂唱歌， 女：六月拉小花朵拍照； 齐（男）：六月在秋千上荡， 齐（女）：六月在木马上摇； 齐（男）：六月的笑声最舒心， 齐：六月的歌声最自豪…… 男：六月走进校园， 齐（女）：校园的钟声起得最早； 女：露珠还在花瓣上滚动， 男：霞光还在叶片上跳跃； 齐（男）：校园里响起朗朗的书声， 合（全体）：煮沸一个金色的拂晓； 女：六月走进课堂， 齐（男）：课堂充满智慧充满创造； 男：老师在用滴滴心血， 齐（女）：浇灌我们这些小苗； 女：我们坐在教室里仿佛听见， 齐（男）：祖国呼唤我们出征的号角； 男：戈壁滩， 齐（男）：我们去栽种鲜花， 女：大海里， 齐（女）：我们去采集珍宝； 男：蓝天上， 齐（男）：我们去驾驶飞船， 女：宇宙间， 齐（女）：我们去探索奥妙； 合：我们要让山河更加壮丽， 合（全体）：我们要让祖国更加富饶…… 男：走进六月， 女：我们像一只只快活的小鸟； 男：我们开展道德实践活动， 合：一颗颗爱心在炽热地燃烧； 男：我们给老奶奶打牛奶， 女：我们给老爷爷送晚报； 合：我们帮助每一个困难的老人， 齐（男）：我们要尊老、敬老、助老； 齐（女）：我们让传统美德发扬光大， 齐：我们让传统美德心上闪耀； 男：我们开展“新世纪我能行”活动， 女：从小树立人生的远大目标； 男：我们开展“手拉手”活动， 女：让友谊在心灵间架起一座小桥； 男：我们在少年文明街站岗执勤， 女：把垃圾和脏话一起清扫； 合：让心灵和空气一样鲜活、纯净， 齐：让世界在温馨中充满美好…… 男：走进六月， 女：六月是多么俊俏； 男：六月的气球， 齐（男）：牵动着我们的目光不断升高； 女：六月的鲜花， 齐（女）：芳香着我们的每一个细胞； 合：拥抱六月吧，少年伙伴， 齐：去实现心中最崇高的理想； 合：亲吻六月吧，少年朋友， 齐：去攀登人生最雄伟的目标…… 第二篇章：《敬礼！祖国妈妈》 朗诵：四年级全体男生 领诵： 男1：我举起手臂 向着鲜红 鲜红的国旗 庄严地 敬礼 齐（男）：敬礼！祖国 请接受 一个少先队员 赤诚的敬意 男2：莫要说 我才十岁呀 没有什么经历 不！不 我有啊，有 难忘的回忆 ……那时 我身高 刚刚一米 一个星期天 妈妈带我 到公园去 我因为追一只蝴蝶 找不见妈妈了 大声哭泣 男1：跑来了，一个 带红领巾的哥哥 他费力地 把我抱起—— 别哭，别哭 听话的小弟弟 他用干净的手绢 擦去我的 眼泪、鼻涕 男2：他把一块巧克力 塞进我的嘴里 我哭着、闹着 要找妈妈 他笑了，说 好弟弟 我和你 都在妈妈怀里 什么？什么？ 我感到好奇 妈妈呢？妈妈 在哪里 男1：他深情地 指指天 指指地 他说，妈妈 就是祖国啊 齐（男）：祖国妈妈 抱着我 抱着你 男2：我惊奇地 眨着眼睛 忘却了哭泣 男1：当我也带上红领巾 过第一个 欢乐的队日 我便把这真实的故事 同小伙伴讲起 合：是啊，祖国 多么美好的字眼 激起我心中 感情的涟漪 我们是鲜花 插在妈妈的鬓发 贴在妈妈的耳根 轻声细语 我们是小溪 淌在妈妈的怀里 贴在妈妈的心田 弹奏着心曲 我们是金鱼 每一次呼吸 都由江河传递 妈妈的心律 我们是风筝 每一次起飞 都由春风接通 妈妈 文明礼仪之歌 追着小鸟，走进密林， 追着小溪，走进深山， 追着蝴蝶，走进花丛， 让我们走进礼仪之窗。
让小锤去敲醒每一个人， 让我们带着礼仪走进学校， 让校园充满欢声笑语， 高高扬起我们的双臂， 去拥抱一个美丽的梦。
把自己变成文明树， 去体验文明的欢乐； 把自己变成礼仪花， 去感受礼仪的乐趣。
走进礼仪之窗， 沐浴文明礼仪。
等你从礼仪之梦醒来， 你会悄悄告诉小伙伴： 什么是礼貌，什么是尊重， 什么是自爱，什么是自律…… 人人从我做起来 要让大地绿起来， 要让天空蓝起来， 要让江河清起来， 要让空气净起来， 要让花儿开起来， 要让鸟儿唱起来， 要让环境好起来， 人人从我做起来。
文明礼貌 学习争先虽重要， 文明礼貌也要好。
学校规定都遵守， 见到老师有礼貌。
同学之间相友爱， 友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上， 树立新风我做到。
学做人，讲礼貌，“礼仪之邦”人知晓。
有礼节，互尊重，礼貌待人好品行。
“您好”“谢谢”“对不起”，文明语言通情理。
坐立走，要端庄，举止文明有修养...
有关文明的诗歌文明礼仪伴我行】文明是一朵花，一朵永久芳香的花。
我们用真诚去浇灌，用热情来哺育，让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
礼仪是一首诗，一首淡雅清晰的诗。
我们用理解去融化，用关爱来抚慰，让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
我们是跨世纪的少年，我们要做新时代文明的代言。
雨露下，我们播撒文明的种子；阳光里，我们装扮心中的春天。
带给别人一个微笑，别人给你快乐无限。
带给别人一个温暖，别人给你灿烂心情。
带给别人一片真诚，别人给你深深思念。
送给别人一份谦让，别人给你敬重万千。
让我们把春雷藏进队鼓，敲响时代的鼓点。
告诉祖国，告诉妈妈，文明礼仪伴我长大。
让我们插上文明的翅膀，飞向蓝天，飞向未来告诉太阳，告诉月亮，我们是新世纪即将展翅的雄鹰。
做文明的使者，让我们用微笑铺设文明路；做礼仪的少年，让我们用真心搭建礼仪桥。
文明礼仪伴我行，中华美德放光芒。
文明礼仪伴我行，到处盛开文明花你拍一我拍一，校园文明懂礼仪。
你拍二我拍二，同学互助好伙伴。
你拍三我拍三，自己事情自己干。
你拍四我拍四，做事不能自顾自。
你拍五我排五，礼貌诚信好相处。
你拍六我拍六，行为规范要遵守。
你拍七我拍七，互助友爱要牢记。
你拍八我拍八，尊敬师长人人夸。
你拍九我怕九，文明用语不离口。
你拍十我拍十，文明礼貌要坚持。
中国礼仪代代传 孔融让梨敬父母 黄香暖被教育人 中国礼仪不能忘 争做礼仪小标兵 希望可以帮到你！可以追问哦
传统美德包括什么中华传统美德有哪些 一、所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和.它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人.它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点. 二、传统美德包含如下内容：仁 、义 、礼 、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和. 传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域.归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面. 1、 “修身”，是指通过修养使个人具备美德.儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治.”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养.个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等. 2、“齐家”，是指家庭应具备的美德.家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”.家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等. 3、“治国”，是指处世应具备的美德.治国，用今天的话说，就是为人处世之道.处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等. 三、中华传统美德的八大内容： 1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值.主要有：刚正、谦耻、为善、笃学. 2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为 “义以道生”的人生观. 3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现.主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度. 4、精忠报国. 5、仁爱孝梯. 6、诚信好礼. 7、天下为公. 8、自强不息. 四、五千年历史中孕育的优秀传统美德： 勤俭节约、尊敬师长、孝顺父母；勤劳勇敢、扶危济困、吃苦耐劳、忍辱负重、孝行天下、助人为乐、拾金不昧等等，助人为乐者，予人乐也予已乐，帮助困难中的人做力所能及的事情； 公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道； 敬业乐群、公而忘私的奉献精神； 天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操； “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向； 自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气； “富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气； 厚德载物、达济天下的广阔胸襟； 奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概； “以天下为己任”的社会理想； “己所不欲，勿施于人”的社会风尚等.
少年传承中华传统美德经典诵读名篇有哪些中华传统美德故事——尊老爱幼 中国有句古语：“百善孝为先”。
意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任—— 子路借米 子路，春秋末鲁国人。
在孔子的弟子中以政事著称。
尤其以勇敢闻名。
但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？ 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。
邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
中华传统美德故事——尊师敬长 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。
——毛泽东尊师美德故事 作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。
我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。
毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。
1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。
毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。
毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。
当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。
信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。
” 中华传统美德故事——爱国爱民 “天下兴亡，匹夫有责。
爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。
只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩—— 林则徐禁烟 林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。
他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。
林则徐面对这一切，十分焦急。
他多次向皇帝上书，陈述鸦片的危害。
道光皇帝接受了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。
1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。
6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。
顷刻间，鸦片全部销毁。
林则徐为国家和民族做了一件大好事。
虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。
中华传统美德故事——谦虚礼貌 中国素称“礼仪之邦”。
“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。
而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。
然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。
谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。
七岁之师 春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。
一天，他们驾车去晋国。
一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。
孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。
孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。
孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。
孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！” 中华传统美德故事——刻苦学习 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。
不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上不同凡响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。
俗话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，贵在少年—— 铁杵磨针 唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。
一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。
他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。
李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？” 老婆婆说：“我在磨针。
”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？” 聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。
从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，终于成为有名的大诗人。
展开
有哪些可以做名字的诗词古文1.彬蔚 富有文采。
适用于男孩和女孩取名字。
出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。
2.彬彬 文质兼备。
适用于男孩取名字。
出自《论语?雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”3.博裕 广阔富饶。
适用于男孩取名字。
出自汉代刘向《说苑?敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。
”4.博闻 见闻广博。
适用于男孩取名字。
出自《汉书?东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。
”5.博容 度量大。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《后汉书?桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。
”6.博文 通晓古代文献。
适用于男孩取名字。
这个名字取自《论语?雍也》：“君子博学于文，约之以礼。
”7.博艺 博通艺文。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《孔子家语?弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。
”8.博雅 学识渊博，品行端正。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《后汉书?杜林传》：“博雅多通，称为任职相。
”9.承德 蒙受德泽。
适用于男孩取名字。
出自《汉书?礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。
10.朝宗 百川归海。
适用于男孩取名字。
出自《诗经?小雅?沔水》“沔波流水，朝宗于海”。
11.澄泓 水清而深。
适用于男孩取名字。
出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。
”12.存志 保全志向。
适用于男孩取名字。
出自北魏郦道元《水经注?滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。
”13.澹雅 淡泊高雅。
适用于男孩和女孩取名字。
出自唐代封演《封氏闻见记?图画》：“夫画者澹雅之事。
”14.得韬 拥有用兵的谋略。
适用于男孩取名字。
出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法，自得太公韬”。
15.德辉 仁德的光辉。
适用于男孩取名字。
出自《礼记?乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。
”16.方旭 早晨太阳刚出来的样子。
适用于男孩取名字。
出自《太玄?从》“方出旭旭”。
17.飞轩 指廊宇。
适用于男孩取名字。
出自《文选?刘琨》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。
”18.芳华 亦作“芳花”。
香花。
适用于女孩取名字。
出自《楚辞?九章?思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
”19.芳蕤 盛开而下垂的花。
适用于女孩取名字。
出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。
”20.芳苓 香草名。
指莲。
适用于女孩取名字。
出自《文选?枚乘》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。
”21.芳蔼 芳香而繁盛。
适用于女孩取名字。
出自《楚辞?九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。
”22.芳菲 花草香美的样子。
适用于女孩取名字。
出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
”23.管彤 彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。
适用于女孩取名字。
出自《诗经?邶风?静女》“贻我彤管”。
24.和畅 亦作“和昶”，温和舒畅。
适用于男孩取名字。
出自晋代王羲之 《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。
”25.涵畅 滋润化育，使之发扬。
适用于男孩取名字。
出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。
”26.涵涵 水波晃动。
适用于男孩和女孩取名字。
出自唐代韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“秩秩而积，涵涵而停。
”27.浩初 太初。
适用于男孩取名字。
出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。
”28.浩丽 壮丽。
适用于女孩取名字。
出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于马舟。
”29.浩然 正大刚直。
适用于男孩取名字。
出自《孟子?公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
”30.浩学 博学。
适用于男孩取名字。
出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣，故都官郎中维 ，枢密直学士纶 ，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。
”31.泓涵 水深广，比喻学问渊博。
适用于男孩和女孩取名字。
出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。
”32.泓浵 水深广。
适用于女孩取名字。
出自明代吕坤《序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里悬流，四达而不可穷。
”33.慧艳 聪明美丽。
适用于女孩取名字。
出自清代纪昀《阅微草堂笔记?如是我闻一》：“后生一女，稍长，极慧艳。
”34.慧语 妙语。
适用于女孩取名字。
出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。
”35.嘉言 美好的语言。
适用于男孩和女孩取名字。
出自宋代朱熹《朱子全书?学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。
”36.嘉懿 善、美。
出自成语：嘉言懿行。
意思是美善的言行。
适用于男孩和女孩取名字。
37.江沅 沅，水名。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《楚辞?涉江》“乘舲船余上沅兮”38.瑾瑜 比喻美德贤才。
适用于男孩和女孩取名字。
出自北齐颜之推 《颜氏家训?省事》：“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。
”39.景铄 盛美，盛明。
适用于男孩取名字。
出自班固的《东都赋》：“铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。
”40.静淞 淞：水汽凝结的冰花。
适用于女孩取名字。
出自宋代曾巩《雾...
诗经第一首诗歌诗经的第一首诗《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
赏析 《国风·周南·关雎》这首短小的篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。
它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。
虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。
所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。
但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。
《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。
在他看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。
而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。
故用之乡人焉，用之邦国焉。
”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。
《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。
它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。
作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。
以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。
另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。
这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。
《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。
把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的， 当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。
之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。
就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。
娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。
然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。
即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。
这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。
其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。
“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。
这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。
再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。
细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。
“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。
这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。
以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。
而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。
这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。
在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。
在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。
“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），孔子也知道这是人类生存的基本要求。
饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。
”（《论语》）所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲...
家风家训古诗十九首一、夙兴夜寐，毋忝尔所生——《诗经?小雅?小宛》品读【原 文】宛彼鸣鸠，翰飞戾天。
我心忧伤，念昔先人。
明发不寐，有怀二人。
人之齐圣，饮酒温克。
彼昏不知，壹醉日富。
各敬尔仪，天命不又。
中原有菽，庶民采之。
螟蛉有子，蜾蠃负之。
教诲尔子，式谷似之。
题彼脊令，载飞载鸣。
我日斯迈，而月斯征。
夙兴夜寐，毋忝尔所生。
交交桑扈，率场啄粟。
哀我填寡，宜岸宜狱。
握粟出卜，自何能谷？温温恭人，如集于木。
惴惴小心，如临于谷。
战战兢兢，如履薄冰！【今 译】斑鸠鸟儿小又短，高高飞起上云天。
我的心里多忧伤，相信从前老祖先。
通宵达旦睡不着，怀念父母在世情。
凡是聪明睿智人，喝酒温和不昏乱。
那些无知糊涂蛋，一旦酒醉更自满。
各人威仪须谨慎，天命一去不复返。
田野大豆生长茂，平民采来作菜肴。
螟蛉蛾儿有幼子，细腰蜂儿背回巢。
好好教育下一代，继承祖德莫忘了。
瞧那鸟儿叫脊令，一边飞来一边鸣。
我今日日向前进，你也月月忙远行。
早起晚睡多努力，不要有辱你父母。
飞来飞去桑扈鸟，沿着场圃啄粟米。
可怜我们穷苦人，要吃官司坐牢里。
抓把粟米去问卦，哪里能够得吉利？人们恭谨又温良，好比住在高树上。
惴惴不安多小心，好像走近深谷旁，战战兢兢须提防，就像踩在薄冰上！二、孝无终始，不离其身——（西晋）傅咸《孝经诗二章》品读【原 文】立身行道，始于事亲。
上下无怨，不恶于人。
孝无终始，不离其身。
三者备矣，以临其民。
以孝事君，不离令名。
进思尽忠，义则不争。
匡救其恶，灾害不生。
孝悌之至，通于神明。
【今 译】人在世上要遵循天道，而孝道最初是从侍奉父母开始的。
（先王以德治国）人们无论尊贵还是卑贱，都没有怨恨不满。
亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母。
孝道是无始无终的，能够保持富有和尊贵。
服饰、言语、行为这三方面都合乎礼法道德。
先王以规矩法度来治理国家，管理民众。
有孝行的人侍奉国君必能忠诚，不会失去自己美好的名声。
要竭进忠心，对合义之事，就不要谏诤。
对过失行为要加以匡正补救，就不发生各种天灾。
对父母兄长孝敬顺从到了极致，就可以通达于神明。
三、义方既训，家道颖颖——（西晋）潘岳《家风诗》品读【原 文】绾发绾发。
发亦鬓止。
日祗日祗。
敬亦慎止。
靡专靡有。
受之父母。
鸣鹤匪和。
析薪弗荷。
隐忧孔疚。
我堂靡构。
义方既训。
家道颖颖。
岂敢荒宁。
一日三省。
【今 译】把乌黑的头发卷起来，进入成年人行列。
要学习各种技能，继承优良家风，为人要恭敬谨慎。
就像身体发肤受之父母，家族美德要发扬光大。
鹤在北山呜叫，鹤的孩子也附和着呜叫，不能继承发扬家风，感到很痛苦，无法排解。
家族的家庭风既定，家规严谨。
我必须一日三省，随时随地检点自己，岂敢荒废。
四、明者处事，莫尚於中——（西汉）东方朔《戒 子 诗》品读【原 文】明者处世，莫尚于中。
优哉游哉，于道相从。
首阳为拙，柳下为工。
饱食安步，以仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
才尽身危，好名得华。
有群累生，孤贵失和。
遗余不匮，自尽无多。
圣人之道，一龙一蛇。
形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。
【今 译】明智人的处世态度，没有比合乎中道更为可贵的了。
从容自在自然合于中道。
所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙於处世；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。
衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。
身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。
道理何在呢？锋芒毕露，会有危险；有好名声，便能得到华彩。
得到众望的，忙碌一生；自命清高的失去人和。
凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷尽的立见衰竭。
因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。
他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。
---------------------------------颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。
及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。
敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。
长上有问必答，在座定要抬身。
不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。
莫呼长上表号，开口就要尊称。
饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。
既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟...