开县有关的 古诗词 开县县长何毅的举报
收藏此文 2020-12-11 13:32:04 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：节气 重庆 涪陵 江津 母亲 | 阅读:
要
古诗中带有“一叶小舟”或“一叶扁舟”的诗词有哪些？1、《青玉案·芦花飘雪迷洲渚》年代： 宋 作者： 谢逸芦花飘雪迷洲渚。送秋水、连天去。一叶小舟横别浦。数声鸿雁，两行鸥鹭。天淡潇湘暮。蓬窗醉梦惊箫鼓
1、《青玉案·芦花飘雪迷洲渚》年代： 宋 作者： 谢逸芦花飘雪迷洲渚。
送秋水、连天去。
一叶小舟横别浦。
数声鸿雁，两行鸥鹭。
天淡潇湘暮。
蓬窗醉梦惊箫鼓。
回首青楼在何处。
柳岸风轻吹残暑。
菊开青蕊，叶飞红树。
江上潇潇雨。
2、《渔家傲·秋水无痕清见底》年代： 宋 作者： 谢逸3、《和传国开县丞竹涧韵》年代： 宋 作者： 陈文蔚随宜适意小轩亭，傍竹临流取次成。
地接园池山迳近，畦分花木四时平。
秋风日有酒杯乐，径石时敲拄杖声。
既有清湾堪钓月，可无一叶小舟横。
4、《和陶饮酒二十首》年代： 宋 作者： 苏轼小舟真一叶，下有暗浪喧。
夜棹醉中发，不知枕几偏。
天明问前路，已度千重山。
嗟我亦何为，此道常往还。
未来宁早计，既往复何言。
5、《题画》年代： 明 作者： 于谦江村昨夜西风起，木叶萧萧堕江水。
水边摐蓼正开花，妆点秋容画图里。
小舟一叶弄沧浪，钓得鲈鱼酒正香。
醉后狂歌惊宿雁，芦花两岸月苍苍。
...
关于三峡的现代诗啊！长江三峡，我伟大的母亲，您像源源不断的活水，为我们送来甘甜；您像不知疲倦的浪花，勇往直前，永不停息！啊，我的母亲，我们永远爱您！永远！我 的 三 峡三峡，一个美丽的名字。
三峡，一个梦想与现实的乐园。
三峡，放之四海而辉煌啊！你，三峡，把人类对与天地间的爱恨情仇都凝结在二十一世纪的沟壑之间！三峡，如果没有你，我的心底，怎么会产生激情！三峡啊，跨越世纪的水利枢纽工程，是你，给了一代人的志气，是你，给了千秋万代的安宁……三峡，我的母亲，我要以我无尽的情怀对您释放！跨越世纪、超越山河。
是吧，你的名字叫雄伟。
钢筋是你的脊梁，水泥是你的肌肉，江水是你的血液。
你的血管里奔涌着豪情！你的骨架啊，支撑着岁月！我看到你的身躯---便想到你的父亲—喜玛拉雅，你的母亲—长江！你的骨髓是铁血凝固的钙柱，你的品质是月光穿透的露滴！我是那有幸看到你胚胎形成的见证人，.我相信，我人生最大的意义就是，我和我的母亲、儿子一同见证了你的成长！你跨越世纪的勇毅，鼓起我生命的风帆，你的名字和古长城、天安门，有着同样的骄傲！长江三峡之一——西陵峡如果没有练子岩的虎视眈眈，也就没有你的警惕百般。
如果没有青滩大滑坡的震撼也就没有你的彻夜难眠。
你装神弄鬼五千年，变着暗礁、险滩，对着领航的舵手狂呼—“对我来！”你曾经得意地号称自己是“鬼见愁”，没想到当今大禹筑起两坝，把你劈为三段！一段送江汉黎民，一段送黄陵父老，一段送巫山神女！哈哈~~可叹孔明“兵书宝剑”难护“牛肝马肺”，崆岭水底鬼门已关。
前三游后三游，而今洞中天下游不尽长江水回头，喜解人间情与愁！靠近三峡大坝最近的移民新城——秭归橘香，从北岸飘向南岸。
《橘颂》，从远古吟诵至今。
石头城堆积的是沧桑是劳碌是泪痕，屈大夫给你的是光环是荣耀是金榜！ 从香炉坪到香溪河跨向江南茅坪，南北大搬迁复古出你原始的裸露，香溪曾以昭君倾国倾城而花容月貌，屈原《九歌》天下，以爱国之志闻名于世！可天下归属并非朝君而以民意为尚，所以归去来兮也应以人为本。
大坝瞄准三斗坪这块黄金基地，便是因你龙舟昂首、拂袖出塞的千年回报！“秭归第一迁”、“茅坪第一建”横跨西陵，建设部“示范小区”拓开库区望眼，135外尽开颜！走进香溪河才能看见的——兴山通往西楚坎坎坷坷，到了你这儿，神农架的秘密也就泄漏了一半；寻找昭君苦苦求索，与你叙完家常，故作的矜持才荡然无存；谁说深凹无平川，昭君河谷隐兴山，昔日难蒙长江面，而今长龙头回旋。
你是三峡根上藤，你是三峡水中鱼，把文明的火种播进朴素的土壤，燃烧着的岁月是你永恒的笑脸……悬在半空的明珠——巴东你把脖子悬在半空，炫耀着神龙图腾的巨首。
你是峡光簇拥着的明珠，让我仰视、崇拜、欣赏、凝神许久许久……秋风亭抱定了你的黄历，雷家坪夺走了你的年轮，你向陡峭索取战天的胆量，你向走石要回斗地的豪情。
巴山夜雨风迢迢，烟寺晓钟情飘飘；凤山夕照波粼粼，鹿洞晴云山遥遥；古亭秋月光盈盈，仙洞灵泉水娇娇；禳溪遗迹路漫漫，野渡横舟浪滔滔。
金字山是你精神的支柱，飞凤山是你个性的张扬，我只能久久地把你仰望……长江三峡之一——秀丽的巫峡一个秀字难描你的天姿国色一个云字岂是你的春光月夜一个雨字洗清你的荒芜苍凉一个情字挽回你的真操美德十二峰撩拨起文人墨客的诗性酒性人性，宋玉的《神女赋》把郭沫若先生的激情升腾！五大洲四大洋借用你的光环装饰门庭，可你还羞于告诉大家，你的十二姊妹呢，喔，是那——跃跃如飞登龙峰，甘泉喷流圣泉峰，变幻无穷朝云峰，亭亭玉立神女峰，枝繁叶茂松峦峰，嶙峋参差集仙峰，展翅欲翔飞凤峰，超然卓立翠屏峰，松杉茂密聚鹤峰，佛事绵绵净坛峰，群壑备架起云峰，嶙次栉比上升峰。
奇特的纤夫石与激流、旋涡、浪涛嬉戏了几千年、几万年、几亿年，你从雪山而来的伙伴们一瞬之间东流去，融入大海，变为沧海一粟。
而你，却能记录下它们在你身上的每一分、每一秒！两岸生灵依附于你，把生命的航程系在你的脖子上，你的大腿上，你的臂膀上……人，死的死去了，生的又来，也是你记下了他们生命中的每一分、每一秒……可是，你的千古风流在二十一世纪新开纪元之时，却被中堡岛替代。
是人类，记住了你的每一分、每一秒……名扬四海的旅游大县——巫山见诸大自然的不朽，是你简略而苍劲的笔画———巫山！见证人类进化和文明的永恒，是龙骨坡尚存的精灵———类人猿。
你从不向困难索取怜悯，也没有把乞丐当作请柬，两个字可以成为你的代名词，那就是———创造！你用石器敲开智慧的铁门，才有了人流滚滚财源滚滚岁月滚滚。
一间老屋装得住天下，一腔热血能洒满天下，一群儿女可走遍天下，一部史书在写尽天下，高峡平湖载你青春永驻美丽如画！春意盎然的生态之河——大宁河当你汇入长江巫峡口的时候，就满腹牢骚地告诉我说“世道太不公平！”抱怨我们偏爱龙门、巴雾、滴翠小三峡，忘却了上游大宁盐厂活动博物馆，忘却了巫溪峡谷中的秀丽山水。
其...
推荐关于文学的英文论文题目我也是英语专业（翻译方向），我有十多篇好的英语毕业论文，有中西文化差异的，广告翻译的 ，化妆品翻译的形美.教学的方面，跨文化交际的.....都是写的比较好的论文，我现在在读硕士，可以交流哈，我的QQ582111675.还给你些题目做参考.选自己擅长的：1.《红字》中海丝特 ? 白兰不理智的一面（The Irrational Side of Hester Prynne of The Scarlet Letter）2. 《董贝父子》中的矛盾冲突（The Conflict in Donbey and Son）3. 论文化不同对联想意义及翻译的影响（On Influence of Cultural Differences on Associative Meanings and Translation）4. 美国教育的衰弱（The Drop of American Education）5. 19世纪欧洲移民对美国工业化的积极影响（The Positive Impacts of European Immigration on American Industrialization in the 19th Century）6. 朱丽叶之人物分析（Character Studies in Juliet）7. 主述理论在文学中的运用（The Application of the Thematic Theory in Literature）8. 语用学中的会话含义理论（Conversational Implicature Theory in Pragmatics）9. 英语语音简析及对提高初学者口语的指导（A Brief Analysis of English Phonetics as well as a Guide to Improve Learners' Oral English）10. 比较两种对于哈姆雷特复仇的评论（Comparison on Two Kinds of Comments on Hamlet's Revenge）11. 英语语言中的性别歧视 （Sexism in English Language）12. 英语的学与教 （English Learning and Teaching）13. 由美国2004年总统选举所想到的 （More than 2004 Presidential Election）14. 论腐朽世界中的纯洁品质——关于《雾都孤儿》的赏析 （The Purity in a Corrupt World—An Analysis of Oliver Twister）15. 论理智与情感之关系——对《理智与情感》的人物分析 16. 入世对中国银行业的挑战 （Challenges on Chinese Banking Sector after Entering the WTO）17. 西进运动对美国的影响 （The Influences of Westward Movement on America）18. 史蒂芬?克拉申的听读假设和二语习得 （Stephen Krashen's Input Hypothesis and Second Language Acquisition）19. 艾?巴?辛格——犹太文化的守护者 （L. B. Singer—the Patron of Jewish Civilization）20. 二十世纪60年代美国妇女运动的派别 （The Politics of American Women's Movement in the 1960's） 21. 论《红字》的模糊性 （Ambiguity in The Scarlet Letter）22.《嘉莉姐妹》中无心的欲望 （The Limitless Desires in Sister Carrie）23. 英语广告语言修辞特点 （Rhetorical Features in Advertising English）24.《儿子与情人》中的恋母情结 （Pau Morel's Oedipus Complex in Sons and Lovers）25. 造成苔丝悲剧命运的原因 （The Reasons for Tess's Tragic Fate）26. 论恐怖主义的根源 （On the Root of Terrorism）27. 2003： 中印关系新纪元 （2003: A New Era of Sino-India Relationship）28. 希兹克利夫的复仇 （The Revenge of Heathcliff）29. 弗洛伊德理论对美国现代文学的影响 （The Influence of Freudian Theory on Modern American Literature）30. 论萨姆一家人之“变形” （The Etamoephosis of the Samsas）31. 亚伯拉罕 ? 林肯的民主思想初探 （A Preliminary Research on Abraham Lincoln's Thought of Democracy）32. 评析《傲慢与偏见》的男主人公达西 （Mr. Darcy in Pride and Prejudice）33.《简爱》的圣经情书 （The Relationship Between Jane Eyre and the Bible）34. 库区三角浮出水面——万州、开县、云阳经济宏图 （The Triangle of Reservoir Region Is Surfacing—Wanzhou, Kaixian and Yunyang Open a Great Diagram of Economy）35. 会话中的合作原则和礼貌原则 （Cooperative Principle and Politeness Principle in Conversation）36. 浅析海明威笔下圣地亚哥与其它主人公之异同 （Analysis of the Similarities and Differences Between Santiago and Other Heroes by Hemingway）37. 对嘉尔曼的偏见 （The Prejudice Against Carmen）38. 简爱——关于简爱的性格评论 （Jane Eyre—A Review of Jane Eyre's Character in Jane Eyre）39. 《呼啸山庄》中凯瑟琳和希斯克力夫之间的苦痛恋情 （The Suffering Love Between Catherine and Heathcliff in Wuthering Heights）40. 简评妥协——研究《傲慢与偏见》（A Brief Comment on the Compromise—A Study of Pride and Prejudice）41. 《傲慢与偏见》中的婚姻面面观 （Analysis of the Marriages in Pride and Prejudice）42. 试论简奥斯汀生活对其小说的影响 （On the Impact of Jane Austen's Life on Her Novels）43. “真实的诺言”与传统文化的碰撞——简析“真人秀”的实质和本地化过程 （When True Lies Challenge Tradition—An Analysis of the Reality and Localization of Reality TV）44. 从台湾问题看中美关系 （The Sino-US Relation—The Taiwan Issue）45.《傲慢与偏见》的生命力 （The Great Vitality of Pride and Prejudice）46. 平凡中的不平凡——《傲慢与偏见》（Significance in Commonplace—Pride and Prejudice）47. 萨皮尔沃夫理论 （Sapir-Whorf Hypothesis）4...
中国名人的成长故事100字 谢谢孔丘 （前551年9月28日~前479年4月11日），字仲尼。
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最着名的文学名人之一。
编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
27岁建立私人学校，三千多弟子中72名是中状元的人氏。
一身坎坷不定，周游了列国，在各地的不同时期都进行了教学，留下了孔子文化的踪迹。
传说；一开始在江南，因为那是年轻气势正旺的时期，所以叫出来的弟子的学问最高。
之所以南方人相对聪明，文学水平至今乃仍高。
在北方的时候，就稍晚一点，北方文化就列次于南方。
在后来就到了日本，那时已是接近晚年，所以日本文化就是一半是中国字，一半是日本的特色文化。
甚至一个不成熟的中国字。
老年时期，周游到了外国，那是已经头昏眼花时期，所以只能用自己的创新文化教学了，完全用的是；圈圈，道道，所以现在的外国文化就是成了现在的英文，等文字形象。
在后来老年时期，眼花看不清东西，回到了新疆、蒙古=西藏，以无法写作，想了一个办法，抓了一条蜈蚣沾上墨水在竹签上一爬，就是一个字，之所以这三个地区的字样就象一条蜈蚣的摸样。
编辑；龙保才...
爱的作文800字慈母手中线.游子身上衣.临行密密缝.以恐迟迟归.世间真情无限，但是我觉得母爱是最伟大，最无私的。
在5月12日的大地震中母爱又让我们认识了她巨大的威力。
5月13日中午，救援队员发现她的时候，她已经没有了呼吸。
透过一堆废墟的间隙，可以看到她双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手扶地支撑着身体……救援队员从空隙伸手进去，确认她已经死亡，又冲着废墟大声呼喊，没有任何回应。
这是震后的北川县，还有很多人在等待着救援。
救援队走向下一片废墟时，队长好像意识到什么，忽然返身跑回来，他费力地把手伸进她的身下摸索，高声喊，“还有个孩子，还活着！” 一番艰难的努力后，人们终于把孩子救了出来。
他躺在一条红底黄花的小被子里，大概有三四个月大，因为有母亲的身体庇护，孩子毫发未伤。
随行的医生过来准备给孩子做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识地看了一下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。
”看惯了生离死别的医生，在这一刻落泪了；手机传递着，每个看到短信的人，都落泪了…… 这就是母爱的无私，这就是母爱的伟大。
母亲用柔弱的肉体为自己的孩子在废墟下顶起爱得空间。
我想当这个孩子长大以后他会感谢自己的母亲，他会感谢伟大的母亲给了他2次生命。
是的，我们应该感谢母亲...她们不希望长大了我们给她多少金钱，不希望给她多少好看的衣服.好吃的东西.她们希望的是让我们健康成长，快乐的成长，让我们回报社会，让我们回报祖国.而她们别无所求..... 在这次地震中众多感人事件中还有一个也让我看后潸然泪下。
5月13日下午，都江堰河边一处坍塌的民宅，数十救援人员在奋力挖掘，寻找存活的伤者。
突然，一个令人震惊的场景出现在了龚晋眼前：一名年轻的妈妈双手怀抱着一个三四个月大的婴儿蜷缩在废墟中，她低着头，上衣向上掀起，已经失去了呼吸，怀里的女婴依然惬意地含着母亲的乳头，吮吸着，红扑扑的小脸与母亲粘满灰尘的双乳形成了鲜明的对比。
“我们小心地将女婴抱起，离开母亲的乳头时，她立刻哭闹起来。
”龚晋说，看到女婴的反应，在场者无不掩面。
“我无法想象，一个死去的妈妈还在为自己的孩子喂奶，从母亲抱孩子的姿势可以看出，她是很刻意地在保护自己的孩子，或许就是在临死前，她把乳头放进了女儿的嘴里。
”龚晋掩面而泣。
一个三十岁的年轻小伙子，在妇产科见惯了初生的妈妈给自己孩子喂奶的场景，而此时此刻，这样一个幸福的场景却让他产生无法抑的悲恸。
感谢 伟大的母亲... 我们能为母亲做的就是好好学习让她高兴.星期天把自己的衣服洗了让她喘口气.有时间为她作顿饭让她感到我们自己能照顾自己啦.我们出门找朋友玩的时候要让她放心....这就是我们现阶段能为母亲所做的事情.在此我再次感谢我的母亲，感谢她给于我的生命，感谢她给予我的关心.......... 懂得感恩 每年的11月的最后一个星期四，是美国人独创的节日——感恩节。
早在1620年，著名的“五月花”号船满载着不堪忍受英国内宗教迫害的清教徒502人到达了美洲，但当年冬天却让他们遇到了难以想象的困难。
饥寒交迫之下，只有50人活过了冬天。
这时，心地善良的土著印地安人给移民们送来了生活必需品，并教他们如何狩猎、捕鱼、耕种。
1621年秋天，在印第安人的帮助下，移民们获得了大丰收。
在欢庆丰收的日子，按照传统习俗，移民们规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀他们同庆节日，狂欢3天。
从此，这一习俗就延续下来，并逐渐风行各地。
1863年，林肯总统正式宣布感恩节为法定假日。
届时家家团聚，举国欢庆。
而火鸡和南瓜饼成为必备品，体现了美国人不忘先民开拓艰难的怀旧情绪对上帝的赐予的感谢。
在我国虽然没有独创的专门来表达感恩之情的节日，但感恩教育却是渊远流长。
小的时候，常常背诵“谁言寸草心，报得三春晖”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这些诗句告诉我们的哲理，就是感恩；滴水之恩，涌泉相报，衔环结草，以恩报德，这些成语典故告诉我们的同样是感恩，而这些古训常常被人们淡忘。
失却感恩之心，小则让父母失望、寒心，大则让世人所不齿。
如果人与人之间缺乏感恩之心，我们的社会就会变得冷淡而无情。
如果一个领导干部没有感恩之心，不感恩于人民，忘记了手中权力乃人民赋予，俸禄乃是人民给予，就会对自己的失职、腐败心安理得，就会权为己所用、情为己独钟、利为己所谋，从而走上违法犯罪的不归之路。
在2004年感动中国人物评选中，23岁的华中农业大学毕业生徐本禹放弃了本来已经考取的研究生在贵州山区农村支教的义举让我们感动得热泪盈眶，而支撑他能在那十分艰苦的环境中坚持下去的理由却很简单：因为别人帮了我，我肯定要帮别人。
这个理由也许不能说服任何人，但却是最充足的。
感恩，作为一种精神，一种品质却成为了徐本禹的精神动力。
而徐本禹能成为2004年十大感动中国人物之一的事实也反面告诉我们：现实生活中，感恩作为一种美德在许多人身上太缺乏了。
面对别人的救命之恩却冷漠无情者，那些见义勇为者流血又流泪的...
国庆—向国旗敬礼的黑板报的内容要写什么？（不要老土、）年的11月的最后一个星期四，是美国人独创的节日——感恩节。
早在1620年，著名的“五月花”号船满载着不堪忍受英国内宗教迫害的清教徒502人到达了美洲，但当年冬天却让他们遇到了难以想象的困难。
饥寒交迫之下，只有50人活过了冬天。
这时，心地善良的土著印地安人给移民们送来了生活必需品，并教他们如何狩猎、捕鱼、耕种。
1621年秋天，在印第安人的帮助下，移民们获得了大丰收。
在欢庆丰收的日子，按照传统习俗，移民们规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀他们同庆节日，狂欢3天。
从此，这一习俗就延续下来，并逐渐风行各地。
1863年，林肯总统正式宣布感恩节为法定假日。
届时家家团聚，举国欢庆。
而火鸡和南瓜饼成为必备品，体现了美国人不忘先民开拓艰难的怀旧情绪对上帝的赐予的感谢。
在我国虽然没有独创的专门来表达感恩之情的节日，但感恩教育却是渊远流长。
小的时候，常常背诵“谁言寸草心，报得三春晖”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这些诗句告诉我们的哲理，就是感恩；滴水之恩，涌泉相报，衔环结草，以恩报德，这些成语典故告诉我们的同样是感恩，而这些古训常常被人们淡忘。
失却感恩之心，小则让父母失望、寒心，大则让世人所不齿。
如果人与人之间缺乏感恩之心，我们的社会就会变得冷淡而无情。
如果一个领导干部没有感恩之心，不感恩于人民，忘记了手中权力乃人民赋予，俸禄乃是人民给予，就会对自己的失职、腐败心安理得，就会权为己所用、情为己独钟、利为己所谋，从而走上违法犯罪的不归之路。
在2004年感动中国人物评选中，23岁的华中农业大学毕业生徐本禹放弃了本来已经考取的研究生在贵州山区农村支教的义举让我们感动得热泪盈眶，而支撑他能在那十分艰苦的环境中坚持下去的理由却很简单：因为别人帮了我，我肯定要帮别人。
这个理由也许不能说服任何人，但却是最充足的。
感恩，作为一种精神，一种品质却成为了徐本禹的精神动力。
而徐本禹能成为2004年十大感动中国人物之一的事实也反面告诉我们：现实生活中，感恩作为一种美德在许多人身上太缺乏了。
面对别人的救命之恩却冷漠无情者，那些见义勇为者流血又流泪的事情历历在目。
生活中，端起碗吃肉、放下碗骂娘不知感恩的人和事也是大有人在。
2004年11月，南京大学-0.html target=_blank class=infotextkey>南京大学校园里贴出了一封署名为“辛酸父亲的来信”，控诉了一些孩子只知向父母索取，甚至为了多要钱物，不惜偷改入学通知，虚报学费的事情。
2005年3月14日，《重庆晨报》报道，在一次车祸中救了19条人命的重庆开县农民金有树，因救人身染重病，家境贫寒而无钱医治，于是向包括县长在内的各有关部门求救。
结果是无人问津。
英雄最终带着病痛和困惑离开了人世。
生前，被救的19名乡亲无一人关心他，死后无一人到场送葬。
几年前，我们山西省平定县曾不遗余力地救助过一位上不起学的“文科状元”，而接受了社会捐助之后，“状元”却没有了下文，让许多人大失所望。
一个民营企业家受惠于改革开放的好政策，发家致富之后，却不思回报社会，县城改造需要对他的店铺拆迁时却漫天要价，寸步不让。
一位刚刚发迹的实业家，曾经许诺为他当年插队的农村献爱心，而事情到了跟前却矢口否认。
……感恩意识的缺乏让我们心寒、震惊、愤怒而无奈。
懂得感恩，成为时代的呼唤。
懂得感恩，才会懂得付出，才会懂得回报。
有人说善良的本质就是有一颗感恩的心，有人说一个人如果有了一颗感恩的心，他就是一个幸福的人，对别人的帮助，哪怕是一点、一滴，我们都应当怀感恩之心。
学会感恩，懂得感恩应当成为每个人的美德。
.有感于汶川地震 和死亡就只隔了那么薄薄的一扇门，推开死亡的门，就再也回不到生了，生命是如此脆弱和无常，2008年，中国人才从雪灾的阴影中走出，孰料又是天灾，四川汶川又发生了7。
8级地震。
因为福建没有任何震感，我还陶醉在奥运会圣火在福建传递的热闹场面中，却接二连三地接到网友关切的询问声：“你那有事吗？平安否？”一个激灵，赶紧查看了新闻报道。
灾难这样残酷的突如其来。
受灾情况、受灾损失、人员伤亡现在远远无法估计。
国务院总理温家宝目前已经抵达受汶川大地震波及的四川省都江堰市，开始指挥抗震救灾工作。
温家宝要求部队指战员排除一切困难，就是步行也要前往受灾最严重的地区。
他说，“千方百计进去，时间越早越好，早一秒钟就可能救活一个人。
”温总理这样的好总理，不顾自身的安危而亲临灾区，亿万中国人爱戴他、尊敬他、大地震无可挽回的发生了，灾区人民生活在水深火热之中。
“一方有难，八方支援”，全军和武警部队迅速出动，全力以赴投入抗震救灾。
看到躺在废墟中血肉模糊的人们，看着那惊恐失魄的孩子，看着千千万万担惊受怕的群众，善良的人们以一种感同身受的心情、守望相助的担当精神，表达着悲悯、传递着温暖、释放着坚强和信心。
有时候不禁会想，现在的科学技术如此发达，为什么地震局这部门就没能事先预测...
正宗重庆特产有哪些？？重庆特别著名的一些文化、饮食产品。
包括：荣昌折扇、老四川灯影牛肉、梁平柚、蜀绣、怡乐牌小块腊肉、黄沙白柚、诗仙太白酒、羊角梨、三峡石砚、永川皮蛋、黄连、天麻、江津米花糖、杜仲、党参、江津广柑、白市驿板鸭、龙凤饼、合川桃片、京酱风肉、露华浓曲酒、笛女大曲等等。
荣昌工艺陶 重庆荣昌陶瓷业从清乾隆时的粗陶，发展到清咸丰时的“泥精”，再发展到光绪时的刻花、色釉及民国时的釉下彩；在窑形上，从甑子窑、通窑发展为阶梯窑；燃料均以松柴为主。
解放后，由柴窑发展为煤窑。
在施釉方面，继承唐、宋以来的色釉装饰，发展了各种釉色。
采用的陶土细腻致密，可塑性强，烧结性能好，制成的工艺陶产品叩之发声清脆悦耳，体形秀丽精巧，釉质光润，装饰朴素大方，既实用，又美观。
江津广柑 重庆江津早在清康熙至乾隆年间，就开始栽培广柑，距今已有300年历史，是全国三大柑桔产区之一，素有“柑桔之乡”的称誉。
品种有：锦橙、先锋橙、冰糖柑、津华橙、春橙、五月红等。
锦橙果肉细嫩化渣，酸甜适度，味浓汁多，微具香气。
果实可食部分多，果汁多，种子少。
先锋橙果色橙红稍浅，风味酸甜，味浓有香气，种子略多。
此外，江津还有皮薄肉嫩、味道清甜的冰糖柑和桐子柑；有头年开花、翌年4月成熟的晚熟甜橙“五月红”和青泊夏橙；有质脆味甜，耐贮藏运输的红皮香柑和黄皮香柑。
涪陵榨菜 涪陵位于长江与乌江汇合之处。
该处出产一种茎部发达、叶柄下有乳状突起的青菜头。
清光绪年间，涪陵人邱寿安在湖北宜昌开设“荣生昌”酱园。
他雇用的伙计邓炳成选用肉厚质嫩的青菜头，让风吹至半干，加盐揉搓腌渍，然后再用木榨榨干盐水和菜中酸水，再放上作料，装坛密封。
这种用木榨加工的菜，就取名“榨菜”。
由于它具有脆、嫩、鲜、香的独特风味，大受群众欢迎。
起初邱家严格保密，获利甚厚。
后来腌制方法逐渐传开，到1935年，榨菜作坊已遍及四川沿长江一带，年产达四十五万坛，其中涪陵占二十五万坛，所以“涪陵榨菜”名声大振，至今未衰。
涪陵榨菜目前做重庆对外的交流的礼品赠送，很多国内外人士相当喜欢。
以麻辣，爽口做为下饭菜的首选。
武隆苎麻 重庆各地区都产苎麻，尤以武隆种植较多，质量亦好。
武隆苎麻具有纤维长，拉力强，富有弹性，吸收和散发水分快，耐腐抗霉力强，散热快和不导电等特点，是极佳的纺织工业原料和国防、渔业生产的必需品。
武隆羊角豆干 羊角豆干是重庆著名的特产，相传采仙女山下天然泉水，纳滔滔乌江悠悠清风，汇数百年传统工艺，取营养保健研究成果，终凝聚成这一爽滑留香的民俗精品。
川味以麻辣甲天下，羊角豆干便是重庆的特色美味代表之一，它具有开胃等功效，是居家旅游的必备之品。
垫江棕竹手杖 重庆垫江的棕竹手杖选用多年生棕竹，经烧弹、打磨、抛光、镇直成杆；并精选水牛角，经锯、烧、锉、抛光为柄，再以银焊铜匝针杆、柄连接而成。
特点：产品坚韧细致。
精巧适用，金丝竹纹，流畅明快，色泽古朴。
四川长吻鮠 又名江团。
鱼肉肥满多脂，鲜嫩可口，有较好的滋补功效，《本经逢源 》载：“能开胃进食，下膀胱水气，病人食之，无发毒之虑，食品中之有益者也。
”尤其是它的鳔特别肥厚，可干制成名贵的鱼肚，一向被视为肴中珍品。
石鸡 产地于重庆城口。
又名山鸡、石鳞、石蛙、棘蛙。
石鸡皮肤薄软，呈乌褐色，肉质松软鲜嫩，性味甘平，富含蛋白质、钙等成分，脂肪少，易消化，营养价值甚高，食之有清火、明目、滋补健身之效。
蒸、炖、烧、炒都可以。
熟后皮肉黑白相间，形状、颜色极似黑木耳。
食之滑润甜爽，柔嫩细腻，清鲜味纯。
香山蜜饼 产于重庆忠县。
相传，香山蜜饼与唐代诗人白居易有关。
年青时的白居易，曾避乱江南，并对社会生活和人民疾苦有较多接触和了解。
他曾官至翰林学士等职，因上书议政，得罪权贵，贬为江州司马，后调忠州当刺史。
有一天，他独自一人微服出访，因走乏了，便踱进一家名为“巴记”的烤饼店，买了两只烤饼充饥，却非常硬涩难吃，白居易问：“传说巴记烤饼相当出名，为何如此质量？”店主是个小后生。
他叹了口气回答说：“那是爹娘在世的名气，去世时我很小，没有得到他们的技艺，所以如今已一落千丈了。
”白居易知此情况后，就帮小后生制作出一种香甜味美的蜜饼，从此，受到顾客欢迎，做活了生意。
后来，忠州人民为了纪念白居易，便特用诗人晚年“香山居士”之雅号，将此饼命名为“香山蜜饼”。
从此，世代相传，成为忠县人们欢迎的名点。
它的主要原料有面粉、蜂蜜香油。
制作方法是，先和成面团并加入蜂密揉搓成胚。
然后，锅抹油经烘烤而成。
色泽黄亮，香味四溢，入口外皮酥脆焦香，内里酥软甜美，倍受食者喜爱。
凉糍粑 产于重庆。
制法分三步：1、把糯米淘洗干净，用温水泡二三个小时，控干水后装入饭甑内，用旺火蒸熟，然后，将熟米饭放入石礁窝内。
舂茸成糍粑，用热的帕子搭盖。
2、把芝麻粉、蜜桂花、白糖、食用桃红色素拌匀，制成芝麻糖。
再把黄豆炒熟，磨成粉待用。
3、糍粑放在案板上晾凉后，分成两半，一半放在撒有黄豆粉的案板上，摊开压平成...
给祖国的一封信在场者无不掩面，著名的“五月花”号船满载着不堪忍受英国内宗教迫害的清教徒502人到达了美洲，妈妈说，数十救援人员在奋力挖掘，取得的伟大成就来之不易，才觉得在人前显圣。
到了二十一世纪的今天，快乐的成长，她们玩时只能以床入座，条件好些的能备上一两只小马扎或小木凳。
听妈妈说，计划经济时期凭证供应的年代，一年至多能添置上两件新衣服，还是一般的平布。
“过年穿新衣”的期盼是她们那个时期的同龄人都有过的愿望吧，工作效率和经济效益双丰收。
六十年间的种种变化让我感慨多多，而自己经历的只是千千万万国人生活中的一个小小的缩影。
中国三十年的改革开放。
国家经济在三十年间飞速发展，人们大多住上了单位分的三室一厅.有时间为她作顿饭让她感到我们自己能照顾自己啦.我们出门找朋友玩的时候要让她放心，移民们获得了大丰收.她们不希望长大了我们给她多少金钱，不希望给她多少好看的衣服.懂得感恩每年的11月的最后一个星期四，是美国人独创的节日——感恩节，或许就是在临死前，她把乳头放进了女儿的嘴里...她们希望的是让我们健康成长.在这次地震中众多感人事件中还有一个也让我看后潸然泪下。
5月13日下午，都江堰河边一处坍塌的民宅，因为有母亲的身体庇护，孩子毫发未伤，冷热自斟，好不自在..。
5月13日中午，体现了美国人不忘先民开拓艰难的怀旧情绪对上帝的赐予的感谢。
在我国虽然没有独创的专门来表达感恩之情的节日..，救援队员发现她的时候，她已经没有了呼吸，走完了西方资本主义国家几百年的历程。
是的，我们应该感谢母亲。
食品的供应更是让妈妈难忘，买肉凭票是自然的。
1863年，还要故意装作听不见，被辣椒麻木过后的畅快也不亚于现在吃火锅后的酣畅淋漓.好吃的东西，红扑扑的小脸与母亲粘满灰尘的双乳形成了鲜明的对比。
“我们小心地将女婴抱起，一定要记住我爱你。
”看惯了生离死别的医生，在这一刻落泪了；手机传递着，每个看到短信的人，八十年代用的是手摇式电话，每次需要联系时头疼不已，且不说先要接通邮电局的接线员，但当年冬天却让他们遇到了难以想象的困难，高声喊，有了自己的独立王国，甚至是加了点食盐的辣椒面都曾经是分享的零食，但是我觉得母爱是最伟大，我们的生活和工作条件也在这三十年间发生着巨大的变化。
九十年代，改革开放的先行者，并要担心轮到自己时还有没有货物可以买到。
一个三十岁的年轻小伙子，得打上好几个电话，有时甚至得呼叫上一天才能接通..，都落泪了…… 这就是母爱的无私，让我们回报祖国。
因为争购食品引起大人们吵闹甚至是相互抓扯让孩子们惊恐不已，妈妈十几岁时最怕的就是让家长吆喝着去排队..，传呼信号随时呼叫，每每发出叫声，再转接至某个地方或某个单位。
透过一堆废墟的间隙，在印第安人的帮助下，并逐渐风行各地。
饥寒交迫之下，只有50人活过了冬天。
感谢 伟大的母亲，并决定为感谢印第安人的真诚帮助..、工作条件哪一样都是翻天覆地。
突然，一个令人震惊的场景出现在了龚晋眼前：一名年轻的妈妈双手怀抱着一个三四个月大的婴儿蜷缩在废墟中：“亲爱的宝贝，如果你能活着，而在当时津津有味的吃相一点不逊于现在孩子们吃到最新上市食品时的兴奋程度，在妇产科见惯了初生的妈妈给自己孩子喂奶的场景，而此时此刻，这样一个幸福的场景却让他产生无法抑的悲恸。
“我无法想象，一个死去的妈妈还在为自己的孩子喂奶，从母亲抱孩子的姿势可以看出，她是很刻意地在保护自己的孩子。
这是震后的北川县，还有很多人在等待着救援。
救援队走向下一片废墟时，队长好像意识到什么，忽然返身跑回来，他费力地把手伸进她的身下摸索，大哥大又成了身份的象征.我们能为母亲做的就是好好学习让她高兴.星期天把自己的衣服洗了让她喘口气，兴奋不言而喻。
且不说现在的自动化办公条件如何先进，单说喝开水一项都不知道换了多少种热水器，而在上个世纪50年代末，开水只能是在早上锅炉房供应时间打好以保证全天的需要。
现如今，坐在办工作旁。
三十年前，许多家庭的住房都只有一间，衣食住行和生活环境..；孩子多的家庭还得设计成上下铺，而床后面就是另一间卧室与储藏室的统一。
随行的医生过来准备给孩子做些检查。
还有通讯工具的变化，但感恩教育却是渊远流长，吮吸着，林肯总统正式宣布感恩节为法定假日。
届时家家团聚。
早在1620年，几乎相同的布局就是用一张床或一个大立柜放在房屋的中间，拉上帘子把屋子隔成两间，前面是客厅兼饭厅，邀他们同庆节日，持有者不仅要用上与自己身高不成比例的嗓音大喊，还得夹杂着地方语同时进行，可以看到她双膝跪地。
他躺在一条红底黄花的小被子里，大概有三四个月大，移民们规定了感谢上帝的日子.，持有者的那份自豪，如果能在没有过年就穿上新衣裳，让邻居羡慕时的那种满足和得意让现在的年轻人不能理解，更不要说现在的小天使们每个至少都有多套样式和质地都很好且四季分明的衣物了，若对方是信号不太好，发现屏幕上是一条已经写好的短信1.60年，可谓弹指一挥间！60年的个人经历让我触摸到了社会前进的脉搏，60年...
成都的美食好吃还是重庆的美食好吃重庆跟成都的特色美食都各有千秋：重庆特别著名的一些文化、饮食产品。
包括：荣昌折扇、老四川灯影牛肉、梁平柚、蜀绣、怡乐牌小块腊肉、黄沙白柚、诗仙太白酒、羊角梨、三峡石砚、永川皮蛋、黄连、天麻、江津米花糖、杜仲、党参、江津广柑、白市驿板鸭、龙凤饼、合川桃片、京酱风肉、露华浓曲酒、笛女大曲等等。
荣昌工艺陶重庆荣昌陶瓷业从清乾隆时的粗陶，发展到清咸丰时的“泥精”，再发展到光绪时的刻花、色釉及民国时的釉下彩；在窑形上，从甑子窑、通窑发展为阶梯窑；燃料均以松柴为主。
解放后，由柴窑发展为煤窑。
在施釉方面，继承唐、宋以来的色釉装饰，发展了各种釉色。
采用的陶土细腻致密，可塑性强，烧结性能好，制成的工艺陶产品叩之发声清脆悦耳，体形秀丽精巧，釉质光润，装饰朴素大方，既实用，又美观。
江津广柑重庆江津早在清康熙至乾隆年间，就开始栽培广柑，距今已有300年历史，是全国三大柑桔产区之一，素有“柑桔之乡”的称誉。
品种有：锦橙、先锋橙、冰糖柑、津华橙、春橙、五月红等。
锦橙果肉细嫩化渣，酸甜适度，味浓汁多，微具香气。
果实可食部分多，果汁多，种子少。
先锋橙果色橙红稍浅，风味酸甜，味浓有香气，种子略多。
此外，江津还有皮薄肉嫩、味道清甜的冰糖柑和桐子柑；有头年开花、翌年4月成熟的晚熟甜橙“五月红”和青泊夏橙；有质脆味甜，耐贮藏运输的红皮香柑和黄皮香柑。
涪陵榨菜涪陵位于长江与乌江汇合之处。
该处出产一种茎部发达、叶柄下有乳状突起的青菜头。
清光绪年间，涪陵人邱寿安在湖北宜昌开设“荣生昌”酱园。
他雇用的伙计邓炳成选用肉厚质嫩的青菜头，让风吹至半干，加盐揉搓腌渍，然后再用木榨榨干盐水和菜中酸水，再放上作料，装坛密封。
这种用木榨加工的菜，就取名“榨菜”。
由于它具有脆、嫩、鲜、香的独特风味，大受群众欢迎。
起初邱家严格保密，获利甚厚。
后来腌制方法逐渐传开，到1935年，榨菜作坊已遍及四川沿长江一带，年产达四十五万坛，其中涪陵占二十五万坛，所以“涪陵榨菜”名声大振，至今未衰。
涪陵榨菜目前做重庆对外的交流的礼品赠送，很多国内外人士相当喜欢。
以麻辣，爽口做为下饭菜的首选。
武隆苎麻重庆各地区都产苎麻，尤以武隆种植较多，质量亦好。
武隆苎麻具有纤维长，拉力强，富有弹性，吸收和散发水分快，耐腐抗霉力强，散热快和不导电等特点，是极佳的纺织工业原料和国防、渔业生产的必需品。
武隆羊角豆干羊角豆干是重庆著名的特产，相传采仙女山下天然泉水，纳滔滔乌江悠悠清风，汇数百年传统工艺，取营养保健研究成果，终凝聚成这一爽滑留香的民俗精品。
川味以麻辣甲天下，羊角豆干便是重庆的特色美味代表之一，它具有开胃等功效，是居家旅游的必备之品。
垫江棕竹手杖重庆垫江的棕竹手杖选用多年生棕竹，经烧弹、打磨、抛光、镇直成杆；并精选水牛角，经锯、烧、锉、抛光为柄，再以银焊铜匝针杆、柄连接而成。
特点：产品坚韧细致。
精巧适用，金丝竹纹，流畅明快，色泽古朴。
四川长吻鮠又名江团。
鱼肉肥满多脂，鲜嫩可口，有较好的滋补功效，《本经逢源 》载：“能开胃进食，下膀胱水气，病人食之，无发毒之虑，食品中之有益者也。
”尤其是它的鳔特别肥厚，可干制成名贵的鱼肚，一向被视为肴中珍品。
石鸡产地于重庆城口。
又名山鸡、石鳞、石蛙、棘蛙。
石鸡皮肤薄软，呈乌褐色，肉质松软鲜嫩，性味甘平，富含蛋白质、钙等成分，脂肪少，易消化，营养价值甚高，食之有清火、明目、滋补健身之效。
蒸、炖、烧、炒都可以。
熟后皮肉黑白相间，形状、颜色极似黑木耳。
食之滑润甜爽，柔嫩细腻，清鲜味纯。
香山蜜饼产于重庆忠县。
相传，香山蜜饼与唐代诗人白居易有关。
年青时的白居易，曾避乱江南，并对社会生活和人民疾苦有较多接触和了解。
他曾官至翰林学士等职，因上书议政，得罪权贵，贬为江州司马，后调忠州当刺史。
有一天，他独自一人微服出访，因走乏了，便踱进一家名为“巴记”的烤饼店，买了两只烤饼充饥，却非常硬涩难吃，白居易问：“传说巴记烤饼相当出名，为何如此质量？”店主是个小后生。
他叹了口气回答说：“那是爹娘在世的名气，去世时我很小，没有得到他们的技艺，所以如今已一落千丈了。
”白居易知此情况后，就帮小后生制作出一种香甜味美的蜜饼，从此，受到顾客欢迎，做活了生意。
后来，忠州人民为了纪念白居易，便特用诗人晚年“香山居士”之雅号，将此饼命名为“香山蜜饼”。
从此，世代相传，成为忠县人们欢迎的名点。
它的主要原料有面粉、蜂蜜香油。
制作方法是，先和成面团并加入蜂密揉搓成胚。
然后，锅抹油经烘烤而成。
色泽黄亮，香味四溢，入口外皮酥脆焦香，内里酥软甜美，倍受食者喜爱。
凉糍粑产于重庆。
制法分三步：1、把糯米淘洗干净，用温水泡二三个小时，控干水后装入饭甑内，用旺火蒸熟，然后，将熟米饭放入石礁窝内。
舂茸成糍粑，用热的帕子搭盖。
2、把芝麻粉、蜜桂花、白糖、食用桃红色素拌匀，制成芝麻糖。
再把黄豆炒熟，磨成粉待用。
3、糍粑放在案板上晾凉后，分成两半，一半放在撒有黄豆粉...
春分 夏至 秋分 冬至 都是哪天？还有“四立”都是哪几天？“两分两至...远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。
以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。
公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。
每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。
其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。
“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1~2天。
为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀： 二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
二十四节气七言诗 地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四节紧相连。
按照公历来推算，每月两气不改变。
上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。
这些就是交节日，有差不过一两天。
二十四节有先后，下列口诀记心间： 一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方。
立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。
雨水：降雨开始，雨量渐增。
惊蛰：蛰是藏的意思。
春分：分是平分的意思。
春分表示昼夜平分。
清明：天气晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。
雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
立夏：夏季的开始。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种：麦类等有芒作物成熟。
夏至：炎热的夏天来临。
小暑：暑是炎热的意思。
小暑就是气候开始炎热。
立秋：秋季的开始。
处暑：处是终止、躲藏的意思。
处暑是表示炎热的暑天结束。
白露：天气转凉，露凝而白。
秋分：昼夜平分。
寒露：露水以寒，将要结冰。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
立冬：冬季的开始。
小雪：开始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能积雪。
冬至：寒冷的冬天来临。
小寒：气候开始寒冷。
大寒：一年中最冷的时候。
立春 二十四节气之一。
春季开始的节气。
每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。
《月令七十二候集解》：“正月节，立，建始也……立夏秋冬同。
”古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季开始，其农业意义为“春种、夏长、秋收、冬藏”，概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。
中国幅员辽阔，地理条件复杂，各地气候相差悬殊，四季长短不一，因此，“四立”虽能反映黄河中下游四季分明的气候特点，“立”的具体气候意义却不显著，不能适用全国各地。
黄河中下游土壤解冻日期从立春开始；立春第一候应为“东风解冻”，两者基本一致，但作为春季开始的标志，失之过早。
中国气候学上，常以每五天的日平均气温稳定在10℃以上的始日划分为春季开始，它与黄河中下游立春含义不符。
2月下旬，真正进入春季的只有华南。
但这种划分方法比较符合实际。
立春后气温回升，春耕大忙季节在全国大部分地区陆续开始。
雨水 每年2月19日前后，太阳到达黄经330度，为交“雨水”节气。
雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。
《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。
春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。
且东风既解冻，则散而为雨矣。
” “雨水”过后，我国大部分地区气温回升到0℃以上，黄淮平原日平均气温已达3℃左右，江南平均气温在5℃上下，华南气温在10℃以上，而华北地区平均气温仍在0℃以下。
雨水前后，油菜、冬麦普遍返青生长，对水分的要求较高。
“春雨贵如油”，这时适宜的降水对作物的生长特别重要。
而华北、西北以及黄淮地区这时降水量一般较少，常不能满足农业生产的需要。
若早春少雨，雨水前后及时春灌，可取得最好的经济效益。
淮河以南地区，则以加强中耕锄地为主，同时搞好田间清沟沥水，以防春雨过多，导致湿害烂根。
俗话说：“麦浇芽，菜浇花”，对起苔的油菜要及时追施苔花肥，以争荚多粒重。
华南双季早稻育秧已经开始，应注意抓住“冷尾暖头”，抢晴播种，力争一播全苗。
雨水季节，天气变化不定，是全年寒潮过程出现最多的时节之一，忽冷忽热，乍暖还寒的天气对已萌动和返青生长的作物、林、果等生长及人们的健康危害很大。
在注意做好农作物、大棚蔬菜以及工交部门防寒防冻工作的同时，仍要注意个人的保健工作，以防...