新国风诗词 新国风 获奖诗词

有一首歌曲里面全部都是诗词是戏曲版的有点古老的国风而且还有咿呀...

诗，文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感。

诗最早可以追溯到《诗经》，只不过那时候是四言的诗。

到后来发展成乐府、古体诗和近体诗。

乐府可以合着声唱。

古体诗不太讲究格律。

近体诗讲究格律，分为律诗和绝句（五言和七言，六言的也有，但是很少）。

诗在唐代到达顶峰，所以说唐诗。

词，文体名，诗歌的一种一种韵文形式，由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成， 始于中国南北朝时期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代达到其顶峰。

可以配着曲子唱，所以有词牌。

又名长短句，顾名思义，与诗不同，句子有长短。

有小令和慢词两种，一般分上下两阕。

诗词，是指以近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌。

通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。

诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。

中国词起源于隋唐，流行于宋代。

中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。

在21世纪的中国，诗词仍然深受普罗大众青睐，并出现了新国风等重要诗词流派。

...

中国的国风是什么？

（一）新国风定义： 新国风的基本定义是：秉承“饥者歌其食，劳者歌其事”的传统精神，站在民众的立场，用凝练的语言、流转的韵律、表达抒发自己对于当代生活的切实感悟，并力求达到晓畅明白却又内蕴深厚的艺术效果。

新国风是时代的产物。

当今社会教育普及，使人民大众也有可能学习、掌握诗歌技巧，从而创作出与古代“士大夫诗”截然不同的诗词作品。

“新国风”要求在严守传统诗词艺术形式的前提下，将当代现实生活融入诗词创作之中，这对诗词创作的艺术技巧提出了很高的要求，因此，“新国风运动”所追求的诗词大众化，是“作品精粹化，读者大众化”。

（二）新国风运动，力推“诗词四化” 时代化、精品化、大众化、市场化 四者顺序，不可颠倒。

只有时代化，才能精品化（脱离时代生活的诗词，只能是“赝品”、“伪品”，不可能是精品）。

只有精品化，才能大众化（追求大众化，非但不能降低创作门槛，而且还要提高作品质量。

只有创作出精益求精的作品，才会被大众读者接受，成为千古流传的名篇）。

只有大众化，才能市场化（市场、金钱，一直都是诗人的禁忌，然而，市场化却是当代诗词的必然出路。

当代社会是市场经济社会，只要诗词能够被人民大众接受，诗人自然可以获取相应的市场回报）。

（三）关于新国风的一系列问题 1、新国风产生的社会背景 教育普及：义务教育的普及，使农民、工人、小贩等底层平民也受到文化教育（识五千以上字），因此具备了掌握诗歌创作技巧的可能； 媒体平台：电视、报纸、杂志等传统媒体促进了社会信息的交流，开拓了普罗大众的眼界与智识，网络媒体的出现，使草根阶层拥有了日常学习与公开交流的平台； 社会开放：开放的，多元化的社会，为新国风的取材与创作，预设了广阔的背景空间。

2、新国风的艺术要求 古为今用。

既不拘泥于摹古，更不执着于创新。

格律严谨、语言流畅、内涵深沉。

力求“一目可爱，十目堪玩”、“外行读之有味道，内行读之有门道”。

3、为什么新国风要采用严格的传统诗词形式？ 传统诗词是中华民族最为喜闻乐见的诗歌形式。

中华文明是世界上硕果仅存的自源文明，汉字也是世界上硕果仅存的自源文字，这就注定了汉语、汉字的与众不同（如单音节、有四声、方块字等）。

传统诗词的艺术形式（如齐言、平仄、对仗等），正是根据汉语、汉字的特性提炼出来的完美形式。

因而，用传统诗词形式创作出来的诗歌，更为朗朗上口，便于记忆，也更符合多数中国人的审美情趣。

新国风运动追求诗歌大众化，所以只能采用严格的传统诗词形式。

4、传统诗词难度太高，如新国风采用新诗形式，是否更易于大众化？ 所谓的大众化，是大众欣赏，而不是大众创作。

《天下无贼》是一部大众化影片，但导演却只能是冯小刚。

想要创作出大众喜爱的作品，却又不肯埋头苦学诗歌创作的基本技巧，这样的“诗人”，只会闹出“梨花体”式的笑话。

5、“新国风运动”采用传统诗词形式，是否意味着对“新诗”的否定？ 西方有一种神话动物，名为“dragon”，中国人将之翻译成“龙”，事实上，“dragon”与中国“龙”根本就不是同类。

西方有一种文学形式，名为“poem”，中国人将之翻译成“诗”，事实上，“poem”与中国“诗”也有着很大的区别。

新诗的诞生，有着很特殊的历史背景。

究其实质，只是对“poem”的学习与模仿。

因此，“新诗”与中国传统意义上的“诗”虽然名称相同，却有着本质上的区别。

“新国风运动”力求复兴中华诗歌，但并不全盘否定“新诗”这一舶来品。

事实上，新国风运动的发起人高占祥、空林子，本身也创作新诗，任何文体之间，都是可以互相学习与借鉴的。

提倡一种，打倒一种，决不是正确的治学态度。

6、当代社会需要诗词吗？ 诗乃文学之祖，艺术之根。

如果我们还需要文学、艺术，那么诗词就有存在的价值。

宏观而言，复兴诗词能够宏扬国家传统文化、促进精神文明建设、树立民族自信心。

总之，学习诗词，不但能改善审美情趣、谈吐风度、写作能力，而且可以净化心灵，令作者与读者的灵魂得以升华。

7、诗词具有潜在的市场价值吗？ 首先，我们必须树立起正确的创作风气（即新国风），打磨出优秀的作品，然后，才可能实现市场价值。

由于诗词篇幅短小，易于记诵，又具有丰厚的回味，因此这一文学体裁非常适合于当代社会快节奏的生活，目前，我们认为，诗词至少可以通过以下方式，实现市场化： A、 打造诗词畅销书，让诗词成为当代读者的随身读物； B、 开办诗词讲座、传授艺术技巧，品谈优秀作品； C、 与动漫结合，让诗词成为流行动漫； D、 与音乐（戏曲）结合，让诗词成为流行歌词（戏词）； E、 与短信结合，让诗词成为流行短信； F、 与书画结合，让诗词成为各类场合的艺术装饰品； G、 与名片、碑刻结合，为单位、个人，量身创作个性化诗词； H、 与影视节目、相声小品、及其他文化娱乐结合；（目前各类影视节目中的诗词作品，多半缺乏水准，贻笑大方。

） I、 在各类日用品如茶杯、文具盒、日历上贴印诗词，让诗词渗入生活的每一个环节。

J、 与广告结合，让诗...

诗词和古诗词有区别吗？

古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。

古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。

诗词，是指以近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌。

通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。

诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。

中国词起源于隋唐，流行于宋代。

中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。

在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐，并出现了新国风等重要诗词流派。

诗词和古诗词有区别吗？

古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律.诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类.古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的. 按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等.诗词，是指以近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌.通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”. 诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界.中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代.中国词起源于隋唐，流行于宋代.中华诗词源自民间，其实是一种草根文学.在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐，并出现了新国风等重要诗词流派.

求唯美诗词

诗经关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

《诗经·国风·周南·关雎》蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

《诗经·国风·秦风·蒹葭》 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

《诗经·国风·王风·采葛》 青青子衿，悠悠我心。

《诗经·国风·郑风·子衿》 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 它山之石，可以攻玉。

（《诗经·小雅·鹤鸣》） 执子之手，与子偕老。

《诗经·国风·邶风·击鼓》 硕鼠硕鼠，无食我黍。

三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。

（魏风.硕鼠）...

求 古典诗歌（诗词曲）的基础知识

诗词，是指以近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌。

通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。

诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。

中国词起源于隋唐，流行于宋代。

中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。

在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐，并出现了新国风等重要诗词流派。

目录 一、概述1、简介 2、“诗词”出处 3、诗和词 4、基本概念 5、诗词简介 6、词的起源 二、诗词格律1、词牌集录 2、绝句律诗格式 三、诗词佳句选摘 四、大型诗词书籍一、概述 1、简介 2、“诗词”出处 3、诗和词 4、基本概念 5、诗词简介 6、词的起源 二、诗词格律 1、词牌集录 2、绝句律诗格式 三、诗词佳句选摘 四、大型诗词书籍 展开 编辑本段一、概述 1、简介 词目：诗词 拼音：shī cí 释义：古体诗、近体诗以及格律词的总称。

2、“诗词”出处 宋 梅尧臣 《张淳叟献诗永叔同永叔和之》：“ 张君献诗诗词巧，美女插花娇醉春。

” 明吴应箕《述怀》诗：“《咏怀》好诗词，能无自愧息。

” 3、诗和词 《儒林外史》第十七回：“ 匡超人 初时不好问他，偷眼望那书上圈的花花绿绿，是些甚么诗词之类。

” 郭小川 《痛悼敬爱的周总理》诗：“在病危时还一再聆听毛主席的光辉诗词。

” 4、基本概念 所谓诗词，即诗歌与词的合称。

诗歌是一种主情为主的文学体裁，它以抒情或者叙事、说理的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。

诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。

词，又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。

5、诗词简介 诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。

《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。

”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。

”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。

诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。

此外诗歌又可以按照不同的表现形式分为白话诗和文言诗词，在近代新月诗社力求较好地继承现代诗和古体诗的关系，在自由的同时强调诗歌的音乐美、建筑美，但新月派的理论及作品，未曾获得读者的普遍认可。

按照文体背后的意识形态不同，又可分为新诗（西洋诗）与古典诗词（中国诗）。

诗词在当今现代社会生活中，得以继承和发展，它传统形式中的情味意味韵味更能使人接受，它是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的，也是任何语言翻译不了的。

因此，中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产。

（山水情人语） 6、词的起源 诗歌的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。

原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。

2010年5月，作家网络出版社隆重推出《中国国学大师》系列丛书，目前该丛书已经出版《中国诗词研究》、《毛泽东诗词研究》、《中国姓名学研究》、《郭瑞琳诗文讲座》、《十大元帅诗词研究》等5部郭瑞琳著作105万字。

编辑本段二、诗词格律 1、词牌集录 暗香97字 二郎神105字 八声甘州97字 长相思36字 采桑子44字 翠楼吟101字 捣练子27字 点绛唇41字 蝶恋花60字 定风波62字 洞仙歌83字 更漏子46字 甘草子47字 桂枝香101字 过秦楼111字 豆叶黄31字 浣溪沙42字 画堂春47字 贺圣朝49字 河 传61字 何满子74字 黄河清慢98字 贺新郎116字 减字木兰花44字 锦缠道66字 江城子70字 浪淘沙54字 临江仙60字 离亭燕72字 六州歌头143字 蓦山溪82字 满江红93字 满庭芳95字 摸鱼儿116字 迈陂塘116字 南歌子52字 南乡子56字 念奴娇100字 卜算子44字 菩萨蛮44字 普天乐46字 清平乐46字 鹊桥仙56字 青玉案67字 沁园春114字 青门引42字 如梦令33字 人月圆48字 十六字令16字 生查子40字 诉衷情45字 苏幕遮62字 水调歌头95字 双双燕98字 石州慢102字 水龙吟102字 霜天晓角43字 调笑令32字 桃源忆故人48字 摊破浣溪沙48字 太常引49字 踏莎行58字 唐多令60字 天仙子68字 乌夜啼36字 望海潮107字 武陵春49字 相见欢36字 西江月50字 小重山58字 谢池春66字 忆江南27字 忆王孙31字 谒金门45字 忆秦娥46字 虞美人56字 一落索46字 阮郎归47字 一斛珠57字 玉楼春56字 一剪梅60字 渔家傲62字 一丛花78字 御街行78字 雨霖铃103字 永遇乐104字 醉花阴52字 鹧鸪天55字 祝英台近77字 昼夜乐98字 烛影摇红96字 2、绝句律诗格式 五绝：仄起 平起 五律：仄起 平起 七绝：仄起 平起 七律：仄起 平起 ...

诗歌和古诗的区别

古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。

古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。

诗词，是指以近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌。

通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。

诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。

中国词起源于隋唐，流行于宋代。

中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。

在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐，并出现了新国风等重要诗词流派。

轻叩诗歌的大门手抄报资料

西周时期，我国第一部诗歌总集——《诗经》的出现，是古代文学史上头一件大事。

《诗经》收集了西周初至春秋中叶，约五百多年间，三百零五篇诗。

它按音乐标准分为“风”、“雅”、“颂”三部分。

“风”是周王朝京都之外的地方乐歌，“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌，“颂”则是宗庙祭祀时的乐舞曲。

《诗经》的思想内容反映的社会生活非常广泛。

有的诗篇揭露了统治者的腐朽，喊出反剥削，反压迫的呼声，如《硕鼠》、《伐檀》；有的诗篇表达了对徭役兵役的憎恨，如《伯兮》、《君子于役》；有的诗篇歌颂了男女之间真挚的爱情，和对美好婚姻生活的向往，如《静女》、《蒹葭》；有的则表现了妇女婚姻的不幸，如《氓》。

总之，当时社会生活的各个方面，以及劳动人民的思想感情，都在《诗经》中得到了真切的反映。

具有鲜明的时代感和人民性。

在艺术上，《诗经》音调流畅，语言朴素，常用赋、比、兴的手法来表情达意。

赋的手法是直陈其事，比即打比方，兴是感物起兴，先咏它物来引发情意。

后世把《诗经》奉为学习的最高典范。

战国后期，在南方的楚国，以屈原为代表的楚国诗人，在学习楚民歌基础上，创造了具有楚文化独特光采的新体诗——楚辞。

楚辞体诗句式以六言、七言为主，长短参差，灵活多变，多用语气词“兮”字。

诗歌充满着神奇瑰丽的想象，洋溢着楚地特有的文化浪漫。

伟大的爱国主义诗人屈原，运用这种诗歌形式，创作了古代文学史上第一抒情长诗《离骚》，优美动人的《九歌》十一篇，言志述怀诗《九章》九篇，以及《天问》等，共25篇楚辞作品。

屈原的后继者有宋玉、唐勒、景差等人。

《离骚》作为楚辞艺术的颠峰之作和代表，在文学史上与《诗经》并称“风骚”，垂范于后世。

两汉崇文，大一统的鼎盛帝国，要求用文学来歌舞升平。

于是一种以铺写帝王和都市生活为主的文学样式——辞赋便应运而生。

赋是两汉最流行的文体，是一代文学的标志。

其体式导源于荀子的《赋篇》，并吸收了楚辞的某些形式要素而形成的。

汉初贾谊、淮南小山的赋，尚未脱楚辞形迹，被称为骚体赋；枚乘的《七发》奠定了汉代大赋的形式格局；至汉武帝时代，献赋诵赋风气大盛，产生了一大批赋家。

司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，极写帝王苑囿之盛、田猎之乐，稍后的扬雄，有《甘泉》、《羽猎》诸赋。

这些赋写得铺张扬厉：多以歌功颂德为宗旨。

到了东汉，班固的《东都赋》《西都赋》，张衡的《东京赋》《西京赋》仍是散体大赋中的煌煌巨作。

随着社会矛盾的日益激化，帝国强势不再，一些有识之士开始用辞赋来抒情志、来刺时世。

张衡的《归田赋》，赵壹的《刺世疾邪赋》，蔡邕的《述行赋》等是这方面的名作。

他们的创作突破了大赋原有的体制，对以后魏晋时期的抒情小赋和唐宋时期的散文赋产生了积极的影响。

两汉文学中最有价值的是乐府诗中的民歌。

乐府本是国家音乐管理机构，负有采编民歌民谣，配乐演唱的职能。

后人将乐府机构配乐演唱的歌称名为汉乐府诗。

汉乐府民歌和《诗经》是一脉相承的，《诗经》是“饥者歌其食，劳者歌其事”；汉乐府以“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神，深刻反映了两汉社会生活的各个方面，表现当时劳动人民的生活愿望和要求。

有的控诉了统治者穷兵黩武的政策，如《战城南》、《十五从军征》、有的揭露了封建礼教，封建家长制的罪恶，以及表达了对真挚爱情的向往，如《孔雀东南飞》、《上邪》、《有所思》，有的对社会下层人民的不幸表示深切的同情，如《东门行》、《妇病 行》、《孤儿行》，等等。

而《诗经》以抒情为主，汉乐府长于叙事铺陈，标志着古代叙事诗的完全成熟。

《孔雀东南飞》是中国古代汉民族第一叙事长诗。

汉代文人诗歌一直无所成就。

到东汉，文人在乐府民歌影响下试作五言诗，班固的《咏史》诗，写得质木无文，极少诗味，但是是现存最早文人五言诗。

东汉末年产生的《古诗十九首》，才成为文人五言诗成熟的标志。

《古诗十九首》是东汉末年无名氏文人创作的一组抒情短诗。

它并非成于一人一时，抒发了处于动乱时代下层文人伤感，有一定的社会意义。

与汉乐府民歌长于叙事不同，《古诗十九首》的主要艺术特色是长于抒情。

它委婉含蓄自然质朴中显出精炼工切的艺术特色，前人有“五言之冠冕”的赞誉。

魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。

诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。

诗歌的地位仍然是最重要的。

汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期。

这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌。

建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章。

曹植的文学成就最高，人称“建安之杰”。

他的诗...

什么是古风诗词

古风，指古体诗。

诗体别称，即古体诗。

《诗经》中有十五国风，后人引申把诗歌也称为‘风’。

唐代以后诗人们作古体诗，与格律诗相对，往往称之为“古风”或在题目上标明“古风”。

例如李白作有《古风》五十九首。

古风分为五古、七古，这只是大致的分法。

古代诗歌按声律要求标准分为：古体诗和近体诗。

古体诗和近体诗，是唐代形成的概念。

唐代以前，写诗不讲究平仄、对仗，用韵自由，句式句数不拘，每句则有四言、五言、六言、七言、杂言诸体（后世使用古体诗、七言者较多），唐人因而将这类诗歌称为古体诗，又称古诗、古风。

除了五言、七言之处，还有所谓杂言。

杂言是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。

杂言诗一般不另立一类，而只归入七古。

甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。

这是习惯上的分类法，是没有什么理论根据的。

而与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为绝句和律诗两类，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

详细解释和示例，可点击下面的链接查看~