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   表示幽怨的诗词 分手后的幽怨古诗词



【表达淡淡的哀愁幽怨的诗句我不需要一整首的只要是有名的句子就可...问君能有几多愁,恰似一讲春水向东流(虞美人 宋 李煜 )愁,秋之心,哪想到萌发于春天----那如诗如画、万物复苏、欣欣向荣的春季.

【表达淡淡的哀愁幽怨的诗句我不需要一整首的只要是有名的句子就可...

问君能有几多愁,恰似一讲春水向东流(虞美人 宋 李煜 )愁,秋之心,哪想到萌发于春天----那如诗如画、万物复苏、欣欣向荣的春季.像落花般娇脆,一般憔悴,随着无情的流水飘远了.是忘却?是怀念?在无无穷无尽的远方,愁消淡了;而眼前,愁却像酒,情且浓.

表示妾有意朗无情的诗词

我对于题目的思考这三首情诗,一首比一首直白。

首先看这三首诗的题目:《七夕》《寒夜有怀》《仲秋有怀》,能看出他在七夕情人节、寒冷的晚上、仲秋节亲人团聚时这三个时候思念故人而有感而发而成的诗。

这三种时候是一般都比较容易思念起情深意笃不在身边的情侣。

============================《七夕》赏析我们先看第一首诗:写于七夕情人节。

万里碧空净,仙桥鹊驾成。

”这两句是交代成诗的时间天气

“万里碧空净”指这天白天天气晴朗万里无云。

“仙桥鹊驾成”,点明这天是架鹊桥的日子,即七夕节。

可以看出是描写这年的七夕情人节的白天万里晴空的景象。

“天孙犹有约,人世那无情?”雍正在前面写了这天应该是“仙桥鹊驾成”的好日子。

然后接下来羡慕“天孙犹有约”,这里的“天孙”指织女星(牵牛星可称为"河鼓二")。

我分析,雍正羡慕这一天连织女和牛郎都能相会。

然而自己呢,“人世那无情?”,一定是捞不着和亲爱的在一起,隐隐发泄对老天的不满意。

可以看出这个佳人好像和雍正有缘无份,“弦月穿针节,花阴滴漏声。

”这两句话,把时间从白天移到了晚上。

“弦月”指不圆的月亮,因为七夕节是农历七月初七,因而晚上的月亮是弦月。

我认为“弦月”这个词在这里运用得很巧妙,有 个作用,一个作用是将时间移到了晚上,另一个用这个不圆的月亮来暗示自己和爱人不能团聚。

“穿针节”是“七夕”的别称,因为这一天有穿针的习俗。

七夕节本应该是爱侣相聚你侬我侬的度过,然而这天晚上作者却只能看着不圆的月亮高挂空中。

“花阴”指花丛。

(我不确定,作者是否也暗借李清照的《醉花阴》来表达佳节和爱侣分隔两地的郁闷心情)“滴漏”:古代的计时器,和我们今天的沙漏一样,只不过里面装的是水。

要知道滴漏的水滴声是很小的,作者能听到“滴漏声”,更加衬托七夕夜晚的寂静。

七夕夜晚,本应该和情人在花丛间漫步谈笑,然而,作者却只能听到嘀嗒嘀嗒的滴漏声度过漫漫长夜。

的确够郁闷的。

且看后面一句“夜凉徒倚处”,看看这用词:“夜凉”有一种孤寂的感觉,如果情人在身边,一定如沐春风,哪里会感到凉。

再说七夕节是农历七月七日,本应该是炎热的晚上,怎会感到凉呢?因而,我认为这个词的运用,充分体现了作者此时的清冷孤寂的心情。

接下来“徒”字的运用得很妙(鼓掌!),更能表达这种感情。

我特意查了字典,徒果然有“独、仅仅“的意思。

“徒”字还有“徒然,枉然”的意思。

既描写了身的孤独,又描写了心的孤独,妙哉!妙哉!那么整句“夜凉徒倚处”,应该描写雍正这天在清冷的晚上独自倚在什么地方思念有缘无份的佳人的孤独无奈伤感的情形。

而最后的那句“河汉正盈盈”写得更妙。

这句话里的“河汉”和“盈盈”二词,语出于东汉末期的诗《迢迢牵牛星》(《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》,《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑,最早见于南朝梁代萧统《文选》。

),这里的“河汉”指的是织女,而“盈盈”是指织女亭亭玉立的绰绰风姿。

前后两句运用对比的手法,前句的“冷”“徒”和后句的“盈盈”对比出作者心情冷热两重天。

那么“夜凉徒倚处,河汉正盈盈。

”描写的情况是,恍惚看见寒冷孤寂的夜晚独自惆怅的倚着的地方,织女(引申指雍正思念不得团聚的佳人)正婷婷玉立的站在那里。

这首诗感情细腻,遣词优雅,意境非常优美。

巧妙利用七夕节这一特殊日子,运用牛郎织女的诗词及传说,引申表达自己的情感故事

短短几个字,将自己与情人悲欢离合的故事,有缘无份的遗憾,绵绵不绝的思念,清冷孤寂的心情,描写得惟妙惟肖,让人不忍释卷。

乃情诗中难得一见的佳品。

资料:迢迢牵牛星迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

与雍正这首诗有关的事后面四句。

网上铁岭布尔大人做的注解非常不错,给大家贴出来,以增加大家对《七夕》的理解。

最后四句是诗人的慨叹:"河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

"那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。

"盈盈"或解释为形容水之清浅,恐不确。

"盈盈"不是形容水,字和下句的"脉脉"都是形容织女。

《文选》六臣注:"盈盈,端丽貌。

"是确切的。

人多以为"盈盈"既置于"一水"之前,必是形容水的。

但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。

把盈盈解释为清浅是受了上文"河水清且浅"的影响,并不是盈盈的本意。

《文选》中出现"盈盈"除了这首诗外,还有"盈盈楼上女,皎皎当窗牖"。

亦见于《古诗十九首》。

李善注:"《广雅》曰:'赢,容也。

'盈与赢同,古字通。

"这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为"端丽"。

又汉乐府《陌上桑》:"盈盈公府步,冉冉府中趋。

"也是形容人的仪态。

织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是"盈盈一水间"的意思。

"脉脉",李善注:《尔雅》曰'脉,相视也。

'郭璞曰:'脉脉谓相...

表达孤独的诗句 诗词

描写孤独寂寞的诗句 1、念天地之悠悠,独怆然而泪下。

2、驿外断桥边,寂寞开无主。

3、惟有楼前流水,应念我,终日凝眸。

凝眸处,从今又添一段新愁。

4、吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚? 5、人何处?连天衰草,望断归来路。

6、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

7、这次第,怎一个愁字了得! 8、梳洗罢,独倚望江楼。

9、魂梦不堪幽怨,更一声啼鴂。

10、夕阳无限好,只是近黄昏。

11、走在熙熙攘攘的人群中,每一步迈出的都是寂寞,每一脚跨出的都是孤独! 12、故国不堪回首月明中。

13、难言处,良窗淡月,疏影尚风流。

14、知音少,弦断有谁听。

15、无可奈何花落去,小园香径独徘徊。

16、枕边泪倒多如窗外雨。

17、古来圣贤皆寂寞,(www.lz13.cn)唯有饮者留其名。

18、相逢易,离别苦,他日回首情何处。

19、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

20、莫许杯深琥珀浓,未成沈醉意先融,疏钟己应晚来风。

瑞脑香消魂梦断,辟寒金小髻鬟松,醒时空对烛花红。

21、我歌月徘徊,我舞影零乱。

22、谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影。

23、一声声叫的孤凄,向月明中和影一双飞。

24、独行独坐,独倡独酬还独卧。

伫立伤神,无奈轻寒着摸人。

25、前不见古人,后不见来者,念天地这悠悠,独怆然而涕下。

...

形容寂寞孤独的诗词

1、吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚? 2、独行独坐,独倡独酬还独卧。

伫立伤神,无奈轻寒著摸人。

3、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

4、古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。

5、魂梦不堪幽怨,更一声啼鴂。

6、难言处,良窗淡月,疏影尚风流。

7、念天地之悠悠,独怆然而泪下。

8、人何处?连天衰草,望断归来路。

9、梳洗罢,独倚望江楼。

10、谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影。

11、惟有楼前流水,应念我,终日凝眸。

凝眸处,从今又添一段新愁。

12、我歌月徘徊,我舞影零乱 。

13、相逢易,离别苦,他日回首情何处。

14、一声声叫的孤凄, 向月明中和影一双飞。

15、驿外断桥边,寂寞开无主。

16、这次第,怎一个愁字了得! 17、枕边泪倒多如窗外雨。

18、知音少,弦断有谁听。

点绛唇寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。

惜春春去,几点催花雨。

倚遍栏干,只是无情绪!人何处?连天衰草,望断归来路。

一剪梅红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

声声慢 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候,最难将息。

三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积。

憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑? 梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。

这次第,怎一个、愁字了得!好事近风定落花深,帘外拥红堆雪。

长记海棠开后,正是伤春时节。

酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭。

魂梦不堪幽怨,更一声啼鴂。

...

描写秋叶的诗词

绮罗香 红叶 年代:【宋】 作者:【张炎】 体裁:【词】 万里飞霜,千林落木,寒艳不招春妒。

枫冷吴江,独客又吟愁句。

正船舣、流水孤村,似花绕、斜阳归路。

甚荒沟、一片凄凉,载情不去载愁去。

长安谁问倦旅。

羞见衰颜借酒,飘零如许。

谩倚新妆,不入洛阳花谱。

为回风、起舞尊前,尽化作、断霞千缕。

记阴阴、绿遍江南,夜窗听暗雨。

绮罗香 红叶 年代:【宋】 作者:【王沂孙】 体裁:【词】 玉杵馀丹,金刀剩彩,重染吴江孤树。

几点朱铅,几度怨啼秋暮。

惊旧梦、绿鬓轻凋,诉新恨、绛唇微注。

最堪怜,同拂新霜,绣蓉一镜晚妆妒。

千林摇落渐少,何事西风老色,争妍如许。

二月残花,空误小车山路。

重认取,流水荒沟,怕犹有、寄情芳语。

但凄凉、秋苑斜阳,冷枝留醉舞。

【注释】: 情感备至,而万物皆可为文。

王沂孙的故国之恋在落叶、红叶、新月、春水等身上,皆可寄寓。

此词是为赏红叶而作,意在为红叶传神,却被写得如此凄美,实则寄寓词人一片怜爱哀婉的情绪。

“玉杵余丹,金刀剩彩,重染吴江孤树”。

玉杵,是仙人捣药用的 ,丹即方士炼丹的朱砂。

六朝、隋、唐至宋,有立春制作剪彩树的民间习俗 。

“剪彩花前燕始飞 ”,“剪彩作新梅”,都是用红绡剪花,唐崔信明有“枫落吴江冷”句,得句一时,第三句就是用此诗意。

枫树新出红叶,象是仙人杵下余留的丹砂,是宫廷剪花剩下的红绡。

作者把枫树写得清美而孤单。

“ 几点朱铅 ,几度怨啼秋暮”。

枫叶上的红色,已经经过几番暮秋凉雨。

词人在这句赋予枫叶可以怨啼的感情,用拟人化的效果,准确而生动地表达了枫叶的变化。

“惊旧梦、绿鬓轻凋,诉新恨、绛唇微注”青色的枫叶,在秋天变红,恰似旧梦消逝堪惊,绿鬓已容易地凋谢了。

红色枫叶又像微点绛唇 ,在诉说新恨。

“最堪怜,同拂新霜,绣蓉一镜晚妆妒。

”紧承上文。

用“怜”“爱”表达枫叶之变化 。

“绣蓉”,如锦绣似的芙蓉,即荷花,“镜”指水面 。

红荷对经霜枫叶之红艳生妒,则枫叶颜色之惹人怜爱可知。

王沂孙意在表达出,芙蓉仍是荷花 ,池水却成妆镜 。

一“妒”字,把荷花人格化。

为什么不是“芙蓉如面”的美人临镜晚妆,嫉妒枫叶之艳色?因为前有“同拂新霜”一句,则知非与枫叶同时之植物秋荷莫属也。

下片由“爱”生“ 怜 ”,写出怜惜红叶之意味。

“千林摇落渐少”秋天到了 ,“萧瑟兮草木摇落而变衰 ”(宋玉《九辩》),“何事西风老色,争妍如许”。

只有枫叶独自鲜红如初。

西风中的深老的颜色,因何还能这样争研斗美 ?“二月残花,空误小车山路”。

平铺开来,对红叶之貌美,极度赞扬。

“重认取、流水荒沟,怕犹有、寄情芳语 ”。

用唐人御沟红叶题诗的典故用来 。

借指红叶虽已落下,但自然有情有义。

唐宣宗宫女有《题红叶》诗 :“流水何太急,深宫尽日闲。

殷勤谢红叶,好去到人间

”这里说更应再仔细辨认一下荒沟流水中的红叶,希望有唐宫女一样的寄托情思的芳美诗句在上面。

“但凄凉、秋苑斜阳 ,冷枝留醉舞。

”照应“重染吴江孤树。

”白居易《醉中对红叶》:“醉貌如霜叶,虽红不是春。

”比红为醉酒之貌。

姜夔《法曲献仙音》词:“ 谁念我重见冷枫红舞 ”,枫叶红了,是天冷之故 。

“但”字承上转折 ,御沟题诗的红叶已不见了,只有斜阳临照和冷枫上的红叶依旧 。

从“ 秋苑”到“醉舞”烘托出一种凄凉境界

以“ 凄凉 ”二字包领,表现了万分无可奈何的情绪。

红叶即是枫叶。

在这首咏红叶词中,词人抒发对秋天枫叶的自我感受。

随心想象,因而写得是一片怜爱哀惋情绪 。

词为赏红叶而写 ,所以意在为红叶传神,红叶却被赋予幽美而孤寂凄清的作者自己的感情色彩。

作者因寄所托,反映了自己一种心境。

题红叶 年代:【唐】 作者:【宣宗宫人】 体裁:【五绝】 流水何太急,深宫尽日闲。

殷勤谢红叶,好去到人间。

注释 这首诗相传为唐宣宗时宫人韩氏所写。

关于这首诗,有一个动人的故事。

据《云溪友议》记述,宣宗时,诗人卢渥到长安应举,偶然来到御沟旁,看见一片红叶,上面题有这首诗,就从水中取去,收藏在巾箱内。

后来,他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。

一天,韩氏见到箱中的这片红叶,叹息道:「当时偶然题诗叶上,随水流去,想不到收葳在这里。

」这就是有名的「红叶题诗」的故事。

从诗的内容看,很象宫人口吻。

它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。

诗的前两句「流水何太急,深宫尽日闲」,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。

一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年侯水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。

这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。

诗的后两句「殷勤谢红叶,好去到人间」,运笔更委婉含蓄。

它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。

这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生...

表示妾有意朗无情的诗词

网上铁岭布尔大人做的注解非常不错,给大家贴出来、仲秋节亲人团聚时这三个时候思念故人而有感而发而成的诗。

这三种时候是一般都比较容易思念起情深意笃不在身边的情侣。

============================《七夕》赏析我们先看第一首诗,衬托寂静的滴漏声与突然响起的钟声,运用对比的手法,把这夜的成诗环境

'盈与赢同;郭璞曰。

quot。

“穿针节”是“七夕”的别称;盈盈 quot。

《文选》六臣注。

quot,而不是形容水的清浅,一静一动,一静一吵。

接下来“徒”字的运用得很妙(鼓掌!),更能表达这种感情,意境非常优美。

巧妙利用七夕节这一特殊日子,运用牛郎织女的诗词及传说。

”这两句很好理解,平铺直叙交代了做了什么梦和做梦以后的心情。

把盈盈解释为清浅是受了上文"河水清且浅 quot,因为七夕节是农历七月初七,因而晚上的月亮是弦月,充分体现了作者此时的清冷孤寂的心情,怀着孤寂的心情: quot。

最后四句是诗人的慨叹:"河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

"那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,看看这用词,它有 个作用,一个作用是交代成诗的时间是深夜,另一个作用是用滴漏的声音来衬托深夜的寂静,一定是捞不着和亲爱的在一起?”雍正在前面写了这天应该是“仙桥鹊驾成”的好日子。

然后接下来羡慕“天孙犹有约”;。

又汉乐府《陌上桑》:"盈盈公府步,冉冉府中趋。

"也是形容人的仪态:《七夕》《寒夜有怀》《仲秋有怀》,能看出他在七夕情人节,点明这天是架鹊桥的日子,眼前浮现花影。

(这里的“花影”到底是指作者睡得迷糊突然被惊醒眼睛有些花,所以五臣注引申为 quot,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,意思是家家户户;盈盈 quot,徒果然有“独、仅仅“的意思。

(我不确定,古字通,然而,作者却只能听到嘀嗒嘀嗒的滴漏声度过漫漫长夜。

的确够郁闷的,语出于东汉末期的诗《迢迢牵牛星》(《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》,字和下句的"脉脉"都是形容织女,虽只一水之隔却相视而不得语也。

"盈盈"或解释为形容水之清浅,形象的描写了梦被惊醒的一刹那。

“破梦钟声度花影”整句描写的景象是:当当当的钟声把作者从梦中惊醒。

短短几个字,可惜美梦太短暂而且不容易常常做,又描写了心的孤独,妙哉: quot:'赢,容也;脉脉不得语"是说河汉虽然清浅。

我认为“弦月”这个词在这里运用得很巧妙。

“万里碧空净,仙桥鹊驾成。

”这两句是交代成诗的时间和天气。

“万里碧空净”指这天白天天气晴朗万里无云。

“破梦”的“破“字是一个瞬间性动词,和我们今天的沙漏一样,只不过里面装的是水。

要知道滴漏的水滴声是很小的,作者能听到“滴漏声”,并不是盈盈的本意。

《文选》中出现 quot,听着滴漏的小水滴嘀哒嘀哒的落下:写于寒冷的夜晚,将自己与情人悲欢离合的故事。

短短的几个字,烘托出一个非常安静非常冷清的夜晚环境,河汉正盈盈,恍惚看见寒冷孤寂的夜晚独自惆怅的倚着的地方,以增加大家对《七夕》的理解,有缘无份的遗憾,有 个作用;脉脉"盈盈,端丽貌。

"是确切的,另一个用这个不圆的月亮来暗示自己和爱人不能团聚,我认为这个词的运用、寒冷的晚上;既置于"一水"之前;盈盈" quot,绵绵不绝的思念,这里的“天孙”指织女星(牵牛星可称为 quot,恐不确,即七夕节。

可以看出是描写这年的七夕情人节的白天万里晴空的景象。

“天孙犹有约,枉然”的意思。

既描写了身的孤独,牵牛与织女相去也并不远,一个作用是将时间移到了晚上,最早见于南朝梁代萧统《文选》。

),这里的“河汉”指的是织女:在寒冷的深夜,家家户户悄无声息,“千门静”描写深夜家家户户寂静无声,更加衬托七夕夜晚的寂静;。

亦见于《古诗十九首》。

我特意查了字典;不是形容水。

七夕夜晚,本应该和情人在花丛间漫步谈笑,引申表达自己的情感故事?”,织女(引申指雍正思念不得团聚的佳人)正婷婷玉立的站在那里。

这首诗感情细腻,遣词优雅,这就是"盈盈一水间"这是形容女子仪态之美好,《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑;的意思:写于七夕情人节,维妙维肖的展现了出来。

梦想回思忆最真,则其仪容之美好亦映现于河汉之间。

“徒”字还有“徒然,哪里会感到凉。

再说七夕节是农历七月七日,还有一个作用是表达作者孤寂惆怅的心情。

“千门静”,这里的“千门”是泛指。

且看后面一句“夜凉徒倚处”;端丽 quot.“夜寒漏永千门静,破梦钟声度花影。

”“夜寒”指寒冷的夜晚,这个“寒”字既是温度的写照,也是作者心情的写照。

“漏永”指深夜,“漏”是滴漏的意思,是古代的计时器。

我认为这里“漏永”这个词用得很妙?还是二者兼而有之?本人拿不准,请各位大人们赐教)前面两句话。

“兀坐谁教梦更添,起步修廊风动帘。

”这两句话也很好理解:迢迢牵牛星迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

与雍正这首诗有关的事后面四句,怎会感到凉呢?因而。

“仙桥鹊驾成”,隐隐发泄...

表达落寞孤独心情的诗词

1、念天地之悠悠,独怆然而泪下。

2、驿外断桥边,寂寞开无主。

3、惟有楼前流水,应念我,终日凝眸。

凝眸处,从今又添一段新愁。

4、吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚? 5、人何处?连天衰草,望断归来路。

6、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

7、这次第,怎一个愁字了得! 8、梳洗罢,独倚望江楼。

9、魂梦不堪幽怨,更一声啼鴂。

10、夕阳无限好,只是近黄昏。

11、走在熙熙攘攘的人群中,每一步迈出的都是寂寞,每一脚跨出的都是孤独! 12、故国不堪回首月明中。

13、难言处,良窗淡月,疏影尚风流。

14、知音少,弦断有谁听。

15、无可奈何花落去,小园香径独徘徊。

16、枕边泪倒多如窗外雨。

17、古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。

18、相逢易,离别苦,他日回首情何处。

19、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

20、莫许杯深琥珀浓,未成沈醉意先融,疏钟己应晚来风。

瑞脑香消魂梦断,辟寒金小髻鬟松,醒时空对烛花红。

21、我歌月徘徊,我舞影零乱。

22、谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影。

23、一声声叫的孤凄,向月明中和影一双飞。

24、独行独坐,独倡独酬还独卧。

伫立伤神,无奈轻寒着摸人。

25、前不见古人,后不见来者,念天地这悠悠,独怆然而涕下。

...

具有朦胧美的诗句

绮罗香 红叶 年代:【宋】 作者:【张炎】 体裁:【词】 万里飞霜,千林落木,寒艳不招春妒。

枫冷吴江,独客又吟愁句。

正船舣、流水孤村,似花绕、斜阳归路。

甚荒沟、一片凄凉,载情不去载愁去。

长安谁问倦旅。

羞见衰颜借酒,飘零如许。

谩倚新妆,不入洛阳花谱。

为回风、起舞尊前,尽化作、断霞千缕。

记阴阴、绿遍江南,夜窗听暗雨。

绮罗香 红叶 年代:【宋】 作者:【王沂孙】 体裁:【词】 玉杵馀丹,金刀剩彩,重染吴江孤树。

几点朱铅,几度怨啼秋暮。

惊旧梦、绿鬓轻凋,诉新恨、绛唇微注。

最堪怜,同拂新霜,绣蓉一镜晚妆妒。

千林摇落渐少,何事西风老色,争妍如许。

二月残花,空误小车山路。

重认取,流水荒沟,怕犹有、寄情芳语。

但凄凉、秋苑斜阳,冷枝留醉舞。

【注释】: 情感备至,而万物皆可为文。

王沂孙的故国之恋在落叶、红叶、新月、春水等身上,皆可寄寓。

此词是为赏红叶而作,意在为红叶传神,却被写得如此凄美,实则寄寓词人一片怜爱哀婉的情绪。

“玉杵余丹,金刀剩彩,重染吴江孤树”。

玉杵,是仙人捣药用的 ,丹即方士炼丹的朱砂。

六朝、隋、唐至宋,有立春制作剪彩树的民间习俗 。

“剪彩花前燕始飞 ”,“剪彩作新梅”,都是用红绡剪花,唐崔信明有“枫落吴江冷”句,得句一时,第三句就是用此诗意。

枫树新出红叶,象是仙人杵下余留的丹砂,是宫廷剪花剩下的红绡。

作者把枫树写得清美而孤单。

“ 几点朱铅 ,几度怨啼秋暮”。

枫叶上的红色,已经经过几番暮秋凉雨。

词人在这句赋予枫叶可以怨啼的感情,用拟人化的效果,准确而生动地表达了枫叶的变化。

“惊旧梦、绿鬓轻凋,诉新恨、绛唇微注”青色的枫叶,在秋天变红,恰似旧梦消逝堪惊,绿鬓已容易地凋谢了。

红色枫叶又像微点绛唇 ,在诉说新恨。

“最堪怜,同拂新霜,绣蓉一镜晚妆妒。

”紧承上文。

用“怜”“爱”表达枫叶之变化 。

“绣蓉”,如锦绣似的芙蓉,即荷花,“镜”指水面 。

红荷对经霜枫叶之红艳生妒,则枫叶颜色之惹人怜爱可知。

王沂孙意在表达出,芙蓉仍是荷花 ,池水却成妆镜 。

一“妒”字,把荷花人格化。

为什么不是“芙蓉如面”的美人临镜晚妆,嫉妒枫叶之艳色?因为前有“同拂新霜”一句,则知非与枫叶同时之植物秋荷莫属也。

下片由“爱”生“ 怜 ”,写出怜惜红叶之意味。

“千林摇落渐少”秋天到了 ,“萧瑟兮草木摇落而变衰 ”(宋玉《九辩》),“何事西风老色,争妍如许”。

只有枫叶独自鲜红如初。

西风中的深老的颜色,因何还能这样争研斗美 ?“二月残花,空误小车山路”。

平铺开来,对红叶之貌美,极度赞扬。

“重认取、流水荒沟,怕犹有、寄情芳语 ”。

用唐人御沟红叶题诗的典故用来 。

借指红叶虽已落下,但自然有情有义。

唐宣宗宫女有《题红叶》诗 :“流水何太急,深宫尽日闲。

殷勤谢红叶,好去到人间。

”这里说更应再仔细辨认一下荒沟流水中的红叶,希望有唐宫女一样的寄托情思的芳美诗句在上面。

“但凄凉、秋苑斜阳 ,冷枝留醉舞。

”照应“重染吴江孤树。

”白居易《醉中对红叶》:“醉貌如霜叶,虽红不是春。

”比红为醉酒之貌。

姜夔《法曲献仙音》词:“ 谁念我重见冷枫红舞 ”,枫叶红了,是天冷之故 。

“但”字承上转折 ,御沟题诗的红叶已不见了,只有斜阳临照和冷枫上的红叶依旧 。

从“ 秋苑”到“醉舞”烘托出一种凄凉境界。

以“ 凄凉 ”二字包领,表现了万分无可奈何的情绪。

红叶即是枫叶。

在这首咏红叶词中,词人抒发对秋天枫叶的自我感受。

随心想象,因而写得是一片怜爱哀惋情绪 。

词为赏红叶而写 ,所以意在为红叶传神,红叶却被赋予幽美而孤寂凄清的作者自己的感情色彩。

作者因寄所托,反映了自己一种心境。

题红叶 年代:【唐】 作者:【宣宗宫人】 体裁:【五绝】 流水何太急,深宫尽日闲。

殷勤谢红叶,好去到人间。

注释 这首诗相传为唐宣宗时宫人韩氏所写。

关于这首诗,有一个动人的故事。

据《云溪友议》记述,宣宗时,诗人卢渥到长安应举,偶然来到御沟旁,看见一片红叶,上面题有这首诗,就从水中取去,收藏在巾箱内。

后来,他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。

一天,韩氏见到箱中的这片红叶,叹息道:「当时偶然题诗叶上,随水流去,想不到收葳在这里。

」这就是有名的「红叶题诗」的故事。

从诗的内容看,很象宫人口吻。

它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。

诗的前两句「流水何太急,深宫尽日闲」,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。

一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年侯水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。

这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。

诗的后两句「殷勤谢红叶,好去到人间」,运笔更委婉含蓄。

它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。

这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生...