诗词 烟花易冷 烟花易冷

烟花易冷有关的诗词

《正月十五日夜》唐 苏味道火树银花合， 星桥铁锁开。

暗尘随马去， 明月逐人来。

游妓皆秾李， 行歌尽落梅。

金吾不禁夜， 玉漏莫相催。

《烟火戏》明 瞿佑天花无数月中开，五采祥云绕绛台。

堕地忽惊星彩散，飞空旋作雨声来。

怒撞玉斗翻晴雪，勇踏金轮起疾雷。

更漏已深人渐散，闹竿挑得彩灯回。

《赠放烟火者》元 赵孟頫人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。

柳絮飞残铺地白，桃花落尽满阶红。

后夜再翻花上锦，不愁零乱向东风。

《苏小小歌》 唐 李贺幽兰露，如啼眼。

无物结同心，烟花不堪剪。

草如茵，松如盖。

风为裳，水为佩。

油壁车，夕相待。

冷翠烛，劳光彩。

西陵下，风吹雨。

《青玉案·元夕》宋 辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

《元夜》宋 朱淑真火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。

新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。

但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。

赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。

《解语花·上元》北宋 周邦彦风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。

桂华流瓦。

纤云散，耿耿素娥欲下。

衣裳淡雅。

看楚女纤腰一把。

箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。

因念都城放夜。

望千门如昼，嬉笑游冶。

钿车罗帕。

相逢处，自有暗尘随马。

年光是也。

唯只见、旧情衰谢。

清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。

清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。

...

《烟花易冷》词背景

背景是北魏时代，典出《洛阳伽蓝记》，《洛阳伽蓝记》是一部集佛教典故、文学笔触、与朝代历史，以及地理人文于一身的千古名著，为北魏人杨炫之所撰，成书于东魏孝静帝时（西元547年）。

正因其独特近似近代纪录片的史观，使得《洛阳伽蓝记》与《水经注》、《齐民要术》合称北魏百年来三大奇书。

《烟花易冷》所描述的是一千五百多年前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名皇家将领与其所倾慕之女子间的爱情故事。

该名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝庭征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦废墟，残破不堪，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，但却人事已非，尘缘已尽。

就在雨夜的古寺中，俩人相望无语，感叹着世间的繁荣就如同璀璨的烟花般易逝！

烟花易冷的歌词出自古代哪首诗歌

【主要不是出自那首诗，而是典故】 烟花易冷的歌曲意思 世间的繁华渐渐的消逝不再，有多少世人为之表达折煞（承受不起）之情（青春不再） 梦渐渐的接近尾声越来越接近现实，辗转无眠的一个夜晚，承受的思想不是几本书可以描述出来的（表达深刻的思念之情） 就像你默许我的那样，我必须去慢慢的等待，等待你接受我的时间的到来 慢慢的等待，年复一年的，消耗着我的青春，伴随着不断长大的年龄 印尼的浮图塔，断了几层，有多少世人为之惊魂（你可理解我的心为你消融了多少次） 灼伤般的心痛，可以比得上漆黑的那夜，残灯中顷刻崩塌的山门（意思是你能否体会到我心顷刻崩溃的灼痛） 尽管我在不断的等待，可是我不知道我属于你的心还能支撑多久（这里历史不再我觉得表达诘问比较好，而不是理解成等待的心已经不再了） 就像等烈酒到香醇（好长时间），或者等你弹奏那曲古筝（这个你应该是不会古筝的）（所以时间漫长的几乎是不可能） 雨纷纷下着（渲染氛围，也可以指心雨），我们初次相识的那个地方早已长满茂盛的草木 我听说，这么多年来你始终是一个人过着（我觉得这里有点责备你却为什么一直不接受我的意思，也表达出那么一点点的无奈） 历史的古城门早已荒芜，失去了层级的繁华，代替的是老树沧桑的根满城缠绕着。

可是斑驳的城门上空回荡的依然是你叫我再等等的声音（是不是有种绝望的心情，呵呵） 雨纷纷下着（渲染氛围），我们初次相识的那个地方早已长满茂盛的草木 我听说这么多年来你还是一个人独自守着空房（我觉得这里的孤城理解成女子的卧房比较好） 城郊的牧笛声，奏响在你住的那个地方（可以放牧的地方，可见草木的茂盛，也是荒芜凄凉的意思） （可是我是否应该依然相信）缘分的最后我们依然是很般配的一对（但是为什么我等待了这么多年你还是没接受我，我是不是该怀疑自己的自信呢？ 《伽蓝雨》里凄美爱情的故事 《烟花易冷》，又名《伽蓝雨》 伽蓝雨 伽蓝，梵语的僧加蓝摩，僧伽蓝，又有七堂伽蓝、十八伽蓝之说。

杨炫之的《洛阳伽蓝记》—— 源于南北朝时期，以宋武帝刘裕为首的南朝宋，以及道武帝拓跋氏为首的北魏，那是中国历史上一段分裂的时期。

公元420年开始，南北朝就扩张势力以及疆土兼并，战争不断，其间南朝负多胜少，公元422年，宋武帝刘裕病逝，魏，明元帝拓跋嗣大举攻宋，先后攻取金塘（洛阳）、虎牢、滑台。

430年，宋文帝刘义隆收复黄河以南失地，使得魏军主动撤退，继而占领滑台、洛阳、虎牢。

同年，北魏全线出击，连克金塘、洛阳、虎牢、滑台。

公元449年，拓跋焘大破柔然，之后兵指南朝宋，宋文帝为阻止魏军南下，发兵北攻。

由于宋文帝舍功采对，自戳良将，杀害裴方明等名将，使军力顿减，加上连年征战，国斩渐衰，加上军中无御敌之将，又不顾朝臣之反对，于太平真君十一年发兵攻魏，面对魏军的后发制人，以号称百万之众强渡黄河，步步逼近，最后无奈只得北撤，从此宋文帝再无力争夺中原。

公元493年，魏，孝文帝拓跋宠迁都洛阳。

频繁南下攻齐（479年，宋异明中领军萧道成代宋建立齐朝），至此，北魏、南齐进行了长达23年战争…… 而伽蓝雨的故事，正是对那个战火纷飞时期一个凄美爱情故事的描述。

僧人在寺里敲着木鱼诵经，天下起了雨，僧人拿起木鱼，走到禅房之外，看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方…… 宋文帝时期、一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故、很快便私订终身。

此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手：“等我打胜了后，一定回来迎娶你……” 俩人依依昔别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去…… 将军此征便是数月，其间南朝宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，无奈之下，洛阳失守。

宋文帝撤回北魏，而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。

待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时北宋大势已去，回去只有死路一条，死，将军从未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，无奈之下，委身于伽蓝寺为僧，希望有朝一日平昔战火，再回到她的身旁。

他们昔别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。

每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军得胜归来的消息。

女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。

这个故事，一传十，十传百，终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。

但将军不能回去，此时北魏已迁城洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天…… 不知道多少年，战争终于结束了。

将军第一次走出伽蓝寺的那倾斜、像要倒塌一样的山门，回到了那个日思夜想的地方。

一身平民打扮的他，来到残破的城门早已斑驳不堪的城门前，他走到他们分别的地方，在那树早已枯掉的大树旁边，摸着那块她天天等待他归来坐的石板…… 城郊传来优雅的牧笛声……，路过的人告诉将军，这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来…… 重新踏足熟悉的土地，他心里的感受，却是那么...

烟花易冷歌词

烟花易冷作词：方文山 作曲：周杰伦演唱：周杰伦繁华声 遁入空门折煞了世人梦偏冷 辗转一生情债又几本如你默认 生死枯等枯等一圈 又一圈的年轮浮图塔 断了几层断了谁的魂痛直奔 一盏残灯倾塌的山门容我再等 历史转身等酒香醇 等你弹一曲古筝雨纷纷 旧故里草木深我听闻 你始终一个人斑驳的城门 盘踞着老树根石板上回荡的是 再等雨纷纷 旧故里草木深我听闻 你仍守着孤城城郊牧笛声 落在那座野村缘份落地生根是 我们听青春 迎来笑声羡煞许多人那史册 温柔不肯下笔都太狠烟花易冷 人事易分而你在问 我是否还认真千年后 累世情深还有谁在等而青史 岂能不真魏书洛阳城如你在跟 前世过门跟着红尘 跟随我浪迹一生雨纷纷 旧故里草木深我听闻 你始终一个人斑驳的城门 盘踞着老树根石板上回荡的是 再等雨纷纷 旧故里草木深我听闻 你仍守着孤城城郊牧笛声 落在那座野村缘份落地生根是 我们雨纷纷 旧故里草木深我听闻 你始终一个人斑驳的城门 盘踞着老树根石板上回荡的是 再等雨纷纷 雨纷纷旧故里草木深我听闻 我听闻你仍守着孤城城郊牧笛声落在那座野村缘份落地生根是 我们缘份落地生根是 我们伽蓝寺听雨声盼 永恒

求：用烟花易冷几朝醉红颜写一首有哲理的诗词！作诗高人,有文之士...

所有的繁华都只是为了等到你来时绽放事物易逝心却难以冷却等到灯火阑珊等到一盏残灯等到心无旁骛只想等到你转身的惊鸿一瞥孤城徘徊遥望苍山如海 残阳如血轻烟缕缕跟随消逝音容只因缘注定生死荒木丛深有几许永恒烟花易冷须臾成空 浮生若梦几朝醉红颜始终遁入不了空门为谁风露立中宵辗转难眠依旧回荡再等

烟花易冷歌词

烟花易冷作词：方文山 作曲：周杰伦演唱：周杰伦繁华声 遁入空门折煞了世人梦偏冷 辗转一生情债又几本如你默认 生死枯等枯等一圈 又一圈的年轮浮图塔 断了几层断了谁的魂痛直奔 一盏残灯倾塌的山门容我再等 历史转身等酒香醇 等你弹一曲古筝雨纷纷 旧故里草木深我听闻 你始终一个人斑驳的城门 盘踞着老树根石板上回荡的是 再等雨纷纷 旧故里草木深我听闻 你仍守着孤城城郊牧笛声 落在那座野村缘份落地生根是 我们听青春 迎来笑声羡煞许多人那史册 温柔不肯下笔都太狠烟花易冷 人事易分而你在问 我是否还认真千年后 累世情深还有谁在等而青史 岂能不真魏书洛阳城如你在跟 前世过门跟着红尘 跟随我浪迹一生雨纷纷 旧故里草木深我听闻 你始终一个人斑驳的城门 盘踞着老树根石板上回荡的是 再等雨纷纷 旧故里草木深我听闻 你仍守着孤城城郊牧笛声 落在那座野村缘份落地生根是 我们雨纷纷 旧故里草木深我听闻 你始终一个人斑驳的城门 盘踞着老树根石板上回荡的是 再等雨纷纷 雨纷纷旧故里草木深我听闻 我听闻你仍守着孤城城郊牧笛声落在那座野村缘份落地生根是 我们缘份落地生根是 我们伽蓝寺听雨声盼 永恒...

带有古诗词句的歌

烟花易逝 来自网络--元宵节烟花有感广场人群熙攘夜空千盏天灯只身人流中徜徉等待着烟花绽放流光冲天而来双眸在天际徘徊心中已成隽永慎莫等美景难再人生百载浮华倒不如，弃浮生做缕烟花仅一瞬， 也是潇洒.倒不如，将岁月剪成烟花那一刻，绽尽繁华！《烟花易冷》所描述的正是一千五百多年前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名皇家将领与其所倾慕之女子间的爱情故事.该名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，她却早已过世.将领只有听伽蓝古寺外，雨纷纷落下，回想起羡煞旁人的当年，叹人事，不过如烟花般，易冷，易分.

“烟花易冷”出自哪？

繁华声遁入空门折煞了世人。

①梦偏冷辗转一生情债又几本。

②如你默认生死枯等，枯等一圈又一圈的年轮。

③ 浮屠塔断了几层断了谁的魂。

④痛直奔一盏残灯倾塌的山门。

⑤容我再等历史转身。

等酒香醇等你弹一曲古筝。

⑥ 雨纷纷旧故里草木深。

⑦ 我听闻你始终一个人。

⑧斑驳的城门盘踞着老树根。

⑨石板上回荡的是再等。

⑩ 雨纷纷旧故里草木深。

我听闻你仍守着孤城。

⑾城郊牧笛声落在那座野村。

⑿缘份落地生根是我们。

⒀ 听青春迎来笑声羡煞许多人。

⒁那史册温柔不肯下笔都太很。

⒂烟花易冷人事易分。

⒃而你在问我是否还认真。

千年后累世情深还有谁在等。

⒄而青史岂能不真魏书洛阳城。

⒅如你在跟前世过门。

跟着红尘跟随我浪迹一生。

⒆ 雨纷纷旧故里草木深。

我听闻你始终一个人。

斑驳的城门盘踞着老树根。

石板上回荡的是再等。

雨纷纷旧故里草木深。

我听闻你仍守着孤城。

城郊牧笛声落在那座野村。

缘份落地生根是我们。

雨纷纷旧故里草木深。

我听闻你始终一个人。

斑驳的城门盘踞着老树根。

石板上回荡的是再等。

雨纷纷雨纷纷旧故里草木深。

我听闻我听闻你仍守着孤城。

城郊牧笛声落在那座野村。

缘份落地生根是我们。

缘份落地生根是我们。

伽蓝寺听雨声盼永恒。

⒇ 注： ⑴“繁华声”，指世俗的声音，暗示男女之情。

世人，指“我”。

意为俗世的繁华之声传入佛寺，使“我”这个遁入空门的凡人愁绪万千。

与下文“听青春迎来笑声羡煞许多人”可互证。

⑵句意：“我”出家之后，未能清心寡欲，想到对“你”的亏欠，辗转难眠。

⑶句意：似乎“你”打算要一直等下去。

⑷浮图塔，指寺院，代指佛学修为。

浮图，梵语音译，指和尚、佛教徒，也作“浮屠”、“佛图”。

“浮图塔断了几层”，意为“我”就算出家也无法忘记对“你”的思念，佛经教义无法清净“我”的凡心。

“断了谁的魂”，以问句来强调佛经的无效断了“我”的魂。

⑸句意：心中的痛难以消除，“我”不顾一切奔向山门，出寺下山，还俗。

“一盏残灯”，衬托“我”的孤独。

“倾塌”，指出家修佛的愿望破灭。

⑹句意：希望“我”的还俗，能够使“你”回心转意，继续之前的感情。

⑺草木深，化用杜甫诗句“城春草木深”，也暗示上一句“国破山河在”。

里，为古代最小行政单位。

由大到小，为：州、郡、县、里。

如，杜甫幼时居住在洛阳仁风里姑妈家。

故里，指“你”的住所。

故里再加“旧”字，表达想念之深也。

“旧故里草木深”可有两层意思。

一为，当“我”归来，“你”已不在，草木茂盛，多年无人住矣。

二为，暗指东魏、西魏两国交战的历史背景。

后有“魏书洛阳城”句可证。

北魏汉化太深，许多保守的鲜卑人非常不满，于是北魏分裂为东西两魏，东魏坚持汉化路线；西魏定都长安，捍卫鲜卑传统。

两方交战，使曾经繁华的洛阳化为一片瓦砾，是谓“故里草木深”也。

⑻句意：我向附近的人打听“你”的消息，听说“你”一直是一个人，在等“我”。

可惜当“我”回来，“你”已过世矣 。

“老”，暗指与“你”相识之久；“树根”，为下文“缘分落地生根”句伏线。

“听青春迎来笑声”，呼应词作开篇“繁华声遁入空门”。

“缘分落地生根”，呼应上文“斑驳的城门盘踞着老树根”。

⑼句意：城荒芜，无人住。

⑽句意：“我”看着曾经的道路，曾经的景色，仿佛看见了“你”的等待，听见了“你”的呼唤。

⑾独自一人是谓“孤”也。

“孤城”，既暗示“你”“我”的孤独，也暗指东西魏相争，使洛阳变孤城的历史背景。

“我听闻你仍守着孤城”。

大家都为了躲避战乱，出城逃难，而“你”却仍守在城中，等“我”归来。

“史书岂不真魏书洛阳城”史书一定是可靠的，就算史书不真，还有一座洛阳城记录着“我们”的过去，记录着“我”对你的感情。

⑿城中无人烟，郊外闻牧笛。

以彼处有人，称此处无人。

烘托“我”心之孤也。

⒀句意：“你”的人虽已不在，但是“我们”之间的感情依旧。

听着远处的牧笛，想到“我俩”之间的缘分。

⒁句意：听着周围年轻男女的笑声，让“我”十分羡慕。

他们可以相伴，而“你”“我”却已阴阳相隔。

⒂但是这样的心情，史书上是不会记录的。

意指，当“我”也去世后，对“你”的这份情感还会有谁知道呢？ ⒃繁华易逝，人事难留。

⒄“你在问……谁在等”两句，为“我”的想象，想象“你”此时问我，对“你”的感情是否真切，能否永远不变。

⒅句意：“我”心不变，有史书可证。

“魏书洛阳城”可能指《洛阳伽蓝记》。

意指，寺庙虽毁，有史书记载着曾经的繁华。

暗指，“你”“我”就算不在，有“我”的文字记录着“我们”曾经的感情。

⒆此时，仿佛看到“你”和“我”终于过门成婚。

“你”跟随着“我”一起浪迹天涯。

“你”已去世，所以“你”的“前世”便是“我”的“今生”。

这一切都是“我”的想象。

⒇句意：因为“你”已不在人世，“我”下山还俗已经失去了意义。

于是，“我”又回到寺院中，独自听雨，回忆这曾经与“你”相伴的日子。

希望这份感情能够传达到永远。

文山词作针线细密，用字考究，且具有多义性。

宛如一件精美的工艺品。

每次欣赏都会有不同的感...