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   古代祝福的诗词 古代对女子祝福的诗词



古代诗句祝福父亲的诗句哀哀父母,生我劬劳。《诗经》 无父何怙,无母何恃?《诗经》 父之美德,儿之遗产。字严 父母德高;子女良教。《格言对联》 有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好,不知

古代诗句祝福父亲的诗句

哀哀父母,生我劬劳。

诗经》 无父何怙,无母何恃?《诗经》 父之美德,儿之遗产。

字严 父母德高;子女良教。

《格言对联》 有子且勿喜,无子固勿叹。

〖唐〗韩愈 人见生男生女好,不知男女催人老。

〖唐〗王建 天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。

《格言联璧》 为人父母天下至善;为人子女天下大孝。

《格言联璧》 父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我, 顾我,复我。

《诗经》 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则 妇不顺也。

〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。

〖宋〗吕公著 父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。

《格言联璧》 陆游《观村童戏溪上 》 雨余溪水掠堤平,闲看村童戏晚情。

竹马琅锵冲掉去,纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学,千藕还从父老耕。

识字粗堪供赋役,不须辛苦慕功名 《北郭闲思》 山前山后是青草,尽日出门还掩门。

每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁! 《示儿》祭父赋 庚辰元月三日,为父五载忌日,家中拜祭,情感于怀,随作赋曰: 香柱擎兮,心感伤;香烟绕兮,口难言。

人去兮,已五载;心念兮,似千年。

方思起兮,情难禁;乍想着兮,泪不干。

呼尔兮,不听尔应;哭尔兮,不闻尔言。

忆往昔兮,曾经踩烂月影;思彼时兮,尝是踏破黎明。

踩月影,田禾早已沐婵娟;踏黎明,衣襟还是披露霜。

勤劳惯兮,整日奔波忙;憨厚成兮,一生难得安。

堪惜兮,一生未曾离田园;可叹兮,积劳成疾无可挽。

月阴下,全家谈论笑欢颜;生活上,时时教导不敢忘。

最难忘兮,病床上声声呻吟驻肚肠;多悔恨兮,吾兄弟盹睡尔就离人间

从此后,尔吾不同道兮,细语轻风告;天地两渺茫兮,梦里寻相见。

呜呼哀哉,痛矣哉,点点眼泪汇成龙江水。

悲矣哉,声声呼唤传遍九天外。

任岁月的的车轮在瘦弱的躯体上 来回的碾过 任生命的重担在伤痕累累的肩膀 紧紧的压着 您无怨无悔 一如既往地走在坎坷的道路上 默默而执着 儿子是您生命的希望 是您心灵的依托 无数个苦不堪言的日子 您给了儿子 无言的教说 您以您永远的执着 为儿子 把生命之路开拓 呵,父亲 儿子是您放出的 希望的帆 而您,就是那 承载我生命的河 父亲你是如果你是海 就让我上海鸥的翅膀 亲吻蓝天的云朵 剪下一片霞光 把你心中的蓝图描绘 如果你是海 请让我登上远行的航船 我会和鱼儿戏游 会把你的期望和我的无奈 折叠起一块破浪迎风的帆板 一切的隔膜都消失在海天一线的远方 蓼斯的歌声不会成为追求的乐园 在新大陆的海岸 我一定把你的希望的种子撒播 不管明天是否枝叶繁茂 我是海的女儿 你的海里永远蓄满了深情的企盼 有风的日子 你那劲键粗壮的臂膀 把我托向广博的穹宇 接受阳光的眷顾 就算自己化作烟云 消散 向父亲致敬爸爸一生受尽劳累您的信念只有一个为儿女谋幸福是在您的耕耘下家庭和谐美满日子过得一天比一天好也许世上只有妈妈好没有多少人在呼吁了因为不可否认地爸爸对家庭的付出并不比妈妈少现实社会中爸爸是家庭的经济收入来源他在默默地支撑着整个家毫无怨言在天下爸爸的心目中没有什么比依赖他的家更加重要所以作为父亲他注定了要为家庭成员的安逸 幸福生活一生操劳多么可敬而伟大的父亲世界上没有一种爱比父爱更无私父亲节到了向我们的父亲表达真挚的爱意吧父亲朦胧时候父亲是一座大山坐在他肩头总能看的很远、很远懂事时父亲是一棵倔强的弯松这才发现我的分量是这样重、这样重而现在父亲啊你是一首深沉的诗儿子默默的读泪轻轻的流父亲蔚蓝一片久远的天一片幽绿神秘的山宁静深沉的广阔大地生机勃勃的芸芸众生人与自然多么和谐的契机田中的埂是优美的五线谱随风飘舞的五谷是跳荡的音符九曲绵延的山路是这天地之弦是父亲们轻盈的步划将它拨动弹出的竟是生活的绝唱汗水奔流在岁月开凿的运河激荡着开拓的浪花突起的青筋是力量筑成的长城愚公移山的精神从这里延伸月光滋润着这宁静的夜晚房前流水带走了所有的疲惫我触摸的了鼾声中的祥和还感觉了镜中白发的光芒父亲被风雨垒起的岁月 刻在父亲的额角上 深深地勾勒出智慧与人生 落花意已去 父亲的风采不再依然 逝去的痕迹盖满了遍地枯叶 萋萋芳草早已销声匿迹 岁月 何故如此匆匆呢 记得那一个黄昏 父亲携着我的小手去看夕阳 染着红霞天空 好像父亲期望着我的一个梦想 我心虚地不敢直视父亲期

古人有没有一些有关祝福的宋词?

宋词目录 宋词概述 词的分类 宋词的由来 宋词的发展历程 词牌名的来历 词牌浅释 作家宋词档案 [编辑本段]宋词概述 宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁,基本分为:婉约派、豪放派两大类

婉约派的代表人物:南唐后主李煜.宋代词人:李清照、柳永、秦观等。

豪放派的代表人物:辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等。

宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻,在古代文学的阆苑里,她是一块芬芳绚丽的园圃。

她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神,与唐诗争奇,与元曲斗妍,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之胜。

远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养,又为后来的明清戏剧小说输送了有机成分。

直到今天,她仍在陶冶着人们的情操,给我们带来很高的艺术享受。

词的初期极尽艳丽浮华,流行于市井酒肆之间,是一种通俗的艺术形式,五代时期的《花间集》就很明显地展露了词美丽绚烂的文采,但是这期间的词题材还仅限于描写闺情花柳、笙歌饮宴等方面,可以说还显得很“小气”。

虽然艺术成就上已经达到了相当的水准,但是在思想内涵上层次还不够。

宋代初期的词一开始也是沿袭这种词风,追求华丽词藻和对细腻情感的描写。

像曾因写过“忍把浮名,换了浅斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永,郁郁不得志,一生就流连于歌坊青楼之间,给歌妓们写写词。

所谓“凡有井水饮处,即能歌柳词”。

当时的词被认为是一种粗俗的民间艺术,不登大雅之堂,以至于宋朝的晏殊在当上宰相之后,对于他以前所做的词都不承认是自己写的。

宋朝的艳妓之多,水平之高为其他朝代所罕有,她们和宋朝的才子们一起共同推动了词这一新兴艺术形式在民间的广泛流传。

但是,随着词在宋代的文学中占据越来越重要的地位,词的内涵也在不断地充实和提高。

“人不寐,将军白发征夫泪。

”奠定了边塞词在宋词中的地位,使只闻歌筵酒席、宫廷豪门、都市风情、脂粉相思之类的世人一新耳目。

到苏词首开豪放词风,宋词已经不仅限于文人士大夫寄情娱乐和表达儿女之情的玩物,更寄托了当时的士大夫对时代、对人生乃至对社会政治等各方面的感悟和思考。

宋词彻底跳出了歌舞艳情的巢窠,升华为一种代表了时代精神的文化形式。

宋词还可以分为小令(58字以下)、中调(59~90)、长调(90以上)。

[编辑本段]词的分类 大致有5种: 1、按长短规模分,词大致可分小令(58字以内)、中调(59一90字)和长调(91字以上,最长的词达240字)。

一首词,有的只一段,称为单调;有的分两段,称双调;有的分三段或四段,称三叠或四叠。

2、按音乐性质分,词可分为令、引、慢、三台、序子 、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。

3、按拍节分,常见有四种:令,也称小令,拍节较短的;引,以小令微而引长之的;近,以音调相近,从而引长的;慢,引而愈长的。

4、按创作风格分,大致可以分成婉约派和豪放派。

5、按词牌分。

[编辑本段]宋词的由来 词,诗歌的一种。

因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。

始于隋,定型于中晚唐,盛于宋。

隋唐之际,从西域传入的各民族的音乐与中原旧乐渐次融合,并以胡乐为主产生了燕乐。

原来整齐的五、七言诗已不适应,于是产生了字句不等、形式更为活泼的词。

词最早起源于民间,后来,文人依照乐谱声律节拍而写新词,叫做“填词”或“依声”。

从此,词与音乐分离,形成一种句子长短不齐的格律诗。

五、七言诗句匀称对偶,表现出整齐美;而词以长短句为主,呈现出参差美。

词有词牌,即曲调。

有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”。

比较常用的词牌约100个。

词的结构分片或阕,不分片的为单调,分二片的为双调,分三片的称三叠。

按音乐又有令、引、近、慢之别。

“令”一般比较短,早期的文人词多填小令。

如《十六字令》、《如梦令》、《捣练子令》等。

“引”和 “近”一般比较长,如《江梅引》、《阳关引》、《祝英台近》、《诉衷情近》。

而“慢”又较“引”和“近”更长,盛行于北宋中叶以后,有柳永“始衍慢词”的说法。

词牌如《木兰花慢》、《雨霖铃慢》等。

依其字数的多少,又有“小令”、“中调”、“长调”之分。

据清代毛先舒《填词名解》之说,58字以内为小令, 59—90字为中调,90字以外为长调。

最长的词牌《莺啼序》,240字。

一定的词牌反映着一定的声情。

词牌名称的由来,多数已不可考。

只有《菩萨蛮》、《忆秦娥》等少数有本事词。

词的韵脚,是音乐上停顿的地方

一般不换韵。

有的句句押,有的隔句押,还有的几句押。

象五、七言诗一样,词讲究平仄。

而仄声又要分上、去、入。

可以叠字。

由于词在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娱宾遣兴之作,故有“词为小道、艳科”、“诗庄词媚”之说。

随着词的发展,经柳永、苏轼,逐渐扩大了词的题材,至辛弃疾达到高峰,成为和诗歌同等地位的文学体裁。

词是一种音乐文学,它的产生、发展,以及创作、流传都与音乐有直接关系

词所配合的音乐是所谓燕乐,又叫宴乐,其主要成分是北周和隋以来由西域胡乐与民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐,主要用於娱乐和...

古人表达祝愿的诗词有哪些

愿身能似月亭亭,千里伴君行。

(宋 张先《江南柳》)愿天上人间,占得欢娱,年年今夜

(宋 柳永《二郎神》)愿为双飞鸟,比翼共翱翔。

丹青著明誓,永世不相忘。

(三国,魏 阮籍《咏怀诗》)愿我如君君如月,夜夜流光相皎洁。

(宋 范成大《车遥遥篇》)愿新春以后,吉吉利利,百事都如意。

(宋 赵长卿(探春令〉)但愿人长久,千里共婵娟。

(宋·苏轼《水调歌头》)...

古人祝福生日的诗词

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

— 李商隐《锦瑟》 春花秋月何时了,往事知多少。

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

— 李煜《虞美人》有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟!—(宋)苏轼《水调歌头》衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

—(宋)柳永《凤栖梧》路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

屈原《离骚》青青子衿,悠悠我心。

—《诗经·郑风·子衿》上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。

—《汉乐府·上邪》去年今日此门中,人面桃花相映红;人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

—(唐)崔护《题都城南庄》在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝;天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!—白居易《长恨歌》众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

—(宋)辛弃疾《青玉案》花自飘零水自流,一种相思、两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头、却上心头。

—(宋)李清照《一翦梅》月上柳梢头,人约黄昏后。

—(宋)朱淑真《生查子》我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮一江水。

问世间,情是何物,直教人生死相许?—(元)元好问《摸鱼儿》窈窕淑女,君子好逑—(春秋)《诗经·周南·关雎》一日不见,如三秋兮!—《诗经·王风·采葛》一怀愁绪、几年离索,错、错、错!山盟虽在、锦书难托,莫、莫、莫!—(宋)陆游《钗头凤》君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月!天生我材必有用,千金散尽还复来。

—(唐)李白《将进酒》1. 杨柳。

它源于《诗经小雅采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。

“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。

如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”等。

2. 长亭。

古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。

如北周文学家庾信《哀江南赋》:“十里五里,长亭短亭。

谓十里一长亭,五里一短亭。

”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不断出现。

如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切,对长亭晚”等。

3. 南浦。

南浦多见于南方水路送别的诗词中,它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌河伯》“与子交手兮东行,送美人兮南浦”这一名句有很大关系。

南朝文学家江淹作《别赋》(“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”)之后,南浦在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍,如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等。

4. 酒。

元代杨载说:“凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意。

”酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。

将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,如:王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别离之情。

二、思乡类意象(或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂) 1. 月亮。

一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。

如李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

”特别是苏轼《水调歌头明月几时有》:“但愿人长久,千里共婵娟。

”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。

意境豁达开朗,意味深长,用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。

2. 鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情。

如李清照《一剪梅》中“雁字回时,月满西楼” 。

元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。

晓来谁染霜林醉?总是离人泪”,情景相生,其情不堪,成千古绝唱。

关于祝福的诗词

心有灵犀一点通,此物最相思,劝君多采撷,这般心事有谁知。

七月七日长生殿福如东海长流水 寿比南山不老松桃之天天,灼灼其华,梧桐生矣;钟鼓乐之,春来发几枝,横也丝来竖也丝,一方素帕寄心知,琴瑟友之。

出其东门,匪我思且。

缟衣茹虑,聊可与娱。

身无彩凤双飞翼,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

良缘一世同地久,佳偶百年共天长.凤凰鸣矣,聊乐我员 出其门门:心知接了颠倒看,匪我思存。

缟衣綦巾,有女如荼。

虽则如荼?红豆生南国。

不写情词不写诗。

之子于归,宜其室家,有女如云。

虽则如云...

我要祝福的诗句

4.寒江独钓图天涯何处觅佳音,世路茫茫本无心。

无情未必真豪杰,知交何须同生根?垂泪一别人千里,日后寒暖各自珍。

慷慨自古英雄色,甘洒热血写青春。

47.华 泽 峰多少新梦成虚幻,多少旧梦化云烟。

雄心已在九霄外,壮志不改天地间。

君曾为我送温暖,我今为谁扬风帆?妙笔生辉一万卷,何人灯下读新篇?7.平遥浑浑噩噩如一梦,传来慈母唤儿声。

声声似有千均重,声声铭刻在心中。

三九天,好大风,风中有个白头翁。

七旬老父虽年迈,依旧为儿去担惊。

8.天女散花图美名留在诗书中,芬芳飘在万花丛。

带给少男多少梦?带给少女多少情?花开后,别样红,年年净化我心灵。

年年祝福天下人,太平天下享太平。

四O、醉花荫两首1.狂壑晴岚图巍巍青山真如削,登山心似火。

山外有高山,天外有天,劝君莫忘却。

常念此身已许国,何曾失本色?人间有正气,扬善除恶,风雨又大作。

2. 耕 织 图天旱农夫盼春雨,泪眼望稻谷。

儿女可曾问:衣食父母,向谁诉冤屈?而今读书为民族,不辞长劳苦。

难忘老村长,当年赠我,一把故乡土。

2. 别老师逄伟难分难舍,字字读来都是血。

各奔西东,从此相逢在梦中。

暑来寒往,羽扇轻摇天下广。

叶落雪飘,我自逍遥天自高。

2. 步 辇 图几度寻君君不遇,梦里依旧相眷顾。

千言万语难再叙,向谁诉?同在茫茫人生路。

待到枯枝发新绿,春风吹进千万户。

子孙满堂花满树,再相聚:只有泪水止不住。

3. 丹崖翠谷图昔年搬进山中住,只为夜间能听雨。

如泣如诉如心曲,不胜数:为我驱散多少苦?雨后相伴为何物?八月桂花九月菊,圣洁芳菲飘满屋,入肺腑:化作柔情千万缕。

4. 断桥香雪图年年送花到海港,岁岁手上留余香。

年年岁岁守寒窗,作华章,书中玫瑰更芬芳。

难舍青春好时光, 两鬃为谁熬成霜?沧桑岁月话沧桑,莫悲伤,明日春风过长江。

2. 玉台咏南望故乡,云海中:景色如画。

叹游子,千里万里,空劳牵挂。

岁月多少忧和喜?人生几许苦与辣?向慈母,梦中再诉说,我不怕。

男子汉,大丈夫。

拿得起,放得下。

纵无人和我,齐驱并驾。

风里依旧敢逞雄,雨中何妨再称霸?古人云:一笑乾坤大,任叱咤。

9.疏影世间何处寻奇葩?一剪寒梅凌天涯。

仙客对此欲归俗,农夫叹绝忘桑麻。

流芳千载任风雪,独呈丹心报中华

谁道三冬无春色,冰山高处万里霞。

关于新年的古诗和祝福语是什么?

古诗: 元日【宋】王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

拜年【明】文征明不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。

田家元日【唐】孟浩然昨夜斗回北,今朝岁起东;我年已强壮,无禄尚忧农。

桑野就耕父,荷锄随牧童;田家占气候,共说此年丰。

岁除夜会乐城张少府宅【唐】孟浩然畴昔通家好,相知无间然。

续明催画烛,守岁接长筵。

旧曲梅花唱,新正柏酒传。

客行随处乐,不见度年年。

已酉新正【明】叶颙天地风霜尽,乾坤气象和。

历添新岁月,春满旧山河。

梅柳芳容徲,松篁老态多。

屠苏成醉饮,欢笑白云窝。

祝福语:在焰火燃起的那一刹那,送去我最真心的祝福,感谢那你出现在我人生的旅途。

新的一年就要到了,愿你遗忘往日的烦恼,留住手中的幸福,新年快乐!新年来到,祝你在新的一年里:事业如日中天,心情阳光灿烂,工资地覆天翻,未来风光无限,爱情浪漫依然,快乐游戏人间。

时间从指间溜走,默默无闻中,又一个新的年头。

寒来暑去,春夏冬秋,别在匆匆的奔走。

新年将近,此情悠悠。

愿你来年争上游,幸福长长久!大红灯笼高高挂,挂出吉祥;欢歌笑语阵阵飘,飘出喜庆;鞭炮礼花声声响,响出美好;真挚祝福条条发,发出心声:祝你元旦乐翻天,欢天喜地笑开颜!释放你的快乐,拿出你的热情,露出你的微笑,展现你的活力,享受节日的欢乐,欢度元旦,同时也别忘了掏出你的人民币,发点祝福短信息!...