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   樊继祖写的诗词 描写山水风光的古诗词



求以《杨志文》名写的诗词或藏头诗“诗言志”,是中国诗词理论中公认的观点。庄子有:“诗以道志”语;荀子有:“诗言是其志也”之说;《毛诗序》则有更具体的阐述:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动

求以《杨志文》名写的诗词或藏头诗

“诗言志”,是中国诗词理论中公认的观点。

庄子有:“诗以道志”语;荀子有:“诗言是其志也”之说;《毛诗序》则有更具体的阐述:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。

情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之……” 1.梅 古往今来咏花的诗词歌赋,以梅为题者最多,或咏其风韵独胜,或吟其神形俱清,或赞其标格秀雅,或颂其节操凝重。

众芳摇落独鲜妍,占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼,粉喋如知合断魂。

幸有徽吟可相狎,不须檀板共金樽。

作者林逋,字和靖(宋),其在诗坛的知名度并太高,但是他的这首咏梅诗,却是举目古今无出其右。

林逋的咏梅诗之所以称之为咏梅诗之冠,原于他生活的经历。

林逋是“梅妻鹤子,潇洒一生”。

据说他死后,白鹤绕着他的坟墓,悲鸣三天三夜而死,梅林也二度重开。

陆游的《卜算子·咏梅》:“驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故。

” 这里的梅花,寂寞的开在断桥边,无意争春,却已争春。

就里的梅花就是陆游,陆游借梅花“化情思为景物”。

2.兰 兰花是中国人民喜爱的十大名花之一,栽培历史悠久。

“兰生山谷无人识,客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽,更怜细叶巧凌霜”,这是宋代苏辙的咏兰名诗。

兰花严寒不凋,芬芳高洁,幽香四溢,获得几乎压倒群芳的赞誉:“香祖”、“王者之香”、“空谷佳人”、“花中君子”。

明代张羽《兰花诗》云:“能白更兼黄,无人亦自芳。

寸心原不大,容得许多香”,赞美了兰花孤高芳洁的品格。

3.竹 竹,以其刚直青翠,摇曳多姿,清香袭人,岁寒而不凋的独特风韵,赢得了人们的喜爱和称颂。

它虚心劲节,似人的正直谦虚,一身正气,最富有献身精神,以致人们将它与松、梅誉为“岁寒三友”,又把它与梅、兰、菊列为“花中四君子”,确实不无道理。

白居易的咏竹诗:“不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。

千花百草凋零后,留向纷纷雪里看”,道出竹子淡泊清高,虚心坚定,凌云奋发的品性。

北宋文同(字与可),赏竹成趣,画竹成习,把画竹的艺术推向前所未有的高峰,被后人奉为墨竹的鼻祖。

文同的表兄苏东坡更是爱竹成癖,曾写下咏竹千古佳作:“可使食无肉,不可居无竹。

无肉令人瘦,无竹令人俗。

人瘦尚可肥,人俗不可医。

旁人笑此言,似高还是痴”,充分表达了中国人的爱竹情趣和心态。

4.菊 “季秋之月,菊有黄花”。

在寒霜降落,百花凋谢之际,唯菊花傲霜怒放,竞斗芳菲,或倚、或倾、或仰、或俯;似歌、似舞、似笑、似语,使秋日生机勃勃,胜似春光,给人以美的享受和奋发向上的力量。

因此,历代文人雅士乐于以菊喻志,抒发情怀。

古人的咏菊诗中,当推唐末农民起义军领袖黄巢的两首为最佳:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝,报与桃花一处开。

”“待到秋天九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

”好一派叱咤风云,气吞山河的英雄气概和改天换地、扭转乾坤的政治抱负。

自汉初起,人们还每逢九九重阳,同亲朋好友或家人一起食菊糖,饮菊酒,兼以谈诗论文或漫话家常,别是一番情趣。

宋代司马光《晚食菊羹诗》中记述饮菊的好处:“啜有余味,芳馥逾秋兰,神明动豪爽,毛发皆肃然……浩然养恬漠,庶足延颓年。

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据唐?白居易《白孔六帖》卷九五(书换鹅) 记载:晋代书法家王羲之酷爱鹅,见山阴一道士所养鹅极好,乃求售之。

道士言:如为写《黄庭经》,当举群相赠。

羲之欣然允诺,挥毫写经。

写毕, 以笼携鹅而去。

此事见载于《晋书?王羲之传》,唯所写乃《道德经》,非 《黄庭经》。

宋?苏舜钦《丹阳子高得逸少瘗鹤铭远来求诗因作长句以 寄》:“山阴不见换鹅经,京口今存瘗鹤铭。

”元?揭偁斯《武冈扶丘山紫 府延寿宫,宋?张真人守静所居也,至今祷雨辄应。

其徒纯真子饶君礼 诚延祐中入京师,为今玄教大宗师吴公所知,居太乙延福宫十五年。

将南还山中,诗以送之 “不求逸少写 黄庭,欲逐浮丘揽香袂。

”又砚山 诗“硬黄从写黄庭帖,汗青或抄鸿宝书。

”赵孟頫《即事三绝》:“北窗时 有凉风至,闲写黄庭一两章。

古代描写山的诗词

1.千山鸟飞绝,万径人踪灭。

(柳宗元:《江雪》)2.白日依山尽,黄河入海流。

(王之涣:《登鹳雀楼》)3.会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫:《望岳》)4.国破山河在,城春草木深。

(杜甫:《春望》)5.空山不见人,但闻人语响。

(王维:《鹿柴》)6.明月出天山,苍茫云海间。

(李白:《关山月》)7.相看两不厌,只有敬亭山。

(李白《独坐敬亭山》)8.种豆南山下,草盛豆苗稀。

(陶渊明:《归园田居》)9.西北望长安,可怜无数山。

青山遮不住,毕竟东流去。

(辛弃疾:《菩萨蛮?书江西造口壁》)10.不识庐山真面目,只缘身在此山中。

(苏轼:《题西林壁》)12.山光悦鸟性,潭影空人心。

(常建:(题破山寺后禅院))12.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

(李叔同:《送别》)13.无限山河泪,谁言天地宽。

(夏完淳:《别云间》)14. 客路青山外,行舟绿水前。

(王湾《次北故山下》)15.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

(王安石《登飞来峰》)16.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游:《游山西村》)17.七八个星天外,两三点雨山前。

(辛弃疾〈西江月?夜行黄沙道中〉)18.山回路转不见君,雪上空留马行处。

(岑参《白雪歌送武判官归京》)19.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

(李白《早发白帝城》)20.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

(王昌龄《出塞》)21.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

(王之涣《凉州词》)22.采菊东篱下,悠然见南山。

(陶渊明:《饮酒》)23.遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。

(刘禹锡:《望洞庭》)24.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

(王昌龄《从军行》)25.山行--- 唐朝杜牧远上寒山石径斜, 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。

26.古风----李白西上莲花山,迢迢见明星。

素手把芙蓉,虚步蹑太清。

27.《望岳》---杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

会当凌绝顶,一览众山小。

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古代写湖南和湖南人写的诗词

端午节快到了,湖南的屈原夫子又要吟唱了…… 屈原身在湖北心在湖南 是湖南人,首先应该想起的是“惟楚有才,于斯为盛”…………“惟楚有材”,出自《左传》。

原句是:“虽楚有材,晋实用之。

”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际,于斯为盛。

” 告诉你一个方法,湖南肯定有很多名胜古迹和人文历史,你先搜索一下有哪些,然后再搜索与那地名相关的诗句,肯定古诗忒多,勉强为你找了些…… 周敦颐,北宋哲学家。

湖南道县人。

曾任大理寺丞、国子博士。

他有“爱莲者说”等,有兴趣搜索一下,诗肯定有很多 登岳阳楼 [杜甫] 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

李白多次来岳阳,最后一次做诗最多,虽说不是李白最好的,却是描写湖南最好的诗句。

在岳阳茶室,酒楼,“雁引愁心去,山衔好月来”、“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”等佳句随处可见。

李白最后一次来岳阳适逢流放夜郎归来,处境并不好,但诗清新俊逸,疏淡有致,不象屈原的诗那么浓得化不开,且带点神秘和巫气,也不象杜甫写湖南那么悲风满路,哭哭啼啼。

李白到过湖南许多地方比如衡岳、永州、长沙等地,追踪屈子、贾谊、帝子湘娥的足迹,可惜都没记载。

他写过两首诗赠长沙陈太守,其中一首如下: 长沙七郡国,南连湘水滨 定王垂舞袖,地窄不容身 莫小二千石,当安远俗人 洞庭乡路远,遥羡锦衣春 当然还有屈原,披发行吟,香草美人作比。

泽畔行吟,五月孤忠沉夜月; 离骚寿世,三闾遗恨泣秋风。

(兴化三闾遗庙对联)。

清代诗人魏源写《衡山吟》,他说:“恒山如行,岱山(泰山)如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有衡山独如飞。

” 鸦片战争前夕,思想家魏源写了《山海关》五绝;“严城当子夜,百道起边声。

岛屿天风起,如闻鸭绿兵。

”正确预见到帝国主义将对我国进行武装侵略,表达出深深的忧国忧民之情 谭嗣同,狱中题壁 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑 曾国藩也写过很多,有兴趣搜索一下 登岳阳楼 独立烟波万顷间,心知胜景隔尘寰。

天当尽头疑无地,水到中心却有山。

孤棹风云来远域,层楼鼓角壮雄关。

诸侯事业如今古,不见仙人跨鹤还。

登岳阳楼 突兀高楼正倚城,洞庭春水坐来生。

三江到海风涛壮,万水浮空岛屿轻。

吴楚乾坤天下句,江湖廊庙古人情。

中流或有蛟龙窟,卧听君山笛里声。

岳阳楼 洞庭天下水,岳阳天下楼。

谁为天下士,饮酒楼上头。

过洞庭湖 惊波常不定,半日鬓堪斑。

四顾疑无地,中流忽有山。

鸟高恒畏坠,帆远却如闲。

渔父闲相引,时歌浩渺间。

岳阳楼 湖山与我最多情,每到登临眼独明。

骇浪飞花衡岳雨,孤云落日鼎州晴。

高吟适有潜鱼跃,静坐如闻奏乐声。

堪惜忠魂无处奠,却教羽客踞华楹。