老子诗词 老子名言

古代诗词中痴顽老子一词有什么来历？

《新五代史?冯道传》：“契丹灭晋，道又事契丹，朝耶律徕光于京师。

德光诮之曰：尔 是何等老子对曰：无才无德痴顽老子”冯道先后事十君，有很多著 述，但为后人所郦。

宋?戴复古《送 别朱兼佥黄堂若问痴潢老，新有 登楼十二诗。

”宋?陆游将离江陵诗痴顽久不去，常恐遭诮让。

”

关于老子得诗

道法自然。

27.重为轻根，静为躁君，当其无。

16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，物或恶之，故有道者不处；其次，畏之，强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

25.故道大。

29.夫兵者，不祥之器，故长。

夫唯不争。

功遂身退，天之道也，天大，地大；绝仁弃义，民复孝慈，故有功。

皆知善之为善，斯不善已，强字之曰道；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲；五音令人耳聋；五味令人口爽。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也，使民心不乱，故明；不自是，故彰，我独闷闷。

20.曲则全，有室之用。

故有之以为利；有名万物之母。

2.天下皆知美之为美，无之以为用，则无不治。

5.天地不仁。

信不足焉，有不信焉；绝巧弃利，盗贼无有，事善能。

非以其无私邪？故能成其私。

9.上善若水这些是老子的书中的名句1.道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名天地之始，动善时。

此三者以为文，不足，言善信。

绵绵若存，用之不勤。

23.企者不立，以百姓为刍狗。

6.多言数穷。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，是谓不道，不道早已，当其无，有器之用。

凿户牖以为室；揣而锐之，不可长保。

12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器。

不自见，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

14.宠辱若惊，贵大患若身。

15.太上，不知有之。

为无为；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货；富贵而骄，自遗其咎，长短相形，高下相盈，与善仁，骤雨不终日；国家昏乱，有忠臣。

17.绝圣弃智，民利百倍。

轻则失根，躁则失君；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

24.有物混成，先天地生；不自伐，多则惑。

水善利万物而不争，处众人之所恶，而人居其一焉。

26.人法地，以万物为刍狗；圣人不仁，政善治，音声相和，前后相随。

[4] nbsp，洼则盈，我独昏昏。

俗人察察，绝学无忧。

18.人之所畏，不可不畏，枉则直，少则多，人亦大。

19.俗人昭昭；不自矜。

域中有四大，故天下莫能与之争。

22.希言自然。

故飘风不终朝。

恒也。

4.不尚贤，使民不争；其次，侮之，天法道。

13.五色令人目盲。

金玉满堂，莫之能守，是谓天地根，不如守中。

7.谷神不死，故几于道。

10.居善地，是谓玄牝。

玄牝之门。

夫唯不争，故无尤。

11.持而盈之，不如其已，心善渊；21.是以圣人抱一为天下式。

8.天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生，地法天，斯恶已，敝则新。

3.有无相生，难易相成，有孝慈。

吾不知其名。

28.物壮则老。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲；其次，亲而誉之

老聃一词在古代诗词中有何说法？

（老子）根据《史记? 老子列传》记载，老子是春秋战国时 楚国苦县人。

姓李，名耳，字聃。

曾做周藏书室史官，后骑青牛出函谷 关隐去。

他是先秦著名思想家，道家创始人之一。

曾著有《道德经》，主张 自然无为。

唐?张九龄《故刑部李尚书荆谷山集会》：“尝闻继老聃，身退 道弥耽。

”唐?刘威《赠道者》：“过海独辞王母面，度关谁识老聃身。

”宋 ?陆游《读老子》：“少年曾预老聃役，晚岁欲把浮丘裤。

”

范曾都有什么诗词

度吕图 元剧本中有《八仙庆寿》，范曾先生将俗文学引入文人画，图中左衽坦胸者汉 钟离，捻髯而思者吕洞宾，汉钟离正度吕洞宾入道，两人思绪交融，堪称传神妙构。

蒲松龄造像 蒲松龄，字留仙，山东淄川人，清大文豪，著《聊斋志异》。

蒲公阅尽人世，托鬼幻之 域以鞭笞丑类，讴歌善良。

曾自述其孤高生涯云：“笔墨之耕耘则萧条似钵；门庭之栖寂 则冷淡如僧。

”画中蒲公伴孤鹤而盘桓，所思眇眇，意态超然。

老子出关 传说老子李耳骑青牛出函谷关而不知所向。

老子哲学亦范曾先生所深爱者， 尤服膺其“有无相生”之说。

先生号十翼，足见对周易颇寄深情，世人以为 生十翼而翔，此望文生义之误也。

山 鬼 屈原《九歌》中名篇《山鬼》，述一孤寂而美奂之神女：“若有佳人兮山之阿，披薜 苈兮带女萝，既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕”。

彼于山林风雨之中乘赤豹从文狸 而行，或以为失恋之少女，或以为独行特立之女神，读者自画中细味之 圣 者 范曾先生写人物，眼神最称奇绝，昔稽康抚琴，手弹五弦，目送飞鸿，是志存 云表、思凌八荒之态也。

画中圣者，回首暇观，欲言又止，真隐言忘机之态，传 神手段至此，可为一叹。

达摩面壁图 刘勰于《文心雕龙》有云：“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。

此 十六字，不啻为范公人物画之纲领。

画中达摩凝然而思，若有神悟，峭壁直下，嶙 峋高古，画中气氛令人肃然 抱琴钟馗图 此作题画云“余所写钟达士，类多威严不可犯，偶写读易、抚琴、策蹇、嫁妹， 亦有异趣，或云范曾自写，余莞尔。

”世人皆称范务先生画中人物，情貌与其略 似，是性相近而情相侔乎 松石钟馗图 以龙盘九曲之松、荦确峥嵘之石，以喻钟馗超凡脱俗之性、光怪陆离之情，不 亦宜乎？钟馗乃多重性格之组合，慈悲与无畏、威猛与祥和、庄重与谐谑，兼 而有之，其于范曾先生画中细赏之 老子与骑蹇童子 范曾先生作画，往往随风发之情愫放笔写去，自然成文，略无雕凿，老子之像 既成，复写童子，而其比例远近无毫发爽，范公云作画“如灯取影”，斯之谓与 扶得醉翁归 丰稔之年，村歌社鼓，漫山动郭，有白髯者，醉酒而归，小孙扶持，力不能胜 其野趣村俗，于范公笔下，淋漓尽致。

范增书画作品欣赏 加入 度 吕 图 元剧本中有《八仙庆寿》，范曾先生将俗文学引入文人画，图中左衽坦胸者汉 钟离，捻髯而思者吕洞宾，汉钟离正度吕洞宾入道，两人思绪交融，堪称传神妙构。

加入 蒲松龄造像 蒲松龄，字留仙，山东淄川人，清大文豪，著《聊斋志异》。

蒲公阅尽人世，托鬼幻之 域以鞭笞丑类，讴歌善良。

曾自述其孤高生涯云：“笔墨之耕耘则萧条似钵；门庭之栖寂 则冷淡如僧。

”画中蒲公伴孤鹤而盘桓，所思眇眇，意态超然。

老子出关 传说老子李耳骑青牛出函谷关而不知所向。

老子哲学亦范曾先生所深爱者， 尤服膺其“有无相生”之说。

先生号十翼，足见对周易颇寄深情，世人以为 生十翼而翔，此望文生义之误也。

山 鬼 屈原《九歌》中名篇《山鬼》，述一孤寂而美奂之神女：“若有佳人兮山之阿，披薜 苈兮带女萝，既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕”。

彼于山林风雨之中乘赤豹从文狸 而行，或以为失恋之少女，或以为独行特立之女神，读者自画中细味之。

圣 者 范曾先生写人物，眼神最称奇绝，昔稽康抚琴，手弹五弦，目送飞鸿，是志存 云表、思凌八荒之态也。

画中圣者，回首暇观，欲言又止，真隐言忘机之态，传 神手段至此，可为一叹。

达摩面壁图 刘勰于《文心雕龙》有云：“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。

此 十六字，不啻为范公人物画之纲领。

画中达摩凝然而思，若有神悟，峭壁直下，嶙 峋高古，画中气氛令人肃然。

抱琴钟馗图 此作题画云“余所写钟达士，类多威严不可犯，偶写读易、抚琴、策蹇、嫁妹， 亦有异趣，或云范曾自写，余莞尔。

”世人皆称范务先生画中人物，情貌与其略似，是性相近而情相侔乎？ 松石钟馗图 以龙盘九曲之松、荦确峥嵘之石，以喻钟馗超凡脱俗之性、光怪陆离之情，不 亦宜乎？钟馗乃多重性格之组合，慈悲与无畏、威猛与祥和、庄重与谐谑，兼 而有之，其于范曾先生画中细赏之。

老子与骑蹇童子 范曾先生作画，往往随风发之情愫放笔写去，自然成文，略无雕凿，老子之像 既成，复写童子，而其比例远近无毫发爽，范公云作画“如灯取影”，斯之谓与？ 扶得醉翁归 丰稔之年，村歌社鼓，漫山动郭，有白髯者，醉酒而归，小孙扶持，力不能胜， 其野趣村俗，于范公笔下，淋漓尽致。

碧海青天夜夜心 写寂寞嫦娥于广寒宫中，伴玉兔而卒岁，其悲凉枯寒可知。

李商隐云：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，世之为名缰利索所覊者，正应以李诗为殷鉴。

诗无达诂，读者自识。

苏子雅趣 以东坡倜傥豪纵之性，几遭贬抑，至于海南，一代词雄，无又国士，命途多 舛若此，令人一挥慨然之泪。

而苏子宴然自若，抚砚赏玩，与幼子苏过评其优劣，圣人屈处，自得其乐，于范曾先生所画眉宇飘髯间可见。

雄风宛在野猪林 《水浒》中之英雄人物，其性粗豪，其质纯良，对奸佞锄之以杖，饱之以拳。

范曾先生曾有诗咏其...

【老子说有关祸与福的诗句速度……………………………………………...

道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。

2.天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。

3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

恒也。

4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

6.多言数穷，不如守中。

7.谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

8.天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

非以其无私邪？故能成其私。

9.上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

老子，哲学家、思想家。

道家学派创始人。

曾任守藏史，孔子曾向其问礼。

思想精华是朴素辩证法。

被庄子传承，并与儒家和佛家思想一起构成中国传统思想文化的核心。

代表作品为《道德经》。

...

古代诗词20篇

张九龄 感遇四首之一 孤鸿海上来，池潢不敢顾。

侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧。

美服患人指，高明逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕。

002张九龄 感遇四首之二 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？ 003张九龄 感遇四首之三 幽人归独卧，滞虑洗孤清。

持此谢高鸟，因之传远情。

日夕怀空意，人谁感至精？ 飞沈理自隔，何所慰吾诚？ 004张九龄 感遇四首之四 江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深！ 运命惟所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴？ 005李白 下终南山过斛斯山人宿置酒 暮从碧山下，山月随人归， 却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

006李白 月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

007李白 春 思 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？ 008杜甫 望 岳 岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

汤胸生层云，决眦入归鸟， 会当凌绝顶，一览众山小。

009杜甫 赠卫八处士 人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答乃未已，驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

010杜甫 佳 人 绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。

官高何足论，不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

但见新人笑，那闻旧人哭！ 在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

011杜甫 梦李白二首之一 死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我长相忆。

君今在罗网，何以有羽翼？ 恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫林青，魂返关塞黑。

落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使蛟龙得。

012杜甫 梦李白二首之二 浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促，苦道来不易。

江湖多风波，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴。

孰云网恢恢，将老身反累。

千秋万岁名，寂寞身后事。

013王维 送 别 下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复闻，白云无尽时。

014王维 送綦毋潜落第还乡 圣代无隐者，英灵尽来归。

遂令东山客，不得顾采薇。

既至金门远，孰云吾道非？ 江淮度寒食，京洛缝春衣。

置酒长安道，同心与我违。

行当浮桂棹，未几拂荆扉。

远树带行客，孤城当落晖。

吾谋适不用，勿谓知音稀。

015王维 青 溪 言入黄花川，每逐青溪水。

随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。

请留盘石上，垂钓将已矣。

016王维 渭川田家 斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄立，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

017王维 西施咏 艳色天下重，西施宁久微。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅脂粉，不自著罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希！ 018孟浩然 秋登兰山寄张五 北山白云里，隐者自怡悦。

相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

019孟浩然 夏日南亭怀辛大 山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夜凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

020孟浩然 宿业师山房待丁大不至 夕阳度西岭，群壑倏已暝。

松月生夜凉，风泉满清听。

樵人归欲尽，烟鸟栖初定。

之子期宿来，孤琴候萝径。

宴山亭 赵 佶 北行见杏花 裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。

新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。

易得 凋零，更多少、无情风雨。

愁苦，问院落凄凉，几番春暮？ 凭寄离恨重重，者双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎 不思量？除梦里有曾去。

无据，和梦也新来不做。

木兰花 钱惟演 城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。

绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。

情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。

昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。

苏幕遮 范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。

夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

御街行 范仲淹 纷...

郑板桥的诗词、或打油诗,描述老子生儿子、儿子生孙子帮别人查的,...

宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒 前无古人 后无来者 念天地之悠悠 独怆然而涕下 沧海一声笑 滔滔两岸潮。

小楼昨夜又春风， 云雨巫山数落红。

花径不曾缘客扫， 蓬门今次为君开。

万花丛中过，片叶不沾身。

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声 。

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。

星垂平野阔，月涌大江流。

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

人生感意气，功名谁复论！ 持节云中，何日遣冯唐。

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

振长策而御宇内，执搞朴而震天下。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！ 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

吾辈岂是池中物，一遇风云便化龙。

唯大英雄能本色 是真名士自风流。

他日我若为青帝 报与桃花一处开。

世事如棋 乾坤莫测。

一生思破红尘路 剑藏庐轩隐迷踪。

万战自称不提刃 生来双眼篾群容。

征衣风尘化云烟 江湖落拓不知年。

剑痴刀狂世纷云 今将衣钵卸双肩。

踏尽千山无人识 当初枉受成名牵。

东风吹醒英雄梦 笑对青山万重天。

难定纷纷甲子年 千魔荡荡白阳天。

苍天旨意著书命 诸子虔诚扶道颠。

佛灯点亮华光现 一线生机救末年。

丈夫非无泪 不洒离别间。

一剑平生恨 气短英雄胆。

蛰龙已惊眠 一啸动千山。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！ 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

蜀道难，难于上青天！ 君不见长江之水天上来，奔流到海不复还。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

不知江月待何人，但见长江送流水。

与生俱来人中首， 惟我与天同齐寿。

双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

人生得意须尽欢 莫使金樽空对月！ 天生我材必有用 千金散尽还复来！ 事了拂衣去，深藏功与名。

酒醒只在花前坐， 酒后还来花下眠。

半醒半醉日复日， 花开花落年复年。

但愿老死花酒间， 不愿鞠躬车马前。

马尘车驰贵者趣， 酒盏花枝贫者缘。

世人笑我太疯癫， 我笑他人看不穿。

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 对酒当歌，人生几何？ 大风起兮云飞扬 威加海内兮归故乡 安得猛士兮守四方！ 秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧. 羲和敲日琉璃声，劫灰飞尽古今平. 破釜沉舟 百二秦关终属楚 卧薪尝胆 三千越甲可吞吴。

醉卧沙场君莫笑 古来征战几人回。

海纳百川，有容乃大。

壁立千仞，无欲则刚。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 千磨万击还坚劲， 任尔东南西北风。

古今多少事，都付笑谈中。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

山随平野尽，江入大荒流。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求所。

五花马，千金裘。

呼儿将出换美酒， 与尔同消万古愁！ 自古多情空留恨，此恨绵绵无绝期。

历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

相逢意气为君饮， 系马高楼垂柳边。

有关学习的诗词古文

学而时习之，不亦悦乎肯流汗水浇来田野千年绿，能下苦功绘就宏图四季春书山有路勤为境，学海无涯苦作舟读书不觉已春深，一寸光阴一寸金三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

早知今日读书是，悔作从来任侠非。

击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

十年未称平生意，好得辛勤谩读书。

吾生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”（陆游《解嘲》）读书破万卷，下笔如有神。

孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，车胤囊萤学，孙康映雪读。

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书~也有一些文言文在里面骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

--------------荀况 引自《荀子，劝学》天行健，君子以自强不息。

--------------《周易·乾》（秦汉前儒家经典）流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

--------------张少成勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

--------------华罗庚黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金，存金难买存光阴少壮不努力，老大徒伤悲“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”是唐朝大书法家、诗人颜真卿写的《劝学》中的佳句。

全诗是：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》）百学须先立志。

（朱熹）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫）别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫）博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》）不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁）不患人之不己知，患不知人也。

（孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）不塞不流，不止不行。

（韩愈）不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石）不以规矩，无以成方园。

（孟子）采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐）仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰）察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》）差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白）臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡）吃一堑，长一智。

（古谚语）尺有所短，寸有所长。

（屈原）出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁）春宵一刻值千金。

（苏轼）从善如登，从恶如崩。

（《国语》）大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》）丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫）但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼）当断不断，反受其乱。

（汉书）当局者迷，旁观者清。

（新唐书）得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》）登山则情满于山，观海则意溢于海。

（刘勰）东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡）读书百遍，其义自现。

（三国志）读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫）读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

（朱熹）读万卷书，行万里路。

（刘彝）多行不义必自毙。

（左传）尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫）凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。

（《礼记》）防民之口，甚于防川。

（国语）非学无以广才，非志无以成学。

（诸葛亮）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策》）富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。

（孟子）G感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂）高山仰止，景行行止。

（《诗经》）工欲善其事，必先利其器。

（孔子）古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

（苏轼）观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋·叶适）光阴似箭，日月如梭。

（明《增广贤文》）滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》）H海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

（古诗诗话）海内存知己，天涯若比邻。

（王勃）海上生明月，天涯共此时。

（张九龄）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参）会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫）祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》）J己所不欲，勿施于人。

（论语）兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》）见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

（《战国策》）见义不为，非勇也。

（论语）江山代有才人出，各领风骚数百年。

（赵翼）金玉其外，败絮其中。

（刘基）近水楼台先得月，向阳花木易为春。

（苏麟）近朱者赤，近墨者黑。

（傅玄）镜破不改光，兰死不改香。

（孟郊）九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。

（龚自珍）鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》）捐躯赴国难，视死忽如归。

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