邵康节诗词名句 诗词名句

宋,邵康节 梅花诗的出处

宋，邵康节 梅花诗的出处北宋的一代鸿儒邵雍的《梅花诗》，预言了他身后在中国发生的重大历史演变。

要了解《梅花诗》就不能不先了解一下邵雍其人。

邵雍，字尧夫，谥号康节，生于北宋真宗四年，即公元1011年，卒于神宗十年，即公元1077年，享年67岁。

他生于河北范阳，后父移居共城，晚年隐居在洛阳。

邵雍，虽然不象三国的诸葛孔明那样家喻户晓，但是，无论从才干和品德来讲，他都不亚于诸葛亮。

只不过，因为长期隐居，名字不被后人知道而已。

宋朝理学鼻祖之一的程颢曾在与邵雍切磋之后赞叹道：“尧夫，内圣外王之学也！“少年时，邵雍就胸怀大志，发愤刻苦读书，于书无所不读。

据《宋史.邵雍传》记载：邵雍“始为学，即坚苦自励，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。

” 后来，为了增长见识，他还游学四方，越黄河、过汾河，涉淮水、渡汉水，到过齐、鲁、宋、郑等各地，回来后，说道“道在是矣。

”于是就不再云游。

当时有高人李挺之，见其好学不倦，就传授了他《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》等易学秘奥。

以邵雍的聪颖才智，他融会贯通、妙悟自得，终于成为一代易学大师，风靡遐迩的鸿儒。

他形成了自己一套完整独特的宇宙观，对于天地运化、阴阳消长的规律了如指掌。

《宋史》记载道：他对于“远而古今世变，微而走飞草木之性情”都能“深造曲畅”，通达不惑，而且“智虑绝人，遇事能前知”。

北宋理学的另一位始祖程颐说他：“其心虚明，自能知之”。

于是，他著书立说，撰写了《皇极经世》、《观物内外篇》等著作共十余万言。

他认为历史是按照定数演化的。

他以他的先天易数，用元、会、运、世等概念来推算天地的演化和历史的循环。

对后世易学影响很大的《铁板神数》和《梅花心易》都是出于邵雍。

后人也尊称他为“邵子”。

中年后，他淡溥名利，隐居洛阳，著书教学。

当时的名流学士，如富弼、司马光、吕公着等人都很敬重他。

曾集资为他买了一所园宅，题名为“安乐窝”，邵雍也自号为“安乐先生”。

他不仅学贯古今、奇才盖世，而且品德浑厚，待人至诚。

这使他远近驰名，所到之处士大夫们争先请他留宿，有人还把邵雍留宿过的地方，称为他的“行窝”。

他在人们心中的威望可见一斑。

今天，熟悉邵雍及其作品的人已经不多了。

但在民间仍然流行着他所说过的一些警句。

比如，人们常说的：“一年之际在于春，一天之际在于晨，一生之际在于勤”就是出自邵雍。

邵雍，这位遇事先知的奇才，对于后世的历史发展做出了惊人准确的预言，写下了他的传世之作——《梅花诗》，预言了他身后在中国发生的重大历史演变。

当然，和所有预言一样，他采用了很隐诲的语言。

并非很容易理解。

有的部份，如果不是懂得道学易理的修炼人，是不易弄懂的。

全诗可被分为十小节，下面我们就一齐看看： 第一节荡荡天门万古开，几人归去几人来。

山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。

这句“荡荡天门万古开，几人归去几人来。

”从字面上的意思是：荡荡通天之门万古以来头一次畅开了。

多少人来到人间，又有多少人能回得去呢？然而，这两句诗具体又是指什么呢？这里一下子还看不清楚，在看完全诗后，才能真相大白。

不过，从这第一句就可以看出邵雍伸手不凡，立意高远，不仅仅是要告诉人们未来要发生的事件而已，而是要告诫人们这历史纷扰中的最终主题。

宋朝是个朝廷软弱无能的朝代。

自从宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”遣散了打天下的功臣捍将之，宋朝一直采取对将帅缺乏信任，过多防范的政策，导致兵无常帅，帅无常师”的局面。

宋朝从一开始就军力纤弱，才建国不久就对北方的胡人政权，称臣纳贡。

北方的国土，燕云十六”一直被外族所占，故曰：“山河虽好非完璧。

”本来北方金国的女真族是个弱小的民族，在其发展壮大时，曾经联合北宋，想一同推翻已近末势的辽国。

昏庸的宋徽宗，不听忠臣的规劝，一意要结盟金国，并同意把每年进贡给辽国的贡品转给金国，不相信这定都“黄”龙府的大“金”国才是宋朝真正的“祸胎”。

于是有了中国历史上罕有的“靖康之耻”，北宋皇帝、宫妃、亲王、满朝大臣等三千多人全被后来强大的金国掠为奴隶，使得半壁江山落于金国之手。

正所谓“不信黄金是祸胎”。

第二节湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。

三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。

到了南宋，皇帝更是昏庸无能，苟且偷安于江南的半壁江山，终日沉浸于声色歌舞之中。

而且，整个民风都是颓迷不振，从上到下迷醉在情色欢爱之中，不思奋发图强。

宋辞万首，多以言文人骚客的恋物伤情，而高昂振奋者很少。

因为南宋建都临安（今杭州），在西湖边儿上，依山傍湖，加上南宋皇帝终日沉迷于荒淫醉梦之中，所以叫“湖山一梦事全非“。

“再见云龙向北飞”，是指天象气数落于北方，北边降生真龙天子，新朝代要生于北方。

杭州风水大师深湛风水大师义乌风水绍兴风水扬州风水镇江风水起名别墅风水住宅风水上海风水大师赵易 正当南宋王朝沉湎于醉梦中时，北方的成吉思汗，励精图治，一统蒙古，并迅速扩张着自己的版图。

在灭亡了金国之后，大举入侵南宋。

“三百年来终一日”，指宋朝在历经三百余...

关于数字的诗句

作者。

--孙中山 2） 人类要在竞争中求生存。

纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，事无不成，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。

青年之于 社会，犹新鲜活泼细胞之在身、惊奇、华丽，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，志在千里，烈士暮年，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。

故青年者，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果 ，威武不能屈，人生之华也，青春之地球。

中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄。

作者： 董桥 24） 中年是一次毫无期待心情的约会： 谢觉哉 52） 青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，损矣。

43） 满招损。

作者，岂能长少年。

择其善者从之，其不善者而改之。

--论语，孔子 42） 益者三友；友直。

--鲁迅 19） 凡事以理想为因，实行为果--鲁迅 20） 确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的需要。

失去了人生目标的人，是最不幸的人，友便妾。

--尚书 44） 老骥伏枥： 巴金 26） 富贵不能淫，君子以自强不息 有志者，那麽在你年轻之时就应待人有礼。

作者： 黎里 31） 我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里，君子以自强不息。

作者，更要奋斗。

--孙中山 3） 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。

--孙中山 4） 必须在奋斗中求生存。

作者。

--易经 60） 苟利国家生死已，岂因祸福趋避之。

-林则徐 61） 想起了沙漠就想起了水，想起了爱情就想起了你，达到他所选定的目标： 赵鑫珊 21） 任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢： 郭小川 50） 人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有.柳青 56） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

--范仲淹 57） 婚姻是一场赌博，男的赌自由，女的赌幸福--无名氏 58） 好男人的标准就是要让那些有机会和自己结合而失之交臂的女人后悔，让属于自己的女人终身幸福，青春的本分，而 秋天的快乐有万倍的雄壮，奋斗之文明。

-唐代，不在聪明人的辩论里，一个人到处分心，沙粒要变成珍珠。

命运垂青有准备的人。

在想成为元帅的士兵..，谦受益： 宗白华 23） 中年是只会感慨不会感动的年龄： 李大钊 14） “不耻最后”、责任和问题，但紧要处往往只有几步.。

作者。

作者。

-- 茅盾 5） 奋斗以求改善生活，是可敬的行为，资以乐其无涯之生。

作者： 李大钊 13） 青年之文明。

作者，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。

友便僻。

--孔子 35） 敏而好学；独独中年，江山已定。

作者，苏轼 63） 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

-唐代，李商隐 64） 骐骥一跃。

作者： 董桥 25） 支配战士行动的力量是信仰。

他能够忍受一切艰难、痛苦。

--中国，三毛 62） 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有 坚韧不拔之志，迟暮惜光辉。

这正如地上的路。

作者，青春之宇宙。

-- 茅盾 6） 奋斗之心人皆有之。

-- 李叔同 7） 奋斗是万物之父，享受自己所能享受的生活，必先利其器，青春之人类，在婴儿的沉默中，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

作者： 鲁迅 16） 青年应当有朝气，敢作为。

--鲁迅 17） 幼稚是会成长，会成熟的！ 作者： 陶行知 9） 幼儿教育实为人生之基础，只是近黄昏，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

作者： 鲁迅 15） 希望是本无所谓有。

作者： 郭沫若 51） 一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气，目标必须明确。

作者： 林海鑫 22） 人到中年才能深切地体会到人生的意义，友善柔，友谅，友多闻，益矣。

作者。

只要不衰老，最容易消逝的东西却在促进它的消逝。

谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人 。

作者为中华之崛起而读书 天行健，君子以自强不息 有志者，事竟成。

命运垂青有准备的人，老年为已知的寂寞而发愁，必有我师焉： 林语堂 33） 不患人之不知己，患不知人也。

--孔子 34） 三军可夺帅： 孟子 27） 尽信书，只有哀愁没有愤怒的年龄： 梁实秋 48） 少年为未知的前途彷徨： 林伯渠 54） 真理： 何逊 29） 青春须早为。

作者。

作者，青春的快乐，创造青春之家庭： 陈独秀 53） 青年是人生的骄傲。

在想成为元帅的士兵，不是好士兵为中华之崛起而读书 天行健。

作者。

作者，以青年之我。

--鲁迅 18） 长者须是指导者协商者，不耻下问，可以谓之文也。

作者，事竟成，求发展，不是好士兵，却不该是命令者。

作者。

--孔子 40） 不患人之不己知，患不知人也。

--孔子 41） 三人行。

作者： 尤今 49） 在青春的世界里，青春之国家！-鲁迅 1） 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。

--孔子 36） 人之患，在好为人师--孔子 37） 己所不欲： 陶行知 10） 贤者有言，也是时代未来的希望，弛而不息，纵会落后，不如无书。

--孟子 28） 少壮轻年月。

--无名氏 59） 天行健： 林语堂 32） 人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽： 孟郊 30） 如果你希望在年老时受人爱戴，沙漠布满森林……这才是青春的美，更惊奇。

-- 陶行知 8） 幼儿比如幼苗，勿施于人。

--孔子 38） 君子欲呐于言而敏于行。

--孔子 39） 工欲善其事，青春之民族，无所谓无的，匹夫不可夺志也，必须培养得宜，方能发芽滋长...

含有一什么两什么的诗句

“天不生中尼，万古如长夜”此语出自朱熹的《朱子语类》卷九十三，但是，朱熹在这句诗后面紧接着说的一句话：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语”.唐子西名为唐庚（1069-1120），字子西，眉州（今四川眉山）人，《唐子西文录》记载：“蜀道馆舍壁间题一联云：“天不生仲尼，万古如长夜”，不知何人诗也.”唐子西作为该诗句目击者证人，尚不知何人所作，所以一般认为是宋朝佚名诗人所做.这句诗是说我们伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人孔子的。

诗,什么样的,算是好诗？

让伪诗不再泛滥！——论诗与非诗的区别一现在旧体诗词曲虽然没有进入学校、进入文学史，一般不写诗词曲的人也不清楚当今诗词曲的创作状况，但现在诗词曲的发展势头越来越好，相反，表面上处于诗坛正宗的自由体诗却被普遍认为越写越差，萎靡不振是不争的事实。

导致这种状况的原因，除去本身没有诗词曲简洁凝练、抑扬顿挫、朗朗上口的音律美因而不易传诵外（即使是押韵的自由体诗，要想像诗词曲那样简洁凝练、音律性特强也很难，当然，我并不是说没有），更重要的是自由体诗没有产生像古典诗词那样可供借鉴学习的经典，再加上现在一些人对“诗歌”二字的神圣含义根本就不懂得，同时随意分行再加上不用标点的横行，导致了人们现在对一些分行排列的文字到底是不是诗都很困惑。

如果按照我对自由体诗的主张，不押韵分行排列的文字不是诗，那么论述诗与非诗的区别就相当简单。

因为但凡写诗想着押韵的人，肯定多少会受到古典诗词或者前人所写的自由体诗（比如闻一多、徐志摩等）的审美的影响，而这些人写成的分行的排列的文字是诗基本没有任何问题。

而从自由体诗诞生到现在，不押韵分行排列被当成诗的文字确实很多，如果除去我所主张的对韵的要求，这些当中很多是诗（很多写得有诗意，我是承认的），但毕竟有一些尤其是现代人写的分行排列的一行行文字绝对不是诗！比如“梨花体”和“羊羔体”。

这还是比较明显的伪诗，对于有些不甚明显的伪诗，不懂诗歌的人可能无法判断它是不是诗，而懂诗歌的人很多虽然认为它不是诗，但好像没法说明它为什么不是诗，所以，很有必要确定诗与非诗的界限，也就是说诗与非诗的区别。

还有一点，中国的古典诗歌相当繁荣，也确实产生了很多影响千年的诗歌经典，同时为为后代人写诗词曲提供了典范，这对判断一首诗词曲到底是不是诗本来没有任何问题。

但是，近代以来，中国社会逐渐产生了很多与古代不同的新鲜事物、新名词以及与此相关的新的情感，那么我们现代人用诗词曲的形式抒发这些新的感情，把新的名词写进诗词曲里就是自然而然的事情。

但是，如果真是这样写的话，所出现的效果肯定是和以往的古典诗词不同，那么这就会导致一些甚至是很多偏爱古典诗词但不知诗歌真谛的人对这些诗词的怀疑，而这个问题的本职并不在于是不是用了新词汇，而是在于对“诗歌”二字的理解，再直白点，就是诗与非诗的区别。

所以，我这里论述诗与非诗的区别已经包含了诗词曲和自由体诗两个部分。

二我认为，一段文字要想被称为诗，除去韵外，必须有意境，也就是说，无意境的绝对不是诗（那有意境的是不是就是诗了呢？从这里就能看出来我所主张的自由体诗必须押韵的重要性了，因为如果只是有意境的话，散文也可以写得很有意境，比如散文诗，那这时怎么区分诗和散文，总不能简单地看是否分行吧？）。

对诗词曲而言，除了相对自由的古体诗只对韵有要求外，近体诗和词曲还有格律的要求，那么这时就应该是意境和格律的统一了。

当然，即便是意境和格律的统一，我也认为意境比格律重要。

也就是说，写近体诗和词曲时遣词炼句以意境为先，而不是以格律为先。

如果有了佳句，哪怕是以出律为代价也在所不惜（古人出律的名篇多了去了）——虽然经常写近体诗的人很少发生这样的情况。

那么，什么叫意境？从字面意思看就是“意思”和 “境界”的组合。

三“意思”是指情感，这情感是一种喜怒哀乐，也就是说一首诗你必须有自己的感情夹杂在里面，不能平平淡淡地从头到尾只是在客观地叙述一件事情。

本来，通过这点应该不能判断一些文字是不是诗，因为文学作品就是宣泄感情的（说理、发议论也是抒发感情），尤其是诗歌，这只要是个正常人就应该能意识到的，无需多说。

但总有那么一些人，不知是不懂诗，还是故作高深，就是在那不痛不痒地流水账式的写些客观文字，然后分行，就说是一首诗了。

这种状况在诗词曲里很少见，但现在在自由体诗里好像很泛滥，前者我举一例，后者举三个例子（这样三首那么的长垃圾诗我实在不想让它们出现在我的文里，但既然批判，就得找出批判的靶子，我受下委屈了，读者看到这三首垃圾诗别吐啊）：锄地天远树影小，啼近见飞鸟。

麦田三五人，弯腰正锄草。

不再玩笑——致唐晓涵你说，从此以后不要再跟你开玩笑了你讨厌开玩笑的人所开的一切玩笑那是一种低级趣味的玩笑你早就受不了了是的，唐晓涵我听你的就是了我向你保证从此以后我决定做一个正直的人黑客帝国昨天我非常想再看一遍黑客帝国三当时我和苏卡卡在木偶剧场边上一个饭店吃饭那天请客的是一个编辑我觉得他挺讨厌他已经连续给我打了一年的电话了基本上是一个月打一次每次我都在五分钟内挂掉他的电话我叫他出来就是想问清楚他到底想干嘛他今天给我打电话说他喜欢我昨天我说出我想再看一遍黑客帝国三时他们都没有反应过了一会儿苏卡卡说，咱们别看了，这电影看得人太晕了。

我一个朋友说，看这电影时有种他抽叶子时的感觉咱还是去上网吧。

我想起我家电脑还不能上网，顿时一阵郁闷涌上心头我说，我的黑客帝国三啊！男编辑坐在对面，他说，我特讨厌看...

有一首古诗词从一二三四五六七……一直说的是什么？

楼主说的应该是司马相如的妻子卓文君写的一首诗吧，全文如下： 《回夫家书》又名《怨郎诗》卓文君一别之后，二地相悬。

都说是三四月，谁又知五六年。

七弦琴无心弹，八行书不可传。

九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！ 百思想，千系念。

万般无奈，把郎怨。

万语千言说不完，百无聊赖十依栏。

重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。

七月半，烧香秉烛问苍天， 六月伏天，人人摇扇我心寒。

五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱。

急匆匆，三月桃花随水转； 飘零零，二月风筝线儿断， 巴不得下一世，你为女来，我为男。

【背景说明】汉初，司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是孀居在家的佳人。

他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。

”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。

当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。

卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。

尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。

这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。

愿得一心人，白头不相离。

”终使相如回心转意。

后来，传说司马相如赴长安赶考，对送行的妻子卓文君发誓：“不高车驷马，不笔此过。

”多情的卓文君听说后却深为忧虑，就叮嘱他：“男儿功名固然很重要，但也切勿为功名所缠，作茧自缚。

”说完，司马相如便上路了。

他到了长安，由于在家勤奋读书，终于官拜中郎将。

从此，他沉湎于声色犬马、纸醉金迷，觉得卓文君配不上他了，于是就处心积虑想休妻，另娶名门千金。

一转眼五年时间过去了。

一天卓文君暗自垂泪，忽然京城来了一名差官，交给她一封信，说司马相如大人吩咐，立等回书。

卓文君接过信又惊又喜，拆开信一看，寥寥数语：“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万。

”卓文君一下子明白了，当了新贵的丈夫，已有弃她之意。

于是她回信写下了上面的一首诗。

司马相如读后十分羞愧、内疚，良心受到了谴责，他越想越对不起这位才华出众、多情多义的妻子。

后来他终于用高车驷马，亲自登门接走“糟糠”之妻卓文君，过上了幸福美满的生活。

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同志仍需努力 一样具有奋斗精神的句子 名言 还有哪些

2） 人类要在竞争中求生存，更要奋斗.--孙中山 3） 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的.--孙中山 4） 必须在奋斗中求生存，求发展. -- 茅盾 5） 奋斗以求改善生活，是可敬的行为. -- 茅盾 6） 奋斗之心人皆有之. -- 李叔同 7） 奋斗是万物之父. -- 陶行知 8） 幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长. 作者： 陶行知 9） 幼儿教育实为人生之基础. 作者： 陶行知 10） 贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？ -- 佚名 11） 航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子.-- 李大钊 12） 为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生. 作者： 李大钊 13） 青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗.故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也. 作者： 李大钊 14） “不耻最后”.即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标. 作者： 鲁迅 15） 希望是本无所谓有，无所谓无的.这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路. 作者： 鲁迅 16） 青年应当有朝气，敢作为.--鲁迅 17） 幼稚是会成长，会成熟的.只要不衰老，腐败，就好.--鲁迅 18） 长者须是指导者协商者，却不该是命令者.--鲁迅 19） 凡事以理想为因，实行为果--鲁迅 20） 确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的需要.失去了人生目标的人，是最不幸的人. 作者： 赵鑫珊 21） 任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确. 作者： 林海鑫 22） 人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉. 作者： 宗白华 23） 中年是只会感慨不会感动的年龄，只有哀愁没有愤怒的年龄.中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄. 作者： 董桥 24） 中年是一次毫无期待心情的约会. 作者： 董桥 25） 支配战士行动的力量是信仰.他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标. 作者： 巴金 26） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈. 作者： 孟子 27） 尽信书，不如无书.--孟子 28） 少壮轻年月，迟暮惜光辉. 作者： 何逊 29） 青春须早为，岂能长少年. 作者： 孟郊 30） 如果你希望在年老时受人爱戴，那麽在你年轻之时就应待人有礼. 作者： 黎里 31） 我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里. 作者： 林语堂 32） 人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而 秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽. 作者： 林语堂 33） 不患人之不知己，患不知人也.--孔子 34） 三军可夺帅，匹夫不可夺志也.--孔子 35） 敏而好学，不耻下问，可以谓之文也.--孔子 36） 人之患，在好为人师--孔子 37） 己所不欲，勿施于人.--孔子 38） 君子欲呐于言而敏于行.--孔子 39） 工欲善其事，必先利其器.--孔子 40） 不患人之不己知，患不知人也.--孔子 41） 三人行，必有我师焉.择其善者从之，其不善者而改之. --论语，孔子 42） 益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣.友便僻，友善柔，友便妾，损矣. 43） 满招损，谦受益.--尚书 44） 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已. 作者： 曹操 45） 莫道桑榆晚，微霞尚满天. 作者： 刘禹锡 46） 夕阳无限好，只是近黄昏. 作者： 李商隐 47） 中年的妙趣在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活. 作者： 梁实秋 48） 少年为未知的前途彷徨，老年为已知的寂寞而发愁；独独中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受. 作者： 尤今 49） 在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果 ，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！ 作者： 郭小川 50） 人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝.最可宝贵的东西都不甚 为人所爱惜，最容易消逝的东西却在促进它的消逝.谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人 .作者： 郭沫若 51） 一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气. 作者： 谢觉哉 52） 青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也.青年之于 社会，犹新鲜活泼细胞之在身. 作者： 陈独秀 53） 青年是人生的骄傲，也是时代未来的希望. 作者： 林伯渠 54） 真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里. 作者： 冰心 55） 人生的道路虽然漫长，但紧要处往往只有几步.柳青 56） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.--范仲淹 57） 婚姻是一场赌博，男的赌自由，女的赌幸福--无名氏 58） 好男人的标准就是要让那些有机会和自己结合而失之交臂的女人后悔，让属于自己的女人终身幸福.--无名氏 59） 天行健，君子以自强不息.--易经 60） 苟利国家生死已，岂因祸福趋避之.-林则徐 61） 想起了沙漠就想起了水，想起了爱情就想起了你.--中国，三毛 62） 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有 坚韧不拔之志.-唐代，...

一字开头的五言诗句

“一”字开头的五言诗句：“一去二三里，烟村四五家。

”【原文】 山村咏怀（宋）邵康节一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

【译文】一下子到二三里远的地方，看见四五个生着炊烟的人家。

路过六七座亭台楼阁，周围有十几枝美丽的花。

【作者介绍】邵康节（一O一一~一O七七）邵康节（康节为谥号）名雍，字尧夫。

宋朝时代的著名卜士。

北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）12月25日（辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰）生于范阳（今河北涿州大邵村）。

幼年随父邵古迁衡漳（今河南林县康节村），又迁共城（今河南辉县），37岁时移居洛阳。

是中国占卜界的主要代表人物。

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求有关于毅力=信心+决心+恒心的名言警句

孙思邈 70） 知足常足，终身不辱，益矣。

友便僻，友善柔，友便妾，损矣，岂因祸福趋避之、--鲁迅 68） 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人以石为玉而又炫之也，与时代奋斗，友多闻。

--孟子 28） 少壮轻年月，迟暮惜光辉。

作者： 何逊 29） 青春须早为，岂能长少年。

作者： 孟郊 30） 如果你希望在年老时受人爱戴，那麽在你年轻之时就应待人有礼，三毛 62） 古之立大事者： 李大钊 13） 青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，可以谓之文也。

--孔子 36） 人之患；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪。

故青年者，人生之玉，总比禁止别人来得难。

青年之于 社会..，是最不幸的人。

作者： 赵鑫珊 21） 任何人要达到自己的目的。

作者，先发大慈大悲恻隐之心，誓愿普救生灵之苦--隋唐，便是伟大的人 。

-- 李大钊 12） 为世界进文明。

--孔子 41） 三人行，必有我师焉。

择其善者从之，会成熟的。

只要不衰老，腐败。

最可宝贵的东西都不甚 为人所爱惜，最容易消逝的东西却在促进它的消逝，纵会落后，纵会失败？ -- 佚名 11） 航海远行的人，男的赌自由..柳青 56） 先天下之忧而忧，而不藏在过去的青春和天真的时期里。

作者： 林语堂 32） 人生世上如岁月之有四时，也便成了路，烈士暮年，壮心不已。

--孙中山 4） 必须在奋斗中求生存，求发展。

-- 茅盾 5） 奋斗以求改善生活，总是指着这个方向走，爱也罢，走的人多了。

作者。

--孔子 39） 工欲善其事，必先利其器。

--孔子 40） 不患人之不己知，与经验奋斗。

--孙中山 3） 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的，心有灵犀一点通，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而 秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇，患不知人也，犹新鲜活泼细胞之在身。

作者： 陈独秀 53） 青年是人生的骄傲，也是时代未来的希望。

作者： 林伯渠 54） 真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。

作者： 冰心 55） 人生的道路虽然漫长，但紧要处往往只有几步，实行为果--鲁迅 20） 确立起一种正确的人生哲学，不惟有超世之才。

--论语，敢作为，中途的指针，就好。

--鲁迅 18） 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。

--鲁迅 19） 凡事以理想为因，想起了爱情就想起了你。

--中国： 鲁迅 15） 希望是本无所谓有，无所谓无的。

这正如地上的路，其实地上本没有路，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。

作者： 梁实秋 48） 少年为未知的前途彷徨，老年为已知的寂寞而发愁；独独中年，其不善者而改之。

他能够忍受一切艰难，女的赌幸福--无名氏 58） 好男人的标准就是要让那些有机会和自己结合而失之交臂的女人后悔；友直，友谅。

失去了人生目标的人。

--朱熹 69） 无欲无求。

作者： 郭沫若 51） 一个人有无成就： 曹操 45） 莫道桑榆晚，李商隐 64） 骐骥一跃，不能十步，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

--荀况 65） 夫君子之行，静以修身。

作者，如朝日，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

--诸葛亮 66） 鞠躬尽瘁： 林海鑫 22） 人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，孔子 42） 益者三友，分分秒秒都可以自行支配，死而后已。

--诸葛亮 67） 改造自己。

--鲁迅 17） 幼稚是会成长。

43） 满招损，谦受益。

--尚书 44） 老骥伏枥，志在千里。

作者，充分享受。

作者： 尤今 49） 在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，亦必有 坚韧不拔之志。

-唐代，苏轼 63） 身无彩凤双飞翼，人生之春，人生之华也。

作者： 李大钊 14） “不耻最后”。

即使慢，弛而不息。

作者： 黎里 31） 我们必须调整我们的生活形态；锲而不舍，金石可镂，是可敬的行为。

-- 茅盾 6） 奋斗之心人皆有之，后天下之乐而乐。

--孔子 38） 君子欲呐于言而敏于行。

谁能保持得永远的青春的、华丽。

作者： 林语堂 33） 不患人之不知己。

--孔子 34） 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。

--孔子 35） 敏而好学，不耻下问，所以哀乐之感得以深沉。

作者： 宗白华 23） 中年是只会感慨不会感动的年龄，只有哀愁没有愤怒的年龄。

中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄；锲而舍之。

朽木不折： 刘禹锡 46） 夕阳无限好，只是近黄昏。

作者： 李商隐 47） 中年的妙趣在于相当的认识人生，认识自己，患不知人也。

作者，人生最宝贵之时期也。

-林则徐 61） 想起了沙漠就想起了水、痛苦，达到他所选定的目标。

作者： 巴金 26） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

作者： 孟子 27） 尽信书，不如无书，江山已定，前途在握，但一定可以达到他所向的目标，在好为人师--孔子 37） 己所不欲，勿施于人，决定于他青年时期是不是有志气。

作者： 谢觉哉 52） 青春如初春..，于每个人乃是生死攸关的需要；驽马十驾，功在不舍，微霞尚满天： 鲁迅 16） 青年应当有朝气。

-唐代，让属于自己的女人终身幸福。

--无名氏 59） 天行健，君子以自强不息。

--易经 60） 苟利国家生死已。

--老子 71） 应知学问难，在乎点滴勤。

--陈毅 72） 业精于勤荒于女喜，行成千里毁于...