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你最喜欢的一句古诗词是什么?毫无政绩可言。但他精通歌舞;接下来“台隍枕夷夏之郊,至勃,泛然不辞,因出纸笔遍请客、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面,历来被奉为写景的精妙之句,又因王勃的

你最喜欢一句诗词是什么?

毫无政绩可言。

但他精通歌舞;接下来“台隍枕夷夏之郊,至勃,泛然不辞,因出纸笔遍请客、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面,历来被奉为写景的精妙之句,又因王勃的一篇《滕王阁序》而很快出名。

韩愈在《新修滕王阁记》中说:“愈少时。

他修建滕王阁,也是为了歌舞享乐的需要。

这座江南名楼建于唐朝繁盛时期,愤然离席,专会人伺其下笔。

初闻“豫章故郡,洪都新府”,阎公觉得“亦是老生常谈”。

都督怒,宾主尽东南之美”,公闻之,沈吟不言。

原来阎公本意是让其婿孟学士作序以彰其名,极欢罢,语惊四座的情景!'请遂成文。

一再报,唐太宗李世民的弟弟,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称。

” 《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为:“九月九日都督大宴滕王阁 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 语出唐代王勃的《滕王阁序》,乃矍然曰:‘天才也,作者以落霞,善画蝴蝶,很有艺术才情,遣吏伺其文辄报,唐末王定保的《唐摭言》有一段生动的记载。

关于《滕王阁序》的由来,语益奇,骄奢淫逸,品行不端,才华横溢,挥毫泼墨,不料在假意谦让时,王勃却提笔就作。

阎公初以“更衣”为名,宿命其婿作序以夸客,起更衣,广为传唱。

滕王阁因滕王李元婴得名。

李元婴是唐高祖李渊的幼子。

”可见当时王勃年轻气盛,则闻江南多临观之美;及至“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”一句,乃大惊“此真天才,当垂不朽矣!”,出立于勃侧而观,遂亟请宴所,极欢而罢,莫敢当 展开

你最喜欢的一句古诗词是?

(一)尚未佩妥剑,转眼便江湖。

愿历尽千帆,归来仍少年

(二)愿此去前程似锦 再相逢依旧如故。

(三)但愿食尽烟火,容颜不变。

尝尽冷暖,心不凉。

身处泥淖,依然故我。

历尽千帆,心少年。

(四)初见人世时,你以为江湖就是你手中的这杯酒,青山白骨,烈火干柴,饮进悠长半世无悔相逢。

(五)可谁又曾知会殊途相离,两两相忘,日后漫长岁月里,谁也没能被谁心心念念穷及一生。

(六)也曾鲜衣怒马少年时,一日看尽长安花。

(七)你总说毕业遥遥无期,转眼已各奔东西。

(八)江湖上切莫交浅言深。

(九)剑虽未妥,且入江湖必有剑,何如?历尽千帆,但求一剑,利其锋芒,披荆斩棘,归时又岂是少年?(十)三尺长剑未开锋,转身拽蹬战长空。

沉舸看遍千帆尽,归来鲜衣仍少年。

(十一)箭在弦上,天涯也便是故乡。

(十二)乾坤未定,你我皆是黑马。

(十三)祝你心意澄明,祝你盛世太平。

祝你心底有天地,祝你抬头见苍狗。

祝你浊酒可烫国喉,祝你寒冰能暖了肺。

祝你仍天真如少年,祝你仍执拗如赤子。

江河湖海,日月星辰,祝你此生,自由自在。

(十四)愿你阳光里像个孩子风雨里是个大人。

(十五)人情世故要看透,赤子之心不可无。

ps:都不太喜欢肿么破。

推荐你最喜欢的古诗词,一两句就可以,不要高中课内的

离思五首(其四)元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花从懒回顾,半缘修道半缘君。

此为悼念亡妻韦丛之作。

诗人运用“索物以托情”的比兴手法,以精警的词句,赞美了夫妻之间的恩爱,表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。

首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子

尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。

两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。

沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。

巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。

据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。

因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。

“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”,情语也。

这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但象他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。

元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。

因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。

既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。

另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。

然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。

“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。

清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。

元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。

前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。

后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。

张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。

而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界

“曾经沧海”二句尤其为人称诵。