清明时节雨纷纷全诗词 用清明时节雨纷纷

清明时节雨纷纷全诗

清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村“欲断魂”是说行人被雨打得“狼狈不堪”，欲=“想要...”，不是“想”或“想念”；断魂 = 现在的口语“魂儿都要掉了”。

就古汉语而言， 断魂不等于“死去的人”。

作者也被雨浇了。

清明啊，还很冷，故想喝杯酒暖暖身子。

就有了下句的“借问酒家...”这首诗在汉语世界里流传极广，从诗词的艺术高度来说，它无特殊高明的地方，但它来得自然，可以说是浑然天成，无雕琢痕，这才是作诗最难的地方。

当然，我并不是说推敲出来的“一字千金”不好，如：王安石的“春风又绿江南岸”中绿字，前面曾用了很多其它的字，如：“过”“掠”等字，最后，还是推敲出个“绿”，果然此绿字成了诗眼，全诗皆活。

但是，推敲是人力可为的，可诗出自然只能偶尔碰到，不是人力所能追求的。

...

清明时节雨纷纷全诗是什么？

1、原文清明 杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

2、译文注释词句注释⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。

旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。

宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

⑵纷纷：形容多。

⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。

断魂：神情凄迷，烦闷不乐。

这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

⑷借问：请问。

⑸杏花村：杏花深处的村庄。

今在安徽贵池秀山门外。

受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

白话译文清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。

问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。

3、《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。

此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。

第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。

全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。

清明时节雨纷纷全诗出处

杏花村.二，将牛毛细雨纷纷洒落下来、译文【译文】清明节这天细雨纷纷：形容多，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图.小牧童的热情指引，路上行人欲断魂这首诗是诗句“清明时节雨纷纷”出自唐代诗人杜牧的诗《清明》，全诗内容为：清明杜 牧清明时节雨纷纷，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，诗人不能够回家扫墓.借问酒家何处有.诗人啊；况且，天也不作美，阴沉着脸，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味，牧童遥指杏花村.今在安徽贵池秀山门外.受本诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名.三、全诗赏析清明节的时候，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，可酒店在哪儿呢？诗人想着，便向路旁的牧童打听.骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！这首小诗：杏花深处的村庄.断魂：形容十分伤心悲哀，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉.向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村.【注释】纷纷...

清明时节雨纷纷的全诗及意思

【词语解释】纷纷：形容多。

断魂，难以平静，好在找到了解脱的形式，年代长久。

在杏花村考古工作者发掘出许多汉代的制酒的工具和酒器，推测大约在一千五百多年前的北魏时期就大规模地酿造白酒。

【诗文赏析】 山西杏花村的白酒，醇香可口。

杏花村的酒闻名于世，牧童远远地指了指杏花村，但杜牧的《清明》诗家喻户晓，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，后人多用“杏花村”作酒店名：形容十分伤心悲哀。

杏花村：杏花深处的村庄。

今在安徽贵池秀山门外。

本诗大意是清明时节，杏花村的酒家已经有了二百二十家。

受本诗影响。

据说，到了清朝。

到了唐代，村里酒店已经有七十二家了，李白和杜甫也曾在此饮酒作诗。

向人询问酒家哪里有清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

【诗文解释】 清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。

全诗自然流畅、通俗易懂...

清明时节雨纷纷的下一句诗词是什么？

《清明》 杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

文学界基本上肯定这是一首伪诗。

第一，这首诗很可能不是杜牧写的，第二，很可能不是为清明写的。

”中国社会科学院文学研究所副研究员施爱东博士做客人民网《金台会馆》时指出。

因为这首诗词最早出现在南宋末年，过去编杜牧各种各样的集子，这首诗从来没出现过，研究杜牧的人也根本不知道有这首诗，后来突然冒出来，标著是杜牧（写的），最早的时候不叫《清明》，叫《杏花村》，实际上就是一个人在清明时节找酒喝，并不是一个人去上坟，心里很悲悲泣泣，且不说这首诗的作者是谁，主要是他不是去上坟。

上坟主要是带着酒、肉，祭过祖先的人叫做“作肉”，就是有福气的，祖先喝过的酒，我们叫“作酒”，这些酒肉是不能浪费的，一定要吃掉，所以唐代形成的习俗就是先去祭祖，然后把这些酒肉吃了。

如果写这首诗的人应该自己拎着酒，不然是违背常理的。

所以这首诗词可以肯定的是即便是杜牧的，也不是去上坟。

清明是一个春天的节日，过去的时候有寒食、有清明、有上巳节，后来只剩下清明了，清明集合了过去所有春天节日的特征。

有的时候歌咏清明就是歌咏春天，所以清明节的诗词既有上坟的悲喜交集的，也有是纯粹的高兴，就是游春喜悦的大量诗词。

诗歌赏析：诗的首句“清明时节雨纷纷”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。

清明节为唐代的大节日之一 ，这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。

但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。

第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。

他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。

“借问酒家何处有”一句。

诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。

诗人希冀借酒消愁。

于是，他便向人问路了。

结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。

与诗人的感情脉搏一致。

这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。

首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）。

次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。

“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。

这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。

现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。

如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。

于是他问路了：“借问酒家何处有？”问谁，没有点明。

末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。

牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）。

诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。

由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。

这一天正是清明佳节。

诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。

清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。

但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。

这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

且看下面一句：“路上行人欲断魂”。

“行人”，是出门在外的行旅之人。

那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。

“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。

在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。

偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。

因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。

本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。

所以...

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”这首诗的作者和全诗？

他便向人问路了，着重写诗人的感情世界。

他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝。

诗人希冀借酒消愁。

于是，点明了上句诗人问路的对象 。

结句“牧童遥指杏花村 ”。

清明节为唐代的大节日之一 、气象等自然条件，春意闹枝，村头酒旗飘飘， 路上行人欲断魂。

借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。

诗的首句“清明时节雨纷纷 ”，点明诗人所置身的时间，对比交错，相映成趣。

但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样，悲思愁绪。

“借问酒家何处有”一句 。

诗人融景伤怀至极，雨湿衣衫、春寒料峭。

第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，而又要冒雨赶路，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界清明 杜 牧 清明时节雨纷纷...

【清明时节雨纷纷全诗加上不同的标点成为不同的意思】作业帮

(1) 清明 唐·杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.（2） 清明时节雨，行人欲断魂.酒家何处有？遥指杏花村.改者认为：既然是“清明时节雨”，自然是“纷纷”然，不说自明；行人不在路上，又在何处？故“路上”亦属多余.“借问”二字去掉，不影响句意；“遥指”者也不必是“牧童”，比如“村姑” 又有何妨？改得有无道理，这里不去谈它；有趣的是诗中每句都去掉了两个字，由七言绝句变成了五言绝句，也很自然.有趣的是，有人竟将这首诗变为一首词.请看：清明时节雨，纷纷路上行人.欲断魂.借问酒家何处？有牧童遥指，杏花村.相同的字，构造出不同的句子，表达出相同的意境.这不能不说是汉语句法灵活的一种表现！更有趣的是，有人将这首诗加上一些标点符号，竟改编成了一出短剧：（时间）：清明时节（天气）：雨纷纷（地点）：路上（人物）：行人：（欲断魂）借问酒家何处有？牧童：（遥指）杏花村.还是原诗的字，但加上了标点符号以后，就变成有时间、地点、环境、人物、动作、对话、语气的戏剧片段了.我也是看的网上的，不知是否是你想要的.

清明时节雨纷纷是什么意思全诗 临沂人知道其它清明诗

这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。

音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。

诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。

第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。

在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。

所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。

《清明》唐代：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

这一天正是清明佳节。

诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。

清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。

远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。

若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。

诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。

怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。

但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。

这细雨，也正就是春雨的特色。

细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。

这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

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关于节日的诗词

中秋之夜，月色皎洁。

圆月被视为团圆的象征，也是文人墨客情感之所系。

下面是从历代诗词中节选出的与明月、中秋有关的名句。

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

--李白《月下独酌》 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

--李白《关山月》 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

--李白《静夜思》 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》 露从今夜白，月是故乡明。

--杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

--孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

--白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

--晏殊《中秋月》 明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

--苏轼《水调歌头》 明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

--苏轼《中秋见月和子由》 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

--苏轼《中秋月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

--米芾《中秋登楼望月》 快上西楼，怕天放、浮云遮月。

但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。

--辛弃疾《满江红》 待月举杯，呼芳樽于绿净。

拜华星之坠几，约明月之浮槎。

--文天祥《回董提举中秋请宴启》 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。

渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。

--徐渭《十五夜抵建宁》 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。

月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。

--张煌言《舟次中秋》 *诗词--节日 元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

寒食 韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜；日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

鸟 白居易 谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心， 报得三春晖。

生查子 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼；月上柳稍头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖。

过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家；绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃， 把酒话桑麻；待到重阳日，还来就菊花。

*诗词--月 静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

塞下曲 卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸；深林人不知，明月来相照。

枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫鱼火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

清平调 李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

民歌 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。

几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州。

宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 山暝听猿愁，沧江急夜流。

风鸣两岸叶，月照一孤舟。

建德非吾土， 维扬忆旧游。

还将两行泪，遥寄海西头。

旅夜书怀 杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著？ 官应老病休。

飘飘何所似？天地一沙鸥。

锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

水调歌头 苏轼 明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇。

高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何时常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

*诗词--励志 古风 李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

锄禾日当午， 汗滴禾下土。

谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。

金缕衣 杜秋娘 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄叶叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大图伤悲！ 杂诗 陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常...

关于清明节的古诗大全

清明节又叫踏青节，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

中国诗人最爱春天，也最重视祭祖和扫墓，因为中国人有慎终追远的文化传统，所以，在中国的古诗文中，写清明节的诗歌有很多，也有很多是文学史上的绝唱。

1.最有名的是唐代诗人杜牧的：清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

2.最惨的清明，诗人王禹偁竟然无花无酒，甚至没有生活做饭，什么情况？清明无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

3.宋朝大文学家黄庭坚具有哲学气质，他写清明的诗，就有一种人生如梦的感慨！清明佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

4.南宋词人张炎的朝中措·清明时节，写出了长期在外漂泊的游子孤独无依的情绪！清明时节雨声哗。

潮拥渡头沙。

翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。

燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。

折得一枝杨柳，归来插向谁家。

5.最后我们看一首元曲。

这首曲子写出了一位客居在外的游子的孤独感和失意的情怀！折桂令·客窗清明元代：乔吉风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。

甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。

三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。

蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。

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