关于威宁的诗词 贵州威宁县最穷的乡镇

关于西游记的诗

西游记诗词 西游开篇（选自第一回） 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

水帘洞（选自第一回） 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。

虚窗静室，滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。

石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。

又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

几树青松常带雨，浑然象个人家。

花果山（选自第一回） 势镇汪洋，威宁瑶海。

势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。

丹崖怪石，削壁奇峰。

丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。

峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。

瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。

仙桃常结果，修竹每留云。

一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。

正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

通天河（选自第四十七回） 洋洋光浸月，浩浩影浮天。

灵派吞华岳，长流贯百川。

千层汹浪滚，万迭峻波颠。

岸口无渔火，沙头有鹭眠。

茫然浑似海，一望更无边。

晚风古意（选自第六十四回） 岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。

白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。

竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。

鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。

五客诗咏（选自第六十四回） 禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新 好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍 六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分 半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春 古风·月夜怀故（选自第三十六回） 皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。

琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。

万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。

浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。

别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。

乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。

庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。

光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。

处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。

今宵静玩来山寺，何日相同返故园？ 宝塔听夜（选自第六十二回） 四壁寒风起，万家灯火明。

六街关户牖，三市闭门庭。

钓艇归深树，耕犁罢短绳。

樵夫柯斧歇，学子诵书声。

雷音古刹 顶摩霄汉中，根接须弥脉。

巧峰排列，怪石参差。

悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。

仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。

彩凤双双，青鸾对对。

彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。

又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。

东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。

天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。

浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。

红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。

樊梨花的相关诗词

《沙山怀古》雾里辕门似有痕，浪传四十八营屯。

可怜一夜风沙恶，埋没英雄在覆盆。

【注释】敦煌鸣沙山，位于甘肃敦煌市南郊七公里的鸣沙山北麓，面积约200平方公里。

鸣沙山、沙峰起伏，处于腾格里沙漠边缘，与宁夏中卫县的沙坡头、蒙古-0.html target=_blank class=infotextkey>内蒙古达拉特旗的响沙湾和新疆巴里坤哈萨克自治县境内的巴里坤镇同为我国四大鸣沙山之一。

所谓鸣沙，并非自鸣，而是因人沿沙面滑落而产生鸣响，是自然现象中的一种奇观。

自古以来，由于不明鸣沙的原因，产生过不少动人的传说。

相传，唐代女豪樊梨花曾在鸣沙山安营扎寨，一夜之间就被风沙埋没。

解放后这里曾发掘出古代兵器、盔甲残片等文物，现存有古兵营和樊梨花马桩等遗迹。

“沙岭”即鸣沙山；“沙岭晴鸣”便是敦煌八景之一。

《巴里坤—凉》 六月飞雪巴里坤，冰雕雪塑环宇城。

好奇狂客若至此，笑谈梨花樊家军。

【注释】巴里坤：新疆东北边境县名。

新疆六月飞雪见怪不怪了，这里还有一个美丽动人的传说。

据说唐朝时，樊梨花西征到此，被突厥人围困，断水数日，士卒渴极，兵心慌乱。

樊梨花急中生智，祭天求助，果然半夜时分，天降大雪，解了唐军之渴。

唐军乘机突围，反败为胜。

藏头诗·樊梨花樊 哙本是汉王将 梨 树下面把酒尝 花 开花落随刘邦 女 儿情长放一旁 中 原逐鹿马蹄扬 豪 气冲天仰天望 侠 影剑气震四方藏头诗·樊梨花移 情时代数风流 山 外青山景依旧 倒 影镜湖心起浪 海 风阵阵解乡愁 樊 妹奇才多智谋 梨 园惊艳暗香传 花 中魁首赛牡丹藏头诗·樊梨花威 名赫赫一红颜， 宁 死不屈两肝胆。

侯 门五锡谁得似， 樊 家女儿千古鲜。

梨 蕊欲吐天外香， 花 容已教天下传。

古风：《梨花吟》昔闻大西唐，初识一芳卿。

闺名为梨花，玉女下天庭。

皎皎新月貌，飒飒巾帼风。

冰心玉壶在，鸿志九国倾。

不做笼中鸟，愿向林荫鸣。

椿萱不解意，锦衣束华亭。

默默出秀阁，急急紫霞宫。

简册与黄卷，苦读待天明。

寒关临沙场，择配薛家郎。

薛子年十九，英姿世无双。

青帐映红蜡，锦帏照红妆。

蓦底风波骤，吹散两鸳鸯。

薛郎负情义，挥剑向娇娘。

枝上飞双鹊，帘外啼海棠。

如是三二者，意冷五内伤。

远山频皱损，芙蓉减容光。

怕见双双燕，懒听凤求凰。

晚来惊鸳梦，晓看云山长。

春雷送好信，檀郞赴寒江。

凄凄一丝雨，绵绵私语将。

前嫌作雾散，携手月下窗。

连枝花开久，比翼云中翔。

凛凛兵十万，赳赳赴西羌。

一战溃敌首，再战单于降。

三战熄烽火，罢戈回帝乡。

春去秋复回，花落又芬芳。

倏忽十八载，红颜染白霜。

征西功勋著，名列凌烟堂。

武媚掀巨澜，一门赴泉壤。

幸得师恩重，泪归黎山峰。

青灯守黄卷，焚香祈亡灵。

余今常慨叹，聚散总无凭。

七律·樊梨花夜破金光阵旌旗烈烈战威悬，困陷金光铁阵艰。

一道灵符传天下，满腔热血救丁山。

良缘玉就千年话，大义流传万古贤。

烽火情缘经患难，英姿飒飒感瀛寰。

喝火令·薛樊恋旧是瑶池客， 今为世上人。

降州西塞两离分。

又见战烽明灭， 重兑海盟深。

叵耐风波骤，吹翻并蒂根。

总关前誓定终身。

便叫情牵， 便叫两失魂。

便叫凤还凰就， 红线系同心。

七律·樊梨花大唐奇女一梨花，妙比虞姬挽中华。

演武场中娇有此，同心树下媚无邪。

山泉缓缓量分寸，风雨萧萧洗梦槎。

一品威宁教子切，古今巾帼旨堪嘉。

《梨花赞》风雨不动寒江花，巾帼美名万人夸。

千里姻缘天注定，笑叹此生胜风华。

《咏薛樊》千峰叠翠万里关，古隘云淡照烽烟。

奇兵铁甲出玉门，情将银戟破天山。

薛子白马夸英伟，樊女金刀亚儿男。

恋恋相惜才华溢，八面威风地动天。

《咏薛樊》千娇百媚淡淡装，古道西风坠残阳。

奇缘何必花月下，情动全由两心芳。

薛郎年少衣胜雪，樊卿妙龄玉生香。

恋曲堪比凤求凰，八仙醉舞贺新郎。

《赞薛樊之情》英武少年俏丁山，深山苦学武艺精。

银盔银甲素罗袍，剑眉虎目赛冠玉。

风度翩翩美少将，神采飘逸俊儿郎。

方天银戟手中擒，白龙玉驹跨下骑。

驰骋沙场战骁勇，所向披糜何人敌。

寒江初会梨花女，倾情爱慕愿归唐。

三擒下马面无光，巾帼只为试郎君。

少帅孤傲心气高，女将娇艳情意柔。

白袍红妆难相容，丁山花烛休红颜。

痴情却遇薄情郎，炽火难化冰冷心。

梨花负气回寒江，元帅震怒斩娇男。

摘盔甩发披罪衣，号令绑赴断头台。

众将求情免死罪，军棍六十严责罚。

皮开肉绽鲜血流，痛煞英雄咬破唇。

下令入监观后效，披枷戴锁苦煎熬。

丁山含悲泪双眼，英雄落难谁之错。

壮志未酬空怀恨，美人岂知少将愁。

梨花天资性聪颖，娇艳美貌世无双。

运筹帷幄女英豪，定助少帅成大业。

将军悔悟三跪请，梨花巧设灵堂计。

丁山忽闻贤妻亡，甩发捶胸痛失声。

自陈罪情悲含泪，深情唤妻揪人心。

转眼生死两芒芒，怎教少帅不伤痛。

冲冠一怒拔剑刎，却料梨花试真心。

小姐生怜忙出堂，吓煞薄情负心郎。

丁山真情天可鉴，红妆白袍终成眷。

《再赞薛樊之情》自古美男多自傲，红妆偏偏爱白袍。

丁山将门虎儿郎，英俊潇洒自风流。

银装素裹俏娇男，怎使姑娘不倾心。

长枪舞动寒光闪，尽使群芳慕英贤。

梨花娇艳美无比，运筹帷幄兵法精。

欲擒故纵三下...

威宁有什么好玩的

1. 草海自然保护区草海是当地最出名、最具特色的风景。

正如它的名字一样，水底长满了水草，但是却并不影响水的清澈。

草海平均水深只有两米，且湖中遍布水草，不能开行机动船，因此到草海内均为人力船。

草海分为上、中、下游，越往深处去水质越好，鸟也越多，泛舟“海”上，眼前是一望无际的湖水，水草丰茂时，两边则是齐人高的水草，但河道很宽，视野并不会受限。

偶尔还能看到卖烧烤的村民卖些草海里产的小鱼。

2. 石门坎石门坎被称为“西部之西、边远之远”，这里如今仍很贫穷，村内房屋仍是原始的茅草屋顶。

1905年，一个叫柏格里的英国传教士来到这里，给石门坎带来了基督教，也带来了西方先进的思想，伴随基督教而嵌入的西式教育使石门坎跃迁为文化先锋：首创苗文，在中国首创双语教学、男女同校，建造中国西南地区第一个游泳池、足球场和西医医院、兴建西南苗疆第一所初级中学，先后有数百位知名人士在此执教；培育了苗族历史上第一个博士研究生……后有高志华、易理凡、穆博理、石崇德、邵泰清、张继乔等先后在此传教。

石门坎最值得一看的是最偏远苏科寨，那里保留了最初的老教堂，苗族第一个博士也出自这里，教堂其实很简陋，只能从画在屋外白墙上的十字架辨认出功用，每周三晚，全村人都要在这里用苗雨朗读圣经、唱经、做礼拜。

石门乡政府的政府大院内是高志华修建的牧师楼，房内有客厅、卧室、厨房、衣帽间、洗澡间等划，还有具有西方特色的壁炉。

如今，石门乡政府的山顶上，你仍能看到柏格理墓和高志华墓。

除此之外，还能看到足球场、游泳池和光华小学的旧址。

3. 百草坡百草坪是贵州海拔最高的高原草原之一，这里的清晨大多被雾笼罩，雾气不浓，反而给人一种虚幻缥缈的感觉。

走在绿油油的草场上，是点缀着转动的风车，远处是或缓缓走动或低头吃草的牛群，如同走近同童话世界。

关于苗族的医书有哪些？求推荐,谢谢

宗教信仰苗族很早就有自己的宗教信仰。

经过长期的历史发展，不同地区苗族的宗教信仰有所不同。

有的苗族地区由于交通闭塞，苗族信仰原始宗教；还有少数苗族地区，如威宁、石门坎和湘西沅陵等地在近代由于受外国传教士的影响，有改信天主教和基督教的。

但总的来看，多数苗族群众信仰的仍是本民族长期形成的原始宗教，它包括自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜[9] 。

自然崇拜苗族图腾苗族的主要自然崇拜对象有天、地、日、月、巨石、大树、竹、山岩、桥等。

在云南的金平麻栗坡等地的一些苗族中，每当农作物抽穗时都要祭“天公地母”，祈求天地使农作物丰收，这是苗族崇拜天、地的遗迹[9] 。

图腾崇拜苗族先民有自己崇拜的图腾。

由于苗族支系繁多、分布广，他们崇拜的图腾有多种。

如凤凰、枫木、蝴蝶、神犬（盘瓠）、龙、鸟、鹰、竹等。

黔东南地区的苗族先民把枫木作为图腾进行崇拜，认为自己的祖先源于枫木；另外他们还把蝴蝶作为图腾，认为其祖先姜央是“蝴蝶妈妈”所生。

湘、鄂、川、黔交界地区的苗族先民还以盘瓠为图腾，至今这一带还保留了不少盘瓠庙、辛女宫。

而贵州西部苗族则以鸟为图腾[9] 。

祖先崇拜空申苗族 （2张）时至今日，苗族中还十分盛行祖先崇拜。

黔东南地区的苗族从最早崇敬枫木、蝴蝶转为崇敬人类的始祖姜央，认为他是苗族的祖先，每个鼓社都设“鼓石窟”，供奉“央公”、“央婆”；湘西苗族崇拜的始祖是“傩公”、“傩母”。

为了祈求祖先神灵的庇佑，各地都有规模较大的杀牛祭祖活动，如黔东南的鼓社节，铜仁、松桃叫“吃牛”或“椎牛”，黔西南和安顺、镇宁等地叫“砍牛”。

湘西有“还傩愿”，祭祀“傩公”、“傩母”。

每逢节日，苗族群众也都要举行祭祖仪式。

许多苗族地区，家家堂屋正中都供有祖宗牌位，平时天天祭祀[9] 。

巫傩文化苗族信鬼尚巫源远流长，新中国成立后仍很普遍，所信的鬼神多达几十种。

他们把鬼分为善、恶两类：认为善神能赐福于人，为此应该经常祭献，恶鬼则与人作祟，降灾降祸，应当祈解和驱逐。

认为要达到此目的，就要通过巫师实行巫术。

巫师是沟通人与鬼神的中介人，有较高的文化素养，受到苗族群众的敬重。

巫师实行的巫术主要有占卜、禳解、招魂等[9] 。

服饰主词条：苗族服饰、苗族银饰苗族服饰苗族服饰式样繁多，色彩艳丽。

《后汉书》中就有五溪。

五溪：今湘西及贵州、四川、湖北交界处，因此地有五条溪流而得名。

苗族“好五色衣裳”的记载；唐代大诗人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著名诗句。

苗族妇女的服装有百多种样式，堪称中国民族服装之最。

较有代表性的传统“盛装”，仅插在发髻上的头饰就有几十种[3] 。

苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，下身穿百褶裙。

衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝，婀娜动人。

便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一幅绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。

苗族男子的装束比较简单，上装多为对襟短衣或右衽长衫，肩披织有几何图案的羊毛毡，头缠青色包头，小腿上缠裹绑腿[3] 。

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历劫明心大法师，忙家不会。

见鞍思骏马，滴水思亲人。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞 ，鸿蒙判后而成。

4、势镇汪洋。

44、诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。

殿上君王归内院，阶前文武转衙门。

45，江月照还依；海风吹不断。

46、上天有路、刮风有处躲。

重重谷壑芝兰绕，下雨好存身、金阙银銮并紫府，每见凤凰翔。

38、去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。

举世无人肯立志，立志修玄玄自明。

当时过海波难进，今日来回甚易行。

别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。

39。

56、六臂哪吒太子，游蜂错认真1、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

2、将一元分为十二会，功完随作佛和仙，馀流润翠微、翠藓堆蓝，白云浮玉，火不能焚。

47。

15、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。

飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。

有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。

16，阴也。

30。

相盘结，琪花瑶草暨琼葩，冬觅黄精度岁华、点头径过三千里！ 42。

10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

9，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。

20。

攒簇五行颠倒用，每受天真地秀，日精月华。

左边龙。

口诀记来多有益；亲不亲，参圣金乌着底飞、天花乱坠，地涌金莲。

——明/。

一尘全不染，蝉鬓迭云新，骨秀更清妍、千峰开戟，万仞开屏。

12、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。

松竹年年秀，奇花日日新。

”13、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。

借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。

内观不识因无相，外合明知作有形。

14、日食三餐，夜眠一榻，谨固牢藏休漏泄，甲子任翻腾。

慢摇麈尾喷珠玉，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也，光皎洁.摇拽缃裙 4.玉笋纤纤 5、幽鸟啼声近，宽袍两袖风，全气全神万万慈、世上无难事，心与相俱空、玉笋纤纤、金莲窄窄 自古红颜多薄命。

48、高迁上品天仙位，名列云班宝录中。

49，汝受吾传道自昌. 闺心坚似石，兰性喜如春。

娇脸红霞衬。

笔峰挺立透空霄。

月藏玉兔日藏乌，瑞气千条喷紫雾、髽髻双丝绾。

32、说一会道，过雁字排云，潮涌银山鱼入穴。

得清凉。

若到花间立；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。

瑶草奇花不谢，无事牵萦，自由自在 水痕、柳衰谷秀、贯通一姓身归本，故乡人.金莲窄窄 6水痕7、世上名山无数多。

58、洞天福地，曲涧深沉通地户、时闻仙鹤唳。

仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，直至瑶台之下。

28；不生不灭三三行，源头水溜汾。

秋收芋栗延时节，魔高一丈 、金光万道滚红霓、神奇多敏悟，体中藏。

江海波翻鱼蟹怕。

29、古者.卧鱼将脚 2.飘扬翠袖 3、春采百花为饮食，青松翠柏长春。

仙桃常结果，修竹每留云。

7、盖自开辟以来。

8，感之既久，遂有灵通之意，源泉响溜清，山中永寿童，讲一会禅，三家配合本如然。

开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

33，夏寻诸果作生涯，到底只成空耳。

34、一派白虹起。

月明清露冷。

52、正是天宫异物般般有，世上如他件件无。

53，千寻雪浪飞、正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

31。

都来总是精气神，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏，滋养五行水脏洞，响振雷霆动九天；与天同寿庄严体。

好词： 1，精微万法全。

冷气分青嶂。

道高一尺、显密圆通真妙诀、料应必遇知音者。

物外长年客；潺湲名瀑布，翎毛五色彩云光，扭腰八百有馀程，八极迥无尘，真似挂帘帷。

50、明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。

51。

54、身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。

手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。

一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。

挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。

尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。

55，古渡界幽程、卧鱼将脚、摇拽缃裙。

17、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！18、月在长空，水中有影、炮云起处荡乾坤、笔峰挺立，曲涧深沉。

休漏泄，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。

57。

枯藤缠老树。

两崖花木争奇，几处松篁斗翠，光摇片片烟霞。

虚窗静室。

日映岚光轻锁翠，滑凳板生花。

妙演三乘教，水深自有渡船人 。

一叶浮萍归大海，人生何处不相逢 ，山林树折虎狼奔。

”37，只待荣迁仙录箓名。

43。

乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩，乡中水。

争如此景永长存。

飞萤光散影。

山高自有客行路。

几树青松常带雨，浑然相个人家。

11，花开花谢繁还众。

千株老柏，万节修篁。

霜雪全无惧，只怕有心人。

朝王玉兔坛边过。

25、玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。

26；吴承恩《西游记》美不美。

蛾眉横月小，雷声永不闻，说破源流万法通，八节四时浑不动，自有龟蛇相盘结， 八极迥无尘。

会家不忙。

35、不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！36、大觉金仙没垢姿、烟霞散彩，日月摇光，虽然看见，只是无捞摸处，雨收黛色冷含青，西方妙相祖菩提。

19、奇花瑞草，修竹乔松。

修竹乔松，朱唇绛脂匀。

23、石崖突兀青苔润...

《西游记》中的好词佳句。

浑如烟捧玉，潮涌银山鱼入穴。

平腰折膝蹲。

今选数篇，希求管中窥豹，学子诵书声，摇拽缃裙：飘扬翠袖；白鹤牺松立枝头，周正尖来。

轻接一团泥；削壁前，三市闭门庭，张泛送来真又楷，水里去（第81回 猪八戒） 11和尚拖木头——做出了寺（第83回 哪吒太子） 12贩古董的——识货（第86回 小妖） 13苍蝇包网儿——好大面皮（第87回 葛仙翁） 14三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回 沙僧） 15皮肉粗糙，扭顶翘跟，便把夺门揣。

虚窗静室，滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂。

鸡犬不通人迹少。

退步泛肩 妆。

彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对。

踢到美心时，青松翠柏长春。

仙桃常结果，修竹每留云。

一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。

正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

通天河（选自第四十七回） 洋洋光浸月，浩浩影浮天。

灵派吞华岳，长流贯百川。

千层汹浪滚，万迭峻波颠。

岸口无渔火，沙头有鹭眠。

茫然浑似海，一望更无边。

晚风古意（选自第六十四回） 岩前古庙枕寒流，却似火烧金 A、皇帝轮流做，明年到我家。

B、会家不忙，实捏来尖 ，落目荒烟锁废丘，曲径旁紫芝香蕙，闲花野蔓绕墙头。

几树青松常带雨，忙家不会。

C、见鞍思骏马，滴水思亲人 猪八戒见高小姐——改换了头面 猪八戒见了白骨精——垂涎三尺 猪八戒拉着西施拜天地——压根不配 猪八戒招亲——凡心难丢 猪八戒进了女儿国——不想走了 蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回 妖怪） 2乍入芦芋——不知深浅（第32回 孙悟空） 3皮笊篱——一捞个罄尽（第39回 孙悟空） 4糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回 猪八戒） 5磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回 众僮仆） 6尖担担柴——两头脱（第57回 猪八戒） 7吃了磨刀水的——秀气在内（第67回 孙悟空） 8狗咬尿泡——空欢喜（第71回 作者） 9铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回 作者） 10大海里翻了豆腐船——汤里来，佳文不点唾奇珍 六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分 半枕松风茶未熟；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。

丹崖怪石，意境深远，但也有重复雷同的缺点，退步翻成大过海。

巧峰排列，怪石参差，钩儿只一歹，万家灯火明。

钓艇归深树。

雷音古刹 顶摩霄汉中，明幌幌花砖铺玛瑙。

东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。

天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。

浮屠塔显。

转身 踢个出墙花。

彩凤双双，青鸾对对，金鱼滩上买，耕犁罢短绳。

仙猿摘果入桃林。

明珠上佛头。

五客诗咏（选自第六十四回） 禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新 好句漫裁抟锦绣，低笼着玉笋纤纤。

版篓下来长。

白鹤丛中深岁月，迎风耀舞世间稀，浑然象个人家。

花果山（选自第一回） 势镇汪洋，骨骼坚强——各有一得可取（第93回 猪八戒） 【西游记好词积累】 ： 飘扬翠袖。

那个错认是头儿，根接须弥脉， 这个转身就打拐。

端然捧上臁：（原著没有题目，白云浮玉，光摇片片烟霞。

拿头过论有高低，麒麟独卧。

峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。

瑶草奇花不谢，倒插回头采。

一个个汗 【西游佳句摘抄】 《西游记》诗词甚多。

樵夫柯斧歇，题目为编者所加） 西游开篇（选自第一回） 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

水帘洞（选自第一回） 翠藓堆蓝，单枪急对拐；摇拽缃裙，半露出金莲窄 窄。

形容体势十分全，动静脚跟千样。

六街关户牖。

悬崖下瑶草琪花，佳人齐喝采；。

窄砖偏会拿，卧鱼将脚，吟怀潇洒满腔春 古风·月夜怀故（选自第三十六回） 皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。

琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。

万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。

浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。

别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。

乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。

庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。

光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。

处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。

今宵静玩来山寺，何日相同返故园？ 宝塔听夜（选自第六十二回） 四壁寒风起，削壁奇峰。

丹崖上，彩凤双鸣，萦回满地奇葩。

锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。

石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。

又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花；。

扳凳能喧泛，披肩甚脱 洒。

绞裆任往来，锁项随摇摆。

踢的是黄河水倒流，绿芜台下自春秋，威宁瑶海。

势镇汪洋；。

提跟草鞋，鸟弄余音似诉愁。

又见那黄森森金瓦迭鸳鸯。

竹摇青佩疑闻语

苗族的风俗习惯和历史人物

苗族是我国最古老的民族之一，人口众多，分布辽阔，湘西苗族属其中之一部。

在长期的历史发展过程中，苗族在服饰、节庆、婚嫁、丧葬、娱乐、礼节、禁忌、饮食等方面，形成自己独特的风俗习惯。

一、服 饰 湘西苗族的古代服饰，男女差别很小，一律是“色彩斑澜”；上身穿花衣，下着百褶裙，头蓄长发，包赭色花帕，脚着船形花鞋，佩以各种银饰。

清代雍正年间“改土归流”，政府指令“服饰宜分男女”之后，变化较大，甚至有很多人全换上汉人服装。

如今天的永顺、龙山等县的苗族，其服饰与汉族已无分别。

但在花垣、保靖、凤凰、吉首、古丈、泸溪等县境内，苗族的服饰尚有特色。

苗族男子的衣饰较为简单；头缠布帕，身穿对襟衣，衣袖长而小，裤简短而大，喜包青色裹脚。

头帕有青帕和花帕两种，帕长一丈以上，有多至三丈的。

缠戴时多成斜十字形，大如斗笠，衣服的颜色有花格、全青、全蓝等，其中以花格布衣最有特色。

衣扣一般为七颗。

有的青年男子，为使人欣羡自己的富有和豪爽，穿衣多到七件。

最外层的衣服只扣最下边的一对纽扣，第二层衣服扣下面两对纽扣……以此类推，一直到扣完最里层的七对纽扣为止。

这样，层层新衣全能由外看出，别有一种情趣。

与苗族男子的简单衣着相反，苗族妇女的服饰十分精美复杂。

头帕：苗族妇女的头帕，因地而异。

凤凰县境内的苗族妇女多加包短帕一珙，长三尺多，由额头包至脑后，连耳朵都包在内面。

花垣等县境内的苗族妇女喜用黑帕（父母去世者戴白帕），折叠整齐，包得平平正正，不偏不斜，末挽一道，恰齐额眉。

吉首县境内的苗族妇女头帕较杂，与凤凰县相接的地区包花帕，与花垣县相邻的地区包黑帕。

泸溪、古丈和吉首东部地区的苗族妇女则包白色头帕。

帕上绣有四对青色花蝶，朴素美观，独具风韵。

所谓“头上帕子四个角，四个角上绣飞蛾”，说的就是这种白帕。

首饰：苗族妇女的首饰，造型精美，种类繁多。

以制作的原材料分，有金饰、银饰、铜饰、铝饰、玉饰等，而以银饰最为普遍。

从佩戴的部位分：有银帽、银盆、凤冠、苏山耳环、项圈、手镯、戒指、牙签、扣绊等，而以手镯和戒指必须常戴。

从造型上分，仅耳环一项，就有瓜子吊耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圈圈耳环、龙头耳环、梅花吊瓜子耳环、耙粑耳环、龙头瓜子吊耳环等等。

衣裤及其他：苗族妇女的衣服，过腰大而长，衣袖大而短，没有衣领。

袖口之大，约在一尺以上。

胸前及袖口，习惯要滚边、绣花或缕纱，并要加上栏杆花瓣于其问。

有的还需在开岔和放摆前后两面的边缘刺绣挖云钩。

衣服式样一律是满襟，无对襟式。

制作一套苗族妇女的衣裤，缝工、绣工精致的，需工日数十。

裤子较短，裤脚较大。

裤筒边缘的滚边、绣花或数纱与衣服相同。

礼裙长而宽，下脚沿边满绣花纹，并滚栏杆及大小花瓣，五光十色，焯耀眩目。

鞋子满绣花，头尖口大，后跟上耳，以便穿着。

解放后，在一些苗汉杂居地区，苗族服饰受汉族的影响较大，一些青年已改着汉装。

二、节 庆 湘西苗族的节庆较多，活动规模大。

其中最富有代表性的有： 1.赶年场。

农历正月，湘西苗族人民最热心的是赶年场，其日期由各地自行约定。

赶年场.那天，男男女女，老老少少，身着节日盛装，互相邀约，成群结队去赶场。

年场上，人流如潮，熙熙攘攘，异常热闹。

人们不但可以进行物资交流，还可以参加或观看打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动，青年男女也多利用这种机会，物色情侣，谈情说爱。

歌郎歌娘更是大显身手，三五结伴，说古道今，引吭高歌，互相唱和，或盘根，或祝贺，或叙述传统故事，或即兴演唱新词。

唱的人愈唱兴致愈高，听的人愈听精神愈振。

即使大雪纷飞，天寒地冻，年场也要如期举行。

2.三月三。

这是湘西苗族的传统歌舞节。

这一天，苗族人民自动集中到约定的歌场上，参加对歌、听歌、跳舞、观舞，尽情欢乐。

3.赶清明。

这是湘西苗族特有的大型歌节，又称“清明歌会”。

相传，因苗族多散居在偏僻的崇山峻岭之中，一切日常用品都必须到比较远的汉区赶场交换，常常受骗上当。

所以，苗族人民便相约以清明节这一天作为自己的场期，互相交换物资，同时会见亲友。

这样.久而久之，便形成了今天的“清明歌会”了。

清明歌会均有传统的中心会场。

吉首市东部的苗族人民赶清明，其中心会场每年都在丹青的清明场上。

到时，苗族歌手以手托腮，引吭高歌，你唱我和，喜气洋洋。

有的唱到夜幕降临仍不肯散会，一直唱到通宵达旦。

4.看龙场。

每年从农历三月谷雨那一天算起，逢辰便是看龙El，习惯称做看头龙后十二天又轮转到辰日，再逢看龙之日，男女老少，均休息一天，踊跃参加。

若在这天干了农活，就属于犯忌。

因此，苗族人民对于“看龙”的事，非常重视。

5.四月八。

“四月八”是凤凰县落潮井乡一个小山头的名称。

传说古代有一个名叫“亚宜”的苗族首领，领导苗民向统治者进行斗争。

他曾组织各寨苗族头人在现在的“喝血坳”地方喝鸡血，发誓共同联合，战斗到底。

并约定四月八日在某山头聚众起义。

起义后，义军连连获胜，一直打到了四川、贵州。

第二年的四月八日，亚宜不辛战死在贵阳市-0.html target=_blank class=infotextkey>贵阳市的喷...

诗词中什么叫水西江月

水西江月 应该是是指的是一种景致 水西 释义：（1）.泛指水的西边. 【出处】：唐 刘长卿 《寄灵一山人初还云门》诗：“竹径通城下，松风隔水西.” 【示例】：唐 赵嘏 《汾上宴别》诗：“一樽花下酒，残日水西树.” 释义：（2）.古寺名. 唐 时胜地.包括 水西寺 、 水西首寺 、 天宫水西寺 . 【出处】：唐 李白 《别山僧》诗：“何处名僧到 水西 ？乘舟弄月宿 泾溪 .” 王琦 注引《江南通志》：“ 水西山 ，在 宁国府 泾县 西五里，林壑邃密，下临 泾溪 .旧建 宝胜 、 崇庆 、 白云 三寺…… 宝胜寺 即 水西寺 ， 白云寺 即 水西首寺 ， 崇庆寺 即 天宫水西寺 也.” 【示例】：唐 宣宗 《题泾县水西寺》诗：“ 长安 若问 江 南事，说道风光在 水西 .” 释义：（3）.花名. 【出处】：宋 范成大 《桂海虞衡志·志花》：“水西花，叶如萱艹，花黄，夏开” 释义：（4）.地名. 泛指贵州鸭池河以西广大地区，包括现在毕节地区大部（威宁、赫章二县除外）及六盘水市部分.即元明二朝彝族土司贵州宣慰使司辖地. 以上“水西”的各种解释 配上江月的话 都可以成为一个独特的景致 不知道提问者具体的诗中的意境是那一种

有关成长的好词佳句（好词15个好句3个）急~~~~~

3.闺心坚似石，兰性喜如春。

4.娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。

5.蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。

6.若到花间立，游蜂错认真。

好段： 1.一气无冬夏，三秋永注春。

炎波如鼎沸，热浪似汤新。

分溜滋禾稼，停流荡俗尘。

涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。

润 滑原非酿，清平还自温。

瑞祥本地秀，造化乃天 2.褪放纽扣儿，解开罗带结。

酥胸白似银，玉体浑如雪。

肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。

肚皮软又绵，脊背光还洁。

膝 腕半围团，金莲三寸窄。

中间一段情，露出风流穴。

3.山野风光，自然，清新.是永远的西天朝佛路上的深秋，那样温柔的节气，山色万物皆有神明. 4.只听得那路南山坡下，有犬吠之声。

但见：紫芝翳翳，白石苍苍。

紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔。

数点小萤光灼 灼，一林野树密排排。

香兰馥郁，嫩竹新栽。

清泉流曲涧，古柏倚深崖。

地僻更无游客到，门前惟有野花开＂。

5.石径重漫苔藓，柴门蓬路藤花。

四面山光连接，一林鸟雀喧哗。

密密松篁交翠，纷纷异卉奇葩。

地僻云深之处，竹篱 茅舍人家。

＂这些景致美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

黄袍怪变化后的形象： 形容典雅，体段峥嵘。

言语多官样，行藏正妙龄。

才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。

头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。

足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。

丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。

这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。

从头到足，出奇的飘逸潇洒！形容典雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢！ 此是描写女儿国国王的一段词： 眉如翠羽，肌似羊脂。

脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。

秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。

斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。

说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。

柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。

月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。

宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。

如何，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢？呵呵！！ 脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。

其它的更不用说了！绝色美人呀！ 师徒说话，不觉早已入更。

正是： 沉沉宫漏，荫荫花香。

绣户垂珠箔，闲庭绝火光。

秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。

绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。

杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。

银汉横天宇，白云归故乡。

正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。

这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇。

我尤为欣赏是其中的两句：秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。

此时正是深夜，玉宇无尘，秋千空悬，寒月留影，平日的欢闹早已远去；夜深人静，羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉；您动了侧隐之心了吗？ 穿一件织金官绿紵丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。

时样□（上“髟”下“的”）髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。

云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。

脂粉不施犹自美，风流还似少年才。

这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾，娘家姓莫的妇人的形象。

你看，一个是贾（假），一个是莫（没）；只可怜了八戒了。

这一段写得相当流畅，颜色鲜艳夺目，重点描绘头饰，‘时样’、‘宫样’二字，说明这个妇人还是相当时髦；‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感； 末两句更是画龙点晴之笔：脂粉不粉犹自美，风流还似少年才！您看看，可谓半老徐娘，风韵犹存，怨不得走投无路的八戒要说：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢！” 闺心坚似石，兰性喜如春。

娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。

蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。

若到花间立，游蜂错认真。

飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄 窄。

形容体势十分全，动静脚跟千样。

拿头过论有高低，张泛送来真又楷。

转身 踢个出墙花，退步翻成大过海。

轻接一团泥，单枪急对拐。

明珠上佛头，实捏来尖 。

窄砖偏会拿，卧鱼将脚。

平腰折膝蹲，扭顶翘跟。

扳凳能喧泛，披肩甚脱 洒。

绞裆任往来，锁项随摇摆。

踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。

那个错认是头儿， 这个转身就打拐。

端然捧上臁，周正尖来。

提跟草鞋，倒插回头采。

退步泛肩 妆，钩儿只一歹。

版篓下来长，便把夺门揣。

踢到美心时，佳人齐喝采。

一个个汗 流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。

一气无冬夏，三秋永注春。

炎波如鼎沸，热浪似汤新。

分溜滋禾稼，停流荡俗 尘。

涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。

润滑原非酿，清平还自温。

瑞祥本地秀，造化乃天 真。

佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。

褪放纽扣儿，解开罗带结。

酥胸白似银，玉体浑如雪。

肘膊赛冰铺，香肩欺粉 贴。

肚皮软又绵，脊背光还洁。

膝腕半围团，金莲三寸窄。

中间一段情，露出风流穴。

话说唐三藏幸亏龙子降妖，黑水河神开路，师徒们过了黑水河，找大路一直西来。

真个是迎风冒雪，戴月披星。

行彀多时，又值早春天气。

但见： 三阳转运，万物生辉。

三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。

梅残数点雪，麦涨一川云。

渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。

正是那：太昊乘震...

有关乌蒙山的资料 50字左右

乌蒙山是中国西南部云贵高原上主要山脉之一，位于贵州西北部，呈东北-西南走向。

乌蒙山北起云南、贵州两省边界，南至云南昆明境内，全长250公里。

乌蒙山主峰韭菜坪位于贵州六盘水和赫章县交界地区，海拔2900米，为贵州最高峰。

六盘水境内乌蒙山区设有国家地质公园。

乌蒙山简介乌蒙山是金沙江和北盘江的分水岭。

位于贵州高原西北部和滇东高原北部，东北—西南走向，系由断层抬升形成的年轻山地，大部分由上古乌蒙山风光 （8张） 生界的石灰岩组成，长250千米，由云南延伸入黔，绵延于威宁、赫章等地，是牛栏江、横江与北盘江、乌江的分水岭，海拔一般在2000-2600米，平均海拔约2080米。

主脉常有海拔超过2800米的山峰，如西凉山高2853米、龙头山高2879米。

通常泛称的乌蒙山，除了上述主脉而外，还包括东北至毕节、大方一带的山脉和东南达于水城、六枝的山脉，实际上是不同走向的三支山脉。

西支在威宁草海以西，以西凉山为主脉，向北延伸至云南昭通县境，海拔2600米以上。

东北一支过草海东侧，经威宁恒底，跨云南镇雄，穿越毕节、大方、抵金沙白泥窝大山，海拔一般为1800-2400米。

东南支则插入水城、六枝，呈西北-东南走向，是北盘江与三岔河的分水岭，海拔一般为1300-2600米。

位于东南支山脉西北端的韭菜坪，海拔2900米，是乌蒙山的最高峰，也是贵州全省海拔最高的山峰。

乌蒙山区常有坦荡的夷平面和宽阔的盆地、湖泊（俗称海子）散布其间，威宁盆地是乌蒙山区最大的盆地，草海是乌蒙山区著名的湖泊。

山间多盆地和深切谷地。

喀斯特地貌发育，残丘峰林、溶蚀洼地、石灰岩溶蚀盆地、灰岩槽状谷地及溶洞、地下河等广布。

有牛栏江、小江、横江、普渡河、南盘江和北盘江等河流。

乌蒙山对沿四川盆地南缘或贵州高原斜坡向西、南推进的冬季寒风越了阻挡作用，对云南气候有一定影响。

乌蒙山总面积达近400平方公里，主要包括北盘江峡谷和碧云洞溶洞群两个园区及韭菜坪、金盆天生桥、阿勒河、盘县三叠纪古生物化石群落、盘县大洞古人类遗址等5个特色景区。

公园以喀斯特遗迹和地貌景观为主要特色，以良好的气候条件、生态环境为载体，融合了悠久的夜郎文化、红色文化、矿业文化、古城文化、少数民族风情和中国传统山水文化，具有很大的科学价值和自然人文价值.2005年9月，六盘水乌蒙山国家地质公园被国土资源部正式批准设立。

总面积为388平方公里的乌蒙山国家地质公园位于东经104°18′—105°43′，北纬25°19′—26°55′之间。

早在唐代，在今云南省昭通市昭阳区一带活动着一个称为“乌蛮”的部落，到了十一世纪，它逐渐强大起来，号称“乌蒙部”。

宋朝封这个部落的首领为“乌蒙王”。

以后，历代封建王朝都在云南乌蒙王所在的地方设置“乌蒙路”、“乌蒙军民府”等治所。

乌蒙山便因此而得名，且沿用至今。

云南省昭通市昭阳区乌蒙山原来就叫“乌蒙”。

乌蒙山由三列东北-西南走向的山脉组成，其地势东北低而西南高，平均海拔二千四百米左右。

云南乌蒙山最高峰叫石岩尖，位于云南会泽县南部，海拔三千八百零六米。

贵州乌蒙山主峰韭菜坪位于贵州六盘水和赫章县交界地区，海拔2900米，为贵州最高峰。

乌蒙山整个山区群山起伏，如浩海腾波；山峡谷深陷，如刀切斧削。

登高望远，乌蒙山中有山，峰外有峰，逶迤连绵，实在壮观。

乌蒙山区蕴藏着丰富的自然资源。

矿产资源有久已驰名的铅、锌、铜、煤等。

有茂密的森林。

山系内有横江、洛泽河、牛拦江、南盘江和北盘江等河流，水力资源很可观。

乌蒙山农业呈立体分布；低热河谷产水稻、甘蔗、桔子、花生等；温暖的平坝和半山区，产包谷、小麦、蚕豆等；高寒山区产洋芋、莽子和燕麦等。

畜牧业也较发达，云南宣威和贵州威宁的火腿，中外驰名。

举世闻名的红军二万五千里长征，经过了乌蒙山区，毛主席在《长征》诗中就曾写下“乌蒙磅礴走泥丸”的光辉诗句。

长征红军沿途留下了光辉的史迹。