乐平 诗词 乐平市
收藏此文 2020-12-11 13:40:45 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：屈原 春联 桃符 秦国 黄鹤 | 阅读:
要
【牧童舟过安仁清乐平.村居这三首诗是描写什么的】作业帮总体来说，这三首诗都描写了乡间儿童充满乐趣的生活.《牧童》描写了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，描绘了牧童生活的恬静与闲适.表达了作者对远离喧嚣、安然
总体来说，这三首诗都描写了乡间儿童充满乐趣的生活.《牧童》描写了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，描绘了牧童生活的恬静与闲适.表达了作者对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往.《舟过安仁》描写了无忧无虑的两个小渔童之间充满童稚的行为，诗句中透出只有儿童才有的奇思妙想、聪明，更体现了两小童的可爱与思维的敏捷.《清乐平 村居》描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景.
清乐平 村居岸边长满青草，绿水青草相映，溪头卧剥莲蓬。
注释 ①村居：选自《稼轩长短句》。
清平乐，词牌名。
村居，中儿正织⑥鸡笼。
大儿子在河东的豆田里锄草。
④相媚好。
⑦无赖：这里是顽皮的意思，互相取悦，语调柔媚亲昵，溪上青青草，这首词的题目。
②茅檐：指茅屋；斑斑白发的老夫妻喝过几杯酒后，醉醺醺地用地道的土语对话。
醉里吴音③相媚好④；/PGN0352.TXT/PGN gt。
③吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音。
⑤锄豆：锄掉豆田里的草。
⑥织：编织，二儿子正在编织鸡笼子，只有我最喜欢的顽皮的小儿子在河边爬着卧着剥莲蓬玩，更显得碧清可爱。
古词大意 房子是用茅草盖的，屋矮檐低；门前有一道溪流：互相说喜爱要好的话清平乐 村居 悬赏分：51清平乐·村居① 辛弃疾 茅檐②低小。
不知是谁家的两位 lt:30 - 提问时间2007-1-16 18，白发谁家翁媪。
大儿锄豆⑤溪东。
最喜小儿无赖⑦...
古代诗词20篇张九龄 感遇四首之一 孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧。
美服患人指，高明逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕。
002张九龄 感遇四首之二 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？ 003张九龄 感遇四首之三 幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精？ 飞沈理自隔，何所慰吾诚？ 004张九龄 感遇四首之四 江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深！ 运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？ 005李白 下终南山过斛斯山人宿置酒 暮从碧山下，山月随人归， 却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
006李白 月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
007李白 春 思 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？ 008杜甫 望 岳 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
汤胸生层云，决眦入归鸟， 会当凌绝顶，一览众山小。
009杜甫 赠卫八处士 人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
010杜甫 佳 人 绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭！ 在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
011杜甫 梦李白二首之一 死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
君今在罗网，何以有羽翼？ 恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
012杜甫 梦李白二首之二 浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。
013王维 送 别 下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复闻，白云无尽时。
014王维 送綦毋潜落第还乡 圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非？ 江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
015王维 青 溪 言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
016王维 渭川田家 斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
017王维 西施咏 艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希！ 018孟浩然 秋登兰山寄张五 北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
019孟浩然 夏日南亭怀辛大 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夜凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
020孟浩然 宿业师山房待丁大不至 夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。
宴山亭 赵 佶 北行见杏花 裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。
新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。
易得 凋零，更多少、无情风雨。
愁苦，问院落凄凉，几番春暮？ 凭寄离恨重重，者双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎 不思量？除梦里有曾去。
无据，和梦也新来不做。
木兰花 钱惟演 城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。
绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。
情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。
昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。
苏幕遮 范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
御街行 范仲淹 纷...
求关于兰陵王的诗词依然困斗牛磨角。
第一段七仄韵，次段五仄韵，末段六仄韵，宜入声韵，至末段，赋词以识其异。
） 恨之极。
恨极销磨不得，觉而忘其言，潜动精魄。
望夫江上岩岩立。
嗟一念中变，后期长绝。
难敌。
最多力。
甚一忿沈渊，精气为物，骁勇善战。
他前后因各项战功被封为巨鹿郡，则牛耳。
后三日。
云。
君看启母愤所激。
被怨结中肠。
与周师战，……击周师金墉城下，勇冠三军，为作诗数百言，大抵皆取古之怨愤变化异物等事、书籍和游戏，高肃亲率五百精骑，冲入周军重围，号张难敌。
一日，人道后来，其血三年化为碧。
郑人缓也泣。
吾父攻儒助墨， 共识兰陵贾舆多。
制得舞胡工欢酒，大败周军，解了洛阳之围，里中辄不利，或得之。
”梦中异之、长乐郡，梦有人以石研屏见饷者。
其色如玉，偶败，忿赴河而死。
居三日，其家人来视之，只合化，分三段，沈痛化余，秋柏之间既为实。
相思重相忆，磨角作斗状。
苌弘事。
宋词《兰陵王》 年代：词原序 己未八月二十日夜：宋 作者：辛弃疾 体裁，古朴悠扬。
当时北齐重镇洛阳被北周十万大军围困，北齐王急派各地将士来解围。
以周词凡三换头，怀疑是敌人的计谋，兰陵王摘下盔胄示之以面容，梦中蝶。
武士共歌谣之，曰《兰陵王入阵曲》。
今《越调·兰陵王》，凡三段，二十四拍，直抵城下，与城内守军心协力夹攻。
为庆祝胜利武士们编了《兰陵王入阵曲》戴着面具边跳边歌。
以此为题材的作品有诗词、电影，将士们集体创作了《兰陵王入阵曲》。
此曲后来流传到日本。
《兰陵王入阵曲》新将入阵谱弦歌，城上军心大振，很快敌人被迫撤走，浮水上、乐平郡，与人搏，至今雕琢。
寻思人间。
自后并水之山往往有此石。
十年梦，光润可爱。
中有一牛词牌《兰陵王》 《碧鸡漫志》卷四引《北齐史》及《隋唐嘉话》称：“齐文襄之子恭，封兰陵王。
又俄倾为石。
兰陵王名高长恭（公元541年- 573年），突入洛阳城下，城上齐兵认不出谁来了，又名高孝瓘、高阳郡等郡公。
据说因为面相太柔美不足威赫敌人，每每打仗都要带上狰狞的面具。
最著名的一次是救援洛阳，他带领五百骑士，冲过周军重重包围， 当宴宛转客颜酡。
《兰陵王入阵曲》是歌颂高肃英勇善战的一支乐曲，悲壮浑厚。
便影入山骨，深受人民的喜爱，或曰遗声也”。
《清真集》正入“越调”。
毛开《樵隐笔录》：“绍兴初，都下盛行周清真咏柳《兰陵王慢》，西楼南瓦皆歌之，谓之《渭城三叠》：“湘潭里中有张其姓者，多力善斗。
为歌颂兰陵王的战绩，声尤激越，惟教坊老笛师能倚之以节歌者。
”一百三十字 展开
描写武汉的诗句描写武汉的诗句有许多，下面给大家列举一下：《船至武汉》[原] （五律）九省通衢会，中南繁华京；两江汇夏口，三镇矗江城；高厦岸边逼，长桥江面横；争先为改革，商贸更峥嵘。
《古琴台》[原] （七绝）高山流水古琴台，一曲知音动地哀；初遇却成生死别，抛残玉轸绝琴骸。
《游归元寺》[原] （五律）水碧翠微秀，花繁松柏森；归元无二路，方便有多门；绝妙两经佛，神奇五百尊；汉西第一境，楚国佛丛林。
《登黄鹤楼》[原] （五律）依稀闻鹤唳，楼上觅仙踪；翘首眺江汉，低头见彩虹；两江浮广厦，三镇耸云中；渺渺千帆尽，滔滔碧浪东。
《游东湖》[原]（七律）长天搂上凭栏处，十里东湖雨色朦；天问阁前参屈子，磨盘碑下拜朱公；遥村近郭云山外，暮霭晨烟碧水泷；雨后岚光亭榭绿，风摇树影透花红。
《拜屈原像》[原] （七律）乐平里上啸声湮，漫步沅湘热泪潸；万古悲歌汩水怨，千年祈祷屈平冤；披坚夜行星当烛，仗剑晨游云作骖；一曲离骚唱永昼，九天之上彩螭翻。
《拜行吟阁》[原] （五绝）因谗遭放逐，汩水怒涛扬；卓绝传千古，离骚一曲殇。
《别江城》[原] （五绝）西辞黄鹤去，不尽古今愁；夕照孤舟远，滔滔碧水流。
《游蕲春古城》[原]（七律）吴头楚尾雨湖滨，不息人流拜时珍；玄妙观前赞济世，昭皇寺里谒僧身；卅年涉险成医著，万代施恩感药神；人杰彬彬教授县，东风拂拂又逢春。
《东坡赤壁》[原] （七律）汉川门北彤崖峭，豪放苏公逐浪东；两赋奇文传永世，一词名句遗寰中；古今往事浪中去，风月秋怀杯内踪；不是周郎挥扇处，更胜烈焰照苍穹。
《黄鹤楼》崔灏 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
《黄鹤楼送盂浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》 李白 黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。
黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。
神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
一州笑我为狂客，少年往往来相讥。
君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。
作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。
《江夏送友人》 李白 雪点翠云裘，送君黄鹤楼。
黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
凤无琅□实，何以赠远游。
徘徊相顾影，泪下汉江流。
《菩萨蛮·黄鹤楼》 毛泽东 莽莽九派流中国， 沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍， 龟蛇锁大江。
黄河知何去？ 剩有游人处。
把酒酹滔滔， 心潮逐浪高。
《黄鹤楼》 贾岛 高槛危檐势若飞， 孤云野水共依依。
青山万古长如旧， 黄鹤何年去不归？ 岸映西州城半出， 烟生南浦树将微。
定知羽客无因见， 空使含情对落晖！ 宋之问 汉广不分天，舟行杳若仙。
清江度暖日，黄鹤弄晴烟。
岳飞 何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
却归来再续汉阳游，跨黄鹤。
陆游 苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。
汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。
范成大 谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。
汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。
白居易 楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。
白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。
刘禹锡 梦觉疑连榻，舟行忽千里。
不见黄鹤楼，寒沙雪相似。
王维 城下沧浪水，江边黄鹤楼。
朱阑将粉堞，江水映悠悠。
黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽。
唯见长江天际流。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
屈原（前340—前278）是我国最早的浪漫主义诗人，原姓芈（mǐ），名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。
他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。
公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里（今湖北宜昌市秭归县）。
屈原自幼勤奋好学，胸怀大志.。
早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。
提倡“美政”。
在屈原努力下，楚国国力有所增强。
但是，由于自身性格耿直，在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污。
再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他 屈原的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。
公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。
使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。
结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死于秦国。
楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。
公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。
现在定五月五日为诗人节。
“朝发枉渚兮，夕宿辰阳……”；“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。
其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
“朝发枉渚”之地（今常德德山）“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。
屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。
在渔父看来，处世不必过于清高。
世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。
至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。
屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。
公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。
当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。
端午节，也是因此而来的。
约公元前339年-约公元前278年 战国时期，楚国的诗人，吸收了南方民歌的精华，融合了古代神话和传说，创造出了新体诗——“楚辞”。
楚辞的出现，是我国古代诗歌的大解放。
它打破了《诗经》四字一句的死板格式，采取三言至八言参差不齐的句式，形式活泼多样，适宜于抒写复杂的社会生活，表达丰富的思想感情，篇幅和容量可根据内容的需要而任意扩充。
伟大诗人屈原，是楚辞的创始人和代表作家。
屈原（约公元前339年~约公元前278年），名平，出身于楚国的贵族。
公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。
屈原自幼勤奋好学，胸怀大志，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。
起初他颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张授贤任能，彰明法度改良内政，联齐抗秦。
但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。
结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。
顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一被放逐到江南。
公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治思想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月五日端午节这天投汨罗江自杀。
屈原是一位具有远旧卓越的政治家，是中国文学史上的第一位大诗人，是三峡里的“第一流才子”。
他忧国忧民，最后投汨罗江，以身殉国。
屈原的政治生活虽然是个悲剧，但作为诗人，他给后人留下了《离骚》、《天问》等二十多篇不朽的诗篇。
这些都是中国文学宝库的珍贵遗产。
《离骚》是屈原最成熟的作品，是中国古代最宏大的一篇抒情诗。
前半部分是现实的叙述，写他改良政治的理想和遭遇。
后半部分加入了许多奇特的幻想，他在风、雨、雷、电、云、月以及凤凰和龙的陪伴下，在天空中驰骋，上天下地去追求他所理想的对象，结果是失望了。
诗人把自然现象、历史人物、传说糅成一体，编织成为瑰丽的浪漫主义艺术形象，达到了思想性和艺术性的高度结合。
鲁迅称赞屈原：“逸响伟辞，卓绝一世。
” 《天问》是一篇奇特的长诗。
这是屈原在放逐以后，忧郁彷徨，精神上起了激烈的动荡，旧信仰完全崩溃，因此对于自然现象、古代遗闻、宗教信仰以及对社会的传统思想都产生了怀疑，从而发出种种疑问。
通过提问，诗人尽情宣泄了政治生活中的矛盾和苦闷。
【屈原的影响】 汉代以来，屈原在中国历史上地位日渐崇高，影响愈加深远。
五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。
屈原的伟大，一是他矢志不移的爱国精神，不屈不挠的斗争精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。
二是他用毕生心血写成的20多首诗歌，成为中国文学史上的瑰宝，世界文学殿堂的精品。
据《汉书?艺文志》，从屈原生活的时代起，至西汉末年的300年间，模仿屈原辞赋创作新...
与江西有关的做诗,填词的文学家黄庭坚： （1045-1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，洪州分宁（今江西修水，豫章、洪州为南昌旧称）人。
诉衷情 一波才动万波随 蓑笠一钩丝。
锦鳞正在深处 千尺也须垂。
吞又吐 信还疑 上钩迟。
水寒江静 满目青山 载月明归。
牧童诗 骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
病起荆江亭即事 翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。
近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。
闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。
正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。
王充道送水仙花五十支 凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
欧阳修（1007~1072）北宋政治家、文学家。
唐宋八大家之一。
字永叔，号醉翁，晚号六一居士。
吉州永丰（今属江西）人。
欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。
仁宗天圣八年（1030）进士。
庆历三年（1043），范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。
庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州（今安徽滁州）太守。
以后，又知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。
至和元年（1054）八月，奉诏入京，与宋祁同修《新唐书》。
嘉佑二年（1057）二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。
这对北宋文风的转变很有影响。
嘉佑五年（1060），欧阳修拜枢密副使。
次年任参知政事。
以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。
神宗熙宁二年（1069），王安石实行新法。
欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。
熙宁四年（1071）六月，以太子少师的身份辞职，居颍州。
卒谥文忠。
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。
他的文学成就以散文最高，影响也最大。
他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主张。
他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。
他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
蝶恋花 宋?欧阳修 庭院深深深几许，② 杨柳堆烟，③ 帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，④ 楼高不见章台路。
⑤ 雨横风狂三月暮， 门掩黄昏， 无计留春住。
泪眼问花花不语， 乱红飞过秋千去。
⑥ ②几许：多少。
③堆烟：形容杨柳浓密。
④玉勒：玉制的马衔。
雕鞍：精雕的马鞍。
游冶处：指歌楼妓院。
⑤章台：汉长安街名。
古代以章台为歌妓聚居之地。
⑥乱红：落花。
赏析点拨： 此词写暮春闺怨，最突出的特点是通过环境描写来暗示和烘托人物思绪，曲折有致地表现了生活在幽闭状态下的贵族少妇难以言明的内心隐痛。
“庭院”深深，“帘幕”重重，更兼“杨柳堆烟”，写出了少妇生活的环境的阴森、幽遂及与外界隔绝的特点，表现了女主人公身心两方面都受到的压抑与禁锢。
叠用三个“深”字，写出其遭封锁，形同囚居之苦，不但暗示了女主人公的孤身独处，而且有心事深沉、怨恨莫诉之感。
因此，李清照称赏不已，曾拟其语作“庭院深深”数阕。
显然，女主人公的物质生活是优裕的。
但她精神上的极度苦闷，也是不言自明的。
“玉勒雕鞍”以下诸句，逐层深入地展示了现实的凄风苦雨对其芳心的无情蹂躏：情人薄幸，冶游不归；春光将逝，年华如水。
篇末“泪眼问花”，实即含泪自问。
花不语，也非回避答案，“乱花飞过秋千去”，比语言更清楚地昭示了她面临的命运。
在泪光莹莹之中，花如人，人如花，最后花、人莫辨，同样难以避免被抛掷遗弃而沦落的命运。
采桑子?欧阳修 残霞夕照西湖好，花坞苹汀。
十顷波平，野岸无人舟自横。
西南月上浮云散，轩槛凉生。
莲芰香清，水面风来酒面醒。
此词描绘颖州西湖波平十顷、莲芰香清的美景，表达了词人寄情山水的志趣。
全词即景抒情，词风清疏峻洁，意境清淡平和，给人以极高的艺术享受。
“残霞夕照”是天将晚而未晚、日已落而尚未落尽的时候。
“夕阳无限好”，古往今来不知有多少诗人歌咏过这一转瞬即逝的黄金时刻。
欧阳修没有直写景物的美，而是说“霞”已“残”，可见已没有“熔金”、“合璧”那样绚丽的色彩了。
但这时的西湖，作者却觉得“好”。
好就好在“花坞苹汀”。
在残霞夕照下所看到的是种在花池里的花，长在水边或小洲上的苹草，无一字道及情，但情却寓于景中了。
“十顷波平”，正是欧阳修在另一首《采桑子》里写的 “无风水面琉璃滑”。
波平如镜，而且这“镜面”浩渺无边。
“野岸无人舟自横”，这句出自韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”。
作者改“渡”为 “岸”，说明“舟自横”是由于当日的游湖活动结束了，因此这“无人”而“自横”的“舟”，就更衬托出了此刻“野岸”的幽静沉寂。
欧公在此词中借啸傲湖山而试图忘记仕途的坎坷不平，表达了视富贵如浮云的情趣。
词中用语平实却极有表现力。
夕阳西下几时回？ 无可奈何花落...
将进酒诗词大意你没见那黄河之水从天上奔腾而来， 波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发， 年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。
人生得意之时应当纵情欢乐， 莫要让这金杯无酒空对明月。
每个人只要生下来就必有用处， 黄金千两一挥而尽还能够再来。
我们烹羊宰牛姑且作乐， 一次痛饮三百杯也不为多！ 岑夫子和丹丘生啊！ 快喝吧！别停下杯子。
我为你们高歌一曲， 请你们都来侧耳倾听： 钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵， 只希望长驻醉乡不再清醒。
自古以来圣贤这两种酒是寂寞的， 只有那喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设乐平关你可知道， 斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说我的钱不多？ 你只管端出酒来让我喝。
五花千里马，千金狐皮裘， 快叫那侍儿拿去换美酒， 我和你们共同消解这万古愁！...
春联传统文化春联，也叫＂门对＂，＂春贴＂，＂对联＂，＂对子＂，是一种独特的中国文学形式。
它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，辞旧迎新，以增加节日的喜庆气氛。
看到一家家、一户户、一副副字体不一、内容丰富的对联，可以感受到中华文化的博大精深，感受到淳厚的乡风民俗和浓郁的年味，感受万家团圆、和和美美、喜气洋洋的欢欣和对美好愿景、幸福生活的殷殷期盼。
余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。
” 家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。
传统春联是由人手以毛笔书写，现在亦有机器印制的春联。
春联的种类较多，有街门对、屋门对等，每幅春联都有横批。
有些地区“春联”也是各种春贴的统称，而有些地区又把条状、不成对的春贴称为春条、春挥。
朝鲜则有立春榜、立春书、立春贴等名称，简称春榜、春贴等。
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。
据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。
“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。
”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。
”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。
《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。
直到宋代，春联仍称“桃符”。
王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。
宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。
这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。
第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。
第二句的大意是：佳节预示着春意常在。
由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。
这就成了中国最早的一副春联。
到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。
王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符（即今春联）的盛况。
同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
“春联”一词的出现，则是在明代初年。
当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。
在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。
大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。
每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。
在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。
”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。
”写完后就继续巡视。
过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事。
这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。
”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。
由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。