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   读古代诗词有感 古代诗词误读的例子



【读古诗词有感1o0字,】作业帮读了《冬夜读书示子聿》这首诗,它让我受益匪浅.我明白了我们要不遗余力,全力以赴的去学习,努力学习,掌握丰富而又有用的知识,长大了就会获得成就,不会有“少壮不努力,老大

【读古诗词有感1o0字,】作业

读了《冬夜读书示子聿》这首诗,它让我受益匪浅.我明白了我们要不遗余力,全力以赴的去学习,努力学习,掌握丰富而又有用的知识,长大了就会获得成就,不会有“少壮不努力,老大徒伤悲 ”的感慨了.还有一句谚语-——一分耕耘,一分收获.说的也是同样的道理,只有辛勤劳动才能获得丰硕的果实. 在我国古代就有许多励志典故.“闻鸡起舞”“磨杆成针”“头悬梁,锥刺股”它们的精神就值得我们学习,他们在条件艰苦的时代还能如此.而我们在物质条件极大丰富的今天又为何不去发奋图强,努力学习哪?同学们,让我们努力学习,为了明天的甜,付出今天的辛苦吧!

读古诗写读后感作文怎么写600字

古诗读后感 古诗在中国上下五千年的历史中,有着非凡的意义,古诗虽然只有短短的几行字,但却可以表达许多事物、景物,就这么屈指可数的几个字,便透露出诗人的心情,把景物描写的淋漓尽致。

我们在小的时候,都背过这一首诗:死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

这是南宋爱国诗人陆游在临终之前给儿子所写的《示儿》,陆游毕生从事抗金和收复失地的正义事业。

虽然屡遭投降派排挤、打击,但爱国热情始终没有消减,在临终之前还念念不忘收复祖国的失地。

诗中说:"我"本来就知道人一死就什么都不知道了,只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。

待到南宋军队收复北方中原的那一天,在家里祭祀祖先的时候,不要忘记把这件事情告诉你们的父亲

虽然在陆游生前不能看见祖国统一,但第三句“王师北定中原日”,表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。

他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,收复失地。

这时南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》,词意极为沉痛,其末四句云:“青山一发愁蒙蒙,干戈况满天南东。

来孙却见九州同,家祭如何告乃翁!”这四句诗说的是陆游在临终前不能看见祖国统一,要他的子孙在祖国统一之后告诉他,但是 统一中国的不是宋王朝,而是新兴的元帝国,这样的消息在家祭时怎样告诉他老人家呢? 《示儿》表达了陆游想要统一的梦想

作为一个现代人,我们也要为祖国做一些事,虽然现在祖国统一了,但我们也要建设祖国,让祖国更加繁华!...

读古诗词有感怎么写?

也运用了引用的修辞方法;能抓住重点

2 在写作时,绝非"保证书";感"能写出体会.? 其次要选择材料,提升了读后感的文学性。

还要结合实际,我们老师说,无论是中考,还是高考高分作文都有一个共同点——那就是感情真挚,而结合自己又是最好也是最直接的方法。

4易犯错误的地方 1)写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,就事论事。

第三.读是写的基础,只有读得认真仔细,先做一些准备工作

先通读诗文,把握文章思想感情,好下笔,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者. 以上是高中时的个人体会;检讨书"或"字上,切记要联系自己的生活实际. 2)要写得有真情实感,才能有所感受,有所体会,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,要分辨什么是主要的.原文内容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在"感 quot,应写自己读后在思想上,行动上的变化。

第一,令评卷老师感觉这位同学写的紧扣住了原文。

第二,摘取其中的某一点做文章,然后,再写体会.? 第三. 3)要写出独特的新鲜感受, quot.?,什么是次要的,力求做到"读 quot,在考试时,可凑够字数。

第四,应以写"体会"为主.应是发自内心深处的感受; 3 我总结的窍门 多引用原诗词中的话,弄懂古诗或古词的大意。

别的不会,也必须要搞清诗词中心思想;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,写读后感应以所读作品的内容简介开头,因为它是把握整个读后感方向的重中之重。

还有容易忘记的就是务必要精读它的出处和背景,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到读古诗词有感怎么写? 1 在下比之前...

古代才女诗词鉴赏读后感

授人以鱼不如授人以渔,下面提供读后感的基本写作方法:一、读后感的概念读后感的概念有两重含义:一是真实的、不受任何约束的读后感,二是一种作文的体裁,考试时要接受各种条件的约束。

下面这篇读后感,就接近于第一种读后感。

写这种读后感,主要是给自己看的,一定要真实,有什么感想(当然感想应当有意义,值得一写)就写什么感想,与心得笔记不同,它要展开来写,尽量像一篇文章,尽量写得生动、实在、深刻。

一般应当写清楚读了什么,有什么感想,联想到了什么,对自己有什么作用等。

它不追求文体、格式框框,写起来也可长可短。

二、读后感的写法写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”,它是你展开来写的基础、中心和出发点,这个问题我们已经在上一讲里说过了,这里就不多讲了。

其次,写读后感,有它一定的规矩,有的书上把它归纳为“引、议、联、结”,四个字,想公式一样。

对于这些规矩我们不可以不学,考试时只要内容有创意,套用这种公式未尝不可;但我们也不要受其所限,写成千篇一律的“八股文”,也可尝试在结构上有自己的创意,有自己的个性。

但不管怎样,读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等,离不开“感”——自己的感想。

只要把这两个字表达好了,就是好的读后感。

三、写读后感的基本技巧在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”。

读后感的基本思路如下:(1)简述原文有关内容。

如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。

写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。

这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。

选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为“观点句”。

这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点

“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。

这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。

这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务

(4)围绕基本观点联系实际。

一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。

要做到这一点,必须善于联系实际。

这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。

联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。

以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。

比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。

再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

一篇读古诗的读后感字数600字左右要古诗的李白杜甫写的都行!谢了 ...

李白《静夜思》读后感 静夜思 ·李白 床前明月光, 疑是地上霜。

举头望明月, 低头思故乡。

这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻绎,千百年来,如此广泛地吸引着读者。

一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜! 月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。

例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。

可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。

这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。

为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。

这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。

诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。

月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。

秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。

对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。

凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人

想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。

以“读古诗文有感”为主题的650一作文

《读古诗文有感》(作者:朱鹏)“念天地之悠悠,独怆然而涕下。

”第一次读这首诗时,我似乎畅游在丰富的古诗文世界,与充满哲理的古文相交遇,与飘飘洒洒的古诗相接触,被饱含深意的诗词所折服。

“明月松间照,清泉石上流。

”读这一句诗句时,我已沉入书海中,似乎诗人王维就在眼前。

我能体会到诗中皎洁的月光稀稀疏疏照射在松林,清澈见底的河底静静沉默在和的尽头的情景。

此景此物是多么幽静,令人荡漾出一波波的思想。

山林生活没有官场的明争暗斗,没有凡人的多愁善感,只有无限的美。

“挥手自兹去,萧萧班马鸣。

”当我读这一句诗时,斑马的凄惨的嘶叫声似乎回荡在我的耳边,李白和他友人的友情多么深厚,连马儿都随着他们鸣叫着。

落日寄托着他无限的牵挂、担心,浮云寄托了诗人伤感的不舍之情。

友谊的深厚不是一般人可以搭建的,他们的友谊多么令人感动、思念、担心如长绵不断的丝线。

“举杯邀明月,对影成三人”。

我似乎能想象得出诗人李白孤独饮酒,愁闷无伴的样子。

高举杯子,热切邀请月亮和影子,一起饮酒消愁。

没有人陪伴诉苦,只能把内心的孤独埋在最深的地底,竟孤独到把月亮、影子当作酒友陪伴,可唯一的酒友——月亮,竟不会饮酒,唯一的知己——影子,只能徒然跟随着。

孤独让他寂寞,让他忧虑。

“日暮相关何处是,烟波江上使人愁”。

我望见了崔颢那忧愁的面孔,天已黄昏,滚滚长江水如波浪般涌去,何处是我的家?我就像这江水般,奋勇向前,却回不了家乡。

浓郁的思乡情弥漫着整个房间,这该是一种怎样的情。

当我读古诗文的时候,我感到无比的惬意快活,如在水里自由自在的鱼儿;当我读古诗文的时候,我感到视线已被拓宽,如天空中翱翔的小鸟;当我读古诗文的时候。

读古诗相思的读后感

而读者从话中可以体味到更多的东西。

诗人真正不能忘怀的,不言自明,因丈夫死在边地,把相思之情表达得入木三分。

它“一气呵成。

宋人编《万首唐人绝句》,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征,与“多”字关系甚大,又是朋友所在之地。

首句以“红豆生南国”起兴,得其圜中”,令人神远。

第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。

以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,听者无不动容。

红豆产于南方,经常为人演唱它。

一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。

全诗洋溢着少年的热情,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物,春来发几枝。

用这种方式透露情怀,怀思饱满奔放,语言朴素无华、一往情深的健美情调,而又“超以象外,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。

同样,青春的气息。

此诗情高意真而不伤纤巧,于是人们又称呼它为“相思子”。

唐诗中常用它来关合相思之情。

而“相思”不限于男女情爱范围,婉曲动人,语意高妙,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人相思。

王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。

“此物最相思”就象说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。

这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由,既是切“相思子”之名,又关合相思之情,有双关的妙用。

据说天宝之乱后,“相思”与首句“红豆”呼应。

语极单纯,而又富于形象,如汉代古诗,故“多”字比“休”字更好。

末句点题。

愿君多采撷。

用“多”字则表现了一种热情饱满,背面却深寓自身相思之重,这是选择富于情味的事物来寄托情思。

“来日绮窗前,寒梅著花未,著名歌者李龟年流落江南,如苏李诗“行人难久留,各言长相思”即著例。

此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。

“南国”(南方)即是红豆产地,此句“多”字作“休”。

用“休”字反衬离情之苦,因相思转怕相思,当然也是某种境况下的人情状态,而自己的相思则见于言外,语言恳挚动人。

这里只用相思嘱人,婉曲动人。

全诗情调健美高雅:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。

“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。

”暗示远方的友人珍重友谊,暗逗后文的相思之情。

王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。

然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的。

次句“春来发几枝”轻声一问,此物最相思,朋友之间也有相思的,哭于树下而死,化为红豆。

传说古代有一位女子,韵律和谐柔美。

可谓绝句的上乘佳品唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。

在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。

这是借咏物而寄相思的。

一题为《江上赠李龟年》,可见是眷怀友人无疑。

起句因物起兴:王维红豆生南国相思作者。

这样写来,便觉语近情遥,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花

读《中国古代名人录》有感作文

公元278年,在汨罗江上,一代伟大的爱国诗人屈原目送的涛涛的江水,不由心情沉痛,因为屈原深知在这一刻,楚国已经到了朝不保夕、无法挽回的地步,他不由叹了一口气,泪水不知不觉地模糊了双眼,哭着哭着,屈原似乎又平静下来,目睹了那铺天盖地的云朵把夕阳团团围住,他微微皱起眉,那沉陷的眼眶中,那双忧愁悲痛的眼睛,望着波涛汹涌的江水,屈原或许感到了一丝悲哀与叹息,会想起他在多年的流放中,与老百姓众同欢乐的情景,或许,屈原会想起他那首《招魂》的诗词,或许……西沉的夕阳渐渐落了下去,涛涛的江水仍然滔滔不绝地流着,但此时此刻屈原对楚国将要灭亡之际的痛楚,是谁也体会不到的。

这时,屈原心中极为愤慨,长叹一声,“扑通”一声,屈原跳进了汨罗江中,江水仍然咆哮着,翻滚着,似乎对屈原那种爱国的心情所感动了。

屈原沈江的那一目,卓然使我心头一震:屈原这位伟大的诗人竟为了自己的祖国宁可把生命都至之度外,他那种视死如归的精神不令我们敬佩吗?但是,当时中国的爱国诗人的悲哀总是在报国无门,被小人排挤而只好面对祖国的灭亡只能爱莫能助,此时,身处乱径的楚国爱国诗人屈原如此透彻无稽的爱国风情,为那片深沉忧郁的天空中抹上一道闪闪的曙光。

没有了戈盾撞击的声音,没有了战马奔驰的嘶鸣,没有了血与泪的战场,不要以为这样就没有了历史的进步,李时珍,在明代那真是无人不知,无人不晓的医药大师。

早在14岁时,李时珍就可以钻研医术,经过李时珍长期的努力,阅读了不少医书,写下了不少记录,不过,李时珍没有满足于一时的记录,他深知“天外有天,人外有人”。

“宝剑锋从磨砺来,梅花香自苦寒来。

”要想成功,就要先尝尝失败的苦味,不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?要想收获,必须春耕,在这一段艰苦的日子中,李时珍不管风吹雨打,不管严寒酷暑,他长途跋涉,到处采药,并开始实验,他花了整整27年的时间终于完成了医学巨著《本草纲目》。

整整27年!在这里面李时珍流淌了多少汗水,凝聚了多少心血,谁能数得清!为了在医学方面有所成就,李时珍付出了多大的代价呀!赞叹之余,不由想起他在名山峻岭之中不辞辛苦地亲自考察中草药,想起李时珍在油灯下全神贯注地写书,这不正是我们缺少的吗?“少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

未觉池塘春早梦,阶前梧桐已秋声。

”日复一日,年复一年,李时珍耗尽了毕生的精力,书写成不入就去世了。

“莫等闲,白了少年头,空悲切。

”过去的就让它成为追忆,不要在留恋;让我们埋头努力,把所握抨少;让未来听其自然,不要空盼。

“枯木迎春犹可发,人无两度少年时。

”我们要像李时珍这位伟大的医药学家学习,不要虚度此时的光阴,让我们都能采撷到丰硕的果实,珍惜眼前的时光。

关于古诗的读后感

关于所有的??有点难。

1、“窈窕淑女,君子好逑。

”这千古传诵的佳句,让我第一次认识《诗经》。

阅读之后,不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引,爱不释手。

“一日不见,如三秋兮。

”是恋爱中人的典型心态;“执子之手,与子偕老。

”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。

“岂不怀归,是用作歌,将母来谂。

”是征人对父母深深的思念;“谁谓河广,一苇杭之。

”是身在卫国的宋国人的思乡之作;“所谓伊人,在水一方。

”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。

“淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。

”生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心;“虽速我狱,亦不女从。

”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。

“勿剪勿拜,召伯所说。

”是人民爱屋及乌,对有德政的召伯的遗迹的珍重;“民之罔极,职凉善背。

”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。

“硕鼠硕鼠,无食我黍。

”是人民不堪剥削压榨,忍无可忍,幻想投奔“乐土”的诗。

睿智、沉静,是诗人的性格,含蓄,朴素而又精致,是诗的语言,诗人用诗的形式,抒写的却是他们并不平静的心灵。

对爱的自主追求,对自由的渴望,对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈,如此的真切;每一颗心都是如此的善良,如此的虔诚。

阅读《诗经》,我看不到古时人们的闭塞,愚昧与保守,我看到的尽是爱,智慧,自然,希望与阳光

一切美好的词汇,美好的事物,美好的情感……充溢着每一首诗。

那么和谐,那么执著,那么崇高,那么圣洁,每一首诗都是一首动听的歌,每一首诗都是一个真实的故事,每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。

昔日雄霸天下的帝国已化为云烟;当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天,真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物,而是那些经久不灭的人的故事。

一首首清新而高雅的诗,讲述着一个个动人的故事。

我仿佛被带到了遥远的国度,历史又重新展现在我的眼前:恍恍惚惚,若隐若现,神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音,隐隐约约,断断续续,仿佛要告诉我什么……也许是历史,也许是故事,也许是未来,也许是别的什么。

爱,自由,正义,是《诗经》永恒的主题,这也是生命永恒的主题。

闭上眼睛,用心静静地聆听,你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤。

2、经典古诗文读后感 “读经典古诗文,做美少年君子”。

多读古诗文能陶冶我们的情操,能丰富我们的知识,我爱读古诗文。

从开学到现在,我又读了不少经典诗文,比如《早发白帝城》、《赠汪伦》等,这些古诗不但让我领略了经典古诗文的美妙,更教会了我很多做人的道理。

而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。

“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

”这首诗,反映了封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。

读了这首诗,我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们,不怕劳累、不怕炎热,流着满头大汗辛勤锄草、耕地,汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。

有谁知道这盘中的每一粒米饭,都饱含着农民的劳苦,每一粒米都来之不易啊!我想,大家诵读完这首诗,必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。

农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭,自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草,这是多么感人的举动啊! 现在,我们大家的生活都富裕了,很多人们都忘记了节约是这个中华民族的优良传统,他们不知道节约、不懂得节约。

我想大声呼吁:让我们大家都来爱惜每一粒米,不要浪费粮食,那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊! 让我们大家都行动起来,从节约一粒米开始,从自己的身边小事做起,用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。