什么是诗词观 观中国诗词大会有感
收藏此文 2020-12-11 13:43:55 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：钟馗 意象 物象 画中 范曾 | 阅读:
要
诗词中什么是明起？ 所谓“明起”，是开篇就将题面说出，不加任何掩饰，也是最常用的表现手法，其语气表现为款款道来，从容不迫，有如顺水推舟，鱼贯而人。例如杜牧的《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男
所谓“明起”，是开篇就将题面说出，不加任何掩饰，也是最常用的表现手法，其语气表现为款款道来，从容不迫，有如顺水推舟，鱼贯而人。
例如杜牧的《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
起句直入主题，毫无婉转之句，无一字写虚景，却给人洞彻人心的力量。
作者直接写出胜败兵家常事，是男儿就应该忍辱负重。
诗词鉴赏的重点是什么？所谓合，又称“断句”或“落句”。
姜夔在其《白石诗话》中说：“结尾当有力，如截奔马。
”谢榛在《四溟诗话》中说：“结句当如撞钟，清音有余。
”陈廷焯在《白雨斋诗话》中说：“结句贵情余言外，含蓄不尽。
”“合”的作用在于呼应开 头，完善结构；总结前文，收束全篇；揭示中心，升华主旨。
结句在绝诗是第四句，在律诗则为第四联。
“合”当绕回宕开，以求寓意未尽。
它既可浑圆章法，也往往是作者感发意志、体物写情、神光所聚的 “诗眼”所在。
对于律诗而言，因为经常起得较平稳，所以结得也往往淡然。
余味淡雅， 意境悠长。
律诗结基本是扣合全篇而做一整合得出的结论，或由此展开的联 想。
但于绝句而言，往往是配合转句而来的。
或做一问一答，或做自由发散， 不一而足。
诗词赏析一般要点是什么、各位朋友帮帮忙！诗歌鉴赏题所考查的不外乎三方面：作者借助“什么”，运用哪些“表现手法”，抒发了何种“情感”。
这三个方面可以总结为“象”、“情”、“法”三个字，在这个三字秘诀里：“象”即“意象”，也就是作者寄托情感的“附着物”；“情”即作者表达的“情感”；“法”即作者运用的“表现手法”。
而在解答诗歌鉴赏题时，最重要的是就是要抓住四大方面，做到一审意象，二品语言，三找表现手法，四品思想感情。
试具体分析如下：1.审意象 意象：古典诗词的形象，是借助客观物象（如山川草木等）表现出来的主观的情感形象。
简单地说，所谓意象，就是作者主观感情化了的外界客观事物，作者借助这些客观事物来营造意境、抒发情感。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
”“秋风”、“家书”这两个意象就是理解整首诗的关键，“秋风”为思乡营造了氛围，“家书”则是寄托乡思的直接“工具”。
意象是寄托诗人情感，构成诗歌意境的客观物象。
如果要理解诗中蕴涵的情感，参透诗的意境，那就必须先把握意象。
意象分为三个方面：人，诗中塑造的人物形象或抒情主人公；景，诗中的景象；物，咏物诗中的物象。
（1）人物形象鉴赏 需要明确诗中的形象是什么，基本特征有哪些，形象的意义是什么（思想内容和观点态度）。
常见诗歌人物形象有：①不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象，如李白。
②忧国忧民、怀才不遇、壮志难酬的形象，如杜甫。
③寄情山水、归隐田园的隐者形象，如陶渊明、王维。
④矢志报国、慷慨愤世的形象，如陆游和辛弃疾。
⑤友人送别、思念故乡的形象，如韦应物。
⑥献身边塞、反对征伐的形象，如高适、王昌龄。
（2）景象鉴赏 需要抓住并概括景物的共同特征（表述中间一般要体现出写景所用到的表现手法），给出作者所要表达的情感思想。
（3）物象鉴赏 需要从物人一体的角度来把握事物的特点，如外形、内心世界、品质、感情等，运用拟人手法来表述事物的特点，或者运用象征手法（托物言志）揭示蕴涵在事物中的意义。
鉴赏具体作品的时候，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的主观意念和感情，注意主客观两方面融合的程度。
只有抓住作品的物象以及物象所包含的旨趣、物象所体现的情调、物象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的 诗词作品。
比如2002年高考试卷中的李白《春夜洛城闻笛》一诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”要理解题目中的“折柳”的含义，关键就要理解“柳”这一意象。
在课文中学过的古诗词中有类似的句子，如：“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、“昔我往矣，杨柳依依”（《诗经·采薇》），还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客人”。
由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊含义的。
柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，而古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申为“柳——留——惜别——依 依不舍”，可以联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，浮现出赠柳惜别的情景，心中涌起一缕缕离愁。
这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。
但是，把握诗歌意象要避免思维定势，如《菊花》诗：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”在人们的思维定势中，一谈到菊花，就想到它的高洁气质。
但本诗作者之所以喜爱菊花，是因为菊花在百花之中最后凋谢，“此花开尽更无花”，与菊花高洁的气质无关，如果对这一意象的理解出现偏差，就会导致失误。
（可参见“高考诗歌鉴赏知识点总结”部分中的“诗歌鉴赏常见意象总结”）2.品语言 品语言是要品诗歌中的重点字词、关键语句。
对重点字词的理解，是诗歌鉴赏的第一步，只有正确理解字词句，才能准确鉴赏诗歌。
因此，重点字词成为考题设置的一项内容。
如唐代严维的《丹阳送韦参军》：“丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。
”这首诗写作者送别韦参军的情景，表现了诗人与韦参军之间的真挚情谊。
对诗中“秋”字的理解，关系到对整首诗的把握和鉴赏。
表面上“秋”是写时令，实际上是表达了当时作者的情绪，作者巧妙地运用拆字法，“心”上有“秋”说明“愁”，从而表达出作者的千种离情、万般愁绪。
如果认为“秋”字主要是为了交代送别友人的季节，那就错了。
再 如辛弃疾词《破阵子·为陈同父赋壮语以寄》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
/马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
”首句“醉里挑灯看剑”写念念不忘报国；“梦回吹角连营”是写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声；“八百里”二句，生动地描写了将士们在军旗下分食烤熟的牛肉的...
你喜欢中国好诗词的哪个诗词并写出你喜欢的理由杜牧的《叹花》。
自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
喜欢的理由是，这首诗写作的背景是当年杜牧，遇到一个心爱的女孩，可惜当时这个女孩年纪还太小，所以杜牧与，那个女孩的父母，第十年之约。
就这样，十年过去后，杜牧还是没有来因为当时他还没有考取功名，在过几年之后，他当了一个地方的官，想要去承诺十年之约。
可谁曾想，当年那个天真，无邪的女孩不仅结婚了，还成为几个孩子的母亲。
感叹之下写下了这首诗，第一句的比例是可以理解成这样（简洁的），是我去得太迟，这不怨她，自己金榜题名回来，而她却嫁给了别人，还有生了几个孩子。
范曾都有什么诗词度吕图 元剧本中有《八仙庆寿》，范曾先生将俗文学引入文人画，图中左衽坦胸者汉 钟离，捻髯而思者吕洞宾，汉钟离正度吕洞宾入道，两人思绪交融，堪称传神妙构。
蒲松龄造像 蒲松龄，字留仙，山东淄川人，清大文豪，著《聊斋志异》。
蒲公阅尽人世，托鬼幻之 域以鞭笞丑类，讴歌善良。
曾自述其孤高生涯云：“笔墨之耕耘则萧条似钵；门庭之栖寂 则冷淡如僧。
”画中蒲公伴孤鹤而盘桓，所思眇眇，意态超然。
老子出关 传说老子李耳骑青牛出函谷关而不知所向。
老子哲学亦范曾先生所深爱者， 尤服膺其“有无相生”之说。
先生号十翼，足见对周易颇寄深情，世人以为 生十翼而翔，此望文生义之误也。
山 鬼 屈原《九歌》中名篇《山鬼》，述一孤寂而美奂之神女：“若有佳人兮山之阿，披薜 苈兮带女萝，既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕”。
彼于山林风雨之中乘赤豹从文狸 而行，或以为失恋之少女，或以为独行特立之女神，读者自画中细味之 圣 者 范曾先生写人物，眼神最称奇绝，昔稽康抚琴，手弹五弦，目送飞鸿，是志存 云表、思凌八荒之态也。
画中圣者，回首暇观，欲言又止，真隐言忘机之态，传 神手段至此，可为一叹。
达摩面壁图 刘勰于《文心雕龙》有云：“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。
此 十六字，不啻为范公人物画之纲领。
画中达摩凝然而思，若有神悟，峭壁直下，嶙 峋高古，画中气氛令人肃然 抱琴钟馗图 此作题画云“余所写钟达士，类多威严不可犯，偶写读易、抚琴、策蹇、嫁妹， 亦有异趣，或云范曾自写，余莞尔。
”世人皆称范务先生画中人物，情貌与其略 似，是性相近而情相侔乎 松石钟馗图 以龙盘九曲之松、荦确峥嵘之石，以喻钟馗超凡脱俗之性、光怪陆离之情，不 亦宜乎？钟馗乃多重性格之组合，慈悲与无畏、威猛与祥和、庄重与谐谑，兼 而有之，其于范曾先生画中细赏之 老子与骑蹇童子 范曾先生作画，往往随风发之情愫放笔写去，自然成文，略无雕凿，老子之像 既成，复写童子，而其比例远近无毫发爽，范公云作画“如灯取影”，斯之谓与 扶得醉翁归 丰稔之年，村歌社鼓，漫山动郭，有白髯者，醉酒而归，小孙扶持，力不能胜 其野趣村俗，于范公笔下，淋漓尽致。
范增书画作品欣赏 加入 度 吕 图 元剧本中有《八仙庆寿》，范曾先生将俗文学引入文人画，图中左衽坦胸者汉 钟离，捻髯而思者吕洞宾，汉钟离正度吕洞宾入道，两人思绪交融，堪称传神妙构。
加入 蒲松龄造像 蒲松龄，字留仙，山东淄川人，清大文豪，著《聊斋志异》。
蒲公阅尽人世，托鬼幻之 域以鞭笞丑类，讴歌善良。
曾自述其孤高生涯云：“笔墨之耕耘则萧条似钵；门庭之栖寂 则冷淡如僧。
”画中蒲公伴孤鹤而盘桓，所思眇眇，意态超然。
老子出关 传说老子李耳骑青牛出函谷关而不知所向。
老子哲学亦范曾先生所深爱者， 尤服膺其“有无相生”之说。
先生号十翼，足见对周易颇寄深情，世人以为 生十翼而翔，此望文生义之误也。
山 鬼 屈原《九歌》中名篇《山鬼》，述一孤寂而美奂之神女：“若有佳人兮山之阿，披薜 苈兮带女萝，既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕”。
彼于山林风雨之中乘赤豹从文狸 而行，或以为失恋之少女，或以为独行特立之女神，读者自画中细味之。
圣 者 范曾先生写人物，眼神最称奇绝，昔稽康抚琴，手弹五弦，目送飞鸿，是志存 云表、思凌八荒之态也。
画中圣者，回首暇观，欲言又止，真隐言忘机之态，传 神手段至此，可为一叹。
达摩面壁图 刘勰于《文心雕龙》有云：“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。
此 十六字，不啻为范公人物画之纲领。
画中达摩凝然而思，若有神悟，峭壁直下，嶙 峋高古，画中气氛令人肃然。
抱琴钟馗图 此作题画云“余所写钟达士，类多威严不可犯，偶写读易、抚琴、策蹇、嫁妹， 亦有异趣，或云范曾自写，余莞尔。
”世人皆称范务先生画中人物，情貌与其略似，是性相近而情相侔乎？ 松石钟馗图 以龙盘九曲之松、荦确峥嵘之石，以喻钟馗超凡脱俗之性、光怪陆离之情，不 亦宜乎？钟馗乃多重性格之组合，慈悲与无畏、威猛与祥和、庄重与谐谑，兼 而有之，其于范曾先生画中细赏之。
老子与骑蹇童子 范曾先生作画，往往随风发之情愫放笔写去，自然成文，略无雕凿，老子之像 既成，复写童子，而其比例远近无毫发爽，范公云作画“如灯取影”，斯之谓与？ 扶得醉翁归 丰稔之年，村歌社鼓，漫山动郭，有白髯者，醉酒而归，小孙扶持，力不能胜， 其野趣村俗，于范公笔下，淋漓尽致。
碧海青天夜夜心 写寂寞嫦娥于广寒宫中，伴玉兔而卒岁，其悲凉枯寒可知。
李商隐云：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，世之为名缰利索所覊者，正应以李诗为殷鉴。
诗无达诂，读者自识。
苏子雅趣 以东坡倜傥豪纵之性，几遭贬抑，至于海南，一代词雄，无又国士，命途多 舛若此，令人一挥慨然之泪。
而苏子宴然自若，抚砚赏玩，与幼子苏过评其优劣，圣人屈处，自得其乐，于范曾先生所画眉宇飘髯间可见。
雄风宛在野猪林 《水浒》中之英雄人物，其性粗豪，其质纯良，对奸佞锄之以杖，饱之以拳。
范曾先生曾有诗咏其...
忆江南的诗词是什么？《战国策》卷十六《楚 策三》载，苏秦至楚，三日便行。
楚王 问其故，苏秦：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得 见如天帝。
”后因以桂玉喻生活费用昂贵，或缺柴少薪，生活艰难。
唐? 李群玉《登宜春醉宿景星寺寄郑判官兼简空上人》：“粮薪极桂玉，大道 生榛刺。
”宋?黄庭坚《次韵张秘校喜雪三首》：“琼瑶万里酒增价，桂玉 一炊人少钱。
”
古代诗词中王家一词的起源是什么？《晋书?王羲之传》 载，东晋琅邪王家人才辈出，著名书 法家王羲之为王导之从子，王羲之的七子中又有五人以才学闻名，王 徽之、王献之等弟兄风流才俊。
后人用“王家”咏赞一家老幼人才辈出。
唐?严维《奉和皇甫大夫夏日游花严寺》：“初第华严会，王家少长行。
＂ 唐?孟郊《子庆诗》：“王家事已奇， 孟氏庆无涯。
”