清明节踏青吃饭的诗词 端午节踏青诗词

有关于清明节踏青的诗

1、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

苏轼（宋）《中秋月》2、时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。

杜荀鹤（唐）《山中寡妇 》3、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

李白（唐）《宣州谢朓楼饯别校书叔云》4、山寺临池水，春愁望远生。

蹋桥逢鹤起，寻竹值泉横。

司空曙（唐）《早春游慈恩南池》5、八月长江去浪平，片帆一道带风轻。

崔峒（唐）《清江曲内一绝·折腰体》6、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

李白（唐）《忆秦娥·箫声咽》7、刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

苏轼（宋）《花影》8、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

韩愈（唐）《晚春》9、不觉愁春去，何曾得日长。

牡丹相次发，城里又须忙。

王建（唐）《长安春游》10、春气满林香，春游不可忘。

落花吹欲尽，垂柳折还长。

王翰（唐）《相和歌辞·子夜春歌》古人春游魏晋春游：交流交流学术。

西周初年，就在官方的节日上巳节（农历三月初三）里有“曲水流觞”的习俗，人们期望以此洁身祓除、禳灾祈福。

此后，“曲水流觞”就成为春游的一项重要活动。

和孔子与弟子们简单的郊外浴乎沂相比，魏晋时期的社会精英们显然有了更高的追求：地点要风雅僻静，人物要有学术地位。

蓝天如洗，青山妩媚，在潺潺清流里放置酒杯，高谈阔论的精英们随时可取而饮之，展示名士风流就是“曲水流觞”高端论坛的目的之一。

史上最有名的 “曲水流觞”是书法界的一哥王羲之发起的。

他向谢安、孙绰等多位有头有脸的亲朋好友发出邀请，称在春天举行外修禊祭祀仪式后，在他的兰亭里来一场曲水流觞的雅集，欢迎大家拨冗出席。

这是一场诗与酒的盛会，王羲之也乘着酒兴写下了著名的千万+文章《兰亭集序》，描绘兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，结尾加入了哲学思考：好景不长，生死无常。

虽然文章内容远没有形式（书法）让人惊艳，但也足以让这次聚会流芳千古。

唐朝时期：万人空巷全民春游的盛世狂欢。

魏晋时期，文人精英们的春游虽然获得了很多点赞，评分甚高，但到底只是精英圈儿的高端小众游，民间参与程度明显不足。

到了盛世唐朝，春游的情形就大为不同了。

那是万人空巷全民春游的盛世狂欢。

首先是国家倡导。

《唐诗纪事》记载，每年春天，皇帝都会带着后妃、朝臣游梨园，到渭水边游览祭祀。

把郊游形成制度，正是国力丰厚的表现。

其次，老百姓都积极参与。

于是，很快形成了全民性“春游热”。

你看，杜甫都忍不住发了一首《丽人行》“三月三日天气新，长安水边多丽人。

”每到上巳节，长安城东南郊曲江两岸便挤满了欢天喜地的游人。

生机勃勃的景象让白居易也赶紧跟了一个帖“逢春不游乐，但恐是痴人。

”（《春游》）宋元春游：祭祀成为主题。

如果说唐朝是个丰腴的美人儿，那宋朝就是个文弱的书生。

宋朝，春游不再像唐朝那样是个举国狂欢的国民节日，但也还是专门设有“踏青节”。

而人们外出踏青开始更为实际地选择了清明节，“寒食祭先扫松，清明踏青郊行”（周密《武林旧事》）南宋时，清明节踏青已成为春游主题。

不少名画都记录了当时的情景，比如，张择端的《清明上河图》就描绘了当时北宋都城汴京的人们在清明节这一天郊游的情景。

明清春游：一起来做运动吧明代在春游时开始了全民健身运动，各类体育项目日益增多。

其中，女子蹴鞠让人眼前一亮，，明初女子踢球能手叫彭云秀。

陈继儒《太平清话》说：“明初彭云秀“以女流清芬，挟是技游江海，叩之，谓有解一十有六，詹同文赠之以滚弄行。

”说彭云秀会16种踢法，全身触球永不坠地。

除了踢球外，荡秋千、放风筝也成为明清人们春游最喜欢的项目。

清代诗人高鼎《村居》诗曰：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢.” 就是生动的描绘。

刘侗《帝京景物略》载 ，“岁清明，桃柳当鐤，岸草遍矣，都人踏青高梁桥。

舆者则褰，骑者则驰，蹇者徒步。

既有挈携，至则棚席幕青，毡地藉草……”坐轿子的，骑马的，走路的，春游不再是旖旎地赏花吟诗，而是健健身出出汗。

踏青也好，春祭也罢，古人的春游，蕴含着无穷的深意。

归根在一点：尊重天道，敬畏自然。

有关清明节的古诗

【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

【宋】杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

郊行即事 【宋】程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

送陈秀才还沙上省墓 【宋】高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 清江引·清明日出游 【明】王磐 问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。

马穿杨柳嘶， 人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。

关于清明节的古诗大全

清明节又叫踏青节，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

中国诗人最爱春天，也最重视祭祖和扫墓，因为中国人有慎终追远的文化传统，所以，在中国的古诗文中，写清明节的诗歌有很多，也有很多是文学史上的绝唱。

1.最有名的是唐代诗人杜牧的：清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

2.最惨的清明，诗人王禹偁竟然无花无酒，甚至没有生活做饭，什么情况？清明无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

3.宋朝大文学家黄庭坚具有哲学气质，他写清明的诗，就有一种人生如梦的感慨！清明佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

4.南宋词人张炎的朝中措·清明时节，写出了长期在外漂泊的游子孤独无依的情绪！清明时节雨声哗。

潮拥渡头沙。

翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。

燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。

折得一枝杨柳，归来插向谁家。

5.最后我们看一首元曲。

这首曲子写出了一位客居在外的游子的孤独感和失意的情怀！折桂令·客窗清明元代：乔吉风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。

甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。

三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。

蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。

...

【看到清明节去扫墓踏青的人,我不禁吟诵这样的诗句是什么一首诗中...

1| 第一首是大家耳熟能详的，唐代诗人杜牧的那首《清明》：清明唐·杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。

【点评】清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓，诗人却独自奔波在漫长的旅途上，孤单凄凉的感受可想而知。

又遇春雨绵绵不绝，更增添了诗人的焦虑和惆怅，遂向牧童打听酒家的所在，牧童便指点着远处的杏花村。

前两句令人愁肠寸断心神恻然，后两句则开拓出广阔的想象空间。

全诗意境悠远、清新明快，留韵邈然、耐人寻味。

2 | 第二就是记述寒食节的由来的诗，关于介子推与晋文公的故事。

《寒食野望吟》唐·白居易乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

【点评】寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。

寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。

白居易的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形。

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

”从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓习俗中寒食与清明是一回事。

的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。

3 | 白居易还有一首《清明夜》：《清明夜》唐·白居易好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

【点评】《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。

在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。

清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。

目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。

上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。

但这首诗妙在未写清明的清冷。

有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，不禁让人要笑问：“可是愁嫁？”4 | 唐代诗人张继的《闾门即事》：《闾门即事》唐·张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

【点评】此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。

5 | 《清明即事》，唐代孟浩然：《清明即事》唐·孟浩然帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

【点评】孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。

其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。

还有少数诗篇是写田园村居生活的。

诗中取材的地域范围相当广大。

6 | 唐代诗人韦庄，《长安清明》：《长安清明》唐·韦庄蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

【点评】忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。

怎堪芳草青青。

宫中把新火赐给大臣。

大臣们无事，以蹴鞠为戏。

路上骏马乱叫。

绿杨丛里，秋千上下飞舞。

游人还记得以前太平时候的盛事。

这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。

这首诗写得清明时的人事和景物，语言清新。

尾联却点出“风光似去年”，“记得承平事”，透露出对盛世的怀念。

7 | 宋代程颢，《郊行即事》：《郊行即事》宋·程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

【点评】古人有“清明时节雨纷纷”的句子，而且根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。

全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来，落花流水虽说不是春天里独有的现象，可是毕竟是会在春日里最先出现的事物，因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里，平添了几许稚趣，或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头，累了，于是坐在岸边石头上休憩，临水沉思，就想起朋友相聚的美好时光，遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头，“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。

8 | 《途中寒食》，来自唐代宋之问：《途中寒食》唐·宋之问马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

【点评】这是一首唐代诗人宋之问的五言律诗，是诗人被贬到泷洲后，次年春秘密逃还洛阳探知友人所作的诗。

前两句写寒食景象，为下面的抒情做铺垫。

后两句直接抒情，抒发失去家园之痛。

在路途中，正是寒食节，在阳春三月年，作者借用途中遇到的景物抒发对故国的怀念之情，对君主的惦念。

9 | 唐代韩翃，《寒食》：《寒食》唐·韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

【点评】这是...

关于清明节的踏青

清明节踏青的优美句子1、春色好，阳光照，小草青青喜鹊叫。

柳枝荡，风筝飘，花儿含苞欲开放。

笑容俏，乐逍遥，美景入眼心头醉。

周末到，踏青去，放飞快乐无烦恼！2、清明到，雀儿噪，踏青节里春光俏。

柳叶长，杏花闹，却是绿野晴天到……放风筝，也嬉闹，且看人倚秋天笑。

探莺花，春醉倒，愿你幸福乐逍遥。

清明节快乐！3、日光暖，春来到，风轻舞，草轻闹，闲无事，踏青好，身体舒，筋骨展，防疾病，助寿延，身体好，幸福到，发个短信问声好，活到百岁不显老！4、立春到，春意盎然人欢笑。

姑娘小伙都爱俏，换上春装竞妖娆。

城外景色分外好，红花绿柳格外娇。

男女老幼踏青去，开心快乐满面笑。

但愿春光迎来吉祥到，生活美满乐逍遥！5、小草小花都探出可爱的头来了！上面还有露水呢！在阳光的照射下闪闪发亮，微风吹来，不冷也不热，带着泥土的清香，反而沁人心脾。

鸟儿也飞来了，在这美丽的初春里，在徐徐微风中，欢乐起舞，嬉戏。

关于清明的诗句,十首.

清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

途中寒食 【唐】宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

寒食 【唐】韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

闾门即事 【唐】张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

“唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶。

青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

” 清明 【宋】王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

苏堤清明即事 【宋】吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

寒食上冢 【宋】杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

郊行即事 【宋】程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

送陈秀才还沙上省墓 【宋】高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 清江引·清明日出游 【明】王磐 问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。

马穿杨柳嘶， 人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。

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清明节代表想念的诗词歌赋

为你奉上，请你参考，有疑问敬请追问》 清明节思念亲人的诗句 清明节，又叫踏青节，按阳历来说是每年的4月4日至6日之间，正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。

这一习俗已有2000多年历史。

在浩如烟海的古代文学宝库里，关于清明的诗作汗牛充栋。

流传下来的经典诗作有如下八首，特与读者分享 《清明》杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

点评：这是流传最广的一首清明诗。

最精彩的词句是“欲断魂”，凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。

后人还将这首诗以不同的断句方式改编成情景短剧——清明时节，雨纷纷。

路上，行人欲断魂。

借问：“酒家何处有？”牧童（遥指）：杏花村。

《江城子》苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，唯有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

点评：这是一首写于清明时节的爱情诗。

苏轼19岁与王弗结婚，夫妻琴瑟调和，恩恩爱爱。

没想到十年后王弗亡故，归葬于家乡。

妻故十年后，在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻。

生者与死者虽然幽冥永隔，却“不思量，自难忘”。

特别是梦中夫妻相顾无言的情景，令人感动。

《寒食野望吟》白居易 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

点评：白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。

棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。

《寒食上冢》杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

评点：这是上坟时的感受。

重点渲染上坟的路上那凄凉之景。

那孤零零的破屋，那危桥，都给人无依无助的感觉。

所以“只愁余”。

《清明》黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

点评：由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。

虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。

这正如当代人所说，无论你作官还是为民，最后都要回到同一个点：老去。

只是生命的过程并不一样。

这首清明诗，立意就深刻了很多，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。

《寒食》韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

点评：与其他写清明的诗作不同，这首诗明显地赋予了政治色彩。

唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火，于是，那些蜡烛之火燃起的烟雾笼罩了宫殿，并四散开去，巧妙地讽刺了特权及权贵之多。

《闾门即事》张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。

试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。

点评：此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，无新烟，说明四处都在凭吊亡人，那燃烧纸钱的烟分明是去岁的，年年依旧，思念依旧。

特别是“试上”一词，把不敢窥望凄凉之景的心情生动地勾画出来了。

关于清明节的散文

清明节是我国的传统节日，他大约始于周代，已有两千五百多年的历史了。

清明节最开始是一个十分重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，所以有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。

后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了。

所以，清明节也是重要的祭拜祖先的节日，是祭祖和扫墓的日子。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

”写的就是清明节的特殊气氛。

清明节又叫踏青节。

它是在每年阳历的4月5日，这正是春光明媚，草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展打马球、荡秋千、蹴鞠、插柳等一系列风俗体育活动的习俗。

相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

因此，这个节日既有祭扫祖坟生别死离的悲伤，又有踏青游玩的欢乐，是一个富有特色的节日。

在我国的传统文化中，清明节是祭扫陵墓、缅怀故人的节日。

今年正值中国人民抗日战争胜利60周年，在这样一个年份里的清明时节，我们缅怀的除了故去的亲人，还有那些在抗日战争中为捍卫国家独立、民族尊严而英勇战斗、血洒疆场的民族英烈. 他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的未来吗？红军战士长途跋涉，都在步步泥泞的路上走着，他们没有松懈过，一生都在拯救祖国，保卫祖国。

没有他们，哪来如今的美好的家园，哪业如今的富裕生活，他们是创使者，他们尊敬他们是理所当然的。

多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话——他们生的伟大，死的光荣。

我热爱他们，我赞扬他们，我崇敬他们。

他们为了革命的事业，抛头颅洒热血，在帝国主义列强的残暴折磨中，他们没有透露半点消息，宁愿死也要守住党的秘密，他们宁愿做光荣牺牲英雄，也不愿做苟且偷生的叛徒，这就是我们中国烈士的特点，我也因此对他们产生了无限的敬佩，无限的感慨，我也要因此而赞扬他们，他们是我们中国人民的感谢者，他们是神圣的，没有人能取代他们。

在我的眼里，他们是光明的象征，他们是战胜一切的力量。

只要想着这些革命先烈，我就会觉得自己是多么的美好，在这个富裕的社会主义国家中，我是多么的美满和幸福，而在那个艰苦的斗争社会中，哪有如此美好的生活。

我要郑重的烈士们说：“伟大的革命先烈们，你们的斗争胜利了，我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路，我们将要去建设祖国的明天，我会认真的学习，学好本领，长在后再继续工作——建设祖国，你们安歇吧！我会努力去做的，我敬爱的烈士们。

我热爱烈士，热爱祖国，我为自己是中国人而感到骄傲、自豪。

我将永远的把自己的一生奉献给祖国。

中国有辉煌的历史，有铁一般的热血男儿，有着那种致死不悔的精神，我要做一个堂堂正正的中国人，我祖国的未业而奉献一切。

我是革命烈士的后继者，我一生的求学难道不是为了这个目的吗？作为身为中国人的我，去继承先烈的遗志是理所当然的。

我真想像烈士那样，做到永垂不朽。

我这个报效祖国的决心是无法动摇的。

革命先烈们，你们看到了吗？在当前这个繁荣昌盛的时候，我们青少年仍然没有忘记自己的责任，你们高兴吗？在这清明之际，献上一朵纯洁的白花，代表我的深深敬意，我向你们庄重宣誓：“我们不会辜负你们的厚望，将再度继承你们的事业，我将用自己满腔的热血，来好好的热爱祖国，发扬祖国的光辉传统，创造出另一个灿烂的明天。