诗词字词解释及赏析

【《题红叶》的字词解释、赏析】作业帮

题红叶 年代：【唐】 作者：【宣宗宫人】 体裁：【五绝】 流水何太急，深宫尽日闲.殷勤谢红叶，好去到人间.流动的河水为何急流去.我在深深的皇宫里整日清闲空虚.感谢勤劳的红叶，好让它带着我的空虚流到宫外人们居住的地方.诗的前两句「流水何太急，深宫尽日闲」，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见.一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年侯水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦.这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨.诗的后两句「殷勤谢红叶，好去到人间」，运笔更委婉含蓄.它妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告.这里，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿，一切尽在不言之中了.

词语解释为什么用“一言九鼎”形容诚信？

九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。

一句话抵得上九鼎重。

比喻说话力量大，能起很大作用。

秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿 同往。

经遂晓以利害，楚王同意救赵。

平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。

”见《史记·平原君列传》。

九鼎大吕，古代国家的宝器。

后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。

九州是中国的代称，是众所周知的。

但是能够将九州以及九鼎的来历说个端详的人却为数不多。

据《春秋左传》记载，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。

这样，九州就成为中国的代名词。

九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

九州指冀州（河北、山西、辽宁）、衮州（河北、河南、山东交界处）、青州（山东、辽宁一部分）、徐州（山东南部、江苏北部）、扬州（淮河以南，东南至大海）、荆州（湖北南部、贵州、广西）、豫州（河南、湖北北部）、梁州（陕西南部、四川、云南、贵州北部）、雍州（陕西、甘肃、新疆、青海、西藏）。

九鼎，是我国青铜器时代的代表作。

它的铸造工艺，标志着中国历史已结束了荒蛮时代，进入了文明时代。

历史上虽有众多有关九鼎的记载，但是，早在两千多年前，它就不知隐身何处了。

《墨子·耕注》说：“九鼎既成，迁于三国。

”三国指夏、商、周三朝。

意即九鼎铸成之后，曾经流传了夏、商、周三个朝代。

据此，我们可以推断：九鼎在历史上确有其物。

公元前606年，春秋五霸之一楚庄王势力日益强大，他野心勃勃，意欲取代周王而定天下。

一日，周定王派人为他举行欢迎之礼，典礼之中，楚王公然蔑视周王，“问鼎大小轻重”，当即将欢迎他的周王使节吓出一身冷汗。

楚王灭周的野心暴露无遗。

从此，人们把争夺政权称之为“问鼎”。

几经沧桑，九鼎下落不明。

在司马迁的《史记》曾有记载：秦昭王五十二年，？公元前225年 ，周赧王死后，秦穆公把九鼎从周王朝都城雒邑掠到秦国都城。

但东汉史学家班固却反对司马迁的说法。

班固在所著《汉书》中说，周显王四十二年？公元前327年 ，九鼎沉没于彭城？今江苏徐州 泗水之中，后来秦始皇一统天下后，迟迟找不到九鼎，总觉得心存遗憾，在南巡时，曾派数千人在泗水中打捞，但一无所获。

到了清代，历史学家王先谦对九鼎的去向作了长期的研究，提出了新的观点。

王先谦在《汉书补注·郊祀志》中提出：由于周朝末年王室衰微，诸侯争霸，逐鹿中原，九鼎成为群雄争夺的焦点，为了息事宁人，周王不得不毁鼎铸钱，对外则诡称不知去向，免得各路诸侯兵刃相向，兴师问罪。

毫无疑问，九鼎作为镇国之宝，确实存在过，并曾经流传两千余年。

但是，九鼎是否仍然存在、存在何处，至今仍是埋藏于众多中国人心里的一个谜？？？

词语解释1.因势象形：2.矫首昂视：

这是《核舟记》 里的吧！！！！！！！！！ [因势象形] ： 按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形状。

因：顺着、就着。

象： 模仿 这里指雕刻。

[矫首昂视]：抬头仰望。

矫：举 核舟记 作者：魏学？？ 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆之。

旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。

楫左右舟子各一人。

居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。

而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。

嘻技亦灵怪矣哉。

译文 明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。

王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。

船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。

中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。

旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。

打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。

关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。

苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。

苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。

鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。

苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。

佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。

佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。

船桨的左右两边各有一个船工。

在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。

在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。

还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。

可是计算它的长度，竟然不满一寸，原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。

咦，技艺也真灵巧奇妙啊。

词语解释数茎华发,向隅而泣,情愫

痴心与痴情的区别 摘录自“蓝——深蓝浅灰”的博客 痴字，象征着一种极深的程度！从心理学的角度出发，这是病态的，物及必反的缘故吧。

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痴心，应该有2个意思，首先就是对感情的执着，亦可称为痴情！其次是对自己本身想要在哪个领域发展的执着也被称为痴心。

举例：比如痴心于佛理等等。

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因此，痴心与痴情并没有太大的区别，或者说，痴心包含了痴情。

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仿佛女人的痴是注定的，古往今来，青楼名妓杜十娘，哭倒长城的孟姜女，或者是一代才女张爱玲，还是那另类的三毛，一样走不出痴的迷堆。

痴情也好，痴心也罢，多情总被无情伤，痴情的女人遇见了无情的男人，结果，不用说。

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对待无情的方法只能是比无情还要无情，那就叫做绝情了，可试问天下，以痴为代表词的女子几个又能做到呢？？？ 世人听，世上情。

几首断肠曲，几回魂梦惊。

深秋深恨深深雨，费心费意为谁？危？

古诗词鉴赏怎么写

命题范围主要有以下几个方面： （1）赏析重点字词。

（2）理解重点句子。

（3）品味富有表现力的语言、表现手法和修辞手法。

（4）把握作品的题旨和意境，以及作者的思想感情。

一：可从思想内容和艺术形式两个方面入手：1.把握诗歌主旨（1）反抗异族入侵、报效国家如杜甫的《春望》、陆游的《十一月四日风雨大作》、文天祥的《过零丁洋》；（2）谴责统治者昏庸，如杜牧的《泊秦淮》；（3）同情老百姓疾苦，如张养浩的《山坡羊·潼关怀古》、白居易的《观刈麦》；（4）表现亲情、友情、爱情，如王勃的《送杜少府之任蜀州》、李商隐《无题》、马致远的《天净沙？秋思》；（5）表达作者高尚情操或蕴含的道理（哲理），如朱熹的《观书有感》、陶渊明的《饮酒》、杜甫《望岳》、王安石《登飞来峰》、苏轼的《水调歌头》；（6）热爱大自然，赞美河山美丽，如白居易的《钱塘湖春行》；2. 鉴赏艺术形式（1）直抒情怀，如张养浩《山坡羊？潼关怀古》“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”杜甫《茅屋为秋风所破歌》的结尾，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”（2）情景交融，如杜甫《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小。

”王安石的《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

”（3）巧用修辞（如比喻、对比等），如李白的《行路难》“行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

”龚自珍《己亥杂诗》的结尾“落红不是无情物，化作春泥更护花。

”（4）含蓄凝练，表面一层意思，其实还有一层深意，如朱熹的诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

”如果没有《观书有感》的题目提示，恐怕不少人还真以为作者在写一个美丽的池塘呢。

（5）在用词方面有特点，如白居易的《钱塘湖春行》“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

”句子中几个加点词语在表现早春的“早”方面就有其独到之处，用得很准确。

此外，还有一点不要忽略的，就是对一些重要的作家、作品，要有一定的了解，他们生于什么年代，当时的社会情况如何（时代背景、写作背景），作者本人的政治倾向思想观点如何，在作品风格方面有什么特点……这些也有助于我们对作品的理解。

下面让我们看看2008年广州市语文中考试题中诗歌鉴赏的题目：阅读下面的诗歌，完成后面问题。

泊秦淮〓杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

？ 作者对商女唱《后庭花》一事的态度怎么样？请说出其中的理由。

根据上面解题思路的分析，我们可以这样来理解这两句诗：它含蓄凝练，表面一层意思似乎是在指责歌女在唱亡国之音，但其实还有一层更深的意思，歌女唱歌真的就能亡国吗？是谁在点唱，让歌女唱出那亡国之音？想深一层，我们就可以明白，作者其实是在谴责那些寻欢作乐、醉生梦死的点唱者，那些达官贵人，因而诗歌主旨应该是谴责那些昏庸的统治者。

二：除了从品味语言入手外，还要考虑以下几点：一是在抒情上，是直接抒情还是间接抒情。

间接抒情中，还有借景抒情、寓情于景（事）、情景交融和托物言志等。

二是在描写上，是动静结合、二者互衬还是描摹、勾勒和白描等，还有描写顺序。

三是在表现手法上，是否用了渲染、烘托、比兴、象征、用典、讽喻、想象等。

四是在修辞手法上，是否用了比喻、比拟、对比、夸张、借代、双关、互文等等。

三：.紧扣提示，规范表述一般表述的文字有三方面内容：一是写了什么，如写了什么景，咏了什么物，怀了什么古，言了什么事等。

二是怎样写的，如怎么抒情的，怎么描写的，用了什么表现手法，用了什么修辞等。

三是为什么要写，如抒发了……感情，反映了……现实，表现了……情趣，寄托了……情怀，表达了……追求，流露出……倾向，发出了……感慨等等。

【典型例题】例1、 阅读下面古诗，然后回答问题： 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

（1）“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这一名句为什么千百年来被人们广泛引用？ （2008年广州中考卷） 【参考答案】 因为这两句超越了自然景色描写的范围，它丰富的内涵——困境中人蕴含着希望，不仅与人生的各种境遇有惊人的契合之处，而且时时鼓舞着人们，引起人们的共鸣，因而被广泛流传，显示出极强的艺术生命力。

例2、 阅读下面一首诗，回答问题： 春 雪 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

（1）诗的第二句中，“惊”一字表现了作者怎样的心情？（2）诗的三四句富有浓郁的浪漫主义色彩，生动传神。

试从修辞的角度进行赏析。

（2008年江苏南通中考卷） 【参考答案】（1）用“惊”字表现了诗人终于见到春色的惊讶欣喜之情。

（2）用白雪盼春的拟人手法，表现了诗人渴望春天的急切心情，生动传神；把白雪比喻成飞花，把初春的冷落写成了仲春的热闹，富有情趣。

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初2第25课诗词曲五首的字词注音及解释

(1)酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.注释：① 选自《刘禹锡集.外集》（中华书局1990年版）.刘禹锡参与王叔文集团的政治改革，失败后被贬到外地做官二十多年.唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡在扬州遇到白居易.在酒宴上白居易写了《酔赠刘二十八年使君》，刘禹锡作此诗答谢.酬，这里是以诗相答的意思.使君，称刺史. ②【巴山楚水】泛指作者贬谪之地四川、湖南、湖北一带. ③【二十三年弃置身】从唐顺总永贞元年（805）刘禹锡被贬为连州刺史到写此诗是，共22个年头，因为第二年才能回到京城，所以说二十三年. ④【闻笛赋】指西晋向秀所作的《思旧赋》.向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》. ⑤【烂柯人】指晋人王质.王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看.等棋局终了，手中的斧把已经朽烂.回到村子，才知道已经过了一百年. ⑥【歌一曲】指白居易的《酔赠刘二十八年使君》. ⑦【长】增长，振作.（2）赤壁 杜牧折戟沉沙铁未销，至今磨洗认前朝.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.注释：①选自《樊川诗集》（中华书局1962年版）卷四.赤壁，东汉献帝十三年（208）周瑜大败曹操处，现在湖北赤壁（原蒲圻）西北长江南岸. ②【折戟】折断的戟.戟，古代兵器. ③【销】销蚀. ④【将】拿起. ⑤【磨洗】磨光洗净. ⑥【认前朝】认出戟是东吴破曹时的遗物. ⑦【东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔】假如东风不给周瑜方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了.东风，指火烧赤壁事.铜雀，台名，曹操所建，上居姬妾歌妓，是曹操暮年行了处.故址现在河北临漳.二乔，指江东乔公的两个女儿，都是东吴美女，大乔是孙策（孙权兄）之妻，小乔是周瑜之妻.（3）过零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死？留取丹心照汗青.注释：①选自《文山先生全集》（《四部丛刊》本）.文天祥（1236-1283），字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人，吉林吉水（今属江西）人.此诗是文天祥被元军俘虏的第二年（1279）正月过零丁洋时所作.零丁洋即“伶丁洋”，现在广东省-0.html target=_blank class=infotextkey>广东省珠江口外. ②【遭逢起一经】指自己由于熟读经书，通过科举考试，被朝廷选拔入仕做官.一经，古代科举考试中，考生要选考一种经书. ③【干戈寥落四周星】在频繁的抗元战斗中已度过四年.干戈，两种兵器，这里指战争.寥落，荒凉冷落.四周星，四年，从德祐元年（1275）正月起兵抗元被俘恰是四年. ④【山河破碎风飘絮】大宋国势危亡如风中柳絮.写此诗后20天，设在崖山的南宋流亡朝廷覆亡. ⑤【身世浮沉雨打萍】比喻自己一生坎坷，如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉. ⑥惶恐滩】在江西万安赣江中，水流湍急，极为险恶.景炎二年（1277）文天祥兵败后，曾从惶恐滩一带撤退. ⑦【伶仃】孤苦无依的样子. ⑧【丹心照汗青】忠心永垂史册.丹心，红心，比喻忠心.汗青，古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀.因为竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青.这里特指史册.（4）水调歌头 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由.明月几时有，把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.注释：①选自《东坡乐府笺》（商务印书局1958年版）.苏轼（1037-1101），字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人.宋代文学家.水调歌头，词牌名. ②【丙辰】熙宁九年（1076）. ③【子由】苏轼的弟弟苏辙的字. ④【把酒】端起酒杯. ⑤【宫阙】宫殿. ⑥【归去】回到天上去. ⑦【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇.指想象中的仙宫. ⑧【不胜】经受不住. ⑨【弄清影】意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿. ⑩【何似】哪里比得上.【转朱阁，低绮户，照无眠】月儿经过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）.【不应有恨，何事长向别时圆】（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事，为什么.【此事】指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”【千里共婵娟】虽然相隔千里，也能共享这美好的月光.婵娟，指月亮. （5）山坡羊 潼关怀古 张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路.望西都，意踌躇.伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土.兴，百姓苦；亡，百姓苦.注释：①选自《全元散曲》（中华书局1986年版）.山坡羊，曲牌名.潼关，在陕西东部.张养浩（1207-1329）字希孟，号云庄，济南（今属山东）人，元代散曲作家. ②【山河表里】指潼关外有黄河，内有华山. ③【西都】指长安. ④【伤心秦汉经行处】令人伤心的是途中所见的秦汉宫殿遗址.经行，经过.嗯嗯，大概就是这样的了！~~~~~~应该是人教版的吧？~~~~~~~~~~求过哈~~~~~

摘抄的诗句,并写出每首诗的诗词鉴赏（可鉴赏字词、写作手法、思...

春夜即事 霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆更听未真.枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人.盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔.自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频.夏夜即事 倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤.窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香.琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉.水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆.秋夜即事 绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱.苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦.抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落翠花.静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶.冬夜即事 梅魂竹梦已三更，锦やむ衾睡未成.松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺.女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻.却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹.妆晨绣夜心无矣，对月临风恨有之.鼻如悬胆两眉长，目似明星蓄宝光，破衲芒鞋无住迹，腌臜更有一头疮.一足高来一足低，浑身带水又拖泥.相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西.天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，却因锻炼通灵后，便向人间觅是非.粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯.沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊.颦儿才貌世应希，独抱幽芳出绣闺，呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞.花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘.闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去.柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞.桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾.一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅.花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕.杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门.青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温.怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻.昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞.愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头.天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一え净土掩风流.质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟.尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时.一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！无材可去补苍天，枉入红尘若许年.满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌.未卜三生愿，频添一段愁.闷来时敛额，行去几回头.自顾风前影，谁堪月下俦？时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏.世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了.世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了.世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了.世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡.欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人.无故寻愁觅恨，有时似傻如狂.纵然生得好皮囊，腹内 原来草莽.潦倒不通世务，愚顽怕读文章.行为偏僻 性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光，于国于家无望.天下无能第一，古今不肖 无双.寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！春梦随云散，飞花逐水流 厚地高天，堪叹古今情不尽，痴男怨女，可怜风月债难偿.春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍.霁月难逢，彩云易散.心比天高，身为下贱.风流灵巧 招人怨.寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念.枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘.根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤.自从两地生孤木，致使香魂返故乡 可叹停机德，堪怜咏絮才.玉带林中挂，金簪雪里埋.二十年来辨是非，榴花开处照宫闱.三春争及初春景，虎兕相逢大梦归.才自精明志自高，生于末世运偏消.清明涕送江边望，千里东风一梦遥 富贵又何为，襁褓之间父母违.展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞 欲洁何曾洁，云空未必空.可怜金玉质，终陷淖泥中.子系中山狼，得志便猖狂.金闺花柳质，一载赴黄粱.勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁.凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才.一从二令三人木，哭向金陵事更哀.------------------------------------------------------我也是转来的，不好乱鉴赏，您就按那个地址，到里面遛遛，也许会有呢~

【赏的词语】词语解释心赏是什么意思

诗歌的赏析主要是三个方面：时间，人物和环境.时间就是要了解这首诗创作于何时，是在什么时代写的，了解时代背景，就可以很好的知道这个时代文人墨客的精神，也就是他们诗歌中蕴含的精神.人物是要了解这个作者以及诗歌中所提及的人物等，最主要的还是作者，而且很多诗歌中的人物大多是作者假借别人之口表达自己的感情.环境就是结合诗歌前后上下的文段，了解是在什么特定的环境下让作者有了如此的灵感，同时环境也是作品意境的体现.环境大到时代背景，小到烛火曳曳，这些都是作者寄托感情的地方.最后就是组织语言，有条理，有文采的将诗歌的赏析写出来.