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关于建设的诗歌你要根据城市情况稍微改动一下配乐诗朗诵——寻梦之旅- **新城在这里,曾经山清水秀、风景迷人,在这里,也曾有过盐运的辉煌。然而,当二十一世纪的车轮隆隆驶来,外面的世界早已精彩纷呈,可这

关于建设的诗歌

你要根据城市情况稍微改动一下配乐诗朗诵——寻梦之旅- **新城在这里,曾经山清水秀、风景迷人,在这里,也曾有过盐运的辉煌。

然而,当二十一世纪的车轮隆隆驶来,外面的世界早已精彩纷呈,可这里,川云路、省道旁,却依然可见马帮的踪迹。

陡峭崎岖的羊肠小道,蹒跚着挑担背篓的身影。

山高水深和艰辛相连,土地贫瘠与穷困相伴。

出门打工的游子,与老母、妻儿无奈守望?穷老的汉子,不知何时,能把媳妇娶进家门。

我挚爱的家乡——尖山、岱山、岩山……难道,只是贫穷的代名词?难道,脸朝黄土背朝天的生活将一直延续?一声春雷,惊醒了沉睡的土地,工业强市,使古老盐都焕发青春,大城市建设,为人民生活描绘了美好的未来

一个梦想在心中升起,---建设沿滩.龙湖新城打造川南最佳人居环境,构建国际乐居公园城,人民安居乐业、和谐幸福

新城的建设者们,走进了这里。

没有豪言壮语,只有坚实的足迹。

坚毅的脸庞写着执着和信念。

辛勤的汗水撒遍了这里的山山水水。

实地察勘、搜集资料、撰写报告、形成规划,他们付出了几多艰辛;跑上海、下广州,招商引资,他们不辞辛劳。

记不清,多少个日日夜夜,他们伏案工作,数不完,多少个节日假日,他们劳碌奔波……当晨曦来临,他们终于收获了第一缕阳光

推土机、挖掘机、装载机……打破了山村千年的沉寂。

宏伟的蓝图在这里一一实现,崎岖的山路变成了宽阔平坦的大道,低矮的茅屋建成了错落有致的高楼。

整洁的街道,明亮的路灯,鲜艳的花朵,葱郁的大树……古老的山村终于旧貌换了新颜。

欢乐和幸福写在了乡亲们的脸上,欣慰和希望涌现在建设者的心头。

正当建设者们准备大展宏图的时候,次贷危机来了,金融危机来了,经济在下滑,投资在收缩……巨大的考验挡在建设者的面前,是坚持还是放弃?是停滞还是向前?焦虑、徘徊,思考、求索……“造城为人民”的信念毫不动摇,加强学习,练就造城本领,加大宣传,全力招商引资,加强沟通,力促项目推进,完善规划,优化设计方案,整治环境,打造优美人居,挖掘文化,提升城市形象

迈着坚实的步伐,克服一个个困难,新城区一步步向前,他们坚信,冲破黎明前的黑暗,就会迎来灿烂美好的明天。

努力没有白费,付出终有回报。

经过严冬的洗礼,青松格外挺拔,红梅更加芬芳。

当2009岁末的钟声即将敲响,建设者们收获了累累的果实。

古盐桥、一级坝先后竣工,石油花园、古盐新村一一落成,藏风纳水,吐金生银的龙湖,象征着吉祥和安康,引来无数的金凤凰;飞瀑流水、亭台楼阁、湖光山色的融合,呈现出山水园林城绝美的风姿。

展示着现代化的城市风貌,彰显着生机和品质。

畔水而居的龙湖新城,院落布局的锦绣古城,心灵的港湾,梦中的桃源。

展望未来,他们满怀希望,放飞梦想,他们阔步向前。

新城建设的明天,一定会更加灿烂辉煌。

好听的抒情诗歌

1.再别康桥作者: 徐志摩轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。

那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。

软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,我甘心做一条水草!那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。

寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯;满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇,是新月派诗歌的代表作品

全诗以离别康桥时感情起伏为线索,抒发了对康桥依依惜别的深情。

2.你是人间的四月天 ——一句爱的赞颂 作者:林徽因 我说你是人间的四月天; 笑响点亮了四面风;轻灵 在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟, 黄昏吹着风的软,星子在 无意中闪,细雨点洒在花前。

那轻,那娉婷你是,鲜妍 百花的冠冕你戴着,你是 天真,庄严,你是夜夜的月圆。

雪化后那篇鹅黄,你象;新鲜 初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开,是燕 在梁间呢喃,——你是爱,是暖, 是希望,你是人间的四月天!《你是人间的四月天》是现代诗人林徽因脍炙人口的诗篇,诗中采用重重叠叠的比喻,意象美丽而丝毫无雕饰之嫌,反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露在形式上。

3.热爱生命 作者:汪国真 我不去想 是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想 能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想 身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切,都在意料之中《热爱生命》,是汪国真的代表作之一,这首诗以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的哲理。

一首非常适合朗读的抒情诗歌,也可以作为励志的诗歌来读。

4.初相遇作者:席慕蓉美丽的梦和美丽的诗一样 都是可遇而不可求的 常常在最没能料到的时刻里出现我喜欢那样的梦 在梦里 一切都可以重新开始 一切都可以慢慢解释 心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光 竟然都能重回时的狂喜和感激胸怀中满溢著幸福 只因为你就在我眼前 对我微笑 一如当年 我真喜欢那样的梦明明知道你已为我跋涉千里 却又觉得芳草鲜美 落英缤纷 好像你我才初初相遇《初相遇》是我国著名女诗人席慕容的散文诗,收录在诗集《无怨的青春》中。

诗人给它以诗意的注释,让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫作者简介:徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日),出生于浙江省嘉兴市海宁市,现代诗人、散文家。

徐志摩原名章垿,字槱森,留学英国时改名志摩。

代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。

林徽因(1904年6月10日-1955年4月1日),女,汉族福建闽县(今福州)人,出生于浙江杭州

原名林徽音,其名出自“《诗·大雅·思齐》:大姒嗣徽音,则百斯男”。

后因常被人误认为当时一作家林微音,故改名徽因。

中国著名建筑师、诗人、作家。

人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者、建筑师梁思成的第一任妻子。

文学上,著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等,代表作《你是人间四月天》,《莲灯》,《九十九度中》等。

其中,《你是人间四月天》最为大众熟知,广为传诵。

汪国真,诗人,祖籍福建厦门,1956年生于北京

初中毕业后进入北京第三光学仪器厂做工人,1982年毕业于暨南大学中文系,后到中国艺术研究院工作至今。

1990年出版首本诗集《年轻的潮》,其后陆续出版《年轻的风》、《年轻的思绪》、《年轻的潇洒》等诗集,并有多种《汪国真诗文集》出版,掀起流行阅读风潮,其诗集发行量创有新诗以来诗集发行量之最,时称“汪国真现象”。

汪国真的诗作,强调意象和个人理想的追求,对安抚痴迷者的心灵起过很大的作用

席慕蓉(1943年10月15日—),全名穆伦·席连勃,当代画家、诗人、散文家。

1963年,席慕蓉台湾师范大学美术系毕业,1966年在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修,获得比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖等多项奖项。

著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种,《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口,成为经典

席慕容的作品多写爱情、人生乡愁,写得极美,淡雅剔透,抒情灵动,饱含着对生命的挚爱真情,影响了整整一代人的成长历程。

推荐书籍:《少年抒情诗》 作者:王宜振《叶芝抒情诗全集》 作者: (爱尔兰)叶芝 《时光的笑柄:哈代抒情诗选》 作者:(英)哈代 著,吴笛 译《泰戈尔抒情诗选(全译本)》 作者:(印度)泰戈尔 著,吴岩 译

浏阳行政区划图

浏阳是湖南省县级市,下辖3乡25镇4街道。

浏阳,湖南省县级市,由长沙市代管,因县城位于浏水之北(阳面)而得名。

浏阳地处湘赣边界,湖南东部偏北,古为“吴楚咽喉”,是省会长沙副中心和湘赣边区域性中心城市。

浏阳市交通发达,距长沙市62公里,据长沙黄花机场42公里,国道106、319和长浏、浏醴、大浏高速穿境而过。

浏阳既是革命老区,也是世界闻名的花炮之乡,享有“中国花卉苗木之乡、中国蒸菜之乡、中华诗词之乡、中国优秀旅游城市、中国人居环境范例奖、湖南省文明城市”等美誉,是中国发展改革试点城市、国家生态示范县(市)。

公元前15-20万年,浏阳境内已有人类活动和繁衍定居。

在古代九州中,浏阳属荆州,西周、东周属长沙国,春秋、战国均属楚国。

秦朝分黔中以南长沙分置长沙郡,浏阳属长沙郡临湘县。

西汉属长沙国临湘县地。

东汉建安四年(209年)析临湘县地始置浏阳县。

新中国成立后,1949年属长沙专区。

1952年,属湘潭专区。

1968年,属湘潭地区

1983年,改属长沙市。

1993年,经国务院批准,撤销浏阳县,设立浏阳市。

浏阳总面积5007.75平方千米,总人口149.1万,现辖3乡25镇4街道。

参考资料: 浏阳市人民政府网站 《美丽浏阳——浏阳概况》 网页链接...

浏阳行政区划图

浏阳是湖南省县级市,下辖3乡25镇4街道。

浏阳,湖南省县级市,由长沙市代管,因县城位于浏水之北(阳面)而得名。

浏阳地处湘赣边界,湖南东部偏北,古为“吴楚咽喉”,是省会长沙副中心和湘赣边区域性中心城市。

浏阳市交通发达,距长沙市62公里,据长沙黄花机场42公里,国道106、319和长浏、浏醴、大浏高速穿境而过。

浏阳既是革命老区,也是世界闻名的花炮之乡,享有“中国花卉苗木之乡、中国蒸菜之乡、中华诗词之乡、中国优秀旅游城市、中国人居环境范例奖、湖南省文明城市”等美誉,是中国发展改革试点城市、国家生态示范县(市)。

公元前15-20万年,浏阳境内已有人类活动和繁衍定居。

在古代九州中,浏阳属荆州,西周、东周属长沙国,春秋、战国均属楚国。

秦朝分黔中以南长沙分置长沙郡,浏阳属长沙郡临湘县。

西汉属长沙国临湘县地。

东汉建安十四年(209年)析临湘县地始置浏阳县。

新中国成立后,1949年属长沙专区。

1952年,属湘潭专区。

1968年,属湘潭地区。

1983年,改属长沙市。

1993年,经国务院批准,撤销浏阳县,设立浏阳市。

浏阳总面积5007.75平方千米,总人口149.1万,现辖3乡25镇4街道。

参考资料:浏阳市人民政府网站《美丽浏阳——浏阳概况》网页链接

什么是绿色环保型社区

“绿色社区”是指具备一定的符合环保要求的"软""硬"件设施,建立起较完善的环境管理体系和公众参与机制的文明社区。

绿色社区的硬件建设主要包括绿色建筑、社区绿化、垃圾分类、污水处理、节水节能等设施。

是在传统社区的基础上将“人与自然和谐共生”作为主旨,从社区的开始设计到消费、管理始终贯彻绿色的理念,让社区达到既保护环境又有益于人们的身心健康,同时又与城市经济、社会、环境的可持续发展相统一。

“绿色社区”的主要标志是:有健全的环境监督管理体系,有完备 有效的污染防治措施,有健糠优良的生态环境,有良好的环境文化 氛围,居民整体环境意识较高。

广州将以创建国家环保模范城为目 标,大力推进以“绿色社区”为龙头的创“绿”系列工程

通过抓单位 带居民、抓新建住宅社区带老居民区,以点带面,有计划地推动 “绿色社区”的创建。

绿色社区是环保公众参与机制的基层、基点和基础,绿色社区的创建对建立完善环保公众参与机制具有举足轻重的作用。

创建绿色社区的最主要目的是使公民能够认识和行使自己的环保权利和责任,通过政府与民间组织、公众的合作,把环境管理纳入社区管理,建立社区层面的公众参与机制,让环保走进每个人的生活,加强居民的环境意识和文明素质,推动大众对环保的参与。

在建设绿色社区的过程中,通过各种活动,增强社区的凝聚力,创造出一种与环境友好、邻里亲密和睦相处的社区氛围。

创建绿色社区必须是已建成、相对独立、具有一定规模和有健全管理机构(居民委员会、社区管委会、物业公司等)的社区(小区)。

社区内须有健全的环境管理和监督体系,能有效地保障居民环境权益。

有完善的环境保护建设设施,无环境污染,无扰民环境问题,环境噪声值达到功能区标准,生活污水进入管网收集系统或处理设施。

有节省能源和资源重复利用的举措,并积极推广和使用清洁能源,有一定的环境文化氛围,积极开展环境科普教育和环境宣传教育活动。

有整洁优美的居住环境,开展绿化植树种草种花,有公共绿地,有公共娱乐、休闲、交流的场所,居民有较高的环境意识。

《神童诗》的原诗是什么?

《神童诗》全文及注释 《神童诗》为宋代汪株所著。

汪洙,字德温,觐县(今浙江宁波)人,宋哲宗元符三年(1100年)考中进士,官至观文殿大学士,自幼能诗,被誉为“神童”。

他咏志劝学的作品被编录成集,称为《神童诗》。

但实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作,也不全出于汪洙一人之手,而是经历代编补修订,增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。

篇名也大多是另行添加的。

诗的内容除劝学述志而外,还有一些四季观赏、咏物抒怀之作,诗体皆为格律工整的五言绝句,文字浅显易懂,是适合少年学诗的范本。

所以历代以来在书塾中盛行流传。

以致后人仿此编了《续神童诗》、《千家诗》等类似读物,也产生了广泛的影响。

诗中鼓励“少小勤学”、“男儿自强”的精神,在今天仍然是值得提倡的;诗人所描绘的“禹门三汲浪,平地一声雷”这一代表了科举时代书生最高企盼的登龙门的理想境界,从某种意义上讲,也还具有当今学子努力奋进的积极意义。

但其中“万般皆下品,唯有读书高”之类的剥削阶级思想和功名利禄观念,则是应该加以剔除和批判的。

【原文】 1、天子重英豪,文章教尔曹①;万般皆下品,唯有读书高。

2、少小须勤学,文章可立身②;满朝朱紫贵③,尽是读书人。

3、学向勤中得,萤窗万卷书④;三冬今足用⑤,谁笑腹空虚? 4、自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。

5、朝为田舍郎⑥,暮登天子堂;将相本无种⑦,男儿当自强。

6、学乃身之宝,儒为席上珍⑧;君看为宰相,必用读书人。

7、莫道儒冠误⑨,诗书不负人;达而相天下⑩,穷亦善其身?。

8、遗子黄金宝,何如教一经;姓名书锦轴?,朱紫佐朝廷。

9、古有《千文》义?,须知后学通;圣贤俱间出?,以此发蒙童?。

【注释】①尔曹:你们。

指学童们。

②立身:自立成人。

③朱紫:指达官显贵。

唐制,官员五品以上穿红色的官服,三品以上芽紫色官服。

故诗文中常以朱紫色代指高官。

④萤窗:晋人车胤,家贫无钱买灯油,就捕捉许多萤火虫放在丝囊中,供夜读时照明。

后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。

⑤三冬:像三春、三秋一样,指三年。

⑥田舍郎:农夫、村夫。

⑦“将相”句:意谓当将相之人并非生来就是。

语出《史记?陈涉世家》。

⑧席上珍:宴席上的珍品。

比喻儒生具有美善的才德。

语出《礼记?儒行》。

⑨儒冠:古代读书人所戴的一种帽子。

借指以读书为业。

⑩相天下:当宰相治理天下。

?穷:事业不发达。

善其身:使本身具有良好的修养。

语出《孟子?尽心上》。

?锦轴:用锦缎装饰的卷轴,指华丽的文书。

古代书籍不分页,而用轴卷成一卷来展读。

?千文:即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》,是现存的较早的启蒙读物。

?间出:相间出现(在《千字文》中)。

?发:启发。

蒙童:智慧还没有得到开发的幼童。

【原文】 10、神童衫子短,袖大惹春风①;未去朝天子,先来谒相公②。

11、年纪虽然小,文章日渐多;待看十五六,一举便登科③。

12、大比因自举④,乡书以类升⑤;名题仙桂籍⑥,天府快先登⑦。

13、喜中青钱选⑧,才高压俊英⑨;萤窗新脱迹⑩,雁塔淡书名?。

14、年少初登第,皇都得意回;禹门三汲浪?,平地一声雷?。

15、一举登科日,双亲未老时;锦衣归故里,端的是男儿?。

16、玉殿传金榜?,君恩赐状头?;英雄三百辈?,随我步瀛洲?。

【注释】①惹春风:引来春风。

②谒:谒见。

正式会见。

相公:宰相。

③登科:也称登第,指在科举考试中考试及第。

此指县试中考取秀才。

④大比:明清两代,每隔三年,各县、州、府的生员集中在省会考试,称乡试,亦称大比。

考取者称举人。

⑤乡书:周代制度,乡大夫等地方官每隔三年献当地贤明者的书给周王,供周王挑选授职。

因此后代称乡试中选为登乡书或登贤书。

⑥仙桂籍:即桂籍的美称。

明清两代,举人在京城会试中选的,称进士;考中进士犹如月中折桂,所以进士的名册被称为桂籍。

⑦天府:天宫。

这儿比喻皇宫。

明清两代,考中进士后还得在皇宫参加殿试,以定名次。

快:喜悦。

⑧青钱选:古时的铜钱以色青为贵,故人挑选铜钱都先选青钱。

这里比喻科举考试时文章写得好,每次都被选中。

⑨俊英:指文才出众的人。

⑩脱迹:超脱,摆脱。

?雁塔:即大雁塔,在今陕西西安市东南四公里大慈恩寺内。

唐代,每年新考中的进士都在大雁塔题上姓名,作为一种荣耀,故后世常称考中进士为雁塔题名。

?禹门:即龙门。

在今山西稷山县西北黄河流经处,相传是大禹在治水时开凿。

此处水流湍急,相传鱼若逆水游上就能变成龙。

唐代以后将科举考试中选比喻为登龙门。

三汲浪:三次跃出波浪。

比喻在乡试、会试、殿试中屡次中选。

?比喻考取进士引起的震动。

?端的:果然。

?金榜:公布科举及第者姓名的布告。

因贯用黄纸,故称。

?状头:即状元,进士中的第一名。

?三百辈:三百人。

明清科举制度,每次会试录取三百名进士。

?瀛洲:传说中东海里神仙所栖之三座仙山之一。

唐太宗设立文学馆,被延聘的人全国仰慕,称为“登瀛洲”、“步瀛洲”。

【原文】 17、慷慨丈夫志,生当忠孝门;为官须作相,及第必...

二十四桥明月夜

二十四桥明月夜中的二十四桥是一座桥的名字 二十四桥 又名廿四桥(niàn sì qiáo) [编辑本段]介绍 在江苏扬州市。

杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”二十四桥有二说,一说谓二十四麻桥。

据沈括《梦溪笔谈·补笔谈》,唐时扬州城内水道纵横,有茶园桥、大明桥、九曲桥、下马桥、作坊桥、洗马桥、南桥、阿师桥、周家桥、小市桥、广济桥、新桥、开明桥、顾家桥、通泗桥、太平桥、利园桥、万岁桥、青园桥、参佐桥、山光桥等二十四座桥,后水道逐渐淤没。

宋元佑时仅存小市、广济、开明、通泗、太平、万岁诸桥。

现在仅有开明桥、通泗桥的地名,桥已不存。

一说桥名“二十四”,或称二十四桥、廿四桥。

据李斗《扬州画舫录》录十五:“二十四桥即吴桥砖家,一名红药桥,在熙春台后。

”红药桥之名出自姜夔《扬州慢》:“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。

念桥边红药,年年知为谁生?”吴桥砖家在扬州西郊。

梁羽生采用此说,所写扬州竹西巷谷啸风家就在此桥附近。

(见梁羽生《鸣镝风云录》) 扬州新近修复了二十四桥景区,它由玲珑花界、熙春台、单孔石拱桥及望春楼四部分组成。

其中,石拱桥呈玉带状,长24米,宽2.4米,24根玉石栏杆围以两侧。

看来,这一新建景区是采用桥名“二十四”之说了。

青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”。

这首诗已流传了一千多年,可谓妇孺皆知。

诗因桥而咏出,桥因诗而闻名。

五亭桥西,即二十四桥之所在。

单桥名就引动多少文人学者打了一千多年的笔墨官司。

《扬州鼓吹词》说:“是桥因古之二十四美人吹箫于此,故名”。

据说二十四桥原为吴家砖桥,周围山清水秀,风光旖旎,本是文人欢聚,歌妓吟唱之地。

唐代时有二十四歌女,一个个姿容媚艳,体态轻盈,曾于月明之夜来此吹箫弄笛,巧遇杜牧,其中一名歌女特地折素花献上,请杜牧赋诗。

传说是优美的,也有野史说成是隋炀帝的作为,二十四桥即炀帝以歌女数改名,但无以稽考,只能留给后人鉴赏。

宋代沈括是以严谨著称的,他在《补笔谈》中,对二十四桥一一考证,论证扬州确有二十四桥,证明了扬州无愧于“桥乡”的称号。

曹雪芹在《红楼梦》中借黛玉思乡之情,特别提到:“春花秋月,水秀山明,二十四桥,六朝遗迹……”。

文学家朱自清也曾满怀激情地追忆故乡“城里城外古迹很多,如‘文选楼’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四桥’。

廿四桥为单孔拱桥,汉白玉栏杆,如玉带飘逸,似霓虹卧波。

该桥长24米,宽2.4米,栏柱24根,台级24层,似乎处处都与二十四对应。

洁白栏板上彩云追月的浮雕,桥与水衔接处巧云状湖石堆叠,周围遍植馥郁丹桂,使人随时看到云、水、花、月,体会到“二十四桥明月夜”的妙境,遥想杜牧当年的风流佳话。

沿阶拾级而下,桥旁即为吹箫亭,亭临水边桥畔,小巧别致,亭前有平台,围以石座,若在月明之夜,清辉笼罩,波涵月影,画舫拍波,有数十歌女。

淡妆素裹,在台上吹箫弄笛,婉转悠扬,天上的月华,船内的灯影,水面的波光融在一起,使人觉得好像在银河中前行。

桥上箫声,船上歌声,岸边笑声汇在一起,此时再咏诵“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,你定会为唐代诗人徐凝的精妙描写抚掌称绝。

清乾隆间景称"春台明月",嘉庆后毁圮。

但地形地貌、河湾港汊犹存。

1986年,国家和地方拨款246万元,按《扬州画舫录》记载和故宫博物馆珍藏的扬州著名画师袁耀所绘《邗上八景.春台明月》册页、乾隆《南巡盛典图》等有关史料,结合地形地貌现状,设计恢复方案,于1987年10月动土兴建。

景区占地约7公顷,为一组古典园林建筑群,包括新建的二十四桥、玲珑花界、熙春台、十字阁、重檐亭、九曲桥,后又续建望春楼、栈桥、静香书屋等。

其布局呈"之"字形屏列,构造旷奥收放,抑扬错落,各面转折对景都是一幅山水画卷,成为"乾隆水上游览线"的一处胜景。

湖两岸长廊依云墙伸展,陆路与水道并行。

整个景区在体现"两堤花柳全依水,一路楼台直到山"的意境中起着承前启后的作用。

[编辑本段]诗寻二十四桥踪 康志保 唐朝诗人杜牧的一首咏二十四桥诗,引起了历代许多人的追寻,且以诗来作证,这是一个有趣的文化现象。

1990年2月19日,时任总书记的江泽民在人民大会堂福建厅接见了台湾著名作家陈映真一行,在交谈时说道:“中国是一个历史悠久、文化灿烂的国家。

各地都有不少文物古迹。

唐朝诗人杜牧的诗‘二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫’,写的就是扬州。

我小时候一直找这个二十四桥,直到昨天晚上,家乡来人告诉我说,二十四桥如今已恢复了原貌。

如有机会的话,希望你们到扬州看看。

”(见1992年12月25日《羊城晚报》)过了三天之后,2月21日下午,在中南海紫光阁,江泽民接受《美国新闻与世界报道》总编辑朱克曼采访时,又谈起扬州和二十四桥,并邀请中外宾客前往他的家乡扬州观光游览(见1991年9月7日《中国交通报》。

1991年12月21日。

江泽民同志陪同来访的朝鲜劳动党总书记金日成游览二十四桥,兴致勃勃地向金日成介绍二十四桥的由来。

2000年10...

简述园林工程技术经济评价的基本原则和程序?

工程概预算是园林技术经济评价的核心内容。

1、园林建设工程的特点与施工质量要求 园林建设与人们的生活息息相关,随着人们生活水平的不断改善,社会经济的快速发展,社会文明的追求理念也会有所迁移,在中国,孟母三次搬家的故事妇孺皆知,其目的就是选择一个好的环境。

而园林建设从某种意义 上说,就是要为人们提供健康、文明、积极向上的环境基础。

它对人的影响是多方位、综合的,有时,其潜移默化的作用会影响人的一生,直至影响到几代人。

就广泛的意义而言,园林绿化建设工程是以环境利用、改造为内容;以获得每时每刻于人有益的(以提供游憩活动为主要功能、景观优美的)理想的环境空间及空间氛围(编者注:理论上包括所有空间,而通常则指室外以游憩活动为主要功能的空间)为目的的基本建设工程。

就具体的工程项目而言,不同于其他基本建设工程,园林建设工程尤为强调富含文化信息之环境景观创作的艺术性、生态建设的科学性和以人为本的功能性……一方面,园林设计目标的充分实现,如园林植物种植目的的实现,园林环境文化信息积淀、完善等,要在较长时间内才能完成,即园林建设工程,在园林已投入使用以后,一般还要经过大量的建设、管理工作,才能达到园林设计目标实质性的完成;另一方面,不同项目的园林建设工程,内容要求一般不同,其建设施工中所采用的工艺也不尽相同;而同一建设项目,也会因种植施工季节性强、施工现场条件复杂、作业地点分散、项目繁杂等等而各具特色

1.园林建设工程的特点。

园林绿化工程建设包括风景区、城市公园、小游园、居住区绿化、宅旁绿化、庭院绿化、街道绿化、机关厂矿绿化等。

(编者注:此处所谓“绿化”应为绿化、美化、文化等环境空间建设的简称)与其他建设工程比较,园林建设工程有如下特点:①目标多样性:园林设施的性质、功能作用等很复杂,每一设施一般都具有多重目的。

概括而言,园林建设的目的主要包括:1.生态环境改善:园林绿化工程一方面需占用一定的自然生态资源,另一方面它又以改善环境,提高生态环境质量,并使之可持续利用为建设目标。

2.提供适合的游憩活动条件。

3.创作美丽景观。

4.形成健康的、有特色的文化氛围。

5.城市防灾、安全。

需要强调的是园林建设的中心目的是建设“每时每刻都于人身心有益的环境”,一般不能简单地以获得资金回报为目的。

这是园林建设的特点。

②社会性:园林建设产品受技术发展水平、经济条件影响较大,还受当地的社会、政治、文化、风俗、传统、自然条件等因素的综合影响,体现着人们对人与自然关系的认知和对环境的理想追求。

所有这些因素决定着园林空间布局、景物造型、设施布置、园林建筑及构筑物结构形式和设计技巧

所以世界各地、各民族的园林形式形成了不同历史时期、不同风貌、具有明显特色的园林建设风格

③投资规模:园林建设投资规模大小不等。

从资源投入与利用上来说,包括土地资源、水资源、植物及动物资源、光照资源、风力资源、时间资源、风景资源等自然资源和人力、物力、能源、交通等社会生产资源;还包括许多历史、文化、信息等资源。

从价值上来说,园林建设投入资金大小不等,少则千元、万元,多者可达上亿元人民币。

④特色要求:园林绿地的建设要考虑地域的差别,利用地方植被、景观、文化风俗、经济技术等条件,创造出各具特色的产品。

1.每一园林建设项目由于所涉及的因素不同,一般只能单独地设计与生产,不像其他工业产品可批量生产。

2.就园林艺术创作而言,不同于其他基建工程,园林建设中的有些产品,如雕塑、书法、绘画、诗词、楹联等,追求“不能归类”的独特的艺术形式或内容。

不能规范化、标准化生产。

⑤强调综合与协调:工程作业涉及内容广、技艺复杂,物尽其用、一物多用、互相兼顾、统一协调,是园林设施布置的主要原则。

1.多方面协调:一方面是指园林产品 ,传统中国园林建设讲究“巧于因借,精在体宜”。

现代园林绿地建设强调表现各方面的协调性,如环境的协调、景观的协调、空间的协调、美的空间形式与健康游憩内容的协调……另一方面,作为一项系统工程,园林建设中的每一步骤、每一工艺都需要多种性质完全不同的工种,必须经过计划、协作配合才能进行正常的生产活动。

2.多种设施综合:园林中的设施包括园林建筑、小品、给水、排水、水景、照明、文化艺术、体育运动、卫生等设施,在各种设施能够发挥各自功能的前提下,还要求不同设施组合,发挥总体作用来满足人们的需要。

园林设施的多样性及其布置与人们的生活息息相关是园林工程的特点。

3.施工作业技艺综合。

⑥季节性:园林种植施工有很强的季节性,不同季节栽植植物,直接影响种植成活 率、施工投入、植物生长好坏及后期养护管理难易等等。

⑦固定性:一方面是指已经建成园林,不能移动,因此,它只能在指定建设地点建造 施工;另一方面,园林设施或终极产品,一般是固定的整体(或不可分解使用,或分解重组后即成为全新的产品而非原作)。

2.园林建设工程的质量要求。

园林建设的质量要求,一般应遵循基本建设的质量要求...

哈密好吗?

哈密,是中国新疆维吾尔自治区东部哈密地区的县级市,该地区行署的所在地。

丝绸之路重镇,是文明遐迩的哈密瓜产地。

面积8.5万平方公里,总人口40.44万人,有维吾尔族、汉族、回族、哈萨克族等21个民族。

另外,歌手哈辉的歌迷也自称为“哈密”。

地理周边 哈密市位于新疆东部,是中国新疆维吾尔自治区东部哈密地区的地级市。

是新疆通往内地的门户。

东部与甘肃省酒泉市相邻,西部与昌吉回族自治州的木垒县和吐鲁番地区鄯善县毗邻,南部与巴音郭楞蒙古自治州的若羌县接壤,北部,东北部与蒙古国接壤,有长达586.663千米的国界线。

新疆生产建设兵团农十三师驻哈密市大营房。

地理概况 哈密地区最北在巴里坤哈萨克自治县三塘湖乡的大哈甫提克山,约北纬45度5分33秒;最南为哈密市南湖乡的白龙山附近,约北纬40度52分47秒;最东在星星峡东北约东经96度23分处;最西在七角井以西约东经91度6分33秒处。

南北相距最长有440千米,东西相距最长约404千米。

全地区总面积约15.3万平方千米,占新疆总面积的9%,为新疆第三大地州。

这个面积比辽宁、江苏、浙江、安徽、福建、海南宁夏、台湾等8个省、区的面积都大。

市人民政府住所地:哈密市广东路,邮政编码:839000,代码:652201,拼音:Hami Shi。

哈密市面积8.5万平方公里,东西长约404公里,南北宽约322公里,约占全疆总面积的5.2%。

城市规 哈密 划区界定面积333.3平方公里,现建成区面积25.89平方公里。

气温 哈密是典型的温带大陆性干旱气候,昼夜温差大,民间流传有“早穿皮袄午穿纱,晚间围着火炉吃西瓜”的谚语。

山区以外的市辖区域,年最大日较差26.7℃,年极端最高气温43.9℃,年极端最低气温-32℃。

人口 全市总人口56万人(人口普查数),有汉、维、哈、回等民族组成,其中:汉族占70.99%,少数民族人口占29.01%,非农业人口23.1万人,占总人口的57.12%。

行政区划 下辖18个乡、镇,5个街道办事处,92个行政村,30个居委会(东河区街道、西河区街道、新市区街道、丽园街道、石油新城街道;雅满苏镇、七角井镇、星星峡镇、二堡镇;沁城乡、乌拉台哈萨克族乡、双井子乡、大泉湾乡、陶家宫乡、回城乡、花园乡、南湖乡、五堡乡、德外都如克哈萨克族乡、西山乡、天山乡、白石头乡、城郊乡、柳树沟乡。

境内有:三道岭矿区、园林场、伊吾军马场、兵团红星一场、兵团红星二场、兵团红星三场、兵团红星四场、兵团黄田农场、兵团火箭农场、兵团柳树泉农场、兵团红星二牧场、牙吾龙扶贫开发区、骆驼圈子开发区) 编辑本段乡镇街道 东河区街道 代码:652201001 辖9个社区、2个村委会:广场南路社区、安全路社区、建国北路社区、复兴路社区、阿牙社区、青年路东社区、青年路西社区、青年北路社区、青年路南社区、上阿牙村、吾尔达村。

西河区街道 代码:652201002 辖5个社区、5个村委会:滨河路社区、中山北路社区、中山南路社区、天山西路社区、老城社 哈密 区、北菜园村、东菜园村、西菜园村、中阿牙村、大营房村。

新市区街道 代码:652201003 辖6个社区、1个村委会:天山北路社区、北郊路社区、启明社区、机辆路社区、祥和社区、光明路社区、跃进村。

丽园区街道 代码:652201004 辖5个社区、1个村委会,1场:八一路社区、丽园社区、迎宾社区、七一路社区、前进西路社区、西郊农场、新西村。

石油新城街道 代码:652201005 辖4个社区:南区社区、中区社区、支油区社区、北区社区。

二堡镇 代码:652201103 辖9个村委会:奥尔达坎儿子村、二堡村、宫尚村、头堡村、火石泉村、洛喀克勒克村、托盖喀尔尼村、乌拉泉村、园林场村。

雅满苏镇 面积:440平方千米 常驻人口:2878人 代码:652201100 位于哈密市以东170千米处,西与大泉湾乡相邻,南与巴州若羌为界,东偏南与甘肃敦煌市相壤,东与星星峡尾亚车站为界,北与沁城乡相邻。

辖4个社区:前山一社区、前山二社区、后山一社区、后山二社区。

1984年建镇,雅满苏矿成立于1958年,镇区基础设施由雅满苏矿业公司负责,镇区90%以上居民是矿业公司职工。

星星峡镇 面积:2726平方千米 人口:3268人 代码:652201102 位于新疆最东部,与甘肃省的安西县、敦煌市接壤,距哈密市区200千米。

辖3个社区:星星峡社区、金窝子矿区社区、天湖社区。

1956年设镇,1959年撤镇。

1996年经自治区人民政府批准恢复建镇。

七角井镇 面积:10390.9平方千米 人口:2309人 代码:652201101 位于天山山脉东段马尔塔拉山南侧。

镇政府距市区210千米。

北与昌吉州木垒县,巴里坤县相邻,西邻吐鲁番市鄯善县,南接哈密市五堡乡,东连哈密市柳树沟乡、三道岭矿区。

辖5个社区、1个村委会:第一社区、第二社区、第三社区、第四社区、第五社区,七角井村。

天山乡 面积:2247平方千米 人口:7720人 代码:652201211 位于哈密市区偏东54千米处。

北与伊吾县盐池牧场接壤,南与陶家宫乡、沁城乡、黄田农场毗连。

辖9个村委会:三道沟村、板房沟村、白杨沟村、头道沟村、二道沟村、水亭村、石城子村、二崖头村、榆树沟村、榆树沟口子村。

总人口7720人...