谁的诗词最好

中国谁的诗词写的最好

一、中国诗词写的最好的，那应是公认的诗仙——李白。

李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。

是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

二、李白主要作品：...

好的经典诗词

待得昔年再回头，几许心酸几许愁 求山求水求少年，认真学习莫贪玩； 长江没有回头浪，人老不会返少年。

犹记城外初相见，绿裙随风舞翩翩； 浅笑轻吟心如玉，一丝醉人在娇颜。

灯下微光照玉颜，半是娇羞半是缘；轻尝淡品香四溢，不禁玉人怀中怜。

难相见，易相别，又是玉楼花似雪！依门长叹，桃红柳绿，景书难寄。

恨春风无力，不于寄香魂，空落雨！ 夜色如画，看万家灯火，闪烁不息。

夜风如琴，罩天地万物，淡撒飘逸。

情到浓时情转薄，爱到深处亦苦涩 心若无痕，何来叹息！ ...展开待得昔年再回头，几许心酸几许愁 求山求水求少年，认真学习莫贪玩； 长江没有回头浪，人老不会返少年。

犹记城外初相见，绿裙随风舞翩翩； 浅笑轻吟心如玉，一丝醉人在娇颜。

灯下微光照玉颜，半是娇羞半是缘；轻尝淡品香四溢，不禁玉人怀中怜。

难相见，易相别，又是玉楼花似雪！依门长叹，桃红柳绿，景书难寄。

恨春风无力，不于寄香魂，空落雨！ 夜色如画，看万家灯火，闪烁不息。

夜风如琴，罩天地万物，淡撒飘逸。

情到浓时情转薄，爱到深处亦苦涩 心若无痕，何来叹息！ 好梦最易醒，滴滴是情泪， 字字都是血，闻者皆心碎 没有分离何来重逢， 没有相思何来欢喜 人生如梦，聚散分离，朝如春花幕凋零，几许相聚，几许分离，缘来缘去岂随心。

青丝白发转眼间，漠然回首，几许沧桑在心头。

独自泪空流。

旗亭谁唱渭城诗 酒盈杯 两相思 万古垂杨 都是折残枝 旧见青山青似染 缘底事 淡无姿 情缘不到 木肠儿 鬓成丝 更须辞 只恨芙蓉秋露洗凝脂 为问世间离别泪 何日是滴休时 漠然回首，几许繁华几许愁，空自随风流。

断肠无语问苍天，天不语，唯有泪徘徊。

世间多少痴情郎，柔情几许空断肠 大江东去哪日还，珠泪连连湿衣衫；灯残月暗无望盼，痴情情隔万重山！ 既是无心相遇，又何必相问呢？ 缘来缘去，人散人聚， 世事本无常，何须太在意。

眉共春山争秀，可怜长皱； 莫将情泪湿花枝，恐花也如人瘦。

既来游玩且随心，不必相寻是何因。

心若已死，唯有旧梦。

心若无痕，何来叹息？ 生无可恋甘为鬼，似成鸳鸯欲成灰。

有缘相识，无缘相聚； 天涯海角，但愿相忆； 有幸相知，无幸相守， 苍海月明，天长地久。

往事已去，独留伤悲， 漠然回首，唯有心碎。

昨夜立空廊，月地流霜， 影儿一半是衣裳；如此天寒如此瘦，怎不凄凉？ 昨夜枕空床，雾阁吹香， 梦儿一半是钗光；如此相逢如此别，怎不思量？ 待到重逢日，杯酒释情仇。

爱在心间，遥寄缠绵！ 看天际，云涌风起，笑鸳鸯， 水中儿女（笑尘世，多少儿女；）；问风中，谁人远去？ 空留声，久久不离！ 往事不堪回首，回首空自泪流！ 盈盈秋水，含万般娇媚，丝丝浅笑，展无限风姿。

如此佳人如此遇，岂不让我心梦之！ 朦胧月下巧相逢，一缕幽情随风舞；遥问星月为何遇，许是前生月下盟。

林花凋谢，芳魂远离，一丝浅笑，难掩万般愁绪。

聚不由心，分不由己，点点离愁，尽付东风飘零。

爱难聚，恨长离，三年回忆，苍天一笑尽付东流去。

莫回首，空有余恨在眼底，相思何处叙？看天际，一缕芳魂频回首，故人何处去？ 命不由人事事休，欲语泪先流。

眉共春山争秀，可怜长皱。

莫将情泪湿花枝，恐花也如人瘦！ 一切皆由命，半点不由心。

纵横天地，心随我意！ 缘起相聚，缘灭分离， 一切随缘，天地由心。

月影双人行，携手笑武林， 回首来时路，我心映彼心。

一段路，一段情，一生路，一起行。

两颗心，两份情，携手月下慢步行。

莫回首，且紧记，当时明月曾轻语。

好好珍惜！ 盈盈玉霞红云展，怎不教人尽留恋；三分清冷三分笑，一丝诱人在娇颜。

心随离人去，身乃浮萍寄；信折犹在耳，奈何轻相弃。

堂上负亲恩，寸纸言儿意；此去穷天涯，白头永不离！ 断肠无语天落泪，仰天啸， 幽梦化成空。

借问东风何日去， 切莫忘，寄语旧梦中。

月影双人行，清风笑相迎； 莫忘今夜月，明月是媒人 红尘路，几多艰，历经沧桑发已斑。

往事难回首，空悲叹，泪连连。

年少几许为情欢，莫时闲，到头来，伤心事，诉不完。

人世一回空遗憾，泪已断，心碎梦已远！ 记得当时年纪小，青梅竹马月下跑，十五六岁情初开，蝶影翩翩娇颜俏。

而今朱颜亦未老，可惜长恨阻鹊桥，问天不语空落泪，天如有情天亦老。

一生缘，一世情，两颗心，一起行！ 莫待满头发已斑， 恨当年，空余月在天！ 尤记初相见，妙语戏婵娟， 可怜当时月，无语寄缠绵！ 记得当时月，云海共消魂， 可怜相见晚，唯有忆黄昏。

十里长亭，千古别离， 夕风残照，几许痴迷！ 世间事，最难料，情仇爱恨几许， 谁人晓？忆往昔，空余泪， 白发几丝少年头，皆为情仇。

莫待满头发已斑，恨当年， 空余月在天！到那时，叹红颜， 忆少年，时过境迁。

愁绪一江水东去， 思枉然，忆枉然！ 纵横天地，心随我意 盈盈秋水，暗含娇媚， 香软红玉，诱人痴迷。

人生无常，聚散分离 心随离人去，身乃浮萍寄； 信折犹在耳，奈何轻相弃。

堂上负亲恩，寸纸言儿意； 此去穷天涯，白头永不离！ 牡丹花会初相见，唯记佳人一笑颜；我心我意述我情，携手天涯共婵娟。

看群山拱月兮四海归一， 笑世间英雄兮我自狂傲， 叹苍穹无限兮群山亦老， 问千古沉浮...

谁有什么好的诗词？

一剪梅·红藕香残玉簟秋红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

将进酒 李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我才必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我侧①耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣欢谑（xuè）。

主人何为言少钱，径（jìng）须沽取对君酌。

五花马，千金裘{qiu}，呼儿将（jiang）出换美酒，与尔同销万古愁。

求几首比较好的诗词的赏析

鹤冲天 柳永 黄金榜上，偶失龙头望。

明代暂遗贤，如何向？ 未遂风去便，争不恣狂荡？ 何须论得丧。

才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。

幸有意中人，堪寻访。

且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。

青春都一饷。

忍把浮名，换了浅斟低唱！这首词反映了柳永的反叛性格，也带来了他人生路上一大波折。

据传说，柳永善作俗词，而宋仁宗颇好雅词。

有一次，宋仁宗临轩放榜时想起柳永这首词中那句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，就说道：“且去浅斟低唱，何要浮名”，就这样黜落了他。

从此，柳永便自称“奉旨填词柳三变”而长期地流连于坊曲之间，花柳丛中寻找生活的方向、精神的寄托。

“黄金榜上，偶失龙头望”，考科举求功名，他并不满足于登进士第，而是把夺取殿试头名状元作为目标。

落榜只认为“偶然”，“风遗”只说是“暂”，由此可见柳永狂傲自负的性格。

他自称“明代遗贤”是讽刺仁宗朝号称清明盛世，却不能做到“野无遗贤”。

但既然已落第，下一步该怎么办呢？“风云际会”，施展抱负是封建时代士子的奋斗目标，既然“未遂风云便”，理想落空了，于是他就转向了另一个极端，“争不恣狂荡” ...展开 鹤冲天 柳永 黄金榜上，偶失龙头望。

明代暂遗贤，如何向？ 未遂风去便，争不恣狂荡？ 何须论得丧。

才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。

幸有意中人，堪寻访。

且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。

青春都一饷。

忍把浮名，换了浅斟低唱！这首词反映了柳永的反叛性格，也带来了他人生路上一大波折。

据传说，柳永善作俗词，而宋仁宗颇好雅词。

有一次，宋仁宗临轩放榜时想起柳永这首词中那句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，就说道：“且去浅斟低唱，何要浮名”，就这样黜落了他。

从此，柳永便自称“奉旨填词柳三变”而长期地流连于坊曲之间，花柳丛中寻找生活的方向、精神的寄托。

“黄金榜上，偶失龙头望”，考科举求功名，他并不满足于登进士第，而是把夺取殿试头名状元作为目标。

落榜只认为“偶然”，“风遗”只说是“暂”，由此可见柳永狂傲自负的性格。

他自称“明代遗贤”是讽刺仁宗朝号称清明盛世，却不能做到“野无遗贤”。

但既然已落第，下一步该怎么办呢？“风云际会”，施展抱负是封建时代士子的奋斗目标，既然“未遂风云便”，理想落空了，于是他就转向了另一个极端，“争不恣狂荡”，表示要无拘无束地过那种为一般封建士人所不齿的流连坊曲的狂荡生活。

“偎红倚翠”、“浅斟低唱”，是对“狂荡”的具体说明。

柳永这样写，是恃才负气的表现，也是表示抗争的一种方式。

科举落第，使他产生了一种逆反心理，只有以极端对极端才能求得平衡。

所以，他故意要造成惊世骇俗的效果以保持自己心理上的优势。

柳永的“狂荡”之中仍然有着严肃的一面，狂荡以傲世，严肃以自律，这才是“才子词人”、“白衣卿相”的真面目。

柳永把他内心深处的矛盾想法抒写出来，说明落第这件事情给他带来了多么深重的苦恼和多么烦杂的困扰，也说明他为了摆脱这种苦恼和困扰曾经进行了多么痛苦的挣扎。

写到最后，柳永得出结论：“青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱！”谓青春短暂，怎忍虚掷，为“浮名”而牺牲赏心乐事。

所以，只要快乐就行，“浮名”算不了什么。

这首词是柳永进士科考落第之后的一纸“牢骚言”，宋元时代有着重大的意义和反响。

它正面鼓吹文人士者与统治者分离，而与歌妓等下层人民接近，有一定的思想进步性。

清平调 李白云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。

注释清平调：一种歌的曲调 群玉山：神话中的仙山，传说是西王母住的地方 槛（jiàn）：栏杆 瑶台：传说中仙子住的地方译文云霞想要她的衣裳，鲜花想要她的容貌；春风吹拂着栏杆，花上的露珠是那么浓盛。

如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！背景这首诗是李白在长安为翰林时所作。

有一次，唐明皇（即唐玄宗）与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这三章。

鉴赏第一首，以牡丹花比贵妃的美艳。

首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。

这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。

然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

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【好诗推荐】谁有经典的好诗推荐一首来！文学

柳永《雨霖铃》 雨霖铃① 寒蝉凄切， 对长亭晚， 骤雨初歇。

② 都门帐饮无绪，③ 留恋处，④ 兰舟摧发。

⑤ 执手相看泪眼， 竟无语凝噎。

⑥ 念去去千里烟波，⑦ 暮霭沈沈楚天阔。

⑧ 多情自古伤离别， 更那堪冷落清秋节。

今宵酒醒何处， 杨柳岸、 晚风残月。

此去经年，⑨ 应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情， 更与何人说。

⑩ 【注释】 ①此调原为唐教坊曲。

相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到 铃声。

为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调。

又名《雨霖铃慢》。

上 下阕，一百零三字，仄韵。

②骤雨：阵雨。

③都门帐饮：在京都郊外搭起 帐幕设宴饯行。

无绪；没有情绪，无精打采。

④留恋处：一作“方留亦处”。

⑤兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟。

后用作船的美称。

⑥凝噎： 悲痛气塞，说不出话来。

一作“凝咽”。

⑦去去：重复言之，表示行程之远。

⑧暮霭：傍晚的云气。

沈沈：深厚的样子。

楚天：南天。

古时长江下游地区属 楚国，故称。

⑨经年：一年又一年。

⑩风情：男女恋情。

【品评】 柳永多作慢词，长于铺叙。

此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。

上 片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告 别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲， 展示了令人伤心惨目的一幕。

这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小 令是情趣不同的。

北宋时柳词不但都下传唱，甚至远及西夏，“凡有井水饮处， 即能歌柳词”（《避暑录话》）。

柳词盛行于市井巷陌，同他这种明白晓畅、 情事俱显的词风不无关系。

下片述怀，承“念”字而来，设想别后情景。

刘熙 载《艺概》卷四：“词有点有染。

柳耆卿《雨霖铃》云‘多情自古伤离别，更 那堪冷落清秋节。

念宵酒酲何处，杨柳岸、晓风残月’。

上二句点出离别冷落， ‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。

确实，“今宵”二句之所以被推为名句， 不仅在于虚中有实，虚景实写，更因为以景“染”情、融情入景。

“今宵酒醒 何处”，遥接上片“帐饮”，足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉；“杨 柳岸、晓风残月”，则集中了一系列极易触动离愁的意象，创造出一个凄清冷 落的怀人境界。

“此去”以下，以情会景，放笔直写，不嫌重拙，由“今宵” 想到“经年”，由“千里烟波”想到“千种风情”，由“无语凝噎”想到“更 与何人说”，回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。

宋人论词往往有雅俗之辨，柳词一向被判为“俗曲”。

此词上片中的“执手相 看泪眼”等语，确实浅近俚俗，近于秦楼楚馆之曲。

但下片虚实相间，情景相 生，足以与其他著名的“雅词”相比，因此堪称俗不伤雅，雅不避俗。

[详解] 此词为抒写离情别绪的千古名篇，也是柳词和有宋一代婉约词的杰出代表。

词中，作者将他离开汴京与恋人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻，凄婉动人。

词的上片写临别时的情景，下片主要写别后情景。

全词起伏跌宕，声情双绘，是宋元时期流行的“宋金十大曲” 之一。

起首三句写别时之景，点明了地点和节序。

《礼记·月令》云：“孟秋之月，寒蝉鸣。

”可见时间大约在农历七月。

然而词人并没有纯客观地铺叙自然景物，而是通过景物的描写，氛围的渲染，融情入景，暗寓别意。

秋季，暮色，骤雨寒蝉，词人所见所闻，无处不凄凉。

“对长亭晚”一句，中间插刀，极顿挫吞咽之致，更准确地传达了这种凄凉况味。

这三句景色的铺写，也为后两句的“无绪”和“催发”，设下伏笔。

“都门帐饮”，语本江淹《别赋》：“帐饮东都，送客金谷。

”他的恋人在都门外长亭摆下酒筵给他送别，然而面对美酒佳肴，词人毫无兴致。

接下去说：“留恋处、兰舟催发”，这七个字完全是写实，然却以精炼之笔刻画了典型环境与典型心理：一边是留恋情浓，一边是兰舟催发，这样的矛盾冲突何其类锐！这里的“兰舟催发”，却以直笔写离别之紧迫，虽没有他们含蕴缠绵，但却直而能纡，更能促使感情的深化。

于是后面便迸出“执手相看泪眼，竟无语凝噎”二句。

寥寥十一字，语言通俗而感情深挚，形象逼真，如在目前。

真是力敌千钧！词人凝噎在喉的就“念去去”二句的内心独白。

这里的去声“念”字用得特别好，读去声，作为领格，上承“凝噎”而自然一转，下启“千里”以下而一气流贯。

“念”字后“去去”二字连用，则愈益显示出激越的声情，读时一字一顿，遂觉去路茫茫，道里修远。

“千里”以下，声调和谐，景色如绘。

既曰“烟波”，又曰“暮霭”，更曰“沉沉”，着色一层浓似一层；既曰“千里”，又曰“阔”，一程远似一程。

道尽了恋人分手时难舍的别情。

上片正面话别，下片则宕开一笔，先作泛论，从个别说到一般。

“多情自古伤离别”意谓伤离惜别，并不自我始， 自古皆然。

接以“更那堪冷落清秋节”一句，则极言时当冷落凄凉的秋季，离情更甚于常时。

“清秋节”一辞，映射起首三句，前后照应，针线极为绵密；而冠以“更那堪”三个虚字，则加强了感情色彩，比起首三句的以景寓情更为明显、深刻。

“今宵”三句蝉联上句而来，是全篇之警策。

成为柳...

谁能推荐几首表达思念之情的诗词？（最好是古诗）

表达思念、惆怅之情是我国古代诗词的一种重要内容和表达形式。

因此这方面的诗歌比较多，也比较出名，如：1、比较能够全面表达思念之情的诗词是花间派的词，主要如：温庭筠、皇甫松、和凝、孙光宪外，其余如韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等人的词在这方面都有一定的佳作。

如：(1) 温庭筠的：《忆江南·梳洗罢》：梳洗罢，独倚望江楼：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲；《商山早行》：晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘；《更漏子·相见稀》相见稀，相忆久，眉浅澹烟如柳。

垂翠幕，结同心，待郎熏绣衾。

城上月，白如雪，蝉鬓美人愁绝。

宫树暗，鹊桥横，玉签初报明；《更漏子·相见稀》：相见稀，相忆久，眉浅澹烟如柳。

垂翠幕，结同心，待郎熏绣衾。

城上月，白如雪，蝉鬓美人愁绝。

宫树暗，鹊桥横，玉签初报明等；(2)皇甫松的：《梦江南·兰烬落》：兰烬落，屏上暗红蕉。

闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。

人语驿边桥；《天仙子·睛野鹭鸶飞一只》睛野鹭鸶飞一只，水茳花发秋江碧。

刘郎此日别天仙，登绮席，泪珠滴。

十二晚峰高历历；《梦江南·楼上寝》楼上寝，残月下帘旌。

梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城。

双髻坐吹笙等；(3)韦庄的：《浣溪沙》惆怅梦余山月斜，孤灯照壁背窗纱，小楼高阁谢娘家。

暗想玉容何所似，一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞；《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。

残月出门时，美人和泪辞。

琵琶金翠羽，弦上黄莺语。

劝我早还家，绿窗人似花等。

2、婉约派对思念之情的表达也有独到之处，如：(1)李清照的：《武陵春·风住尘香花已尽》：风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

《如梦令·谁伴明窗独坐》：谁伴明窗独坐，我共影儿俩个。

灯尽欲眠时，影也把人抛躲。

无那，无那，好个凄凉的我。

《一剪梅·红藕香残玉簟秋》：红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头等；(2)晏殊的：《浣溪沙》：小阁重帘有燕过。

晚花红片落庭莎。

曲阑干影入凉波。

一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。

酒醒人散得愁多；《晏殊奉礼归宁》：垂髫婉变便能文，骥子兰筋逈不羣。

南国生刍人比玉，梁园修竹赋凌云。

堵墙看试三公府，反哺知干万乘君。

赐告归宁来别我，亭臯木叶正纷纷，等；3、豪放表达思念之情最为独特，直白豪放，不拘一格，如：(1)欧阳修的《长相思·花似伊》：花似伊。

柳似伊。

花柳青春人别离。

低头双泪垂。

长江东。

长江西。

两岸鸳鸯两处飞。

相逢知几时。

《浪淘沙·把酒祝东风》：把酒祝东风，且共从容。

垂杨紫陌洛城东。

总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。

今年花胜去年红。

可惜明年花更好，知与谁同等；(2)苏轼的：《水龙吟.次韵章质夫杨花词》：似花还似非花，也无人惜从教坠。

抛家傍路，思量却是，无情有思。

萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。

梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。

晓来雨过，遗踪何，一池萍碎。

春色三分，二分；《蝶恋花》：花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼等。

古代有哪些好的诗词佳作？

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉 无言独上西楼。

月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。

理还乱。

是离愁。

别是一般滋味在心头。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

〈 虞美人〉 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

李商隐〈锦瑟〉 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾〈青云案*元夕〉 柔情似水，佳期如梦。

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。

元徐再思《蟾宫曲*春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

清；史清《溪佚题》 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

黄増《集杭州俗语诗》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。

民国；梁启超 几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉 人生自古有情痴，此恨不关风与月。

宋；欧杨修《玉楼春》 哎！ 问世间情为何物？ 直教人生死相许！ 生命诚可贵，爱情价更高！ 古人云 执子之手与子偕老

你最喜欢的古诗词,最好是很美的那种要附上原文

纳兰性德的词都很美的. 梦江南 昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

菩萨蛮 萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。

欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。

夜寒惊被薄，泪与灯花落。

无处不伤心，轻尘在玉琴。

又 催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。

不忍覆余觞，临风泪数行。

粉香看又别，空剩当时月。

月也异当时，凄清照鬓丝。

又 春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。

人在玉楼中，楼高四面风。

柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。

休近小阑干，夕阳无限山。

菩萨蛮 隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。

梁燕自双归，长条脉脉垂。

小屏山色远，妆薄铅华浅。

独自立瑶阶，透寒金缕鞋。

又 晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。

无语问添衣，桐阴月已西。

西风鸣络纬，不许愁人睡。

只是去年秋，如何泪欲流。

临江仙 点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。

欲眠还展旧时书。

鸳鸯小字，犹记手生疏。

倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。

幽窗冷雨一灯孤。

料应情尽，还道有情无？ 又 昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。

一钩新月几疏星。

夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。

原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。

小阑干外寂无声。

几回肠断处，风动护花铃。

虞美人 春情只到梨花薄，片片催零落。

夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。

银笺别梦当时句，密绾同心苣。

为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。

又 曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

半生已分孤眠过，山枕檀痕？稹R淅春问伦钕辏谝徽奂蓟ㄑ奕埂？ 又 银床淅沥青梧老，？苑矍矧松ā2上阈写︴玖暗么淝毯魏薏荒苎浴？ 回廊一寸相思地，落月成孤倚。

背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

又（秋夕信步） 愁痕满地无人省，露湿琅玕影。

闲阶小立倍荒凉。

还剩旧时月色在潇湘。

薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。

红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。

鬓云松令 枕函香，花径漏。

依约相逢，絮语黄昏后。

时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。

掩银屏，垂翠袖。

何处吹箫，脉脉情微逗。

肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？ 青衫湿 悼亡 近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

当时领略，而今断送，总负多情。

忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。

沁园春 丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。

但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。

”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋 瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。

记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。

梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。

遗容在，只灵飙一转，未许端详。

重寻碧落茫茫。

料短发、朝来定有霜。

便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。

欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。

真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

于中好 七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰 尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。

几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。

惟有恨，转无聊。

五更依旧落花朝。

衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。

南乡子 为亡妇题照 泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。

盈盈。

一片伤心画不成。

别语忒分明。

午夜鹣鹣梦早醒。

卿自早醒侬自梦，更更。

泣尽风檐夜雨铃。

金缕曲 亡妇忌日有感 此恨何时已。

滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。

三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

料也觉、人间无味。

不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。

钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。

好知他、年来苦乐，与谁相倚。

我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。

待结个、他生知已。

还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。

清泪尽，纸灰起。

蝶恋花 辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

蝶恋花 又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。

衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。

木兰花令 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

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岳飞《满江红》赏析 [b]怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。

驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。

朝天阙。

[/b] 他在写作 《满江红》词时，正是中原地区遭受女真奴隶主贵族的铁骑践踏和蹂躏的岁月。

岳飞矢志抗金，执着地追求收复失地、报仇雪耻的壮志宏图；他一生征战，反对投降，代表了广大人民的愿望；他光明磊落、治学严肃，是中国古代历史上杰出的军事家和战略家；他自奉菲薄、廉洁奉公，把中华民族的优秀传统发扬到一个高度，故 《满江红》一词，一直作为爱国主义的绝唱和岳飞本人的高风亮节一起在中国神州大地传颂，很少有人怀疑 《满江红》是伪作或托名之作。

第一个对此提出怀疑的余嘉锡，他在 《四库提要辨证》中提出了两点疑问；岳飞孙子岳珂所编 《金伦粹编·家集》中没有收录这首词，而岳珂在收集岳飞的文章时，曾是不遗余力的，此集从编定到重刊，历经31年，为何未收此词？此其一。

这首词最早见于明徐阶所编的 《岳武穆遗文》，是根据弘治十五年（公元1502年）浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑收入的，赵宽亦未说所据何本，来历不明。

而且赵宽碑记中提及的岳飞另一首诗 《送紫岩张先生北伐》经明人考证是伪作。

在此之前，此词亦不见于宋元人的著述，为什么突然出现在明中叶以后？此其二。

作者进一步考证：在明代，北方鞑靼族倒常取道贺兰山入侵甘、凉一带，明代弘治十一年（1498年），明将王越曾在贺兰山抗击鞑靼，打了一个胜仗，因此，“踏破贺兰山阙”，“在明代中叶实在是一句抗战口号，在南宋是决不会有此的。

”继余嘉锡之后，60年代后期，夏承焘也写了一篇 《岳飞词考辨》的文章，他除了赞同余氏的怀疑外，又从词的内容上找出了一个证据，即“贺兰山阙”的地名所指问题。

他认为岳飞伐金要直捣的黄龙府，在今吉林省境内，而贺兰山却在今蒙古-0.html target=_blank class=infotextkey>内蒙古河套之西，南宋时属西夏，并非金国土地，此词若真出岳飞之手，不应方向乖背如此？这是一。

如果贺兰山不同于前人泛称边塞的“玉门”、“天山”之类，其入于史书，始于北宋。

唐宋人以贺兰山入诗，都是实指，明中叶以后也是如此，若以泛指释岳飞的“乖背”，似也不通。

此为二。

1980年，海内外又掀起了讨论这个问题的热潮。

如台湾 《中国时报》发表了孙述宇的文章，再次对 《满江红》的词作者提出了疑问。

他首先指出 《满江红》词中用了自己的事迹和典故，如“三十功名”、“八千里路云和月”等等，是尽人皆知的材料，一个拟作者是很容易写出这样一首词的。

其次，他认为 《满江红》词的格调，与已证实的岳飞另一词 《小重山》风格迥异，前者慷慨激昂，英雄气色横溢，后者则是他多年征战并受掣肘时惆怅心理的反映，相形之下，“ 《满江红》是一首有事迹、有心志，但没有阅历的词”。

对此持不同意见的邓广铭、王起、李安等则从不同角度进行了辩驳。

邓广铭于1981年5月初著文指出，岳飞的 《满江红》不是伪作。

他认为：第一，岳霖、岳珂两代人没有搜集到此词，只能说明岳飞的后代在这方面有遗漏。

据现有的史料看，岳霖父子也确有遗漏的实证。

如 《宾退录》记载的岳飞的“雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。

斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯”一诗，就不见于岳珂编的 《家集》中，如果排除他们父子当时没有收集到的可能性就断定是假的，那么，这首诗如果又因为 《宾退录》的失传后而出现在明人的著作中，就能对此怀疑吗？此外，从 《满江红》反映的思想内容来看，与岳飞其它诗文的内容是一致的。

如“誓将直节报君仇，斩除顽恶还车驾”，正是“待从头收拾旧山河，朝天阙”的写照，“不问登坛万户侯”，不就是“三十功名尘与土”的注脚吗？又如 《家集》中的一些题记，都是岳飞行军作战时随时随地记下来的，应是他当时真实内心的记录。

岳飞既然有 《满江红》中体现的思想，又有作诗填词的本事，为什么不能填词抒怀呢？第二，关于 《满江红》词中“踏破贺兰山阙”的地理位置所指问题，他认为“贺兰山阙”是泛指而不是实指，与词中的“胡虏肉”、“匈奴血”是指女真，而不是实指匈奴一样，即指广义的敌人。

第三，如果 《满江红》一词的作者是王越，那为什么要嫁名于岳飞，而不夸耀自己的战功呢？他写的“踏破贺兰山阙”是实写，那么词中的“靖康耻，犹未雪”句是可以泛写的吗？如果是“反映明人的地理形势和时代意识”，那么，这样的亡国事件是影射明朝的什么事体呢？如果撇开 《满江红》一词反映的整体思想，而纠缠在“贺兰山阙”的地理位置上，似是难以令人信服的。

李安则针对孙述宇的文章提出了不同意见。

他认为从史实和词的内容对照看，“三十功名尘与土”，可知是在岳飞30岁或30岁前后有感而作。

岳飞30岁时，正掌朝廷方面大权（公元1133年），“因责任重大，身被殊荣，感动深切，乃作成此壮怀述志的 《满江红》词”；而岳飞20多岁从军、30多岁时从九江奉旨入朝，“计其行程，足逾八千里”。

与词中“八千...