传统服装的诗词
收藏此文 2020-12-11 13:51:39 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：汉族 旗袍 汉服 头上 汉民 | 阅读:
要
含有服饰的古诗词其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
襛纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
―――曹植《洛神赋》 行到中庭数花朵， 蜻蜓飞上玉搔头――刘禹锡 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳――屈原《离骚》 钿头银篦击节碎， 血色罗裙翻酒污――白居易《琵琶行》 当窗理云鬓，对镜贴花黄――《木兰辞》 湘绮为下裙，紫绮为上襦――《陌上桑》 风为裳，水为佩――李贺《苏小小墓》 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟――杜甫 《丽人行》 云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞――白居易《长恨歌》 却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊―― 足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双――《孔雀东南飞》 铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。
――李清照《永遇乐》 记得绿罗裙，处处怜芳草―― 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤――杜牧《秋夕》 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无――朱庆馀《近试上张水部》 玉阶生白露，夜久侵罗祙――李白《玉阶怨》 摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹――杜甫《佳人》 露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜铲金钗溜――李清照《点绛唇 风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。
睡起觉微寒，梅花鬓上残。
――李清照《菩萨蛮》 “寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。
――李商隐《蝶》 [dvubb] 增补： 其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照四方。
振绣衣，披裳，不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，婉若游龙乘云翔――宋玉《神女赋》 明星荧荧，开妆镜也。
绿云扰扰，梳晓鬟也。
渭流涨腻，弃脂水也。
烟斜雾横，焚椒兰也。
――杜牧《阿房宫赋》 玉佩金钿随步动，云罗雾縠逐风轻。
――长孙无忌 朝日照绮窗，佳人坐临镜。
散黛恨犹轻，插钗嫌未正。
同心勿遽游，幸得春妆竟。
――王维《扶南曲五首》 步步香飞金薄履，盈盈扇掩珊瑚唇。
已言采桑期陌上，复能解佩就江滨。
――江总《婉转歌》 何处游女，蜀国多云雨。
云解有情花解语，窣地绣罗金缕。
妆成不整金钿，含羞待月秋千。
住在绿槐阴里，门临春水桥边----韦庄《清平乐》 朱唇未动，先觉口脂香。
――韦庄《谒金门》 金似衣裳玉似身，眼如秋水鬓如云。
霞裙月帔一群群。
――韦庄《思帝乡》 玉蝉金雀，宝髻花簇鸣珰，绣衣长。
――韦庄《怨王孙》 玉箫无复理霓裳。
金蝉坠，鸾镜掩休妆。
忆昔在昭阳。
舞衣红绶带，绣鸳鸯――韦庄《小重山》
与服装有关的诗词1、《霓 裳》多少新愁成旧恨？多少往事成烟云？多少柔情诉不尽？空余一曲《笑红尘》。
白纱衣，绿罗裙，奈何令我销断魂？今生一场荷花梦，来生还做护花人。
2、《蝶恋花》 宋·晏几道醉别西楼醒不记.春梦秋云，聚散真容易.斜月半窗还少睡.画屏闲展吴山翠。
衣上酒痕诗里字.点点行行，总是凄凉意.红烛自怜无好计.夜寒空替人垂泪。
3、《诗经·国风·秦风 无衣》岂曰无衣？与子同袍. 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽. 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳. 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！4、《绝 句》 南宋·志 南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
5、《山行留客》 张旭山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
描写女性的衣服的诗词有哪些？1. 钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污——白居易《琵琶行》释义：打拍子敲碎了钿头云篦，血红色的衣裙上留下了喝酒时打翻的的酒渍。
2. 揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。
——秦观《南歌子·香墨弯弯画》释义：衫子是青色的，裙子是杏黄色的，独自依靠在光洁的栏杆上默默无语地照镜子打口红。
3. 画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。
——黄莘田《竹枝词》描写女子穿着漂亮衣服，天气炎热、自然丝质团扇很多——如云.那可都是长裙美女在玩耍。
4. 扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。
——汉无名氏 《燕赵多佳人》释义：穿罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地练习筝商之曲。
5. 浣纱弄碧水，自与清波闲。
——李白《咏苎萝山》释义：她在水边洗衣扰动着碧绿的河水，姿态与水面的清波一样和谐
关于服装的诗词和诗句或者成语1、燕赵多佳人 汉无名氏 燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
2、竹枝词 黄莘田 画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。
3、咏苎萝山 李白 西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
4、美女篇 曹植 美女妖且闲，采桑歧路间。
柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
攘袖见素手，皓腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘摇，轻裾随风还。
顾盼遗光彩，长啸气若兰。
行徒用息驾，休者以忘餐。
借问女安居，乃在城南端。
青楼临大路，高门结重关。
容华耀朝日，谁不希令颜？ 媒氏何所营？玉帛不时安。
佳人慕高义，求贤良独难。
众人徒嗷嗷，安知彼所观？ 盛年处房室，中夜起长叹。
5、杂诗 曹植 南国有佳人，容华若桃李。
6、观公孙大娘弟子舞剑器行并序 杜甫 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
7、荷叶杯 韦庄 绝代佳人难得，倾国， 花下见无期。
一双愁黛远山眉， 不忍更思惟。
8、丽人行之一 杜甫 三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有，翠微榼叶垂鬓唇。
背后何所见，珠压腰衱稳称身。
9、夜来乐 李贺 续客下马故客去，绿蝉秀黛重拂梳。
10、横吹曲辞—长安道 韦应物 丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘。
低鬟曳袖回春雪，聚黛一声愁碧霄。
11、桃花冷落 明无名氏 高阁佳人吹玉笛，笛边鸾线挂丝绦。
绦丝玲珑香佛手，手中有扇望河潮。
12、妒花 唐寅 昨夜海棠初着雨，数点轻盈娇欲语。
佳人晓起出兰房，折来对镜化红妆。
问郎花好奴颜好？郎道不如花窈窕。
佳人闻语发娇嗔，不信死花胜活人。
将花揉碎掷郎前：请郎今日伴花眠！ 13、感遇·之三十 陈子昂 可怜瑶台树，灼灼佳人姿。
碧华映朱实，攀折青春时。
岂不盛光宠，荣君白玉墀。
但恨红芳歇，凋伤感所思。
14、渔家傲 晏殊 残红片片随波浪，琼脸丽人青步障。
风牵一袖低相向，应有锦鳞闲倚傍。
15、绿头鸭 晁补之 绣屏深、丽人乍出，坐中雷雨起鵾弦。
花暖间关，冰凝幽咽，宝钗摇动坠金钿。
未弹了、昭君遗怨，四坐已凄然。
16、三部乐 杨泽民 试寻双寄意，向丽人低说。
但将一枝，插著翠环丝发。
映秋波、艳云近睫。
17、春云怨 冯伟寿 盈盈笑靥宫黄额。
试红鸾小扇，丁香双结。
团凤眉心倩郎贴。
18、塞孤 柳永 相见了、执柔荑，幽会处、偎香雪。
19、白苎辞 李白 吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。
扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。
20、武陵春 史浩 四坐行盘堆白玉，纤手自和匀。
恰似蟾宫妙丽人，将月出浮云。
21、锁窗寒 程先 想曲江水边丽人，影沈香歇谁为主。
22、青玉案 赵彦端 芙蓉双带，垂杨娇髻，弦索初调处。
花凝玉立东风暮，曾记江边丽人句。
23、翠羽吟 蒋捷 有丽人、步依修竹，萧然态若游龙。
绡袂微皱水溶溶。
仙茎清瀣，净洗斜红。
劝我浮香桂酒，环佩暗解，声飞芳霭中。
24、富贵曲 郑遨 美人梳洗时，满头间珠翠。
25、九歌 少司命 屈原 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。
26、酒泉子 韦庄 月落星沉，楼上美人春睡。
绿云倾，金枕腻，画屏深。
27、更漏子 温庭筠 相见稀，相忆久，眉浅澹烟如柳。
垂翠幕，结同心，待郎熏绣衾。
城上月，白如雪，蝉鬓美人愁绝。
28、夜飞鹊 吴文英 袜罗微步，流水青苹。
29、感遇 陈子昂 旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。
30、西宫秋怨 王昌龄 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
31、感镜 白居易 自从花颜去，秋水无芙蓉。
32、杂兴三首 白居易 美人挟银镝，一发叠双飞。
飞鸿惊断行，敛翅避峨眉。
33、红线毯 白居易 美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。
34、其三 柳永 出屏帏。
倚风情态，约素腰肢。
35、古风其四十九 李白 美人出南国，灼灼芙蓉姿。
皓齿终不发，芳心空自持。
由来紫宫女，共妒青蛾眉。
归去潇湘沚，沉吟何足悲。
36、忆旧游寄谯郡元参军 李白 红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。
翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。
有关描写汉服的诗句【名称由来】从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。
汉服是汉民族传承千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。
从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。
博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。
客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。
【基本特点】汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。
这些特点都明显有别于其他民族的服饰。
汉服有礼服和常服之分。
从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。
其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。
普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。
配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。
古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。
男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。
女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。
鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。
男装的式“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种（秦汉服饰为代表），延续了夏、商、周（春秋战国）、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。
日本和服最常见的式样便是如此。
自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）延续了唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。
宋太祖，明太祖所穿均是这个类型服饰。
至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。
女装式样相对稍多些，但基本式样大体也只有两种： 大襟右衽交领这种（同样以秦汉服饰为代表）。
隋唐兴起的大襟低胸这种，同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳，不再像深衣那样衣裳连在一起。
这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰（女服）影响非常大。
隋唐时期汉族妇女也穿过窄袖紧身翻领的胡服，但那些胡服基本是作为流行服饰来穿的（或者说是出于猎奇心理），并不是汉族传统民族服饰。
宋明时期汉族妇女也穿过一些别的式样，但影响并不广。
西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的，只是在细枝末节上不同。
共性是大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带。
其实象大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种汉服在唐朝时期汉人依然在穿，不过在以长安为中心的北方以圆领为主，而在吴越地区则两者兼顾，宋明类似。
日本和服就是在飞鸟奈良时期（中国唐朝时期）引进汉人服饰发展成为今天的日本和服。
汉族服饰的风格是怎样的呢？如果我们把汉族同欧洲民族相比的话，我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同。
汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。
汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人各一样，神采殊异，可塑性很强。
我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态的原型，但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，令人浮想联翩。
朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。
袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣 古汉服的鞋也是很讲究的，在传统绘画和戏曲中体现出，其汉服即五代晋之遗制也”。
元代修《辽史》时，甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。
了民族融合。
此后仅经过数十年时间，中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。
求有关描写古代女子服饰及首饰的词句鼻梁挺直却并不显得英气勃发，却让人觉得她整个侧面线条都非常的柔和，眼睛和嘴角都呈现出一个完美的弧度，小巧可爱的耳垂上戴着一个珍珠耳坠，头上的发钗也都是金制镶以翠玉和玛瑙，配上身上华丽精致服装，整个人贵气逼人。
一件白色镶着紫色滚边的束胸百花衣穿在了身上，再套上一件紫色纱衣，那背后用金线绣着一只孔雀正卧在百花中。
明黄色的衣料上，金线做绣，前后各绣出一只展翅地凤凰翱翔在身中，旖旎的长尾骄傲的展开，将一圈的青色雀纹（意孔雀）和彩色地（五彩的雉）压着在衣摆。
袖口与肘间的百花团也在绣是缀上了彩石。
这朝服一套上她的身，就立刻闪现出无比的贵气来。
扎上了金丝嵌玉地腰带。
双凤东珠霞帔到了身前。
一颗圆润东珠坠子挂颈，一对晶莹的珠串坠耳，发梳流云双环髻，正中带着的金雀珠花上还带着一朵紫色的绢花，两边各插上三枝钿金的镂花簪子，打扮的是贵中含娇，华中且妖了。
是最隆盛的朝服，衮服上绣着十二章纹，上衣绣有日、月、星辰、山、龙、华虫六章，下裳：为宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，十儿道玉珠为旒，越发映得她面庞皎美高华。
玄衣裳，朝服隆盛，衮服上绣十二章纹，上衣绣有日、月、星辰、山、龙、华虫六章，下裳：为宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，十儿道玉珠为旒，初升旭日照耀下，尊贵高华宛如天人，无人敢于直视。
出现在众人眼前的，是着一袭天蓝纱衣的少女，她作女官装束，钗环素雅，身形纤瘦，只那一双重眸幽丽，顾盼之间，竟投射出日光的绚华，让人只觉得心中一震，再不敢正眼而视。
少女的裙裾随风而扬，从船舷上轻盈而下，轻纱如烟氤氲，仿佛溶入了碧水晴天之间，她眨了眨眼，随即，对着皇帝盈盈一笑，下一瞬，皇帝地锐利眼神都温柔起来。
头梳一如意飞花髻，配以数朵宝石花，身着云锦蔷色上裳，露出脖项间一片细腻柔白的肌肤，在灯下晕晕生辉。
下着月色宫裙，偏以小颗红晶三两妆点在褶皱处，端得是花团锦簇、赏心悦目。
头上九股金步摇，累累珠玉宛如天上星辰一般。
外罩一件锦红凹凸鸾纹衣，内衬一件玄色霞光纱衫，高华已极，宛如天上旭日一般。
左衽曲裾的宫裙，用的是亮红绣彩的厚缎，上面镶嵌了星星点点的珠玉，一头璎珞珠冠简直璀璨不可直视线了。
她穿了一件粉色绣着芙蓉花的绸锻对肩比夹，下面一条同色的长裙，头发在右边挽着一个髻，也没有戴太多的首饰，只是两三个珠花而已。
面貌倒很端庄，只是眉眼间总有些媚色。
一个身穿嫩黄色衣裙的宫妆美人，窈曳生姿地走了进来。
她乌黑发亮的头发梳成了叠云髻，层层迭迭的挽了起来，像云朵一样的堆在头的右后方，每一层中间都用一两根小小的珍珠簪固定住。
然后在最顶端插了根玳瑁凤钗， 凤口里垂下长长的宝石流苏。
两耳坠明珰，衬得皮肤莹白如玉。
一对细长的柳叶眉下是一双似水含情的单凤眼，朱唇微启，贝齿雪白。
好一个眉目如画的美人！待她走到近前，一股淡淡的幽香钻入鼻子。
她看起来似乎还是少女的年纪，却梳的是已婚妇人的发式。
一身素色衣裙，头上也没什么装饰，可如此朴素的穿着，反而衬托出她的天生丽质，眉目如画。
只见她先把裙摆抓在手里，然后用另一只手撑着车辕，利落地从车上跳了下来。
把裙子放下时，她还笑着埋怨丫头给她挑的裙子太长了。
几缕阳光透过树叶撒在少妇身上，映衬着比春花还要灿烂的笑容，带着些许调皮，把绿衣丫鬟看得微微一愣。
那女子头上插着红玛瑙地簪子、红宝石镶嵌地头花，耳上戴着镶有小指大小的鸽血红宝石的耳坠。
身着红长裙，腰系红缎带，脚踏红靴子。
从头到脚每一个细节，都是火焰般的红色，在夜幕之中、以及周围一片黑衣的陪衬下，极其扎眼。
她从马背上一跃而下，红色腰带的飘穗，连同她匝成马尾的辫子，一起在夜空中跃起，又落下，显得那么的鲜活而艳丽。
看着她迈着轻快的步子，唇边带笑向我走来，配着红润的脸颊和明亮的双眼，她身上的一切都充满了奔放而热烈的生命的气息 她眉若青黛，唇似涂丹，一头乌发梳成时新的垂云髻，斜插一对滇红凤钗，耳畔垂着明晃晃的玳瑁耳珰，随着她的动作，珠坠儿轻轻摇动起来。
身着一身降红色对襟宫装，上面以紫金丝绣着精致的百蝶穿花图案，更衬得体态丰腴，艳光逼人，正是位份仅次于皇后的西宫皇贵妃。
她一身玉兰花暗饰的银白色迤逦曳地长裙，身量苗条，柳腰纤纤，头上戴着银凤衔玉拢丝，将一头乌发拢成流云髻的式样，簪侧斜插一朵珍珠攒成的簪花。
如远山般的黛眉，精巧玉立的遥鼻，巧夺天工的樱唇，一双秋水明眸更是波光流转，顾盼神飞。
她的确是难得一见的天姿绝色，不仅五官精巧细致，更难得的是比较于后宫众妃的富贵华丽，她更加多了一种清雅动人的风姿。
她今天穿着一身绣五彩金凤的正红朝服，头戴一只精美的累丝衔珠金凤，十二道凤尾将发髻牢牢固定成天仙髻的样式，凤首高高昂起，凤嘴里衔着一柄玲珑细致的富贵如意，下面悬着三串珍珠，每一串的最底下一颗都足有莲子般大小，正中间的那颗又大出一圈，正垂在额头间，散发出柔润的光芒，竟然是三颗夜明珠，光华流转，把她的容颜更映照地光彩夺目。
端得是是凤冠霞帔，耀眼璀...
各国的传统服装和习俗中国的传统服装： 人家民族小、国家小，当然几个人穿的衣裳好看自然别人都模仿，也就成了民族服装了啊。
开个玩笑了。
中华民族的服装太多了，首先因为我们是一个多民族大家庭，各个兄弟民族不同，其次因为各地差异太大。
南方的衣服薄，北方的衣服厚，衣料不同，山区和平原不同。
何况中国人民是多么勤劳和智慧的啊！从商朝到民国，就是汉民族的服装也在一直变化。
当然这从另一方面也放映了中国人民生活水平的提高和审美观念的改变。
就目前而言，公认的汉民族服装是唐装和旗袍。
现在也有许多人建议汉族的民族服装应该改为汉装（就是电视里经常看到的那种大袖子衣服），但这种服装臃肿不适应现代社会，因此也只是民间一些人在穿。
中国的文化习俗： 一. 春节 中国民间最隆重传统节日，一般指除夕和正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”。
但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
二.元 宵 节 农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。
正月为元月，古人称夜为＂宵＂，而十五日又是一年中一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
又称为＂上元节＂。
按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
三.二月二龙抬头 民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。
因此，这天就叫＂春龙节＂。
我国北方广泛的流传着＂二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。
＂的民谚。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。
旧时，人们把这种仪式叫做＂引田龙＂。
这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为＂挑龙头＂、＂吃龙胆＂、＂金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登＂，以示吉庆。
四.清明节 清明是我国的二十四节气之一。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。
”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。
故谓之清明。
”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。
故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
”写出了清明节的特殊气氛。
五.端午节 农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。
它是汉族的传统节日之一。
端午也称端五，端阳。
此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节等等。
虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
六.六月初六姑姑节 ＂六月六，请姑姑＂。
过去，每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。
七.七 夕节 旧时在民间七月七日是一个很热闹的节日，当时对这一天兴趣最大的，还是年轻女子。
她们穿新衣，拜双星，并乞巧。
神话的七夕作为一个＂情人节＂，也应该是有其意义的。
八. 中秋节 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。
后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书?太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
九.重 阳 农历九月初九，二九相重，称为＂重九＂。
又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫＂重阳＂。
重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。
唐代就已经如此，历代盛行。
清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，＂解除凶秽，以招吉祥。
＂这是头上簪菊的变俗。
宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
十.腊 八 腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为＂腊日＂，俗称＂腊八节＂。
从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。
据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为＂佛成道节＂。
十一.冬至节 冬至是北半球全年中白天最短、黑夜...
关于旗袍的诗词有哪些？（一） 锦袍素雅身段娇，春风拂柳展妖娆。
舞步轻盈惊四座，醉眼周郎瞩小乔。
（二） 锦袍华贵淑女娇，玲珑曲折现苗条。
媚态横生销魂处，飘然漫步飞燕骚。
赞美旗袍句子和诗： 1.锦袍炫丽仪态娇，圆臀玉腿细柔腰。
痴迷竟日旗服美，饱览娥眉乐陶陶。
2.绿柳风中摆，新荷雨里摇。
亭亭长玉颈，款款小蛮腰。
乍现玲珑态，凭添妩媚娇。
从来民国范，大美数旗袍。
3.一袭青衣，染就一树芳华。
两袖月光，诉说绝世风雅 。
4.旗袍独特有品性，红尘初妆山河娇； 面庞碾碎梦无常，荏苒岁月铸哀嚎。
5.白云山上白云飘，旗袍美女齐过招； 绿柳新荷雨里摇，亭亭玉颈小蛮腰。
6.青竹曾记白云游，不见人儿现媚娇， 玲珑体态碎步袅，自古美人穿旗袍。
旗袍，中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。
虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。
旗袍形成于上个世纪20年代，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣，民国20年代之后成为最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。
50年代后，旗袍在大陆渐渐被冷落，尤其文革中被视为“封建糟粕”、“资产阶级情调”遭受批判。
80年代之后随着传统文化在内地被重新重视，以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响，旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及世界各个时尚之地。
1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服。
从1990年北京亚运会起，历次大陆举行的奥运会、亚运会以及国际会议、博览会多选择旗袍作为礼仪服装。
2011年5月23日，旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。
2014年11月，在北京举行的第22届APEC会议上，中国政府选择旗袍作为与会各国领导人夫人的服装。
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