钱世明诗词

童年雨趣钱世明请自选角度赏析文中第2段的画线句子在雨天...................

1.《周易探源》（李镜池著）北京：中华书局1978? 2.《周易大传今注》（高亨著）济南：齐鲁书社1979? 3.《周易杂论》（高亨著）济南：齐鲁书社1979? 4.《周易思想研究》（张立文著）武汉：湖北人民出版社1980? 5.《周易尚氏学》（尚秉和著）北京：中华书局1980? 6.《周易通义》（李镜池著）北京：中华书局1981? 7.《周易新论》（宋祚胤著）长沙：湖南教育出版社1982? 8.《周易参同契新探》（周士一著）长沙：湖南人民出版社1982? 9.《周易浅述》（陈梦雷著）上海：上海古籍出版社1983? 10.《周易集解》（李鼎祚撰）北京：中国书店1984? 11.《周易古经今注》（高亨著）北京：中华书局1984? 12.《科学无玄的周易》（沈宜甲著）北京：中国文联出版公司1984? 13.《易学会通》（苏渊雷著）郑州：中州古籍出版社1985? 14.《周易大传新注》（徐志锐著）济南：齐鲁书社1986? 15.《周易概论》（刘大钧著）济南：齐鲁书社1986? 16.《周易纵横录》（唐明邦等编）武汉：湖北人民出版社1986? 17.《周易译注与考辨》（宋祚胤著）长沙：湖南人民出版社1987? 18.《易图的数学结构》（董光璧著）上海：上海人民出版社1987? 19.《周易本义》（（宋）朱熹注）天津：天津市古籍书店1988? 20.《易卦浅释》（沙少海著）贵阳：贵州人民出版社1988? 21.《帛书周易校释》（邓球柏著）长沙：湖南人民出版社1987? 22.《周易讲座》（金景芳讲述）长春：吉林大学出版社1987? 23.《周易今注今译》（南怀瑾，徐芹庭注译）天津：天津古籍出版社1987? 24.《宋本周易注疏》（（魏）王弼，（晋）韩康伯注，孔疑达疏）北京：中华书局1988? 25.《易经今译》（孙振声编著）海口：海南人民出版社1988? 26.《周易卦爻辞通说》（钱世明著）北京：中国和平出版社1988? 27.《周易经疑》（（清）阮元辑）南京：江苏古籍出版社1988? 28.《船山全书》（（明）王夫之著）长沙：岳麓书社1988? 29.《周易集解》（（清）孙星衍著）成都：成都古籍书店1988? 30.《周易秘义》（黎子耀著）杭州：浙江古籍出版社1989? 31.《读易会通》（（法）丁寿昌著）成都：成都古籍书店1988? 32.《泰轩易传》（（清）阮元辑）南京：江苏古籍出版社1988? 33.《周易要义》（（清）宋书升著）济南：齐鲁书社1988? 34.《易象通说》（钱世明著）北京：华夏出版社1989? 35.《周易新讲义》（（清）阮元辑）南京：江苏古籍出版社1988? 36.《河图洛书解析》（孙国中主编）北京：学苑出版社1990? 37.《周易导读》（黎 子耀 著）成都：巴蜀书社1990? 38.《周易通说》（刘正、杨冰编著）石家庄：河北人民出 版社1989? 39.《易数钩隐图》（（宋）刘牧撰）上海：上海古籍出版社1989? 40. 《易经白话 新解》（孔日昌编著）西安：华岳文艺出版社1989? 41.《中国文化之本源》（应鼎成 著） 武汉：湖北人民出版社1990? 42.《周易述》（（清）惠栋著）天津：天津市古籍书店1989 ? 43.《中国医学与〈周易〉原理》（黄自元著）北京：中国医药科技出版社1989? 44. 《诚 斋易传》（（宋）杨万里撰）上海：上海古籍出版社1990? 45.《易经十六讲》（（美）钟 启 禄著）北京：中国华侨出版公司1989? 46.《大易探微》（金文杰著）青岛：青岛出版 社19 88? 47.《白话易经》（南怀瑾，徐芹庭译注）长沙：岳麓书社1988? 48.《〈周 易〉与现 代经济科学》（周豹荣著）长春：吉林人民出版社1989? 49.《河洛精蕴》（（清）江慎 修著）北京：学苑出版社1989? 50.《周易本义》（（宋）朱熹著）北京：中国书店1987 ? 51. 《东坡易传》（（宋）苏轼撰）上海：上海古籍出版社1989? 52.《古本周易参同契集注 》（ 马济人主编）上海：上海古籍出版社1989? 53.《周易稗疏》（（清）王夫之，易图明辨 ，（清）胡 渭）上海：上海古籍出版社1990? 54.《易经求正解》（郭扬著）南宁：广西人民出版 社19 90? 55.《周易占筮学》（章秋农著）杭州：浙江古籍出版社1990? 56.《易学精华 》（ （唐）李鼎祚等著）济南：齐鲁书社1990? 57.《周易研究论文集（三）》（黄寿祺，张善 文编）北京：北京师范大学出版社1990? 58.《周易研究论文集（四）》（黄寿祺，张善文编）北 京：北京师范大学出版社1990? 59.《周易的智慧》（邓球柏著）石家庄：河北人民出 版社1990 ? 60.《周易新解》（欧阳维诚著）长沙：岳麓书社1990? 61.《易理新研》（沈持衡 著） 北京：文津出版社1991? 62.《周易参同契古注集成》（（后蜀）彭晓等撰）上海：上海 古籍 出版社1990? 63.《〈周易参同契〉通析》（潘启明著）上海：上海翻译出版公司1990 ? 64 .《周易阐真》（（清）素朴散人著）西安：三秦出版社1990? 65.《周易象数图说》（ 段长 山主编）北京：中国社会科学出版社1990? 66.《焦氏易林注》（尚秉和注）北京 ：中 国书店1990? 67.《周易阐微》（吕绍纲著）长春：吉林大学出版社1990? 68.《大众白话 易经》（秦磊编著） 西安：三秦出版社1990? 69.《大众实用周易》（刘？哲著）北京：中国卓越出版公司 1989 ...

人物专访范文 3000字 谢谢

怎样写人物专访人物专访属于记叙文范围，是一种类似小报告文学的新闻形式。

近几年来，报刊上经常刊登这类文章，很受读者的喜爱，不但记者写，中学生文学爱好者也常把写人物专访作为社会实践和练笔的机会。

那么，怎样写好人物专访呢？第一，在确定专访对象时，必须熟悉访问对象的大体经历和主要成就。

这样，交谈时也就有了话题，便于提出问题，写作时也有助于文章的充实。

例如，有一篇题为《漳州飞来的小鸟——记八次叩响获奖大门的胡晓梦》的专访，作者在采访之前，仔细了解了胡晓梦同学是如何攀登文学殿堂的（从十四岁到十六岁，八次叩响获奖大门），并且认真阅读了胡晓梦的作品，于是，作者满怀澡情地写道：“果然不负众望。

晓梦用她的一双纯真的眼睛，深情地注视着光怪陆离的大千世界，用她的全副的心灵去感知生活，从江上那来去匆匆的帆船上，看到那腰间拴着绳子的孩子的寂寞孤独，以深切的同情写成了散文诗般的《白帆之歌》：从‘花市’的热闹景象中，发现了人们对美的追求，以优美的文笔写成了《买花》；从热闹的家宴中，发现冯科长的贪婪无耻，写了《客人》给以无情的鞭挞和揭露；从一个普通的农村姑娘小翠的不幸的婚姻中，发现那几千年来不合理的封建积习，至今还吞噬着可怜的农村少女的青春和生命，写出了感情深沉而有震撼力的《小河，小河》，发表后，引起强烈的社会反响……”这段文字，不仅使这篇专访的内容更加丰富、充实，而且也使读者对晓梦的作品有了概貌的了解。

第二，要善于发掘专访对象生活中的有趣的故事或独特的兴趣爱好，以便从多方面展现人物丰富的精神面貌和内心世界。

例如，山西省平陆县西街中学初一学生程若明发明了“多面黑板”和“果核刀”，荣获科技发明三等奖，被人们誉为“小小发明家”。

《中国少年报》的记者在访问他的时候，兴致勃勃地追踪他的发明之路，从程若明同学决心为山区的老师减轻负担（一位老师要在同一间教室里，给两三个年级上课。

一块黑板常常不够用，老师擦了写，写了擦，又累又不卫生），到他从书上及日常生活中得到启示——建楼房是为了减少占地面积，增加居住面积，书上的话顾第三，要注意突出重点，勾画出访问对象的举止、神态和性格特点。

前些时候，《中国青年报》“人物剪影”专栏里有一篇《文坛一怪》的文章，文中写道：“他四十多岁了，高了兴就一个人在屋里又唱又跳，从床上跳到桌上，再跳下来；和朋友聊天，没有正形儿，常说出比小学生还幼稚的话，问出莫名其妙的问题来；在老学者们座上，他又俨然是个“小老夫子”，说话文诌诌；早饭吃什么，他记不住，常把帽子、车钥匙丢落，却能在诗歌讨论会上，不用讲稿侃侃而谈，大背《论语》、《人间词话》、佛经、苏珊·朗格和科林伍德的美学——甚至某页第几段都说出来，令听者目瞪口呆。

”文字不多，却活脱脱地勾画出当代文坛“怪人”——深通中国古典文、史、哲，能书、能画、能篆刻、能谱曲，熟悉戏曲的中年作家钱世明的形象。

凡是熟悉这位“文坛怪人”的朋友门，读了这段文字，都说：“像极了！”又如，华东师范大学二附中的李劲同学荣获我国青少年程序设计一等奖，将应美国的苹果电脑公司的邀请赴美参观访问，按常理，写人物专访应该着重写李劲同学在程序设计方面的成就，然而，《中学生报》的中学生记者却从少年科学家谈语文这个角度进行了专访，重点突出，构思独特，善于取舍。

真实是新闻的生命，人物专访，内容一定要真实，引述采访对象对某一问题的看法，必须是原意，作者不能随意改动或发挥，无根据的拔高和添枝加叶是不允许的。

所以，在专访时，要细心倾听，掌握尽可能多的第一手材料，时间、地点、人物，作品和数字等要当场问清楚并记下来，以免张冠李戴。

文章写完以后，最好送采访对象过目，听取本人意见，以免文章发表以后引起一些不必要的麻烦。

中国古代道德的本位是什么

孝 忠 “儒家”、“忠”，相对来说，人们对“忠”或许比对“儒家”这一概念要熟悉的多，但熟悉并不等于了解。

事实上，一提到儒家之忠，人们首先总是会想到“愚忠”之类，而对忠、对儒家之忠的认识，恐不能基于此。

何谓忠？查《说文解字》：＂忠，敬也，尽心曰忠。

＂应该说，这便是忠的定义。

＂忠也者，一其心之谓也＂ （《忠经·天地神明章第一》）， 也作如是说。

朱熹在《四书集注》解释忠的涵义：“尽己之谓忠。

”都是对“忠”字的正确理解。

《左传·桓公六年》：＂上思利民，忠也。

＂《左传·昭公元年》：＂临患不忘国，忠也。

＂这是春秋时代人们对忠的解释。

但这解释已不只是单单对“忠”字，而是对忠的外延（忠的对象）来进一步剖析。

忠，是一种应有品德和行为准则。

它是一种对事对人的应有品德和行为准则，因为它必然要通过人事才能表现出来。

其对象较为广泛，对自己的份内之事，对亲、师、友、君所交待的事都要忠（尽心）。

间接地，也便成了待亲、待师、待友、待君（但绝非汉以降特指的对上、待君）都应该忠（尽心），当然这忠并非无原则的忠。

《论语·里仁》里，曾子曾说：＂夫子之道，忠恕而已矣。

＂《论语·学而》：＂子曰：君子……主忠信。

＂君子行事以忠信为主。

在《论语》中，未见孔子对“忠”字直接释义。

纵观《论语》，更绝没有要求臣应对君的忠。

《论语·八佾》篇中，倒有一段有臣应忠于君的嫌疑的对话，＂定公问：‘君使臣，臣事君，如之何？'孔子对曰：‘君使臣以礼，臣事君以忠。

'＂（按：鲁定公问道：＂君主使用臣下，臣下服事君主，该怎样做？＂孔子回答说：＂如果君主能按照礼来对待臣下，那么臣下就会尽心去做君所任命的份内之事。

＂）这句中的“事君”二字，自然不能理解成“侍奉君主”或“服侍君主”，据学者查证，儒家经典里应还没有“侍君”一词。

所以“臣事君以忠”的解释完全可以解为“臣下尽心去做君所任命的份内之事”。

退而言之，即便简单理解为“臣下尽心去服侍君主”也无不可——只要我们莫拉下上一句“君事臣以礼”，不将之一分为二而作断章取义之举。

在对待君臣关系，孔孟都是从相对关系切入的。

“亚圣”孟子谈到忠时，和孔子一样，绝没有认为忠是无原则地听从上司、君主之命。

相反地，孟子在此基础上还迈出了一大步，痛快淋漓地道出孔子还没说下去的话，《孟子·离娄》篇中，＂子告齐宣王曰：‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

'＂ （按：孟子告诉齐宣王说：＂君主把臣下当手足，臣下就会把君主当腹心；君主把臣下当狗马，臣下就会把君主当一般不相干的人；君主把臣下当泥土草芥，臣下就会把君主当仇敌。

＂） 在孔孟那里，＂忠＂隶属于＂仁＂，忠是诚实的表现，它所传示的精深内涵本身便是仁义。

忠在众德中（克己、爱人、惠、恕、孝、信、讱、勇、俭、无怨、直、刚、恭、 敬、宽、庄、敏、慎、逊、让）的地位很高，忠做为众德之一，受着人类社会活动和人际关系中应当遵循之最高原则的＂义＂的节制，成其为美德。

到了汉代，西汉杰出的思想家、政治家贾谊在其《新书》中多次谈到忠，他对忠的解释是对孔学的进一步论叙，也是基于爱民的。

而西汉今文经学大师董仲舒在其《春秋繁露》中提出了所谓的＂王道三纲＂，即＂君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲＂，纲原是指提网的总绳，这里是一种比喻，意为君对臣，父对子，夫对妻有较绝对的支配权力，而臣对君，子对父，妻对夫则只有绝对服从的义务。

这无疑是和孔子思想是相悖的，也是孔孟儒学的一大变。

“忠”由原来的儒家（孔子）的伦理范畴而一跃成为重要的政治道德范畴，其含义主要是指对君主忠诚。

《忠经》上所谓“忠能固君臣、安社稷、感天地、动神明，而况人乎，忠兴于身，著于家，成于国，其行一也”。

直至程朱，更是对三纲大力宣扬（有一点要注意，最早鼓吹王权至上的是法家韩非子）。

此后的忠，更成了传统社会的最高道德。

自班固的《汉书》以下，《晋书》、两《唐书》、《宋史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》都设有《忠义传》。

不过，确切来说，先秦最后一位儒家大师荀况（有学者认为荀子本属儒表法里类人物，如钱世明；有学者认为荀子可为杂家，如郭沫若）对忠的解释就已不同于孔孟。

《荀子·君子》篇里：＂忠者，敦慎此者也。

＂把办事敦慎称为忠，还没离开孔子对忠的正确观点。

但通读《荀子》一书，也没看见荀子把＂忠＂的对象放宽到对一切人上的论说。

单就其《臣道》篇而言，这篇专讲为臣之道如何如何，言＂忠＂只及于君王。

《荀子·臣道篇》：＂从命而利君谓之顺；逆命而利君谓之忠；敬而不顺者，不忠也。

＂荀子谈忠，旨在说＂忠臣＂，说臣应如何忠于君…… 行文止此，我们不难发现一个问题。

那便是忠的对象问题，这恐怕也便是人们对忠的误解其症结所在。

千百年来，在所谓的＂君要臣死，臣不得不死＂的邪说流传下，人们多以为＂忠＂只是臣对于君而言，大不足取。

但实际上，追本溯源，我们便知道孔孟所说的＂忠＂，并不...

人物专访的新闻稿怎么写？

人物专访属于记叙文范围，是一种类似小报告文学的新闻形式。

近几年来，报刊上经常刊登这类文章，很受读者的喜爱，不但记者写，中学生文学爱好者也常把写人物专访作为社会实践和练笔的机会。

那么，怎样写好人物专访呢？ 第一，在确定专访对象时，必须熟悉访问对象的大体经历和主要成就。

这样，交谈时也就有了话题，便于提出问题，写作时也有助于文章的充实。

例如，有一篇题为《漳州飞来的小鸟——记八次叩响获奖大门的胡晓梦》的专访，作者在采访之前，仔细了解了胡晓梦同学是如何攀登文学殿堂的（从十四岁到十六岁，八次叩响获奖大门），并且认真阅读了胡晓梦的作品，于是，作者满怀澡情地写道： “果然不负众望。

晓梦用她的一双纯真的眼睛，深情地注视着光怪陆离的大千世界，用她的全副的心灵去感知生活，从江上那来去匆匆的帆船上，看到那腰间拴着绳子的孩子的寂寞孤独，以深切的同情写成了散文诗般的《白帆之歌》：从‘花市’的热闹景象中，发现了人们对美的追求，以优美的文笔写成了《买花》；从热闹的家宴中，发现冯科长的贪婪无耻，写了《客人》给以无情的鞭挞和揭露；从一个普通的农村姑娘小翠的不幸的婚姻中，发现那几千年来不合理的封建积习，至今还吞噬着可怜的农村少女的青春和生命，写出了感情深沉而有震撼力的《小河，小河》，发表后，引起强烈的社会反响……” 这段文字，不仅使这篇专访的内容更加丰富、充实，而且也使读者对晓梦的作品有了概貌的了解。

第二，要善于发掘专访对象生活中的有趣的故事或独特的兴趣爱好，以便从多方面展现人物丰富的精神面貌和内心世界。

例如，山西省平陆县西街中学初一学生程若明发明了“多面黑板”和“果核刀”，荣获科技发明三等奖，被人们誉为“小小发明家”。

《中国少年报》的记者在访问他的时候，兴致勃勃地追踪他的发明之路，从程若明同学决心为山区的老师减轻负担（一位老师要在同一间教室里，给两三个年级上课。

第三，要注意突出重点，勾画出访问对象的举止、神态和性格特点。

前些时候，《中国青年报》“人物剪影”专栏里有一篇《文坛一怪》的文章，文中写道： “他四十多岁了，高了兴就一个人在屋里又唱又跳，从床上跳到桌上，再跳下来；和朋友聊天，没有正形儿，常说出比小学生还幼稚的话，问出莫名其妙的问题来；在老学者们座上，他又俨然是个“小老夫子”，说话文诌诌；早饭吃什么，他记不住，常把帽子、车钥匙丢落，却能在诗歌讨论会上，不用讲稿侃侃而谈，大背《论语》、《人间词话》、佛经、苏珊？？朗格和科林伍德的美学——甚至某页第几段都说出来，令听者目瞪口呆。

” 文字不多，却活脱脱地勾画出当代文坛“怪人”——深通中国古典文、史、哲，能书、能画、能篆刻、能谱曲，熟悉戏曲的中年作家钱世明的形象。

凡是熟悉这位“文坛怪人”的朋友门，读了这段文字，都说：“像极了！” 又如，华东师范大学二附中的李劲同学荣获我国青少年程序设计一等奖，将应美国的苹果电脑公司的邀请赴美参观访问，按常理，写人物专访应该着重写李劲同学在程序设计方面的成就，然而，《中学生报》的中学生记者却从少年科学家谈语文这个角度进行了专访，重点突出，构思独特，善于取舍。

真实是新闻的生命，人物专访，内容一定要真实，引述采访对象对某一问题的看法，必须是原意，作者不能随意改动或发挥，无根据的拔高和添枝加叶是不允许的。

所以，在专访时，要细心倾听，掌握尽可能多的第一手材料，时间、地点、人物，作品和数字等要当场问清楚并记下来，以免张冠李戴。

文章写完以后，最好送采访对象过目，听取本人意见，以免文章发表以后引起一些不必要的麻烦。