唐宋诗词人称谓诗仙李白 李白是诗仙还是诗圣

古代诗人词人的字,号,以及称谓。

例如李白,字太白,号青莲居士,...

张九龄（673-740），字子寿，韶州（今韶关市）人，唐中宗景龙初年进士。

玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。

李白（701-762），字太白，晚年自号青莲居士。

祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），先世于隋末流徙西域，出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城（今吉尔斯坦境内）。

天才横溢，被誉为谪仙人。

其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

杜甫（712-770），字子美，其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今属河南），为初唐诗人杜审言之孙。

因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“诗史”。

诗风沉郁顿挫，语言精炼传神，对后世诗人影响极大。

王维（701-761），字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。

开元进士。

任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。

其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

孟浩然（689-740），名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊）人。

除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。

诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。

王昌龄（约690-756？），字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。

开元十五年进士，一生只做过中下级官吏，安史之乱时，于还江宁途中被亳州刺史闾丘晓杀害。

诗以写宫怨、边塞、送别为佳，尤长于七绝，有“七绝圣手”之称，时人推为“诗家天子”。

丘为（694-789？），苏州嘉兴（今属浙江）人，天宝年间进士，历官太子右庶子，与王维、刘长卿等友善，活到95岁，相传是唐代享寿最高的一位诗人。

綦毋潜（692-749？），字孝通，今湖北江陵人，一说江西南康人。

开元十四年进士，由宜寿尉入为集贤院待制，迁左拾遗，终著作郎，后归隐江东。

诗多写山林隐逸生活和方外之情，清秀俊丽。

常建（708-765？），籍贯不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。

诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。

岑参（715-770），南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。

天宝三年进士，初为小官，后做过嘉州刺史等官，世称“岑嘉州”。

诗以写边塞生活著称，与高适齐名，合称“高岑”。

元结（719-772），字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗于洞，因号猗于子，河南人。

天宝十二年进士，因招募义军抗击史思明有功，广德二年授道州刺史，后迁容管经略史。

诗多讽喻时政，反映人民疾苦。

韦应物（737-791？），京兆长安（今陕西西安）人，天宝末年曾在宫廷担任过玄宗的侍卫官，早年为人任侠，狂放不羁，后来发奋读书考中进士。

因做过苏州刺史。

世称“韦苏州”。

诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县解州镇）人，世称柳河东。

德宗贞元年九年进士，又举博学鸿词科。

官礼部员外郎，因参与变革的王叔文集团，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称柳柳州。

诗文在当时都很有名，和韩愈共同领导了唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之一。

孟郊（751-814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人，早年隐居河南嵩山，四十多岁才中进士，只做过县尉一类的小官。

一生困顿，性情耿介，诗多描写民间疾苦和炎凉世态。

语言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的风格。

与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

陈子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

年轻时使年任侠，睿宗文明元年进士，武则天执政时，任时麟台正字、右拾遗等小官。

他对自六朝以来浮华绮丽的诗风深感不满，力求改革，在诗歌创作与理论上都作出过重要贡献。

李颀（690-751），东川（今四川三台）人，少年时曾寓居河南登封。

开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。

韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南孟县）人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。

幼孤贫刻苦好学，德宗贞元八年进士。

曾任监察御史，因上疏请免关中赋役，贬为阳山县令。

后随宰相裴度平定淮西迁刑部侍郎，又因上表谏迎佛骨，贬潮州刺史。

做过吏部侍郎，死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。

是唐代古文运动领袖，与柳宗儿合称韩柳。

诗力求险怪新奇，雄浑重气势。

白居易（772-846），字乐天，晚年号香山号士。

其先世为太原人，后迁居下圭（今陕西渭南），出生于河南新郑。

贞元十五年进士。

元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。

他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。

叙事诗哪《琵琶行》、《长恨歌》等也极有名。

李商隐（8...

诗人的称谓、世称

1、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 3、诗狂--贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。

因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

5、诗仙--李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

6、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。

境界广阔，人称为“诗圣”。

7、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

8、诗奴--贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

9、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

10、诗佛--王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 11、诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。

”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。

所以人称“诗魔”。

12、五言长城--刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

13、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

14、杜紫薇--杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

15、温八叉--温庭筠 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。

16、郑鹧鸪--郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。

17、崔鸳鸯--崔珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

18、诗神--苏轼 苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。

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唐宋八大家之中为什么没有李白

唐宋八大家，是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称，而李白是诗仙。

唐宋八大家，是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（合称三苏）、王安石、曾巩八人。

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

韩愈 韩愈（768年-824年），字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人。

祖籍河北昌黎，，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。

谥号“文”，又称韩文公。

他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”（八代：宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋）；明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”；杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

韩愈还是一个语言巨匠，他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。

在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

柳宗元 柳宗元（773年-819年），字子厚，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东（现山西运城永济一带）。

世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

生于长安，贞元九年（793年）进士，官监察御史。

一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗，享年不到50岁。

欧阳修 欧阳修（1007年-1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。

字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士（六一即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，常置酒一壶，醉翁一人），吉州永丰人，出生于绵州（今四川绵阳）。

天圣进士。

仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗时官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。

卒谥文忠。

既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。

又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。

他的诗、词、散文均为一时之冠。

诗文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。

曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。

又喜收集金石文字，编为《集古录》。

著有《欧阳文忠公文集》。

苏洵 苏洵（1009年-1066年），字明允，号老泉；四川眉山人。

年五十八岁。

年二十七，始发愤为学。

岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。

乃悉焚所写文章，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。

至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。

欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇，士大夫争传之。

宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。

与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。

书成而卒。

洵著有二十卷，及三卷，均《宋史本传》并传于世。

苏洵即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。

苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。

在苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。

当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能有年未及冠即“学通经史，属文日数千言”的苏轼。

苏轼 苏轼（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”， 南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，四川眉山人，是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。

苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

其散文与韩愈并称“韩潮苏海”，与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，被称为“中国古代第一全才”。

苏轼与其父苏洵（1009~1066）、其弟苏辙（1039~1112）皆以文学名世，世称“三苏”。

嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。

作品有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等。

苏辙 苏辙（1039年-1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。

嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。

神宗朝，为制置三司条例司属官。

因反对王安石变法，出为河南推官。

哲宗时，召为秘书省校书郎。

元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。

徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。

自号颍滨遗老。

卒，谥文定。

唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

王安石 王安石（1021年-1086年），字介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北...

请问为什么李白、杜甫被称作诗仙、诗圣？

李白“诗仙”一称的来历 凡谈古诗，必称李白.我国古代大诗人李白（公元701—726年），字太白，自号青莲居士.他才华横溢，诗风奇特，有飘逸如仙之意境.同代诗人贺知章推崇李白，溢美其为“谪仙”.宋代诗论家严羽撰《沧浪诗话》云：“人言太白仙才，长吉（李贺）鬼才，不然.太白天仙之词，长吉鬼仙之词年.”明代诗词大家杨慎的《升庵诗话》则说：“李白神于诗.杜甫圣于诗.”后世评诗家冠于李白的“仙”与“神”，均因其诗而得，遂使李白“诗仙”的雅号广为流传. 杜甫 “诗圣”的由来 如果说“诗史”的称号是从杜甫作品的历史价值角度来评价的话，那“诗圣”则是一个较为全面的评价，这个评价在诗界是至高无上的.正式把杜甫称做“诗圣”的，最早见于明代前期的陈献章.不过若论把杜甫尊为诗中圣人的观点，则早在唐宋间就有了. 首先对杜甫创作进行全面的评价并推许为最高地位的是唐代的元稹；他在为杜甫所写的墓志铭中曾道：“... 苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者.”在这方面又推进一步的是宋代的秦观.他在《韩愈论》中把杜甫和孔子相比：“... 杜子美之与诗，实积众家之长，适其时而已.孔子，圣之时者也.孔子之谓集大成.呜呼，杜氏...亦集诗文之大成者欤.”“集大成”是古代儒家评价孔子对我国过带文化所作的总结整理之功的赞语，这是所谓的圣人的事业.秦观虽然还没称孔子为诗圣，但已把杜甫比为诗坛上的集大成者了.

少陵野老字子美.诗圣.唐代大诗人.他的诗被后人称为诗史.有著名的三...

首先说下，杜甫是“诗圣”不是诗仙，李白才是诗仙~李白“诗仙”一称的来历 凡谈古诗，必称李白.我国古代大诗人李白（公元701—726年），字太白，自号青莲居士.他才华横溢，诗风奇特，有飘逸如仙之意境.同代诗人贺知章推崇李白，溢美其为“谪仙”.宋代诗论家严羽撰《沧浪诗话》云：“人言太白仙才，长吉（李贺）鬼才，不然.太白天仙之词，长吉鬼仙之词年.”明代诗词大家杨慎的《升庵诗话》则说：“李白神于诗.杜甫圣于诗.”后世评诗家冠于李白的“仙”与“神”，均因其诗而得，遂使李白“诗仙”的雅号广为流传. 杜甫 “诗圣”的由来 如果说“诗史”的称号是从杜甫作品的历史价值角度来评价的话，那“诗圣”则是一个较为全面的评价，这个评价在诗界是至高无上的.正式把杜甫称做“诗圣”的，最早见于明代前期的陈献章.不过若论把杜甫尊为诗中圣人的观点，则早在唐宋间就有了. 首先对杜甫创作进行全面的评价并推许为最高地位的是唐代的元稹；他在为杜甫所写的墓志铭中曾道：“... 苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者.”在这方面又推进一步的是宋代的秦观.他在《韩愈论》中把杜甫和孔子相比：“... 杜子美之与诗，实积众家之长，适其时而已.孔子，圣之时者也.孔子之谓集大成.呜呼，杜氏...亦集诗文之大成者欤.”“集大成”是古代儒家评价孔子对我国过带文化所作的总结整理之功的赞语，这是所谓的圣人的事业.秦观虽然还没称孔子为诗圣，但已把杜甫比为诗坛上的集大成者了. 大：李白 杜甫 小：李商隐 杜牧 诗鬼：李贺 诗仙——李白 诗圣——杜甫 诗骨→陈子昂诗仙 李白 诗圣 杜甫 诗豪 刘禹锡 诗魔 白居易 诗鬼 李贺 诗佛 王维 诗囚 孟郊 诗瓢（诗奴） 贾岛 诗骨 陈子昂 诗狂 贺知章 诗杰 王勃 诗家天子\七绝圣手 王昌龄

诗歌之父屈原 他是中国古代第一位伟大的诗人。

他的作品有《离骚》、《九歌》、《天问》和《九章》等。

《离骚》是屈原最著名的代表作。

该诗辞藻华美，想象丰富，文采绚烂，气魄雄伟，是一篇照耀千古的浪漫主义杰作。

《天问》是构思奇特的著名诗篇。

天问就是问天，屈原在这首诗中提出了170多个问题，对有关自然现象、社会历史等方面的许多传统观念，表示了大胆的怀疑和否定，表现了诗人勇于探索真理的精神。

屈原在中国文学史上享有崇高的地位，对后世有很大的影响。

李白在《江上吟》中说：“屈平词赋悬日月”。

鲁迅称赞它：“逸响伟辞，卓绝一世。

”他把中国诗歌从集体歌唱发展到个人独创的新时代，是中国诗歌创作有记载的个人署名的第一人。

诗圣杜甫 唐代伟大的现实主义诗人。

杜甫生活和创作的时代，正是唐王朝由极盛而走向衰落的转变时期。

安史之乱以后，他一直过着颠沛流离的生活，并且深切地了解到人民生活的痛苦，因此他的诗真实深刻地反映了安史之乱前后的政治时事和广阔的社会生活画面，体现出了一种悲天悯人的人文关怀。

杜甫诗歌艺术造诣特别高，在艺术上，他继承了先秦以来各个诗歌流派的种种成就，并且发扬光大。

他以博大精深的内容和丰富多样的表现手法，形成了“沉郁顿挫”的独特风格，他的诗，感情深厚，内容充实，风格多样，而以沉郁为主，无论是章法结构、语言形式还是修辞手法、格律音韵，都达到了炉火纯青的地步，具有高度的现实主义内容，在文学史上留下了深远的影响，被历代诗人尊为“诗圣”。

诗仙李白 唐代伟大的浪漫主义诗人，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

李白著述甚丰，流传下来的诗有近1000首，辑为《李太白集》等。

李白的诗感情奔放，豪迈不羁，构思奇特，气势雄浑瑰丽，想象丰富，姿意挥洒，构成独特的意境，富于积极浪漫主义的色彩。

由于李白诗风雄奇潇洒，气韵天成，贺知章曾称他为“谪仙人”，故后世称李白为“诗仙”。

诗佛王维 王维的艺术成就是多方面的。

他既是著名的诗人，又是杰出的画家，并擅长音乐，这对形成他诗歌独特的艺术风格，影响极大。

其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最。

他早期的诗歌，题材丰富，具有积极进取精神，意境壮阔，情绪昂扬。

后期多写田园山水中情感静自得之趣，以求精神上的解脱，其主要基调是消极厌世的。

晚年无心仕途，专诚奉佛，在领悟了佛学真谛后，他的诗中也有了一种佛家“出世”的恬静、淡然，故后世人称其为“诗佛”。

诗魔白居易 白居易是我国古代继杜甫以后又一位重要的现实主义诗人。

他从小刻苦学习，白天黑夜地读书作文，以至于口舌生疮，手肘磨出老茧。

苦学使他的文学才华崭露较早。

其诗通俗易懂，声调优美，形象生动。

白居易的诗现在流传下来的还有近千首，并以《白氏长庆集》、《白氏文集、《白香山集》之名传世，数量之多，在唐朝诗人中可说是首屈一指了。

因有“惟有诗魔降不得，每逢风月一闲吟”的佳句，后人便以“诗魔”称之。

诗豪刘禹锡 刘禹锡的诗以律诗、绝句为工，乐府短章尤为著名；多用比兴手法，借咏史咏物，讽刺、鞭挞社会丑恶，抒发胸中郁愤；诗风沉着稳练，词浅意深，格律精巧。

《新唐书》中说：刘禹锡“素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多”。

白居易曾称刘禹锡为“诗豪”。

诗鬼李贺 中唐著名诗人，字长吉，年少即有诗名。

其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实，也有所揭露、讽刺。

又因其多病早衰，生活困顿，诗中于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。

善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜。

他的作品讲究词采，设色浓艳，想象奇特，意境怪诞，但也有过于雕琢之病。

他喜用“鬼”字、“泣”字、“死”字、“血”字，可见其诗歌语言冷艳、凄寂的色调。

宋代魏庆之指出：“李白仙才，长吉鬼才。

”故后人称之为“诗鬼”。

诗囚孟郊、贾岛 二人做诗都极度追求用字精炼，往往为一字一句的斟酌耗时多日，甚至更长。

“推敲”一词就来源于贾岛作诗“鸟宿池边树，僧推（敲）月下门”，唐人用“郊寒岛苦”来形容二人的风格。

元好问《论诗绝句》有论孟郊（东野）诗：“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。

” 诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。

孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。

“诗囚”二字，与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句用语新颖别致。

“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。

元好问另有《放言》诗曰：“长沙一湘累，郊岛两诗囚。

”

苏东坡是诗魔吗还诗什么

1.＂诗仙＂李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

2. ＂诗圣＂杜甫杜甫推崇儒家思想，再加上其诗歌的影响，被后世称为诗圣。

＂圣＂在古代是对儒家人物的神化评价和称号。

其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔。

3.“诗佛”王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。

4.“诗囚”孟郊在孟郊的一生中，“春风得意”的日子非常的短暂。

他一生几乎都贫困潦倒，连死后的丧事也是韩愈等友人集资操办的。

诗多不平之鸣，用字追求“瘦”、“硬”。

作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，称之为“诗囚”。

5.“诗豪”刘禹锡他的诗精炼含蓄，沉稳凝重，格调自然格律粗切，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解，因而被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。

6.“诗虎”罗邺罗邺：唐朝诗人7.“诗鬼”李贺其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

8.“诗杰”王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

9.“诗狂”贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。

因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

10.“诗奴” 贾岛贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

11. “诗骨” 陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

12. “诗家天子”王昌龄其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

13. “诗魔” 白居易白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。

”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。

所以人称“诗魔”。

14. “五言长城”刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

15. “杜紫薇” 杜牧曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

16. “温八叉” 温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。

17. “郑鹧鸪”郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。

18. “崔鸳鸯” 崔珏赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

19. “诗神” 苏轼苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。

古代诗人的雅号拾趣： 另有雅称贺铸人称＂贺梅子 唐朝诗人赵嘏称“赵倚楼” 唐朝诗人程贺咏人称之“程君山” 唐朝诗人徐裳人称“徐洞庭”的雅号。

宋朝诗人张先，人称“张三影”。

宋朝诗人谢逸喜冠以 “谢蝴蝶”的美名。

明初诗人高启，称之为“高梅花”。

清代诗人崔华雅号“崔黄叶”

唐代所有著名诗人,宋代所有著名词人的名字及简介（每类至少十个）...

王勃，字子安，＂初唐四杰＂之一（另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯）。

主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。

他在＂四杰＂中成就最高。

28·贺知章，字季真，自号四明狂客。

主要作品为《咏柳》《回乡偶书》 29·王之涣，字季陵。

主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。

绝句《凉州词》被誉为＂唐代绝句压卷之作＂。

属边塞诗派。

30·孟浩然，襄阳人。

唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称＂王孟＂。

主要作品为《过故人庄》《春晓》等，结为《孟襄阳集》 31·王昌龄，字少伯，江宁人。

曾任龙标尉，世称王龙标，七绝圣手。

主要作品为《出塞》《从军行》后人辑有《王昌龄集》善边塞诗、宫怨诗。

32·王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。

诗人兼画家。

与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。

主要作品为《送元二使安西》又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》《相思》《观猎》《辆川闲居赠裴秀才迪》结为《王右巫集》苏拭赞为＂诗中有画＂＂画中有诗＂。

33·高适·字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。

与岑参齐名，并称＂高，岑＂，同为盛唐边塞诗派的代表。

主要作品为《燕歌行》《别董大》等，后人辑有《高常侍集》 34·李白，字太白，别号青莲居士，人称＂诗仙＂。

与杜甫齐名，人称＂李杜＂。

唐代三大诗人之一。

主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》 《秋登宣城谢跳北楼》等，结为《李太白集》属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。

韩愈称赞说：＂李杜文章在，光焰万丈长。

＂ 35·杜甫·字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。

与李白齐名，人称＂诗圣＂。

唐代三大诗人之一。

主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、＂三吏。

《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、。

三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等，结为《杜工部集》。

现实主义诗歌艺术的高峰·被称为＂诗 史＂。

首创即事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。

36·岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。

边塞诗派的重要代表。

主要作品为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。

37·盂郊，字东野。

与贾岛并称，著名苦吟诗人。

主要作品为《秋怀》《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。

：郊寒岛瘦＂。

长于五言，多寒苦之音。

38·韩愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。

唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。

与柳宗元并称＂韩柳＂。

主要作品为《师说》、《马 说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。

他主张恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文；主张文章内容的充实，并＂唯陈言之务去＂。

在诗歌创作上主 张＂以文为诗＂，力求新奇。

39·刘禹锡，字梦得·曾任太子宾客，世称刘宾客。

与柳宗元合称＂刘柳＂，与白居易合称＂刘白＂。

主要作品为《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。

40·白居易，字乐天。

号香山居士。

中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称＂元白＂。

主要作品为《秦中吟》、《新乐府》（包括《卖炭翁》等）《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。

他是现实主义传统的继承者，主张＂文章合为时而著，歌诗合为事而作。

；通俗派的代表，相传老妪可懂。

41·柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。

唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称＂韩柳＂。

＂八大家＂之一。

主要作品为《捕蛇者说》《三戒》 （包括《黔之驴》）、＂永州八记＂（包括《小石潭记门《童区寄信》等散文，《渔翁》《江雪》等诗。

结为《柳河东集》他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我 国古代寓言文学发展的新阶段。

42·李贺，字长吉。

主要作品为《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等，结为《昌谷集》。

其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特。

被称为李鬼才。

43·杜牧，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称＂小李杜＂。

晚年居樊川别墅，因号杜樊川。

主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。

结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。

赋作的散文化倾向对后世影响较大。

44·李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。

主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、（无题》等。

结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。

《无题》诗多以爱情为题材，缠绵绣丽，对后代有很大的影响。

45·李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。

主要作品为《虞美人》《相见欢》、（浪淘沙令》等，与其父李碾词合刻为《南唐二主词》王国维说：词至李后主而眼界始大，感慨 遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

（六）宋 46·范仲淹，字希文，溢文正。

主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等，结为《范文正公集》...