夏天海景诗词

送给十二星座的诗词,各是什么古风诗句

这首诗将双子座的俏皮，飘忽和变幻的迷人魅力表现得淋漓尽致：时而像个大人、有内涵的类型，而白羊座的爱也是执着的，并且永远沉浸在一种浪漫的悲氛里。

易诗风笔下的金牛座 你的黑夜总是天堂 瑰玮犄角的神只 你浮过星光，在梦境再现 并且带来金色的光亮 有时候你说爱 如同一些天马行空的事情 晚风徐来，漫天的梨花飞舞 仿佛梦里的某个场景 你停泊在稻花的香气里 田野飘过我们隐隐约约的爱情 你说过你爱我 然后一切不再被人唤醒 你的天堂总是灯火通明 而我在人间所经历的悲伤是多么静寂 当有一天，你从星空一跃而下 只是为了和我在一起 解评：作者寥寥数笔勾勒出一个美丽的爱情神话，抵达你那毫无征兆的世界 啊，万世轮回，只为与你相遇的那一幕！ 最遥远的旅行，是跨越天空 到达你那王者之心！ 你，只是一个万水千山的梦 而我，只是在这个万水千山的梦中 醒来仰望那空旷的星空 前不见古人，后不见追者 就请把我无人的爱 溶解在漫天星斗之中吧 那顺着夜滑下的流星雨 褪下你斑斓的鬃毛 解评：诗人用了最深厚最广阔的词汇和意象来构造一位王者的空间。

只有狮子才是草原、山川、星空的主人，诗里行间，诗人充满敬仰的表现了这位征服者沧桑的独步及驰骋的英姿。

诗人表现的手法极富浪漫主义色彩，将狮子座的王者之气表现得极致的宏大和华丽。

易诗风笔下的处女座 当一切梦沉沉睡去 你冠着星辰的额俯向大地 亲吻那逝去光辉的完美幻影 海洋是你一往情深的眼睛 想你的夜空，如同身临其境 进入一座时空的树林 你清香如初，在月桂树下 期期艾艾，寻找一份经典的爱情 一样的月色，一样的原来的世界 还像初恋般深爱你 只不过你的忧伤在月光下过于明媚 青涩的麦穗染上古铜色怀旧气息 草本植物年复一年守候着芬芳的秘密 而夏天已远去。

只有秋风习习 与落花上演着一场缠绵无极的吻戏 誓言如此之轻，你临别的话语向星空飘去 你所有的温婉沉入宇宙的镜像 那遗落的，女神的光亮散作漫天流萤 像一场扑熄的森林大火，火星散去 只留下你烟云一般的名字 你知道我会将它们和星星放在一起 在往后无灯的夜晚，你透过那一扇天窗 就仿似隔着银河，遥望你过去的光亮 在那迷蒙故事的掩映下，就如同你美丽如昔 解评：从处女一般纯洁动人的面容切入，诗人用各种诗的意象来表现处女座天生的智慧，对事物完美性的渴望与要求，对爱情纯洁性的期许以及终生的实践。

处女座总是喜欢在分手时给人留下女神一般清傲和完美印象，全诗文字倨傲幽美，跟处女座如出一辙。

易诗风笔下的天秤座 我在夜空中飞行，像一架天平 既不飞向你，也不离你而去 风吹散天堂的宴席 所有的夜晚都冷冷清清 时光的妃子，黑色的丝绸和灯 你的一颦一笑沉入帷幔 我循着前世的小路 穿越了鸟语花香，憧憧人影 在星盘下的旋转餐厅，遇见楚国的你 你还是爱里的样子，万种风情 当天平邂逅倾心 为了在星星中牵引出你的眼睛 向往一次没有翅膀的飞行 我渴望飞入你的极夜 与梦境中的你合二为一 可是当我展开双臂 我拥抱到的只是一阵未来的空气 你荡然无存般离去，翅膀成为阴影 只有天使的想象在夜空继续逡巡 在亚洲的苍穹下，你是沉鱼落雁的那颗流星 我在夜空中飞行，像一架天平 既不飞向你，也不离你而去 在来世今生之间，在平行宇宙里 我的爱永远伴着你飞行 不管时空穿越多少次 希望下辈子遇见的那个人还是你 解评：这首诗首尾呼应，有着环形之美，是天秤座平衡、优美的最佳表现形式。

诗中用穿越来描绘天秤的古典风情，用星空宇宙来衬托天秤的永恒和无垠。

不管是穿越还是飞行，诗人都用同一个浪漫动作告诉人们，与天秤的爱情就是伴着他（她）一起飞行，永无止境。

易诗风笔下的天蝎座 女人，你来到这个世界，像一场华丽，缤纷的雨 你那耸入天堂的双峰，环绕你的，迷离的天蝎座星云 你如雪的肌肤，冰雕的容颜 你惊为天人的大腿行走在天路之上 你碧海情天的眼睛如同海天的冥想 我在你灵魂的世界里夜航 穿越浩淼的烟波，缥缈日子的绝望 从遥远的海面吹来每一阵迷惘的风都令人神往 你的胴体曾照亮黑夜 那雪白的，创造的光芒闪耀在不眠的海面上 有时那瞬息的光亮成为定格的忧伤，像永恒的片段 沉向冥冥深夜，成为遥远的星之影像 我爱你，这是宇宙最空旷的声音 风嘹亮地穿过海岬 歌声在月光的海面飞扬 你巨大的阴影扫过明亮的沙洲，飞鸟梦散 越过你的身体，是一片看不见的森林 你空蒙的呼吸和雨云交织在一起，向远海飘去 你如雾的眼神沉静在山谷的村庄 那山峰，那暗淡的形象与大地的黑暗渐渐融为一体 （即使深情是一桩悲剧，我仍想用一句 简单的我爱你来代表所有语言的华丽 在舞台的幕布后面，曾经是意味深长的接吻 和身体的缠绵无尽 也许一亿年后 女人这个美丽的物种将在地球上绝迹 因爱而生的万物 全倒在一片没有抒情的天籁里 当世界没入一片灯火阑珊的记忆 宇宙的长空仍回荡着你浩瀚的呻吟 仿佛从遥远的肉体的深渊 唤醒我不朽的爱 解评：天蝎座以性感冷漠着称，是最容易带给人带来性想象力的星座。

这首诗犹如一首天蝎座的赞美史诗，性爱描写大胆，又不失诗歌的唯美和深度，并且在最后这种感情得到升华，上升到性爱是全人类发展的动力的深度，为...

诗词“夜深人不静”的下句是什么？

《听潮》一年夏天，我和妻坐着海轮，到了一个有名的岛上.这里是佛国，全岛周围三十里内，除了七八家店铺以外，全是寺院.岛上没有旅店，每一个寺院都特设了许多房间给香客住宿.而到这里来的所谓香客，有很多是游览观光的，不全是真正烧香拜佛的香客.我们就在一个比较幽静的寺院里选了一间房住焉，——这是一间靠海湾的楼房，位置已经相当的好，还有一个露台突出在海上，早晚可以领略海景，尽够欣幸了.每天潮来的时候，听见海浪冲击岩石的音响，看见空际细雨似的，朝雾似的，暮烟似的飞沫升落；有时它带着腥气，带着咸味，一直冲进我们的窗棂，黏在我们的身上，润湿着房中的一切.＂现在这海就完全属于我们的了！＂当天晚上，我们靠着露台的栏杆，赏鉴海景的时候，妻欢心地呼喊着说.大海上一片静寂.在我们的脚下，波浪轻轻吻着岩石，像朦胧欲睡似的.在平静的深黯的海面上，月光辟开了一款狭长的明亮的云汀，闪闪地颤动着，银鳞一般.远处灯塔上的红光镶在黑暗的空间，像是一颗红玉.它和那海面的银光在我们面前揭开了海的神秘，——那不是狂暴的不测的可怕的神秘，而是幽静的和平的愉悦的神秘.我们的脚下仿佛轻松起来，平静地，宽廓地，带着欣幸与希望，走上了那银光的路朝向红玉的琼台走了去.这时候，妻心中的喜悦正和我一样，我俩一句话都没有说.海在我们脚下沉吟着，诗人一般.那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又像是情人的蜜语那样芳醇；低低地，轻轻地，像微风指过琴弦；像落花飘零在水上.海睡熟了.大小的岛拥抱着，偎依着，也静静地恍惚入了梦乡许久许久，我俩也像入睡了似的，停止了一切的思念和情绪.不晓得过了多少时候，远寺的钟声突然惊醒了海的酣梦，它恼怒似的激起波浪的兴奋，渐渐向我们脚下的岩石掀过来，发出汩汩的声音，像是谁在海底吐着气，海面的银光跟着晃动起来，银龙样的.接着我们脚下的岩石上就像铃子，铙钹，钟鼓在奏鸣着，而且声音愈响愈大起来.没有风.海自己醒了，喘着气，转侧着，打着呵欠，伸着懒腰，抹着眼睛.因为岛屿挡住了它的转动，它狠狠的用脚踢着，用手推着，用牙咬着.它一刻比一刻兴奋，一刻比一刻用劲.岩石也仿佛渐渐战栗，发出抵抗的嗥叫，击碎了海的鳞甲，片片飞散.海终于愤怒了.它咆哮着，猛烈地冲向岸边袭击过来，冲进了岩石的罅隙里，又拨剌着岩石的壁垒.音响就越大了.战鼓声，金锣声，呐喊声，叫号声，啼哭声，马蹄声，车轮声，机翼声，掺杂在一起，像千军万马混战了起来.银光消失了.海水疯狂地汹涌着，吞没了远近大小的岛屿.它从我们的脚下扑了过来，响雷般地怒吼着，一阵阵地将满含着血腥的浪花泼溅在我们的身上.＂彦，这里会塌了！＂妻战栗起来叫着说，＂我怕！＂＂怕什么.这是伟大的乐章！海的美就在这里.＂我说.退潮的时候，我扶着她走近窗边，指着海说：＂一来一去，来的时候凶猛；去的时候又多么平静呵！一样的美.＂然而她怀疑我的话，她总觉得那是使她恐惧的.但为了我，她仍愿意陪着我住在这个危楼.我喜欢海，溺爱着海，尤其是潮来的时候.因此即使是伴妻一道默坐在房里，从闭着的窗户内听着外面隐约的海潮音，也觉得满意，算是尽够欣幸了.《听潮》鲁彦30年代的作品，是《听潮的故事》的前半部分，是一篇借景抒情的优美散文。

描述了作者与妻子在海边“佛国”听潮的一段经历。

通过描写大海的变化，海潮涨落的情景，讴歌大海的雄壮美和它的伟大力量。

作者抓住大海落潮、涨潮初起和涨潮达到高峰时，声音、情态的不同，感受的不同，运用拟人、比喻等修辞手法，以“听”为中心，用细腻的笔触，从听觉、视觉、触觉、嗅觉等多角度，依次描绘出海睡图、海醒图、海怒图，具有音乐美，意境美，突出了“海的美，海的伟大”这一中心。

全文22个自然段，从第1段到第4段是本文的第一部分，交代听潮的时间、地点和环境，总写潮来的情景。

从第5段到21段是本文的第二部分，写潮落、潮涨的情景，描述“当天晚上第一次欣赏海潮由落到涨的过程，描述海景和人物的感受，是全文的主体部分。

从18段到21段，写作者和妻子对涨潮的不同感受，作者借对比来突出海潮的凶猛是“伟大的乐章”。

最后一段是本文的第三部分。

作者直抒胸臆 ，抒发他溺爱大海，尤其是溺爱海潮的感情。

文章借景抒情，作者通过表达潮涨潮落“一样的美”的见解，表明了对大海富于变化的理解，抒发了对大自然的热爱；通过“怕什么，这是伟大的乐章”，“我喜欢海，溺爱着海，尤其是潮来的时候”的言语，鲜明地表达了作者对大自然伟力的歌颂。

这就表明了作者积极向上的人生态度，启示人们要热爱生活，要勇于在生活的海洋中迎潮，弄潮。

标题一个“听”字，意境全出，“潮”本来是一种视觉形象，用听觉来写，别有一番韵味。

鲁彦在文中着重从听觉的角度，用文字来塑造声音的形象，表现了大海落潮时静态的“柔美”和涨潮时动态的“壮美”，讴歌了大海的伟大力量。

表达了热爱大海、热爱生活的积极向上的人生态度。

本文无论是其结构设计，还是语言表达，无论是其题材的选取，还是其主题的开掘，都可谓是匠心独具。

以抒情散文的...

描写普陀山莲花池的诗句

康有为用“观音过次不肯去，海上神山涌普陀 。

楼阁高低二百寺，鱼龙轰卷万千波。

”的诗句赞颂普陀山之胜景普陀山是中国佛教名山，与四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山并称为中国四大佛教名山。

普陀山（Mountain Putuo）是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，面积12.93平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望。

是中国佛教四大名山之一 、首批国家重点风景名胜区，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。

全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海。

2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

“海上有仙山，山在虚无缥缈间”。

普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。

普陀山是全国著名的观音道场。

其宗教活动可溯于秦，从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。

唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。

唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”。

后经历代兴建，寺院林立。

鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。

每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。

每逢佛事，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现 。

绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。

观音大士结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。

” 普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。

山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。

岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。

全山共有百年以上树木66种、1221株。

不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。

岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。

岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿，引人入胜。

普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。

不少名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。

主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。

普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林，还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。

每到夏日来临，来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙，使普陀山又增加了一道亮丽的景观。

编辑本段四海尊崇 普陀山凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引众多文人雅士来山隐居、修炼、游览。

据史书记载，早在2000多年前，普陀山即为道人修炼之宝地。

秦安其生、汉梅子真、晋葛雅川，都曾来山修炼。

普陀山作为中国古代海上丝绸之路始发港的重要组成部分，早在唐代就成为日本、韩国及东南亚国家交往的必经通道和泊地。

至今山上仍留有高丽道头、新罗礁等历史遗迹，流传着韩国民族英雄张保皋等事迹。

自观音道场开创以来，观光揽胜者络绎不绝。

宋陆游、明董其昌等历代名士，都先后登山游历。

历朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或赋诗，留下了大量珍贵的诗文碑刻，使普陀山文物古迹极为丰厚；唐宋元明清五朝近20位帝王为了祈求国泰民安，特遣内侍携重礼专程来普陀山朝拜观音。

明太祖朱元璋、清圣祖康熙还多次召见普陀山高僧，赐金、赐紫衣、赐字、赐佛经，礼遇有加；新中国历任中央领导人也都亲自莅临普陀山视察、指导工作。

五朝恩宠，千年兴革，佛国香火，由是鼎盛，赫赫声名，广播远扬。

历经数十年艰辛的建设、开发和保护，普陀山风景名胜区管理日趋规范化、制度化，旅游秩序井然，景区社会稳定，相继荣获了“国家级安全山、文明山、卫生山”、国家AAAA级旅游区、全国旅游消费者权益示范单位、全国文明风景旅游区示范点等荣誉，还通过了ISO14001环境质量管理体系的认证和获得全国第四家ISO14001国家示范区荣誉等。

优越的人文环境、一流的旅游服务使普陀山常年游人如织，佛事四季不断。

2004年接待游客 230多万人次。

每年三大香会节以及中国普陀山南海观音文化节、“普陀山之春”旅游节期间，游客更多，香火更旺。

路上行人摩肩接踵，虔诚朝拜，一派“海天佛国、琉璃世界”庄严而又繁荣的景象. 普陀山已经成为中外文化交流的窗口，成为集礼佛观光、避暑度假、文物考古、海岛考察、书画写生、影视摄制，民俗采风于一体的国家重点风景旅游区。

编辑本段十二景观 普陀以山兼海之胜，风光独特，四时景变，晨昏物异。

其风景点数又以百计，可谓风光无限。

如其他著名的风景名胜区一样，普陀山也有它的“景中之景”。

游览普陀山的历代名人曾凭各自的观感，分别有“普陀八景”、“普陀十二景”、‘普陀十景”。

“普陀十六景”之颂赞。

明代文学家屠隆的咏“普陀十二景”诗： 梅湾...

古典诗词的发展过程是什么样的呢？

七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。

春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。

初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。

风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，它在告诉我们：“春已归去。

” 青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜 醉的气息。

初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点； 成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。

盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。

空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。

七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。

烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。

蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。

太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。

天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。

整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。

狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大。

炽热的火伞高张在空中，热得河里的鱼不敢露出水面，鸟也不敢飞出山林，就是村中的狗也只是伸 长舌头喘个不休。

那天，天热得发了狂。

太阳刚一出来，地上已经着了火，一些似云非云、似雾非雾的灰气，低低地 浮在空中，使人觉得憋气。

那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几 寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。

小鸟不知躲匿到什么地方去了；草木都垂头丧气，像是奄奄等毙；只有那知了，不住地在枝头发出 破碎的高叫；真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威！ 街上的柳树像病了似的，叶子挂着尘土在枝上打着卷，枝条一动也不动。

马路上发着白光，小摊贩 不敢吆喝，商店门口的有机玻璃招牌，也似乎给晒化了。

还有： 选自海明威的 陆地上空的云块这时象山岗般耸立着，海岸只剩下一长条绿色的线，背后是些灰青色的小山。

海水此刻呈深蓝色，深得简直发紫了。

他仔细俯视着海水，只见深蓝色的水中穿梭地闪出点点红色的浮游生物，阳光这时在水中变幻出奇异的光彩。

他注视着那几根钓索，看见它们一直朝下没入水中看不见的地方，他很高兴看到这么多浮游生物，因为这说明有鱼。

太阳此刻升得更高了，阳光在水中变幻出奇异的光彩，说明天气晴朗，陆地上空的云块的形状也说明了这一点。

可是那只鸟儿这时几乎看不见了，水面上没什么东西，只有几摊被太阳晒得发白的黄色马尾藻和一只紧靠着船舷浮动的僧帽水母，它那胶质的浮囊呈紫色，具有一定的外形，闪现出彩虹般的颜色。

它倒向一边，然后又竖直了身子。

它象个大气泡般高高兴兴地浮动着，那些厉害的紫色长触须在水中拖在身后，长达一码。

（多么梦幻的美丽海景） 这些闪着彩虹般颜色的大气泡很美。

然而它们正是海里最欺诈成性的生物，所以老人乐意看到大海龟把它们吃掉。

海龟发现了它们，就从正面向它们进逼，然后闭上了眼睛，这样，从头到尾完全被龟背所保护着，把它们连同触须一并吃掉。

老人喜欢观看海龟把它们吃掉，喜欢在风暴过后在海滩上遇上它们，喜欢听到自己用长着老茧的硬脚掌踩在上面时它们啪地爆裂的声音。

①西班牙语，意为＂被败坏了的海水＂，因为水母的触须上有带有毒性的黏液。

他对海龟并不抱着神秘的看法，尽管他曾多年乘小船去捕海龟。

他替所有的海龟伤心，甚至包括那些跟小船一样长、重达一吨的大梭龟。

人们大都对海龟残酷无情，因为一只海 龟给剖开、杀死之后，它的心脏还要跳动好几个钟点。

然而老人想，我也有这样一颗心脏，我的手脚也跟它们的一样。

他吃白色的海龟蛋，为了使身子长力气。

他在五月份连吃了整 整一个月，使自己到九、十月份能身强力壮，去逮地道的人鱼。