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古代,近代诗人的名称 李白(701-762),字太白,晚年自号青莲居士。天才横溢,被誉为谪仙人。 朱熹 (1130~1200)字元晦,号晦庵. 黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,号山谷道人,又

古代,近代诗人的名称

李白(701-762),字太白,晚年自号青莲居士。

天才横溢,被誉为谪仙人。

朱熹 (1130~1200)字元晦,号晦庵. 黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,号山谷道人,又号涪翁。

黄庭坚是“苏门四学士”之一,诗与苏轼齐名,人称“苏黄”. 李煜 (937-978),初名从嘉,字重光,号钟隐,南唐中主第六子。

世称李后主. 陆游 1125~1210年,南宋诗人,字务观,号放翁. 柳永 ?~约1053年,北宋词人。

字耆卿,原名三变,字景庄,后改名永,排名第七,故名柳七. 苏轼 1037~1101年,北宋文学家、书画家。

字子瞻,号东坡居士. 李清照 1084~?,南宋女词人。

号易安居士. 欧阳修 字永叔,号醉翁、六一居士. 辛弃疾 1104~1207年,南宋诗人。

字幼安,号稼轩. 杜牧(803-852),字牧之诗豪爽清丽,自成风格,人称“小杜”。

又与李商隐齐名,并称“小李杜”。

刘禹锡(772-842),字梦得,与柳宗元交好,人称“刘柳”,又与白居易常相唱和,又并称“刘白”。

王勃(649-676),字子安,与杨炯、卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。

杜甫(712-770),字子美,被称为“诗史”。

王维(701-761),字摩诘,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”。

柳宗元(773-819),字子厚,河东解(今山西运城县解州镇)人,世称柳河东。

迁柳州刺史,人称柳柳州。

和韩愈共同领导了唐代古文运动,并称韩柳,是唐宋八大家之一。

韩愈(768-824),字退之,河南河阳(今河南孟县)人,自称郡望昌黎,世称韩昌黎。

白居易(772-846),字乐天,晚年号香山号士。

李商隐(813-858),字义山,号玉溪生。

近代诗人:梁启超(1873--1929) 中国近代资产阶级改良主义者。

字卓如,号任公,又号 饮冰室主人。

广东新会人。

光绪举人。

曾从康有为学,等与康有为一起主张变法维新,人称“康梁”。

黄节(1873--1935) 近代诗人。

字晦闻,广东顺德人。

早年与章炳麟等在上海 创立国学保存会,并参加南社,以诗文鼓吹革命。

陈去病(1874--1933) 近代诗人。

字佩忍,号巢南,原名庆林,江苏吴江人。

早年要求变法维新,后参加同盟会。

为南社创始人之一。

其诗颇多悲愤国事之作。

辛亥革命后,曾任江苏革命博物馆馆长,后任东南大学教授等职,政治思想日趋消极。

所著有《浩歌堂诗钞》。

又曾创办《二十世纪大舞台》杂志,提倡戏剧改革。

陈天华(1875--1905) 近代民主革命家。

字星台,号思黄。

湖南新化人所作《猛回头》、《警世钟》等书,宣传革命思想,在当时影响甚大。

另撰有小说《狮子吼》。

遗著编为《陈天华集》。

秋瑾(1879--1907) 近代民主革命烈士

字璿卿,号竞雄,别署鉴湖女侠。

山 阴(今浙江绍兴)人。

诗歌作品宣传资产阶级民主革命,体现了爱国精神,笔调雄健,感情奔放。

亦能词。

遗稿编入《秋瑾集》。

夏敬观(1875--1953) 近代诗人。

字剑丞,号盥人、呋庵,江西新建人。

光绪 举人,官提学使。

入民国,任浙江教育厅长。

晚岁寓居上海。

诗学梅尧臣。

亦能作词与绘画。

所著有《忍古楼诗集》、《忍古楼词》、《音学备考》等。

高旭(1877--1925) 近代诗人。

字天梅,号剑公,别号钝剑,江苏金山(今属 上海市)人。

曾任中国同盟会江苏支部部长,为南社创始人之一。

曾写作宣传资产阶级民主革命的诗篇,后期意志日趋消沉。

所著有《天梅遗集》等。

王国维(1877--1927) 近代学者,字静安,一字伯隅,号观堂,浙江海宁人。

清秀才。

早年研究哲学、文学,受德国唯心主义哲学及文艺思想的影响。

生平著作共六十馀种,收入《海宁王静安先生遗书》有四十二种。

考证文章曾汇编为《观堂集林》。

马君武(1882--1939) 名和,以字行,一字贵公。

广西桂林人。

爱好文学。

其诗格律自由,并用歌行体翻译拜伦、席勒等人作品。

所著有《马君武诗稿》。

又曾翻译达尔文著作。

苏曼殊(1884--1918) 近代文学家。

原名玄瑛,字子谷。

后为僧,号曼殊。

广 东中山人。

所著有《断鸿零雁记》、《碎簪记》等作。

还翻译过拜伦、雨果等人作品。

另撰有《梵文典》,今不传。

所著有《苏曼殊全集》。

柳亚子(1887--1958) 爱国民主人士、诗人。

初名慰高,后更名弃疾,字安如 ,改字亚庐、亚子,江苏吴江人。

早期作品鼓吹推翻清政府的民主革命,后期所作,表现了不满国民党反动统治的进步倾向,解放后作有歌颂新社会的作品。

所著有《磨剑室诗集》、《词集》、《文集》,有《柳亚子诗词选》行世。

钱谦益(1582--1664) 明末清初常熟人。

字受之,号牧斋,晚号蒙叟。

明万历 进士。

生平博览群籍,精於史学,诗文在当时负有盛名。

家有绛云楼,藏书丰富,尤以明代史料收集完备著称,清初毁于火。

所著有《初学集》、《有学集》、《投笔集》等。

辑有《列朝诗集》。

方维仪(1585--1668) 明末清初女诗人。

字仲贤,桐城(今属安徽)人。

大理少卿方大镇之女,姚孙棨之妻。

少年寡居,与嫂共同教养其侄方以智。

部分诗篇表现出身世之感。

所作有《清芬阁集》。

又辑历代妇女作品为《宫闺诗史》。

丁耀亢(1599--1669) 清初文学家。

字西生,号野鹤、紫阳道人、木鸡道人, 山东诸城人。

明诸生。

入清...

古风社如何发展

策划,诗词改成四个名字的 有什么适合的?

单纯的古典文学的文学社比较难办。

文学社主要是针对文学方面开展一些活动,但是古典文学的喜爱着众多,创作者却很有限。

我建议,你们可以举办一些主题征文活动、创办定期刊物、举办诗词朗诵比赛、举办诗词欣赏讲座;发散一点,你们可以组织社员去人文古迹游览、写生、采风,推荐几个有才华的得力社员举办创作经验交流会,优秀作品品鉴座谈。

懂得欣赏批评,是创作优秀作品的前提。

因为不知道怎么样的作品才是好作品,就无法创作出好作品。

详细策划,你自己想吧。

栏目上,诗词主题可以拟“风乎舞雩”“短歌长咏”“唐宋遗风”“诗词歌赋”之类的。

要开展一个古诗词曲大赛的活动,麻烦大家想个好的名字

李白(701-762),字太白,晚年自号青莲居士。

天才横溢,被誉为谪仙人。

朱熹 (1130~1200)字元晦,号晦庵. 黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,号山谷道人,又号涪翁。

黄庭坚是“苏门四学士”之一,诗与苏轼齐名,人称“苏黄”. 李煜 (937-978),初名从嘉,字重光,号钟隐,南唐中主第六子。

世称李后主. 陆游 1125~1210年,南宋诗人,字务观,号放翁. 柳永 ?~约1053年,北宋词人。

字耆卿,原名三变,字景庄,后改名永,排名第七,故名柳七. 苏轼 1037~1101年,北宋文学家、书画家。

字子瞻,号东坡居士. 李清照 1084~?,南宋女词人。

号易安居士. 欧阳修 字永叔,号醉翁、六一居士. 辛弃疾 1104~1207年,南宋诗人。

字幼安,号稼轩. 杜牧(803-852),字牧之诗豪爽清丽,自成风格,人称“小杜”。

又与李商隐齐名,并称“小李杜”。

刘禹锡(772-842),字梦得,与柳宗元交好,人称“刘柳”,又与白居易常相唱和,又并称“刘白”。

王勃(649-676),字子安,与杨炯、卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。

杜甫(712-770),字子美,被称为“诗史”。

王维(701-761),字摩诘,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”。

柳宗元(773-819),字子厚,河东解(今山西运城县解州镇)人,世称柳河东。

迁柳州刺史,人称柳柳州。

和韩愈共同领导了唐代古文运动,并称韩柳,是唐宋八大家之一。

韩愈(768-824),字退之,河南河阳(今河南孟县)人,自称郡望昌黎,世称韩昌黎。

白居易(772-846),字乐天,晚年号香山号士。

李商隐(813-858),字义山,号玉溪生。

近代诗人:梁启超(1873--1929) 中国近代资产阶级改良主义者。

字卓如,号任公,又号 饮冰室主人。

广东新会人。

光绪举人。

曾从康有为学,等与康有为一起主张变法维新,人称“康梁”。

黄节(1873--1935) 近代诗人。

字晦闻,广东顺德人。

早年与章炳麟等在上海 创立国学保存会,并参加南社,以诗文鼓吹革命。

陈去病(1874--1933) 近代诗人。

字佩忍,号巢南,原名庆林,江苏吴江人。

早年要求变法维新,后参加同盟会。

为南社创始人之一。

其诗颇多悲愤国事之作。

辛亥革命后,曾任江苏革命博物馆馆长,后任东南大学教授等职,政治思想日趋消极。

所著有《浩歌堂诗钞》。

又曾创办《二十世纪大舞台》杂志,提倡戏剧改革。

陈天华(1875--1905) 近代民主革命家。

字星台,号思黄。

湖南新化人所作《猛回头》、《警世钟》等书,宣传革命思想,在当时影响甚大。

另撰有小说《狮子吼》。

遗著编为《陈天华集》。

秋瑾(1879--1907) 近代民主革命烈士。

字璿卿,号竞雄,别署鉴湖女侠。

山 阴(今浙江绍兴)人。

善诗歌,作品宣传资产阶级民主革命,体现了爱国精神,笔调雄健,感情奔放。

亦能词。

遗稿编入《秋瑾集》。

夏敬观(1875--1953) 近代诗人。

字剑丞,号盥人、呋庵,江西新建人。

光绪 举人,官提学使。

入民国,任浙江教育厅长。

晚岁寓居上海。

诗学梅尧臣。

亦能作词与绘画。

所著有《忍古楼诗集》、《忍古楼词》、《音学备考》等。

高旭(1877--1925) 近代诗人。

字天梅,号剑公,别号钝剑,江苏金山(今属 上海市)人。

曾任中国同盟会江苏支部部长,为南社创始人之一。

曾写作宣传资产阶级民主革命的诗篇,后期意志日趋消沉。

所著有《天梅遗集》等。

王国维(1877--1927) 近代学者,字静安,一字伯隅,号观堂,浙江海宁人。

清秀才。

早年研究哲学、文学,受德国唯心主义哲学及文艺思想的影响。

生平著作共六十馀种,收入《海宁王静安先生遗书》有四十二种。

考证文章曾汇编为《观堂集林》。

马君武(1882--1939) 名和,以字行,一字贵公。

广西桂林人。

爱好文学。

其诗格律自由,并用歌行体翻译拜伦、席勒等人作品。

所著有《马君武诗稿》。

又曾翻译达尔文著作。

苏曼殊(1884--1918) 近代文学家。

原名玄瑛,字子谷。

后为僧,号曼殊。

广 东中山人。

所著有《断鸿零雁记》、《碎簪记》等作。

还翻译过拜伦、雨果等人作品。

另撰有《梵文典》,今不传。

所著有《苏曼殊全集》。

柳亚子(1887--1958) 爱国民主人士、诗人。

初名慰高,后更名弃疾,字安如 ,改字亚庐、亚子,江苏吴江人。

早期作品鼓吹推翻清政府的民主革命,后期所作,表现了不满国民党反动统治的进步倾向,解放后作有歌颂新社会的作品。

所著有《磨剑室诗集》、《词集》、《文集》,有《柳亚子诗词选》行世。

钱谦益(1582--1664) 明末清初常熟人。

字受之,号牧斋,晚号蒙叟。

明万历 进士。

生平博览群籍,精於史学,诗文在当时负有盛名。

家有绛云楼,藏书丰富,尤以明代史料收集完备著称,清初毁于火。

所著有《初学集》、《有学集》、《投笔集》等。

辑有《列朝诗集》。

方维仪(1585--1668) 明末清初女诗人。

字仲贤,桐城(今属安徽)人。

明大理少卿方大镇之女,姚孙棨之妻。

少年寡居,与嫂共同教养其侄方以智。

部分诗篇表现出身世之感。

所作有《清芬阁集》。

又辑历代妇女作品为《宫闺诗史》。

丁耀亢(1599--1669) 清初文学家。

字西生,号野鹤、紫阳道人、木鸡道人, 山东诸城人。

明诸生。

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^全国性诗词组织的名称有哪些?

中国诗词协会中华诗词学会成立于1987年5月31日,是由民政部注册登记,中国作家协会主管的国家级学会;是以促进中华传统诗词发展,弘扬祖国优秀传统文化目的的非营利性专业学术机构

中华九州现代诗社 成立时间:2015年11月所在地:北京东城区中华网络诗社...

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主题:我爱庞耀升

1.汉乐府《江南》:江南可采莲,莲叶何田田.鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北. 2.北朝民歌《敕勒歌》:敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊. 3.骆宾王《咏鹅》:鹅,鹅,鹅,曲项向天歌.白毛浮绿水,红掌拨清波. 4.李峤《风》:解落三秋叶,能开二月花.过江千尺浪,入竹万竿斜. 5.贺知章《咏柳》:碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀. 6.王之涣《凉州词》:黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关. 7.《登鹳雀楼》:白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼. 8.孟浩然《春晓》:春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少. 9.王翰《凉州词》:葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回? 10.王昌龄《出塞》:秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山. 11.《芙蓉楼送辛渐》:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶. 12.王维《鹿柴》:空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青苔上. 13.《送元二使安西》:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人. 14.《九月九日忆山东兄弟》:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人. 15.李白《静夜思》:床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡. 16.《古朗月行》:小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端. 17.《望庐山瀑布》:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天. 18.《赠汪伦》:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. 19.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流. 20.《早发白帝城》:朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山. 21.《望天门山》:天门中断楚江开,碧水东流至此回.两岸青山相对出,孤帆一片日边来. 22.高适《别董大》:千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己,天下谁人不识君! 23.杜甫《绝句》:两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船. 24.《春夜喜雨》:好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城. 25.《绝句》:迟日江山丽,春风花草香.泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯. 26《江畔独步寻花》:黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼. 27.孟郊《游子吟》:慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖? 28.柳宗元《江雪》:千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪. 29.贾岛《寻隐者不遇》:松下问童子,言师采药去.只在此山中,云深不知处. 30.张继《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船. 31.张志和《渔歌子》:西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归. 32.卢纶《塞下曲》:月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀. 33刘禹锡《望洞庭》:湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺. 34.《浪淘沙》:九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯.如今直上银河去,同到牵牛织女家. 35.白居易《赋得古原草送别》:离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,凄凄满别情. 36.《池上》:小娃撑小艇,偷采白莲回.不解藏踪迹,浮萍一道开. 37.《忆江南》:江南好,风景旧曾谙.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.能不忆江南? 38.李绅《悯农》(一):锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦. 39.《悯农》(二):春种一粒粟,秋收万颗子.四海无闲田,农夫犹饿死. 40.杜牧《山行》:远山寒山石径斜,白云深处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花. 41.《清明》:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村. 42.《江南春》:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中. 43.李商隐《乐游原》:向晚意不适,趋车登古原.夕阳无限好,只是近黄昏. 44.罗隐《蜂》:不论平地与山尖,无限风光尽被占.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜? 45.胡令《小儿垂钓》:蓬头稚子学垂钓,侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人. 46.范仲淹《江上渔者》:江上往来人,但爱鲈鱼美.君看一叶舟,出没风波里. 47.王安石《元日》:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符. 48.《泊船瓜洲》:京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.春风又绿江南岸,明月何时照我还? 49.《书湖阴先生壁》:茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽.一水护田将绿绕,两山排闼送青来. 50.苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》:黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船.卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天. 51.《饮湖上初晴后雨》:水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜. 52.《惠崇〈春江晓景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先...

欧阳修最有名的诗词

醉翁亭记《醉翁亭记》 [北宋]欧阳修 环滁皆山也。

其西南诸峰,林壑尤美。

望之蔚然而深秀者,琅琊也。

山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也。

峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

作亭者谁?山之僧智仙也。

名之者谁?太守自谓也。

太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。

朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。

临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。

苍然白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。

树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐,醒能述其文者,太守也。

太守谓谁?庐陵欧阳修也。

[作者简介] 欧阳修(1007~1072),北宋政治家、文学家。

唐宋古文八大家之一。

字永叔,号醉翁,晚号六一居士。

吉州永丰(今属江西)人。

欧阳修自称庐陵人,因为吉州原属庐陵郡。

本文选自《欧阳文忠公集》。

[赏析] 宋仁宗庆历五年(一○四五),参加政事范仲淹等人遭谗离职,欧阳修上疏替他们分辩,被贬到滁州做了两年知州。

到任以后,他内心抑郁,但还能发挥“宽简而不扰”的作风,取得了某些政绩。

《醉翁亭记》就写在这个时期

文章描写了滁州一带自然景物的幽深秀美,滁州百姓和平宁静的生活,特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。

全文贯穿一个“乐”字,其中则包含着比较复杂曲折的内容

一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀,一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。

正当四十岁的盛年却自号“醉翁”,而且经常出游,加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现,都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。

本文是山水游记,但抒情气氛很浓。

作者的欣慰和悲苦都含蓄地蕴藏在风景的描绘和气氛的渲染当中。

为了增强风神情韵,通篇采取说明句式,共用二十一个“也”字,造成一种从容婉转的咏叹句调。

在写景和叙事上,文章写得既明晰简洁,又丰满生动,勾划了一幅色泽鲜明、声态毕现的图画。

它的层次利落分明,自远而近,由大及小,在疏朗的背景中鲜明地突出醉翁亭和作者的中心位置。

至于语言的概括准确,自然流畅,多用排偶而不失于板滞,以及音节的响亮和谐等,都显示了作者驾驭语言的高度技巧和特殊风格。

【译文】: 滁州的四周都是山。

它的西南角的几座山峰,树林山谷特别的美。

看上去树木茂盛、幽深秀丽的,就是琅琊山。

沿着山路走了六七里路,渐渐听见潺潺的水声,从两个山峰之间流出来的,就是所谓的酿泉。

山势曲直,路也跟着弯转,于是就可以看见在山泉的上方有个像鸟的翅膀张开着一样的亭子。

这就是醉翁亭了。

造亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙;给它取名字的是这呢?是太守用自己的别号来称呼这亭子的。

太守和宾客们在这里饮酒,喝一点点就醉了,而且年纪又最大,因此给自己起了个号叫醉翁。

醉翁的心思不在于饮酒,而在于山山水水之间。

这山水的乐趣,是领会在心中,寄托在酒里的。

当那太阳出来以后,林间的烟雾逐渐散开,到傍晚云雾凝聚,山谷就昏暗了,这明暗的变化,正是山间早晚的景象。

野花盛开,幽香阵阵;林木繁盛,枝叶成荫;天高气爽,秋霜洁白;溪水低落,石出水面。

这是山间四季的景象。

早上出去,晚上回来,四季的景象各不相同,乐趣也就无穷无尽了。

至于那些背着东西在路上边走边唱,走累了在树下歇歇脚,前面的的呼喊,后面的回应,拉着老人孩子,来来往往不间断的,是滁州人在游玩。

我们在溪水边上捉鱼,溪水深,鱼儿肥;用酿泉的水做酒,泉水香,酒色清;野菜野味,随意放在地上。

着这就是太守的宴会。

宴会欢畅尽兴,不在乎有没有音乐

投壶的中了,下棋的赢了,于是旧杯和筹码递过来递过去,有的站了起来,有的坐了下去,吵吵闹闹的,是诸位宾客。

那个面容苍老头发花白,昏昏沉沉倒在他们当中的,是太守醉倒了。

过了一会儿,夕阳要落山了,人影散乱,太守回去了,宾客们跟随着。

树林渐渐暗了下来,鸟儿在树林上上下下地叫着。

游人离开了,鸟儿开始高兴了。

但是鸟儿只知道山林的乐趣,而不知道人们的乐趣;人们只知道跟着太守游玩的乐趣,而不知道太守的快乐自有他快乐的道理。

酒醉了能和大家一起享受快乐,酒醒了可以用文章记叙下这快乐,那就是太守了。

太守是谁呢?就是庐陵人欧阳修。

《醉翁亭记》是欧阳修的名作,作为我个人十分喜爱这篇名作,最重要的原因是它的精神面貌 十分乐观。

写作时背景是欧阳修由于参加范仲淹的改革,后失败,欧阳修被株连被贬,此问就是被贬滁州时作者...

高中朗诵社团的名字有哪些?

1:翰墨诗社,大唐时期,许多皇家文人的居住地便是翰林院,那里文化底蕴深厚,墨香书韵,颇具艺术色彩,这个名字,典雅,自然,清新,充满神秘和圣雅。

2:清枫社:“自古逢秋悲寂寥”,秋是所有诗人心中不可磨灭的一缕伤,千里清秋,万里萧枫,洒脱,幽寂,凄清,十分逍遥,想风一般。

3:九歌府:取自屈原的《楚辞》篇目之一,它其中唯美的意境,脱离世俗仙境般华丽的辞藻,蕴含厚重的岁月情感基调,却不失沉稳,大气。

诗歌朗诵的好处如下: 1、增强记忆力。

有心理学家指出,人的记忆力在儿童时期发展极快,到13岁达到高峰。

此后,主要是理解力的增强。

从小背诵有利于增强孩子的记忆力。

2、提高语言文字能力

国家科技部研究中心对“古文诵读”试点活动的评估报告指出:94.2%的家长和100%的老师认为背诵古诗文对提高孩子的语言文字能力有好处。

3、扩大知识面。

《中华古诗文读本》所选诗文301篇,上自先秦,下至晚清,传统的经、史、子、集(四库)均有涉猎。

从文体角度来看,除楹联和汉代大赋外,几乎包容了中国古代诗、词、歌、赋、散曲及各类散文等所有常见的文体。

能熟背这些经典,可谓有了中国文化的基本修养。

4、培养学习兴趣。

背诵古诗文经典是一种寓教于乐的活动,容易激发孩子的学习兴趣。

北京一所小学开展“古文诵读”活动,全班同学通过对诗、竞赛等各种活动,激发了大家的学习兴趣。

在一次参加全市的活动时,一位以前学习成绩并不太好的孩子被分配背诵—首比较简单的古诗,他主动要求老师给他换一首较难的。

老师认为这位同学的变化,正是一种难能可贵的学习兴趣。

5、提高审美能力。

北京有个教现代文学的大学老师,原来她不太赞成自己的孩子背古典诗文。

她认为这些内容很难,而且要求很高的审美水平,在不容易理解的情况下很有可能产生歧义。

她主张先多读—些现代文学作品,在有—定的基础后再读古诗文。

有一天,她带着二年级的女儿漫步在北大未名湖畔。

面对着图画一样美丽的湖水清莲,她正琢磨着该如何描述,女儿脱口说出一句诗:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,她被女儿如此贴切的审美表述惊住了。

这两句诗动静结合,远近相交,体现了一种非常生动的意境。

这使地认识到,孩子的审美能力是需要幼年时期开发的。

6、增强自信心。

这个活动不同于其它活动的一个特点是,人人都能成为诵读高手。

越是那些在正规教学课程中学习成绩不太好的孩子,反而越有可能在诵读活动中走到前面,因为这使他第一次感到是与其它同学站在同一起跑线上。

河南濮阳子路小学—个学生,由于学习成绩一直不见提高,他的家长给他定的学习目标是,希望在小学毕业的时候,能够打破倒数第十名。

造成厂孩子的自卑感,不愿意与他人交流。

参加“古文诵读”,活动以后,他现在已经能背300多篇,成为学校的诵读尖子。

学习成绩成为全年级前10名,而且性格变得非常开朗,他的家长觉得孩子好像变了一个人。

在最近一次河南省举行的古文诵读表演活动中,一个专家现场点篇目,连续点了十多篇古诗文,他非常准确而流利地全部背诵出来,得到大家的高度赞扬,孩子的自信心更强了。

7、培养耐性和长性。

孩子背诵的古诗文,难易结合,长短相交。

一篇篇诗文的成功背诵,孩子在获得成就感的同时,培养了持之以恒的精神。

8、加强家长与孩子的交流。

我们在全国开展这项活动的过程中,都得到了家长的大力支持和积极参与。

家长的认同有两个原因:—个原因是家长认为这些都是真正的精华,希望孩子们从小能多读;一是家长自己也可以参与,同孩子一起背,北京大学附属小学的—位学生家长,开始认为孩子读这些老掉牙的东西,纯属无用之功,于是找到老师,希望老师不要再让他的孩子背诵。

孩子自己本身也不想背。

直到期中考试,这个孩子数学英语两门功课不及格,家长被请到学校。

家长很生气,当面责骂这个学生。

无意中,她看见了教研室中的3块警示牌,第一块上写着:“今日事,今日毕;老师不着急,爸妈不生气;做人这叫有出息,做人这叫有志气。

”第二块牌子上写着:“锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

粮食来之不易,人人珍惜粮食。

”第三块牌子写着:“无侧隐之心非人也,关心同学我的义务;无羞恶之心非人也,正当活动我的权利;无辞让之心非人也,团结友爱我的风格;无是非之心非人也,明辨是非我的作风。

”这些牌子是他们班的老师和同学共同写的。

前半句是古文中的经典名句,后半句是大家共同编写的话。

这位家长看后批评孩子说,你如果按照这些话去做,我就不用操这么大的心了。

老师告诉这位家长说,这些话是从我们现在读的这些古诗文中选出来的。

从此后,这位家长与孩厂共同来诵读古诗文。

在不长的时间里,孩子已经能背诵儿十篇古诗文,而且家长与孩子的关系也有了很大的改善。

这种活动形式在港台地区被叫做“亲子活动”。

9、提高孩子的人格修养。

文以载道,经典古诗文是中国优秀传统文化最好的载体。

处世为人的哲学,修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。

背诵这些经典古诗文,对孩子们的眼界、胸怀、...