将改革进行到底诗词 将改革进行到底

将改革进行到底解说词有简短版么

我的祖国 文 / 漂浮的云 我的祖国， 你有着悠久的历史，灿烂的文化。

你从远古走来， 你经历了春秋战国时的百家争鸣， 你目睹了楚汗相争的壮烈与残酷。

你创造了唐诗、宋词、、元曲、明清小说， 你进行了文字从小篆到楷书的演变， 你统一了度量衡。

你哺育了无数英雄， 你滋养了一批又一批艺术才子， 你有《论语》、《史记》、《四库全书》、《清明上河图》…… 你有秦兵马俑、布达拉宫、故宫、井岗山…… 我的祖国， 你幅员辽阔，山川壮美。

九百六十万平方公里的国土上， 有绵延的万里长城，挺拔的喜马拉雅， 有奔腾不息的黄河，长江， 有美丽富饶的海南，台湾， 有辽阔草原，茫茫林海， 你有一万八千多千米的海岸线 和两万多千米的漫长疆界。

…… 我的祖国， 你物产丰富，地灵人杰。

你有稀世珍宝大熊猫、白鳍豚、金丝猴，东北虎…… 你有罕见物种水杉、银杏、铁树、人参…… 你有用不尽的煤炭、石油、天然气…… 你有六合归一的秦始皇， 你有光复中华，创立民国的孙中山， 你有中国革命的救星毛泽东， 你有改革开放的先导邓小平； 你有诲人不倦的孔子， 你有怀才受贬，寄情《离骚》的屈原， 你有精神世界的勇敢战士鲁迅， …… 我的祖国， 总之， 你有勤劳善良的人民， 你有爱好和平的天性， 你有自强不息的传统， 你有保家卫国的品格 …… 相信， 未来的你，一定会： 唱百天下，唱响世界！ 台湾]黄雍廉《唐人街》 是一所港湾 专泊中国人的乡音 无须叩问客从何处来 浅黄的肤色中亮着 扬州的驿马 长安的宫阙 湮远成为一种亲切之后 风是历史的萧声 倾听如 一首梦般柔细的歌 是一所永不屯兵的城堡 汇集着中国的二十四番花讯 你是不用泥土也能生根的兰草 饮霜雪的冰寒 绽东方的芬芳 鲜明矗立的旗 像 黄河的浪 东流 永远向着阳光的一面 是一座璀璨的浮雕 亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩 烟云变幻 一如西出玉门关外的信使 海便是你的心中的丝路 孤帆远影 故乡的明月 是仰望北斗的磁场 你乃成为一位细心的收藏家 曾经也穷困过典当过手头的软细 就是不肯典当从祖国带过来的家私 五千年 不是一件可以随便拍卖的古董 而是一盏会带来幸福的神灯 我用残损的手掌 戴望舒 我用残损的手掌 摸索这广大的土地： 这一角已变成灰烬， 那一角只是血和泥； 这一片湖该是我的家乡， （春天，堤上繁花如锦障， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳，） 我触到荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴， 尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌掠过无恨的江山， 手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄与爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！ 祖国啊，我亲爱的祖国 舒婷 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗；是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊； ——祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。

我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵； ——祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄； ——祖国啊！ 我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的；富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的祖国！ 舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗；是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊； ——祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。

我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵； ——祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄； ——祖国啊！ 我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的；富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的祖国！ 此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅，……我是……”，但又有创造性的发展。

圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中，悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。

舒婷写的是“我”与祖国的关系，用这种句式，增加了痛苦和挚爱的深度。

第一节是对祖国历史的反思，精心选取五组意象，象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌：前四行平稳深长，富有音响和色彩，给人以深思沉重...

七律 人民解放军占领南京诗词有什么特点

第一层（第1、2句）写解放军渡江解放南京。

这两句是倒装，是”百万雄师过大江”才促成了“钟山风雨起苍故”，它们是全诗的总起，形象地描绘了人民解放军强波长江攻占南京的雄伟场面，既写出我军渡江进军的神速，又写出渡江进军的勇猛气势。

正当敌人还梦想卷土重来的时候，我军已浩浩荡荡渡过了长江，以迅雷不及掩耳之势直捣敌人巢穴。

在我大军压境的隆隆炮火声中，南京反动政府犹如黄叶惊飞鸟兽走散。

此诗的开头异峰突起气魄不凡，有如泰山压顶，雷霆万钧。

语言简洁有力、形象鲜明。

“苍黄”两宇生动地表现了革命的暴风雨迅猛异常，“雄师”两字生动地刻画出强大的解放军威武雄壮锐不可当的英姿。

“过大江”三字生动地描述了解放军强渡长江那种排山倒海的英雄气概和浩浩荡荡的生动场面。

第二层（第3、4句）讴歌南京的解放。

这里的“今胜昔”三字，凝结着爱与恨的深邃感情，想着过去百孔千疮的“帝王州”，人们对反动统治极端的仇恨；南京，这座龙盘虎踞的历史名城，在军事上自古就是那么形势险要，今天已经掌握在人民解放军的手里，更加显得雄伟壮丽；在政治上，过去这里是反动统治者统治根深蒂固的地方，今天它成为人民的英雄城市，换了人间，出现前所未有的崭新面貌，真正显示出其雄姿秀色，比以往任何时代都更加雄伟，英姿勃发。

南京的解放，宣告蒋家王朝的覆灭，国民党反动派统治中枢的摧毁，标志着中国革命取得了决定性的胜利，人民头上的三座大山终了被推翻。

这的确是一次天翻地覆的巨大变化，是一个具有伟大历史意义的事件。

渴望胜利的全国军民都在为这旋转乾坤的巨大变化和空前伟大的历史事件而慷慨激昂、鼓舞振奋。

“天翮地覆”这成语既写出变化的巨大，又显出事件意义的伟大。

“慨而慷”一方面赞扬了人民解放军的壮志和英勇，一方面表达举旧欢鸭闻风而起的豪情。

这些语言刚健有力，豪情奔放。

上面四句是历史纪实，着重叙述，写得有声有色，气势雄壮，凝聚着赞美歌颂的深情。

七律·人民解放军占领南京第三层（第5、6句）指出要将革命进行到底。

这两句是毛泽东“将革命进行到底”伟大战略思想的集中表现，址个诗的核心，是全诗的灵魂。

诗篇借用了两个典故来表达诗人的战略思想。

南京解放后，是“追穷寇”还是“穷寇勿追”呢？是将革命进行到底，还是使革命半途而废呢？这是两条路线的斗争。

在人民解放军渡江解放南京的前夕，国内外都有入主张划江为界，南北分冶，以免惹起帝国主义的干涉。

他们的主张无异是使革命半途而废。

毛泽东当时在《将革命进行到底》一文中严肃地指出：“如果要使革命进行到底，那就是用革命的方法，坚决彻底千净全部地消灭一切反动势力，不动摇地坚持打倒帝国主义，打倒封建主义，打倒官僚资本主义。

在全国范围内推翻国民党的反动统治，在全国范围内建立无产阶级领导的以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国。

如果要使革命半途而废，那就是违背人民的意志，接受外国侵略者相中国反动派的意志，使国民党赢得养好创伤的机会，然后在一个早上猛扑过来，将革命扼死，使全国回到黑暗世界。

”在这关键时刻，毛泽东主张的坚持革命的正确路线战胜了错误路线，使革命沿着正确的航道胜利前进，不仅渡江解放了南京，而且乘胜前进解放了全中国。

“宜”字用得特别好，不但指出应该“追穷寇”，而且指出在适当的情况下应当追穷寇。

否则就会重蹈楚霸王的覆辙。

这里使用典故是要我们注意接受历史教训，并有力地批判了当时出现的错误倾向，这样就把历史典故和现实情况天衣无缝地结合起来，既达到“占为今用”的目的，又使议论达到形象化的艺术境界。

第四层（第7、8句）揭示不断革命、不断改革、不断前进是人类发展的必然规律。

“天若有情天亦老”一句原是唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》小的句子，相传金铜仙人因被从汉宫移往魏都而“临载乃潸然泪卜”。

李贺原句的含意是：天如果有情感，看到因辞别汉宫而哭泣的金铜仙人，也一定会因悲伤而衰老。

这是渲染“仙人”迁移的极度悲哀，正是表现出李贺眼看人间如此沧桑变化的无限感慨。

毛泽东借用它写在这首诗里赋予了新的意义：自然界四季变化，运行不息，使天地万物新陈代谢水不休止，这是符合客观事物发展规律的。

而不断向前发展，不断的革命和改革，正是人类社会的正常规律。

这里清楚指明了前面所描述的历史事件，即蒋家王朝的覆灭和中国华命的胜利，是社会发展的客观必然的规律，揭示了“社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们的意志为转移的客观规律。

”不仅这佯，而且也指明了前面所提出的“将革命进行到底”的论点是完全符合社会发展规律的客观真理。

革命人民响应毛洋东的号召，将革命进行到底，彻底消灭国民党反动派，正是行天下之“正道”，是完全符合历史发展规律的。

后面这四句是议论说理，但不是概念的理论，而是通过生动的艺术形象和语言来表达。

此诗气势恢宏，语言铿锵有力，它表现了人民解放军彻底打垮国民党反动派的信心和决心，表达了解放全中国的必胜信念！

王安石到底是个什么样的人

在中国这样一个社会，改革是需要极大的勇气的。

远有商鞅，今有朱镕基。

为了国家和百姓的利益而改革，虽败尤荣。

“谋事在人，成事在天”，千秋功罪，自有后人评说了！ 佩服这份胆略和胆气！ 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。

杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。

王安石出生于仕宦家庭，自幼勤奋好学，博览群书，曾随文宦游南北各地，接触到一些社会现实。

对农民的痛苦生活有所了解。

因此，年轻时便立下了“矫世变俗”之志，他于二十二岁中进士后，历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东刑狱提典等职，均能体恤民情，为地方除弊兴利。

北宋嘉佑三年（1058）任支度判官时，向宋仁宗上万言书，对官制、科举以及奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露，请求改革政治，加强边防，提出了“收天下之财以供天下之费”的理财原则，但并未引起朝廷的重视。

1067年神宗即位，王安石出任江宁（今南京）知府，旋被诏为翰林学士兼侍讲。

熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相，即开始实施变法，所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市场法、免役法、方田均税法农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。

同时，改革科举制度，为推行新法培育人才，这些措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削，促进了农田水利事业的发展。

国家财政状况有所改善，军事力量也得到加强。

但由于司马光等保守势力的激烈反对，新法在推行中屡遭阻碍，宋神宗也时有动摇。

熙宁七年，王安石被迫辞相，再任江宁知府，次年二月复任宰相，不久又因维护新法得罪了神宗而再次罢相，退居江宁半山园，被朝廷封为“荆国公”。

后人称其王荆公。

革命导师列宁曾称王安石为“中国十一世纪的改革家”。

王安石执政之所以能敢作敢为，矢志改革，是受自己进步的哲学思想支配，他认为世界万物是由金木水火土五种元素组成，还把“新故相除”看做是自然界发展变化的规律，从而树立了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大无畏精神。

这些进步思想在他的文学作品中也闪烁着夺目的光彩。

他的散文以雄健刚劲著称，使他成为‘唐宋八大家“之一；其诗词则遒劲清新，豪气纵横。

可惜的是他的著作大部分都已佚失，今存的只有《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》残卷及《老子注》若干篇（条） 为纪念这位古代杰出的政治家、思想家、文学家，人民政府在临川区修建了王安石纪念馆，该馆于1986年冬建成之后，前往参观、游览的中、外人士络绎不绝。

《三言二拍》中对王安石的描述： 开话已毕，未入正文，且说唐诗四句 ：“周公恐惧流言日， 王莽谦恭下士时 。

假使当年身便死，一生真伪有谁知？” 此 诗大抵说人品有真有伪，须要恶而知其美，好而知其恶。

第一 句说周公。

那周公，姓姬，名旦，是周文王少子，有圣德，辅 其兄武王伐商，定了周家八百年天下。

武王病，周公为册文告 天，愿以身代，藏其册于金匮，无人知之。

以后武王崩，太子 成王年幼，周公抱成王于膝，以朝诸侯。

有庶兄管叔、蔡叔将 谋不轨，心忌周公，反布散流言，说周公欺侮幼主，不久篡位， 成王疑之。

周公辞了相位，避居东国，心怀恐惧。

一日，天降 大风疾雷，击开金匮，成王见了册文，方知周公之忠，迎归相 位，诛了管叔、蔡叔，周室危而复安。

假如管叔、蔡叔流言方 起，说周公有反叛之心，周公一病而亡，金匮之文未开，成王 之疑未释，谁人与他分辨？后世却不把好人当做恶人？第二句说王莽。

王莽字巨君，乃西汉平帝之舅，为人奸诈。

自恃椒房 宠势，相国威权，阴有篡汉之意。

恐人心不服，乃折节谦恭， 尊礼贤士，假行公道，虚张功业，天下郡县称莽功德者，共四 十八万七千五百七十二人。

莽知人心归己，乃鸩平帝，迁太后， 自立为君，改国号曰新，一十八年。

直至南阳刘文叔起兵复汉， 被诛。

假如王莽早死了十八年，却不是完名全节一个贤宰相， 垂之史册？不把恶人当做好人么？所以古人说：日久见人心。

又道：盖棺论始定。

不可以一时之誉，断其为君子；不可以一 时之谤，断其为小人。

有诗为证： 毁誉从来不可听，是非终久自分明。

一时轻信人言语，自有明人话不平。

如今说先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的。

后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾骂，饮恨而 终。

假若有名誉的时节，一个瞌睡死去了不醒，人还千惜万惜， 道国家没福，恁般一个好人，未能大用，不尽其才，却到也留 名于后世。

及至万口唾骂时，就死也迟了。

这到是多活了几年 的不是！那位宰相是谁？在那一个朝代？这朝代不近不远，是 北宋神宗皇帝年间，一个首相，姓王，名安石，临川人也。

此 人目下十行，书穷万卷，名臣文彦博、欧阳修、曾巩、韩维等， 无不奇其才而称之。

方及二旬，一举成名。

初任浙江庆元府鄞 县知县，兴利除害，大有能声。

转任扬州佥判，每读书达旦不 寐。

日已高，闻太守坐堂，多不及盥漱而往。

时扬州太守，乃 韩魏公，名琦者，见安石头面垢污，知未盥漱，疑其夜饮，劝 以勤学。

安石谢教，绝不分辨。

后...

2017年一年级部编语文中的古诗词有哪些

2017小学语文1年级古诗词总结1. 山村 （宋）邵雍 一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

作者简介：邵雍（1011—1077）北宋哲学家。

字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。

著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。

原文大意：我到外面游玩，不知不觉离家已有两、三里地，看到不远处的小村庄里，有四、五户人家已经冒起了炊烟。

我信步走去，又看到路边有六、七处精美的亭阁楼台，独自静静观赏，才发现身边的树枝上挂着......八朵、九朵，十朵花，真是赏心悦目！2. 古朗月行 （唐）李白 小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

作者简介：李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。

是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

《古朗月行》是唐代诗人李白所作的一首五言律诗。

诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

原文大意：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。

又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

\3. 咏鹅 （唐）骆宾王 鹅鹅鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

作者简介：骆宾王（约619-？），字观光，汉族，婺州义乌（今浙江义乌）人，唐代诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称＂初唐四杰＂。

又与富嘉谟并称＂富骆＂。

《代李敬业传檄天下文》《畴昔篇》《在狱咏蝉并序》《咏鹅》是初唐诗人骆宾王于七岁时写的一首五言古诗。

这首诗开篇先声夺人，＂鹅！鹅！鹅！＂写出鹅的声响美，又通过＂曲项＂与＂向天＂、＂白毛＂与＂绿水＂、＂红掌＂与＂清波＂的对比写出鹅的线条美与色彩美，同时，＂歌＂、＂浮＂、＂拨＂等字又写出鹅的动态美，听觉与视觉、静态与动态、音声与色彩完美结合，将鹅的形神活现而出。

诗人把在碧波中嬉戏鸣叫的白鹅那种活泼悠然的神态活灵活现地呈现在读者面前，令人拍案叫绝。

相传这首诗是骆宾王七岁时写的。

原文大意：鹅，鹅，鹅，弯曲着脖子对天唱着歌。

一身雪白的羽毛浮在绿水上，红掌拨动着清澈的水波。

4. 登鹳雀楼 （唐）王之涣 白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

作者简介：王之涣（688年-742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。

他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。

其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句，前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。

原文大意：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

5. 画 （唐）王维 远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

作者简介：王维（701年-761年，一说699年-761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称＂王右丞＂。

被后人称为“诗佛”。

主要作品：《王摩诘文集》等 《画》为初唐诗人王维所做的一首五言绝句。

全诗表达了诗人对画中美好事物的向往和对现实的忧伤。

原文大意：在远处可以看见山有青翠的颜色，在近处却听不到流水的声音。

春天过去了，但花儿还是常开不败，人走近了，枝头上的鸟儿却纹丝不动。

6. 锄禾 （唐）李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

作者简介：李绅（772-846），汉族，字公垂，亳州谯（今安徽省亳州市谯城区）人，生于乌程县（今浙江省湖州市），中书令李敬玄曾孙。

作有《乐府新题》20首。

原文大意：农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。

谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。

7. 梅花 （宋）王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

作者简介：王安石，字介甫，汉族江右民系。

中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家和改革家，唐宋八大家之一，新党领袖。

宋神宗执政之时，王安石任宰相，曾发动改革，史称“王安石变法”，在文学上具有突出成就，著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》等 《梅花》是北宋诗人王安石所作的一首五言绝句。

诗中以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难、恶劣的环境中依然能坚持操守、主张正义，为国家强盛而不畏排挤和打击的人。

原文大意：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。

为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

一年级下册1. 静夜思 （唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

《静夜思》是唐代...

鲁迅诗歌中的名言及意思。

急！！！！！！！！！

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

--鲁迅名言 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

--鲁迅名言 有地方特色，倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。

--鲁迅名言 写小说，说到底，就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

--鲁迅名言 勇者举刀向强者--鲁迅名言 写不出的时候不硬写--鲁迅名言 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

--鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

--鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

--鲁迅名言 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

--鲁迅名言 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

--鲁迅名言 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

--鲁迅名言 改造自己，总比禁止别人来得难。

—— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。

—— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

—— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。

----将来是子孙的时代。

—— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。

事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

自己思索，自己作主。

我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。

广然后深，博然后专。

评赞《史记》为＂史家之绝唱，无韵之离骚＂。

希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！ 必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。

生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

＂不耻最后＂。

即使慢，驶而不息。

纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。

有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。

穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。

轻敌，最容易失败。

咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。

感情正烈的时候，容易封杀美。

月缺花残，潸然泪下。

我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。

先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。

中国人格外凶。

《集外集拾遗补编.寸铁》 孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。

到这样，他们这才安心了。

《华盖集.这个与那个》 ……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。

“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。

《三闲集.太平歌诀》 我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。

然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。

惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

《而已集.黄花节的杂感》 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。

社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。

……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。

否则，几条杂感，就可以送命的。

民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。

近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为“废话”而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。

古今中外，其揆〔揆（kui）〕准则，道理。

一也。

《而已集.答有恒先生》 这是...