赏秋的诗词
收藏此文 2020-12-11 14:51:21 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：秋天 诗人 红叶 诗情 的是 | 阅读:
要
秋的诗词及赏析所蕴涵的深意，尽在不言中了，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上，融情、景、理于一炉，所选的是第一首，这种自信，尽
所蕴涵的深意，尽在不言中了，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上，融情、景、理于一炉，所选的是第一首，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩。
晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。
更为难得可贵的是，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
全诗气势雄浑，意境壮丽，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。
然而，就成了秋的一种色调。
”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，在大自然中： 自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，一同遨游到了云霄。
虽然。
“晴空一鹤排云上。
” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后刘禹锡《秋词》 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春潮， 我却认为秋天要胜过春天。
万里晴空，一只鹤凌云而飞起，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的。
于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，诗人开篇，即以议论起笔。
“胜春潮”就是诗人对于秋景最为充分的认可。
这种认可。
也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。
这里，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。
那凌云的鹤，也载着诗人的诗情、牵挂，熏染得迷迷离离。
然而刘禹锡的《秋词》，却另辟蹊径，一反常调，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品。
原诗两首，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，便引诗情到碧霄。
“我言”说出的是诗人的自信，表现出的高扬精神和开阔胸襟，却是一份难能可贵的精神财富。
“自古逢秋悲寂寥，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，扮演的永远是一个悲怀的角色，耐人吟咏。
它给予读者的。
译文，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
读这样的诗， 就引发我的诗兴到了蓝天上了。
赏析： 秋，它的“瘦”早已成为一种独特的意象，让一代代的人不停的咀嚼、回味，我言秋日胜春潮，悲...
关于秋的古诗和赏析、意思《山行》唐杜牧远上寒山石径斜， 白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
译文山石小路远上山巅弯弯又斜斜， 白云飘处隐隐约约有几户人家。
只因爱那枫林晚景我把马车停下， 霜染的枫叶红艳艳胜过二月的花。
赏析诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。
远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。
山路的顶端是白云缭绕的地方。
路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。
然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。
与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。
暮江吟白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
【诗文解释】一道残阳铺在江面上，阳光照射下，波光粼粼，一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。
更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛一张精巧的弓。
【诗文赏析】这首诗大约是长庆二年白居易在赴杭州任刺史的途中写的。
当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任。
这首诗从侧面反映出了作者离开朝廷后轻松畅快的心情。
诗人在这首诗中运用了新颖巧妙的比喻，创造出和谐、宁静的意境，通过吟咏表现出内心深处的情思，对大自然的热爱。
关于赏秋色时的心情诗句有哪些？山晓望晴空。
雨水夹明镜，兴是清秋发。
《苏幕遮》 作者，黄叶地，今朝一登山，潦倒新停浊酒杯。
意中如有得，尽日不欲还。
人生无几何，便引诗情到碧霄：顾非熊 旅雁迎风度：范仲淹 碧云天；暮云收尽溢清寒。
一夜塞鸿来不住，故乡书信半年无。
《秋月夜》 作者；作者：黄滔 爽气遍搜空；《 秋词二首》 作者。
nbsp：苏轼 nbsp。
《中秋月》 作者。
《秋山》 作者；《秋霁 》 作者：崔道融 nbsp：杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，岂如春色嗾人狂；雨霁长空荡涤清，远山初出未知名。
夜来江上如钩月，时有惊鱼掷浪声。
《边上晚秋》 作者。
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
nbsp：杜荀鹤 三湘月色三湘水，露凉蝉思穷。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
《秋登兰山寄张五》 作者；孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非。
山秋云物冷，称我清羸颜。
白石卧可枕。
心有千载忧，身无一日闲。
何时解尘网，沙行渡头歇，阶翻月露华。
明月楼高休独倚。
时见归村人：杜牧 黑山南面更无州，马放平沙夜不收。
风送孤城临晚角。
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨。
孤烟愁落日，高木病西风。
山寂樵声出：刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，浸骨寒光似练铺，银汉无声转玉盘。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
《登高》 作者，青萝行可攀：白居易 久病旷心赏，好梦留人睡，此地来掩关。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓。
此生此夜不长好，难堪倚望中，一声声入客心愁，明月明年何处看。
过江千尺浪， 入竹万竿斜，双桥落彩虹。
砧声鸣夜永，江上几多家。
《秋晚山居》 nbsp，不尽长江滚滚来。
酒入愁肠，化作相思泪。
《秋登宣城谢眺北楼》 作者：李白 江城如画里。
《湘江秋夕》 作者，如寄天地间 《风》 作者：李峤 解落三秋叶， 能开二月花 ...
关于秋的古诗和赏析、意思秋词——刘禹锡 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
【译文】 其一： 自古以来的人们都说秋天是悲凉的， 我却认为秋天要胜过春天。
万里晴空，一只仙鹤飞在云上， 就引发我的诗兴到了蓝天上了。
其二： 秋天来了，山明水净，夜晚已经有霜； 树叶由绿转为焦黄色，其中却有几棵树叶成红色，在浅黄色中格外显眼； 登上高楼，四望清秋入骨； 才不会像春色那样使人发狂。
赏析： 赏析： 秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的“瘦”早已成为一种独特的意象，让一代代的人不停的咀嚼、回味。
于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。
然而刘禹锡的《秋词》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。
更为难得可贵的是，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品。
原诗两首，所选的是第一首。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。
” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。
然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。
“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。
“胜春潮”就是诗人对于秋景最为充分的认可。
这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。
那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。
虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。
一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。
也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。
这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。
它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。
于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富 山行 杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，① 霜叶红于二月花。
译文 山石小路远上山巅弯弯又斜斜， 白云飘处隐隐约约有几户人家。
只因爱那枫林晚景我把马车停下， 霜染的枫叶红艳艳胜过二月的花。
〔品评〕 这首诗，看来是从长途旅行图中截取的“山行”片断。
第三句的“晚”字 透露出诗人已经赶了一天路，该找个“人家”休息了。
如今正“远上寒山”，在倾斜的石径上行进。
顺着石径向高处远远望去，忽见“白云生处有人家”，不仅风光很美，而且赶到那里，就可以歇脚了。
第二句将“停车”提前，产生了引人入胜的效应。
天色已“晚”，“人家”尚远，为什么突然“停车”？原来他发现路边有一片“枫林”，由于“爱”那片夕阳斜照下的“枫林”，因而“停车”观赏。
“停车”突出“爱”字，“爱”字引出结句。
黄叔灿《唐诗笺注》云：“‘霜叶红于二月花’真名句。
”俞陛云《诗境浅说续编》云：“诗人之咏及红叶者多矣，如‘林间暖酒烧红叶’，‘红树青山好放船’等句，尤脍炙诗坛，播诸图画。
惟杜牧诗专赏其色之艳，谓胜于春花。
当风劲霜严之际，独绚秋光，红黄绀紫，诸色咸备，笼山络野，春花无此大观，宜司勋特赏于艳李秾桃外也。
”不错，笼山络野的枫林红叶的确美艳绝伦，但被 “悲秋意识”牢笼的封建文人却很难产生美感。
用一个大书特书的“爱”字领起，满心欢喜地赞美枫叶“红于二月花”，不仅写景如画，而且表 现了诗人豪爽乐观的精神风貌。
“寒山”、“石径”、“白云”、“人家”、“霜叶”，由“上寒山”、“停车”的主人公用惊喜的目光统摄起来，构成一幅秋山旅行图。
当然，说这 是“图”， 并不确切， 因为“上寒山”、“白云生”、“停车”都是动态，“爱”更是活泼泼的心态，都画不出来。
全诗的重点在第四句，前三句全是为突出第四句起烘托、铺垫作用。
第一句用“寒”字，是为了唤起第四句“霜叶”；每二句写“白云”，是为了用色彩的强烈对比反衬第四句的“霜叶”异常“红”艳，给人以“红于二月花”的感受。
更有力的铺垫还是由急于赶路而突然“停车”以及由此突出的那个“爱”字，前面已分析过了。
还有“枫林晚”的那个“晚”字，意味着夕阳将落，火红的光芒斜射过来，更使满林枫叶红得快要燃烧。
构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。
兼之语言明畅，音韵和谐，宜其万口传诵，经久不衰
描写秋天的诗句古诗- 描写秋天的名诗句： 1、秋风萧瑟，洪波涌起。
（东汉.曹操.《观沧海》） 2、解落三秋叶，能开二月花。
（唐.李峤.《风》） 3、春种一粒粟，秋收万颗子。
（唐.李绅.《悯农》） 4、欲说还休，却道天凉好个秋。
（宋.辛弃疾.《丑奴儿·书博山道中壁》） 5、春花秋月何时了？往事知多少。
（南唐.李煜.《虞美人》） 6、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
（唐.杜牧.《秋夕》） 7、自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。
（唐.刘禹锡.《秋词.其一》） 8、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
（唐.刘禹锡.《望洞庭》） 9、常恐秋节至，焜黄华叶衰。
（《乐府诗集.长歌行》） 10、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（唐.杜甫.《绝句》） 关于描写秋天诗句查询部分结果： 秋天漠漠向昏黑 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。
床床屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜… 出自：《茅屋为秋风所破歌》 年代：唐 作者： 杜甫 杜甫诗词全集 只要杜甫的结果 尚书气与秋天杳 中兴诸将收山东，捷书日报清昼同。
河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。
祗残邺城不日得，独任朔方无限功。
京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫。
已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。
三年笛里关山月，万国兵前草木风。
成王功大心转小，郭相谋深古来少。
司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。
二三豪俊为时出，整顿乾坤… 出自：《洗兵马》 年代：唐 作者： 杜甫 杜甫诗词全集 只要杜甫的结果 木不怨落于秋天 日出东方隈，似从地底来。
历天又入海，六龙所舍安在哉。
其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。
草不谢荣春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。
羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。
鲁阳何德，驻景挥戈。
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。
… 出自：《日出入行》 年代：唐 作者： 李白 李白诗词全集 只要李白的结果 晚秋天 晚秋天。
一霎微雨洒庭轩。
槛菊萧疏，井梧零乱，惹残烟。
凄然。
望江关，飞云黯淡夕阳间。
当时宋玉悲感，向此临水与登山。
远道迢递，行人凄楚，倦听陇水潺湲。
正蝉吟败叶，蛩响衰草，相应喧喧。
孤馆度日如年。
风露渐变，悄悄至更阑。
长天净，绛河清浅，皓月婵娟。
思绵绵，夜永对景，那堪屈指，暗想从前。
… 出自：《戚氏》 年代：宋 作者： 柳永 柳永诗词全集 只要柳永的结果 稻香秫熟暮秋天 稻香秫熟暮秋天，阡陌纵横万亩连。
五载输粮女真国，天全我志独无田。
… 出自：《观田家收获》 年代：清 作者： 归庄 归庄诗词全集 只要归庄的结果 秋天万里净 明时久不达。
弃置与君同。
天命无怨色。
人生有素风。
念君拂衣去。
四海将安穷。
秋天万里净。
日暮澄（一作九）江空。
清夜何悠悠。
扣舷明月中。
和光鱼鸟际。
澹尔蒹葭丛。
无庸客昭世。
衰鬓日（一作白）如蓬。
顽疏暗人事。
僻陋远天聪。
微物纵可采。
其谁为至公。
余亦从此去。
归耕为老农。
… 出自：《送綦毋秘（一作校）书弃官还江东》 年代：唐 作者： 王维 王维诗词全集 只要王维的结果 秋天殊未晓 我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
不学头陀法，前心安可忘？ … 出自：《夜雨》 年代：唐 作者： 白居易 白居易诗词全集 只要白居易的结果 一片秋天碧 帘下开小池，盈盈水方积。
中底铺白沙，四隅甃青石。
勿言不深广，但取幽人适。
泛滟微雨朝，泓澄明月夕。
岂无大江水，波浪连天白。
未如床席前，方丈深盈尺。
清浅可狎弄，昏烦聊漱涤。
最爱晓暝时，一片秋天碧。
… 出自：《官舍内新凿小池》 年代：唐 作者： 白居易 白居易诗词全集 只要白居易的结果 秋天床席冷 惨惨八月暮，连连三日霖。
邑居尚愁寂，况乃在山林。
林下有志士，苦学惜光阴。
岁晚千万虑，并入方寸心。
岩鸟共旅宿，草虫伴愁吟。
秋天床席冷，夜雨灯火深。
怜君寂寞意，携酒一相寻。
… 出自：《秋霖中过尹纵之仙游山居》 年代：唐 作者： 白居易 白居易诗词全集 只要白居易的结果 秋天思妇心 切切暗窗下，喓喓深草里。
秋天思妇心，雨夜愁人耳。
… 出自：《秋虫》 年代：唐 作者： 白居易 白居易诗词全集 只要白居易的结果 就中肠断是秋天 黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。
大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。
… 出自：《暮立》 年代：唐 作者： 白居易 白居易诗词全集 只要白居易的结果 微微凉露欲秋天 漠漠暗苔新雨地，微微凉露欲秋天。
莫对月明思往事，损君颜色减君年。
… 出自：《赠内》 年代：唐 作者： 白居易 白居易诗词全集 只要白居易的结果 柳影欲秋天 开缄思浩然，独咏晚风前。
人貌非前日，蝉声似去年。
槐花新雨后，柳影欲秋天。
听罢无他计，相思又一篇。
… 出自：《答梦得闻蝉见寄》 年代：唐 作者： 白居易 白居易诗词全集 只要白居易的结果 况近秋天调是商 开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。
爱者谁人唯白尹，奏时何...
写关于秋天的诗句的名句及赏析刘禹锡《秋词》 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。
燎栗：凄凉。
若在远行：好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》
描写秋叶的诗词有哪些？绮罗香 红叶 年代：【宋】 作者：【张炎】 体裁：【词】 万里飞霜，千林落木，寒艳不招春妒。
枫冷吴江，独客又吟愁句。
正船舣、流水孤村，似花绕、斜阳归路。
甚荒沟、一片凄凉，载情不去载愁去。
长安谁问倦旅。
羞见衰颜借酒，飘零如许。
谩倚新妆，不入洛阳花谱。
为回风、起舞尊前，尽化作、断霞千缕。
记阴阴、绿遍江南，夜窗听暗雨。
绮罗香 红叶 年代：【宋】 作者：【王沂孙】 体裁：【词】 玉杵馀丹，金刀剩彩，重染吴江孤树。
几点朱铅，几度怨啼秋暮。
惊旧梦、绿鬓轻凋，诉新恨、绛唇微注。
最堪怜，同拂新霜，绣蓉一镜晚妆妒。
千林摇落渐少，何事西风老色，争妍如许。
二月残花，空误小车山路。
重认取，流水荒沟，怕犹有、寄情芳语。
但凄凉、秋苑斜阳，冷枝留醉舞。
【注释】： 情感备至，而万物皆可为文。
王沂孙的故国之恋在落叶、红叶、新月、春水等身上，皆可寄寓。
此词是为赏红叶而作，意在为红叶传神，却被写得如此凄美，实则寄寓词人一片怜爱哀婉的情绪。
“玉杵余丹，金刀剩彩，重染吴江孤树”。
玉杵，是仙人捣药用的 ，丹即方士炼丹的朱砂。
六朝、隋、唐至宋，有立春制作剪彩树的民间习俗 。
“剪彩花前燕始飞 ”，“剪彩作新梅”，都是用红绡剪花，唐崔信明有“枫落吴江冷”句，得句一时，第三句就是用此诗意。
枫树新出红叶，象是仙人杵下余留的丹砂，是宫廷剪花剩下的红绡。
作者把枫树写得清美而孤单。
“ 几点朱铅 ，几度怨啼秋暮”。
枫叶上的红色，已经经过几番暮秋凉雨。
词人在这句赋予枫叶可以怨啼的感情，用拟人化的效果，准确而生动地表达了枫叶的变化。
“惊旧梦、绿鬓轻凋，诉新恨、绛唇微注”青色的枫叶，在秋天变红，恰似旧梦消逝堪惊，绿鬓已容易地凋谢了。
红色枫叶又像微点绛唇 ，在诉说新恨。
“最堪怜，同拂新霜，绣蓉一镜晚妆妒。
”紧承上文。
用“怜”“爱”表达枫叶之变化 。
“绣蓉”，如锦绣似的芙蓉，即荷花，“镜”指水面 。
红荷对经霜枫叶之红艳生妒，则枫叶颜色之惹人怜爱可知。
王沂孙意在表达出，芙蓉仍是荷花 ，池水却成妆镜 。
一“妒”字，把荷花人格化。
为什么不是“芙蓉如面”的美人临镜晚妆，嫉妒枫叶之艳色？因为前有“同拂新霜”一句，则知非与枫叶同时之植物秋荷莫属也。
下片由“爱”生“ 怜 ”，写出怜惜红叶之意味。
“千林摇落渐少”秋天到了 ，“萧瑟兮草木摇落而变衰 ”（宋玉《九辩》），“何事西风老色，争妍如许”。
只有枫叶独自鲜红如初。
西风中的深老的颜色，因何还能这样争研斗美 ？“二月残花，空误小车山路”。
平铺开来，对红叶之貌美，极度赞扬。
“重认取、流水荒沟，怕犹有、寄情芳语 ”。
用唐人御沟红叶题诗的典故用来 。
借指红叶虽已落下，但自然有情有义。
唐宣宗宫女有《题红叶》诗 ：“流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
”这里说更应再仔细辨认一下荒沟流水中的红叶，希望有唐宫女一样的寄托情思的芳美诗句在上面。
“但凄凉、秋苑斜阳 ，冷枝留醉舞。
”照应“重染吴江孤树。
”白居易《醉中对红叶》：“醉貌如霜叶，虽红不是春。
”比红为醉酒之貌。
姜夔《法曲献仙音》词：“ 谁念我重见冷枫红舞 ”，枫叶红了，是天冷之故 。
“但”字承上转折 ，御沟题诗的红叶已不见了，只有斜阳临照和冷枫上的红叶依旧 。
从“ 秋苑”到“醉舞”烘托出一种凄凉境界。
以“ 凄凉 ”二字包领，表现了万分无可奈何的情绪。
红叶即是枫叶。
在这首咏红叶词中，词人抒发对秋天枫叶的自我感受。
随心想象，因而写得是一片怜爱哀惋情绪 。
词为赏红叶而写 ，所以意在为红叶传神，红叶却被赋予幽美而孤寂凄清的作者自己的感情色彩。
作者因寄所托，反映了自己一种心境。
题红叶 年代：【唐】 作者：【宣宗宫人】 体裁：【五绝】 流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
注释 这首诗相传为唐宣宗时宫人韩氏所写。
关于这首诗，有一个动人的故事。
据《云溪友议》记述，宣宗时，诗人卢渥到长安应举，偶然来到御沟旁，看见一片红叶，上面题有这首诗，就从水中取去，收藏在巾箱内。
后来，他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。
一天，韩氏见到箱中的这片红叶，叹息道：「当时偶然题诗叶上，随水流去，想不到收葳在这里。
」这就是有名的「红叶题诗」的故事。
从诗的内容看，很象宫人口吻。
它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。
诗的前两句「流水何太急，深宫尽日闲」，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。
一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年侯水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。
这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。
诗的后两句「殷勤谢红叶，好去到人间」，运笔更委婉含蓄。
它妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。
这里，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生...
有关秋的诗句及赏析耐人吟咏。
法国大作家巴尔扎克说过，艺术是思想的结晶，对前途悲观。
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
【秋词二首 刘禹锡鉴赏】 这两首诗的可贵，在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。
他指引人们看那振翅高举的鹤。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
山明水净夜来霜，对现实失望，也有艺术魅力，发人思索，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。
景随人移，色由情化，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵。
景色如容妆。
诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴。
谓予不信，试上高楼一望、欣欣向荣的春天要好。
但正是这只鹤的顽强奋斗。
其一赞秋气秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥。
诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志。
春色以艳丽取悦。
气以励志，色以冶情，数树深红出浅黄，“艺术作品就是用最小的面积惊人的地集中了最大量的思想”，矫健凌厉，奋发有为，见性情，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃，便使你感到清澈入骨，使志士们精神为之抖擞。
这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。
所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。
“诗言志”，“诗情”即志气。
人果真有志气，其二咏秋色。
这是两首抒发议论的即兴诗，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，生动形象，运用巧妙，在秋日晴空中，排云直上，教人轻浮若狂。
末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，既可独立成章，又是互为补充，死气沉沉。
诗人同情他们的遭遇和处境、孤单的，这只鹤是独特的，但不同意他们的悲观失望的情感。
他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生。
所以赞秋气以美志向高尚，显品德，明净清白，有红有黄，不会象那繁华浓艳的春色，思想澄净，心情肃然深沉，显示其特色，大展鸿图。
显然，但各写一面。
第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。
这就是第一首的主题思想。
这两首《秋词》主题相同，秋景以风骨见长，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，咏秋色以颂情操清白，我言秋日胜春朝，因而能唤起人们的想象、形象和深刻的美感。
刘禹锡这两首《秋词》给予人们的不只是秋天的生气和素色，更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣...
有关秋天的古诗词（带点赏析的） 快呀！！！！！！！！！！！！！！...《山行》赏析 山行 杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，① 霜叶红于二月花。
〔注释〕 ①“停车”句：因爱枫林晚景而停车观赏。
坐：因。
晚：天晚。
〔品评〕 这首诗，看来是从长途旅行图中截取的“山行”片断。
第三句的“晚”字 透露出诗人已经赶了一天路，该找个“人家”休息了。
如今正“远上寒山”，在倾斜的石径上行进。
顺着石径向高处远远望去，忽见“白云生处有人家”，不仅风光很美，而且赶到那里，就可以歇脚了。
第二句将“停车”提前，产生了引人入胜的效应。
天色已“晚”，“人家”尚远，为什么突然“停车”？原来他发现路边有一片“枫林”，由于“爱”那片夕阳斜照下的“枫林”，因而“停车”观赏。
“停车”突出“爱”字，“爱”字引出结句。
黄叔灿《唐诗笺注》云：“‘霜叶红于二月花’真名句。
”俞陛云《诗境浅说续编》云：“诗人之咏及红叶者多矣，如‘林间暖酒烧红叶’，‘红树青山好放船’等句，尤脍炙诗坛，播诸图画。
惟杜牧诗专赏其色之艳，谓胜于春花。
当风劲霜严之际，独绚秋光，红黄绀紫，诸色咸备，笼山络野，春花无此大观，宜司勋特赏于艳李秾桃外也。
”不错，笼山络野的枫林红叶的确美艳绝伦，但被 “悲秋意识”牢笼的封建文人却很难产生美感。
用一个大书特书的“爱”字领起，满心欢喜地赞美枫叶“红于二月花”，不仅写景如画，而且表 现了诗人豪爽乐观的精神风貌。
“寒山”、“石径”、“白云”、“人家”、“霜叶”，由“上寒山”、“停车”的主人公用惊喜的目光统摄起来，构成一幅秋山旅行图。
当然，说这 是“图”， 并不确切， 因为“上寒山”、“白云生”、“停车”都是动态，“爱”更是活泼泼的心态，都画不出来。
全诗的重点在第四句，前三句全是为突出第四句起烘托、铺垫作用。
第一句用“寒”字，是为了唤起第四句“霜叶”；每二句写“白云”，是为了用色彩的强烈对比反衬第四句的“霜叶”异常“红”艳，给人以“红于二月花”的感受。
更有力的铺垫还是由急于赶路而突然“停车”以及由此突出的那个“爱”字，前面已分析过了。
还有“枫林晚”的那个“晚”字，意味着夕阳将落，火红的光芒斜射过来，更使满林枫叶红得快要燃烧。
构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。
兼之语言明畅，音韵和谐，宜其万口传诵，经久不衰 刘禹锡《秋词》 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
译文： 自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥， 我却认为秋天要胜过春天。
万里晴空，一只鹤凌云而飞起， 就引发我的诗兴到了蓝天上了。
赏析： 秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的“瘦”早已成为一种独特的意象，让一代代的人不停的咀嚼、回味。
于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。
然而刘禹锡的《秋词》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。
更为难得可贵的是，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品。
原诗两首，所选的是第一首。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。
” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。
然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。
“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。
“胜春潮”就是诗人对于秋景最为充分的认可。
这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。
那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。
虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。
一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。
也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。
这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。
它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。
于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富
赏析秋天诗歌海子写过很多秋的诗，自己找找吧，我这里放其中两首： 秋 天 秋天红色的膝盖 跪在地上 小花死在回家的路上 泪水打湿 鸽子的后脑勺 一位少年去摘苹果树上的灯 植物没有眼睛 挂着冬天的身份牌 一条干涸的河 是动物的最后情感 一位少年人去摘苹果树上的灯 我的眼睛 黑玻璃，白玻璃 证明不了什么 秋天一定在努力地忘记着 嘴唇吹灭很少的云朵 一位少年去摘苹果树上的灯 1984.11 秋 秋天深了，神的家中鹰在集合 神的故乡鹰在言语 秋天深了，王在写诗 在这个世界上秋天深了 得到的尚未得到 该丧失的早已丧失 1987