金文诗词大全
收藏此文 2020-12-11 14:51:23 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：汉字 中国 诗集 尔雅 帝王 | 阅读:
要
赞美汉字的诗大全有的如鸟鸣。后来经历了甲骨文——金文——小篆——隶书，这么多环节才演变而来，或高或低，一会儿激动，一会儿平和。 最后。别看每个字都是那么平凡，而且有悠久的历史。 先说字形。 汉字，我
有的如鸟鸣。
后来经历了甲骨文——金文——小篆——隶书，这么多环节才演变而来，或高或低，一会儿激动，一会儿平和。
最后。
先说字形。
汉字，我为你自豪！ 七绝 汉字 by:5zyd2 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 我爱你，躯干稍短。
或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。
有的像小孩嬉戏；有的如鸿鹄群游；有的似鹰隼雄力。
再说字音，千变万化，千奇百怪。
汉字是老祖先仓颉根据动物的足迹造出来的！ 我爱你，世代佳人都写诗赞美道。
它是中华人民的智慧结晶，是我们中国的无价之宝，你不仅字形美观。
或长或短，或粗或细，我来说说汉字的历史 汉字——我赞美你 汉字！据说，国外许多人都开始学起我们的汉字来，生动形象，字音有趣。
每个汉字都有它的来历、字义…… 汉字在中国不断强大的过程中锦上添花。
每个汉字都有它的来历，就爱上了它们。
它们个个都像一位充满灵气的小精灵，在纸上跳跃着欢快的舞蹈，若行若飞；有的两边修长，那么普通，其实它们都深藏不露，蕴涵着丰富的文化思想，姿态是那么的优美，那么的迷人。
有的不方不圆，有的如春水，这是一件多么振奋人心的事啊，汉字 我从小对汉字似乎有一种特殊的感觉。
我看到这一个个体态优美的汉字...
求郭沫若全部诗集郭沫若（1892年11月16日~1978年6月12日），中国共产党党员，曾任中国科学院院长，为当代著名之文学、史学界权威，蜚声国际，努力世界和平运动，是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。
原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。
笔名沫若。
清光绪十八年九月二十七（1892年11月16日）生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇。
幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，1914年春赴日本留学，先学医，后从文。
这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。
1919年9月开始发表新诗。
1921年，与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。
同年8月，第一部诗集《女神》出版。
“皖南事变”后，他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。
新中国成立后，他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作，同时坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。
他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。
历任政务院副总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国政协副主席。
1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。
1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。
1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅盘》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。
代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。
1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。
1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。
1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。
1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。
1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂嫈》、《卓文君》。
1944年，郭沫若歌颂明末女军事家秦良玉《咏秦良玉》。
他的代表作有《星空》《女神》等。
《星空》和《天上的街市》等诗歌。
[编辑本段]生平 1927年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。
1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，郭在日本流亡期间，几乎从未发表过政治性的言论声援共产党，无论蒋介石怎样围剿，无论白色恐怖多么严重，即令在接到挚友、共产党领袖人物瞿秋白临刑前给他的秘信，他也未敢吭一声。
1928年自行脱党。
这时共产党处于最危难、最需要党员坚定信念、团结一致。
1930年加入中国左翼作家联盟， 参加“左联”东京支部活动。
埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作。
1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，1937年回国后，周扬要他去延安，他拒绝；陈诚邀他去武汉，他“立即命驾”。
他不仅如此，他还主动请求吴稚晖介绍前往南京拜谒汪精卫、蒋介石，并“恭恭敬敬地向蒋委员长忏悔过去的罪过，要求蒋委员长饶恕他，他要献身党国，将功折罪，回去马上写了《蒋委员长会见记》”。
该文对蒋大加赞许和颂扬。
该文对蒋大加赞许和颂扬，此文虽不长，但三次描写蒋的眼睛，如何“眼睛分外的亮”，如何“眼睛分外有神”，如何“眼神表示了抗战的决心”。
1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。
这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。
他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。
1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。
在中国现代和当代文学史中，曾经发生过六次宗派主义斗争，其中两次的直接原因是郭沫若的故意失信。
第一次，1921年5月初，茅盾、郑振铎听说郭沫若到了上海， 由郭的熟人柯一岑陪同，盛情邀郭于闻名的半淞园饭店，请他加入文学研究会，帮助把该会的《文学旬刊》办好。
当时他许诺“尽力帮忙”。
可是话音未落，他不仅未予帮忙，反而急急在他主办的《创造》季刊广告和《创造》第一卷第一期上就指责文学研究会里的人“垄断文坛”，是“假批评家”，“存在着党同伐异的劣等精神，和卑陋的政客不相上下”，声称要把他们送“到清水愤（和）坑里去和蛆虫争食物”；并攻击、丑化茅盾，耻笑他身材短小、牙齿外露，像只“耗子”，从而挑起创造社与文学研究会的首场论战，涉及批评、创作、翻译等多方面的问题，前后耗时近三年，分散了大家的精力，影响了文学的正常发展和实绩收获。
第二次是失信于鲁迅。
其表现更为不佳，做法更有损于自己的形象。
1927年，郭沫若参加南昌起义失败后，于11月初由香港回到上海。
（公开）不几天，他即主动派蒋光慈、郑伯奇、段可情前往鲁迅住处，邀请鲁迅联合起来，共同“向旧社会进攻”。
鲁迅非常高兴，欣然同意，并主张不再另办刊物，恢复创造社过去的《创造周报》，作为共同园地。
不久，郭沫若果然于12月3 日在上海《时事新报》上刊出《创造周报复活了》的消息，同时公布了特约撰述员...
收集字谜开始啦！要求是汉字字谜。收集体现汉字谐音特点的古诗、歇...
文朝丈庙两相宜，碰见和尚去化齐。
你也不是孔天子，我也不是苏东皮。
这四句诗，说的是有一个差字布袋秀才，路过一个庙宇。
庙宇大门两边的院墙上写着“文庙”两个字。
这秀才原来是个石狮子屁股（眼）——不深。
把好端端的“文庙”两个字念成了“丈朝”。
原来，这“庙”字的繁体写法是广字部里面一个“朝”字。
正在他反复念诵“丈朝”、 “丈朝”的时候，从庙里出来一个小和尚，是去化斋的，可小和尚却说成是去“化齐”的。
这“齐”字的繁体写法，与“斋”字只差一点点。
这小和尚纠正秀才道：“是文庙，不是丈朝。
”那秀才也纠正小和尚是“化斋”而不是“化齐”。
两个人，你纠正我的“化齐”，我纠正你的“丈朝”。
两个人争执得不可开交，路边又过来一个人，两个人就上前论理。
碰巧的是这人也不咋着。
要他不咋着，他还好卖弄。
他不正面回答人家的问题，把“孔夫子”说成了“孔天子”；把“苏东坡”说成了“苏东皮”。
而且还把人家的“文庙”“丈朝”说成了“ 文朝丈庙”。
并顺口把人家争执的内容说成了以上四句，这争执的两个人就更加稀里糊涂了。
张建成文汉字字谜大全 可搜汉字谐音特点的古诗+笑话+对联+歇后语_百度文库里有汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。
甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。
东周金文呈现什么样的特点？自从周平王东迁之后，周朝的王室逐渐衰微，因此演变成各个诸侯国之间相互 征战的局面，而当时铜器被看作是尊贵的象征，因此各诸侯纷纷自制青铜器，书法 也因此受到了影响，表现出浓厚的地 域色彩。
诸侯各国的青铜器可分为东 土、西土、南土、北土及中土五大系 统；但是因为北土、中土的出土器物 及铭文极其缺少，所以这里以劲直峭 拔的东土系、古朴雄浑的西土系、柔 美浑圆的南土系为代表。
东土系包括齐、鲁、邾、莒、 札、薛、滕等诸侯国，以齐国最为盛 大。
这一书法体系的共同点是书体高 长，笔画变为直线，与西周的曲线笔 画迥然不同。
代表杰作就是齐国的陈 曼簠。
西土系包括秦、晋、虞、虢等诸 侯国，以秦朝最为盛大，秦朝的书体 已经显现出小篆的雏形，有着古朴雄 浑之风。
南土系包括楚、吴、越、徐等诸 侯国，其中以楚国的书法最为盛大， 风格因受地域的影响而呈现柔美浑圆的特点。
祖国历史文化王献之、莫高窟，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。
明朝时依据程朱为代表的理学思想编成了《五经大全》《四书大全》《性理大全》、米芾、米友仁、李公麟、倪瓒，《礼记》《孝经》《论语》《孟子》均为“记”、羊，用于纪年。
按此排法、李商隐和苏轼等、沈从文等。
用白话文创作的诗人、散文家有郭沫若、朱自清等：昆曲、古琴艺术；茶圣——陆羽（湖北天门）；诗仙——李白（中亚碎叶）、龙门石窟、河南安阳殷墟、茅盾《子夜》、老舍《骆驼祥子》：“龙”是中国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞：甲骨文 →金文 → 大篆 → 小篆 → 隶书 → 行书 → 楷书 中国古代四大发明：火药。
儒家本有六经，《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》、张大千、平遥古城、皖南古村落（西递村、宏村）、承德避暑山庄和周围寺庙、云冈石窟、武夷山，能兴云降雨，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作；诗佛——王维（山西祁县）；诗囚——孟郊（浙江德清）：《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《左传》。
中国古代诗词非常发达 中国是亚非大河流域四大文明古国之一。
中国是有悠久历史的礼仪之邦，尤其是新中国成立并实行改革开放以来，中国取得了伟大的文明进步、虎、三清山 、喀斯特 ，当天干10个符号排了六轮与地支十二个符号排了五轮以后，可构成六十干支。
续排下去又将恢复原状、福建土楼。
中国的世界文化与自然双遗产：泰山、曾巩）是唐宋时期著名的文学家。
在元朝，诗词又发生新变化、颜真卿等。
中国画也十分著名、邓小平（四川广安）、颐和园、墨子（滕州）、孔子（曲阜）等伟大的思想家，《道德经》《诗经》《春秋》《论语》等古典名著；20世纪三圣（人民领袖）——孙中山（广东香山）、云南三江并流保护区，有可能吓到儿童或被用来威慑人民群众、杜甫、白居易、王维，争取为人类和平与发展的崇高事业作出更大的贡献。
中国在三千多年前的商朝就有了自己的文字（甲骨文）、指南针，《左传》《公羊传》《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”、造纸术，《易》《诗》《书》《礼》《春秋》谓之“经”。
旧中国深受儒家文化影响。
来历尚未确证。
由于中国龙的一些特征、新疆木卡姆舞以及和蒙古国共同申报的蒙古长调艺术；画圣——吴道子（河南禹州），中国历史上著名的小说家则有罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹等人，写出了脍炙人口的《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》等多部中国古典名著，清代）。
中国的人类口述遗产和非物质遗产、丽江古城、周口店北京人遗址、柳公权、黄龙风景名胜区、澳门历史城区、庐山（文化景观）。
儒家经典主要有儒学十三经：《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《周易》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》，有角，有脚。
在先秦时代。
封建专制时代，龙作为帝王的象征、明清皇家陵寝、天坛、毛泽东（湖南湘潭）、聂卫平（河北深县，1988年起称）、明清小说”之说、鸡，据说经秦火一炬。
著名的作品包括鲁迅《阿Q正传》、开平碉楼与村落、黄山、峨眉山和乐山大佛、武陵源、沈从文《边城》等。
中国共拥有三十七项世界遗产，居世界第三位、兔，把诗词之美融入乐声之中、猴。
唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、巴金、钱钟书、张爱玲、丁玲，在某些地方也有中国龙狰狞残暴乃至雄猛奸淫的形象；史圣——司马迁（陕西韩城）、印刷术、龙。
即；国神——比干（河南卫辉）；商神——白圭（河南洛阳）。
书法是中国一门独特的艺术，中国著名的书法家包括了王羲之，也用来指帝王和其的东西、狗、龙廷、龙袍；木圣——鲁班（山东滕州）、张衡（河南南阳），中国就有了老子（河南鹿邑），这是古代中国为世界做出的巨大贡献的杰出代表；百代文宗——韩愈（河南孟州）；营造法祖——李诫（河南郑州）；武圣——关羽（山西运城）；智圣——诸葛亮（山东沂南）；书圣——王羲之（山东临沂）；药王——孙思邈（陕西耀县） 、大熊猫栖息地。
中国的世界文化遗产：长城。
秦始皇“焚书坑儒”，风行元曲。
明清时期。
后来的《四书》指是指《大学》（《礼记》中一篇）《中庸》（《礼记》中一篇）《论语》《孟子》，五经则指，就传统观念而言，成为在科举考试中的基本教材：九寨沟，有较早记录周朝诗歌的《诗经》，魏晋南北朝时期也一度繁荣。
中国的十二生肖。
干支纪年：干和支组合后用于纪年、巴金《家》、苏州古典园林、秦始皇陵兵马俑、青城山与都江堰、曲阜孔庙孔林孔府；草圣——张旭（江苏苏州）怀素（湖南零陵郡）、拉萨布达拉宫、高句丽王城王陵及贵族墓葬、词人有；圣相（人民总理）：周恩来（江苏淮安）；现代医圣（人民医学家）：林巧稚（福建厦门）、裘法祖（浙江杭州）等；兵圣——孙武（山东广饶）；商圣——范蠡（河南南阳）、苏轼、苏辙，中国古代杰出画家有顾恺之、阎立本、吴道玄、李思训、王诜，能走，能飞、猪的顺序，至今生肖图腾还影响着中国人的生活、王安石、马。
中国的...
中国都有哪些文化典籍？历史 史记 汉书 后汉书 三国志 晋书 宋书 南齐书 梁书 陈书 魏书 北齐书 周书 南史 北史 隋书 旧唐书 新唐书 旧五代史 新五代史 宋史 辽史 金史 元史 明史 春秋 春秋左氏传 春秋公羊传 春秋谷梁传 竹书纪年 汉纪 后汉纪 大唐创业起居注 顺宗实录 资治通鉴 资治通鉴考异 资治通鉴外记 皇王大纪 续资治通鉴长编 建炎以来系年要录 资治通鉴纲目 通鉴前编 通鉴续编 资治通鉴补 大事记 大事记续编 元史续编 续资治通鉴 纲鉴易知录 通鉴辑览 明实录 国榷 康熙起居注 东华录 通鉴纪事本末 宋史纪事本末 元史纪事本末 左传纪事本末 西夏纪事本末 明史纪事本末 三藩纪事本末 三朝北盟会编 蜀鉴 绎史 平定三逆方略 亲征朔漠方略 逸周书 东观汉纪 建康实录 古史 路史 契丹国志 大金国志 南宋书 春秋别典 藏书 续藏书 尚史 国语 战国策 贞观政要 渚宫旧事 东观奏记 历代小史 边略 荆驼逸史 弇山堂别集 明季稗史 吴越春秋 越绝书 华阳国志 蛮书 南唐书 南唐书 压海 安南志略 倭变事略 蒙古秘史 蒙古源流 十国春秋 国初群雄事略 明季北略 明季南略 十驾斋养新录 晏子春秋 列女传 高士传 安禄山事迹 朱子年谱 金陀粹编 名臣碑传琬琰集 京口耆旧传 唐才子传 元朝名臣事略 东林列传 国朝汉学师承记 国朝宋学渊源记 碑传集 畴人传 王荆公年谱考略 隋书经籍志 崇文总目 郡斋读书志 遂初堂书目 直斋书录解题 文渊阁书目 千顷堂书目 四库全书总目 禁书总目四种 钦定天禄琳琅书目 经义考 集古录 金石录 籀史 隶释 隶续 史通 读通鉴论 考信录 十七史商榷 廿二史札记 廿二史考异 孩余丛考 文史通义 风俗通义 唐六典 麟台故事 通典 通志 文献通考 续通典 清朝通典 清朝通志 续通志 续文献通考 皇朝文献通考 唐会要 五代会要 宋会要辑稿 宋朝事实 宋朝事实类苑 建炎以来朝野杂记 西汉会要 东汉会要 明会典 大清会典 登科记考 历代职官表 翰林志 唐律疏义 唐大诏令集 宋大诏令集 宋刑统 盐铁论 包孝肃公奏议 历代名臣奏议 历代兵制 武备志 语言 史籀篇 三苍 急就篇 尔雅 小尔雅 释名 方言 说文解字 广雅 尔雅注 尔雅疏 字林 五篇 经典释文 一切经音义 说文解字系传 尔雅翼 埤雅 类篇 历代钟鼎彝器款识法帖 汉隶字源 六书故 助语辞 通雅 正字通 六书通 字汇 骈雅 康熙字典 尔雅义疏 广雅疏证 尔雅正义 恒言录 通俗编 说文解字注 说文解字义证 说文解字句读 说文释例 说文通训定声 草字汇 积古斋钟鼎彝器款识 小学钩沉 助字辨略 虚字说 读书杂志 经籍纂诂 经义述闻 经传释词 古书疑义举例 马氏文通 名原 北堂书钞 艺文类聚 初学记 白氏六帖事类集 唐宋百孔六帖 太平御览 册府元龟 古今事文类聚 玉海 永乐大典 唐类函 渊鉴类函 佩文韵府 骈字类编 古今图书集成 声类 切韵 唐韵 韵镜 广韵 集韵 礼部韵略 切韵指掌图 七音略 五音集韵 古今韵会举要 中原音韵 蒙古字韵 五方元音 音学五书 古韵标准 六书音均表 诗声类 说文声类 切韵考 修辞鉴衡 文学 诗经 毛诗正义 诗集传 楚辞 楚辞章句 楚辞补注 楚辞集注 文选 古诗源 玉台新咏 乐府诗集 古谣谚 文苑英华 古文观止 乾坤正气集 古文辞类纂 汉魏六朝百三家集 全上古三代秦汉三国六朝文 全汉三国晋南北朝诗 历代赋汇 四六法海 骈体文钞 六朝文絮 全唐诗 箧中集 河岳英灵集 唐音统签 唐诗品汇 唐诗别裁集 唐诗三百首 万首唐人绝句 全唐文 唐宋八大家文钞 西昆酬唱集 瀛奎律髓 千家诗 千家诗选 宋诗钞 宋诗别裁集 江湖集 古文关键 宋文鉴 全辽文 中州集 全金诗 金文最 元诗别裁集 元文类 明文衡 明文海 明文在 列朝诗集 明诗综 明诗别裁集 清诗别裁集 清诗铎 晚晴簃诗汇 清文汇 皇朝经世文编 敦煌曲子词集 唐五代词 全唐五代词 花间集 四印斋所刻词 强村丛书 全宋词 宋六十名家词 全金元词 全清词钞 花庵词选 绝妙好词 词综 词选 宋四家词选 孤本元明杂剧 元刊杂剧三十种 元曲选 元曲选外编 六十种曲 盛明杂剧 古本戏曲丛刊 杂剧三集 全元散曲 贾长沙集 司马文园集 扬侍郎集 孔北海集 魏武帝集 王侍中集 魏文帝集 曹子建集 阮步兵集 嵇中散集 张司空集 左太冲集 陆士衡集 陆士龙集 刘中山集 郭弘农集 靖节先生集 颜光禄集 谢康乐集 鲍参军集 谢宣城集 沈隐侯集 江文通集 何水部集 阴常侍集 徐孝穆集 庾子山集 卢武阳集 薛司隶集 王无功文集 杜审言诗集 寒山子诗集 王子安集 盈川集 幽忧子集 骆宾王集 沈佺期集 宋之问集 陈伯玉文集 曲江集 李太白集 杜工部集 王右丞集 孟浩然集 崔颢集 储光羲集 李颀集 王昌龄集 高常侍集 岑嘉州集 李遐叔文集 萧茂挺文集 元次山集 郎士元集 钱考公集 韩君平集 刘随州集 韦苏州集 华阳集 翰苑集 昌黎先生集 河东先生集 刘宾客文集 王建诗集 张司业集 皇甫持正文集 李文公文集 玉川子诗集 孟东野诗集 长江集 李长吉文集 元氏长庆集 白氏长庆集 司空文明诗集 戴叔伦集 卢户部诗集 李益集 常建诗集 洪度集 张承吉文集 追昔游集 朱庆余诗集 刘叉诗集 曹邺诗集 丁卯集 樊川文集 李义山集 温庭筠诗集 文薮 甫里集 姚少监诗集 孙樵集 鱼玄机集 司空表圣文集 香奁集 唐风集 甲乙集 浣花集 河东集 小畜集 林和靖诗集 范文正公集 苏学士集 宛陵集 欧阳文忠集 嘉佑集 温国文正司马公文集 元丰类稿 临川集 广陵集 东坡全集 栾城集 山谷集 后山集 柯山集 淮海集 鸡肋集 斜川集 简斋集 岳忠武王文集 于湖居士文集 李清照集 ...
初一历史复习资料汇总一、我国境内的早期人类包括： 1、元谋人：云南省元谋县，约170万年前，是我国境内已知的最早的人类。
2、北京人：北京周口店龙骨山，约70——20万年前，已具备了人类的基本体质特征（四肢），但仍保留着一些猿类的特点（头部）。
能制造和使用工具（这是人和动物的根本区别），使用打制石器（被称 为“旧石器”）。
食物来源于打猎和采集，住山洞，会使用天然火（取暖、照明、烧烤食物、驱赶野兽）。
3、山顶洞人：约18000年前，北京周口店龙骨山顶部的洞穴里，模样同现代人基本一样，已经掌握磨制、钻孔技术，能人工取火，缝制兽皮衣服。
二、 原始农耕文化的代表： 1、河姆渡遗址：约7000年前，浙江余姚河姆渡村（代表南方长江流域），使用磨制石器（新石器）、耒、耜，从事原始农业生产，种水稻，饲养水牛，定居（干栏式建筑）。
2、半坡遗址：约6000年前，陕西西安半坡村（代表北方黄河流域），广泛使用磨制石器，种植粟、麻、蔬菜，纺麻织布，制作彩陶，住半地穴式房子。
3、大汶口遗址，有随葬物，出现贫富分化。
三、 远古的传说 1、黄河流域两大部落：黄帝部落和炎帝部落。
黄帝打败炎帝，结成黄炎联盟，构成华夏族的主干，它是汉族的前身，所以中华民族尊奉炎帝和黄帝为人文始祖。
2、禅让制：部落首领们民主推选部落联盟首领的制度。
先后担任部落联盟首领的有尧、舜、禹。
3、大禹治水：用疏导的方法。
四、 夏朝和商朝 1、夏朝：约公元前2070年，由禹建立，是我国的第一个王朝。
夏的建立标志着我国早期国家的产生（奴隶制）。
禹的儿子启继位，王位世袭制代替了禅让制。
最后一个夏王是桀（暴君）。
2、商：约公元前1600年，商部落的首领成汤在鸣条打败桀，建立商朝。
约公元前1300年，商王盘庚迁都于殷（河南安阳）。
商东到大海，西到渭水上游，南到长江流域，北达辽河。
最后一个王商纣（暴君）。
五、 西周的兴亡 1、西周：约公元前1046年，周武王姬发，建都于镐京（西安）。
2、分封制：周王让自己的子弟、亲戚以及功臣和古帝王的后代在各地建立封国（统治者叫国君，或诸侯），叫分封制。
目的：巩固周的统治。
诸侯要向周王进献财物，服从周王调遣出征作战。
3、西周结束：公元前771年，犬戎族破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。
六、春秋争霸 1、春秋时期：公元前770年（周平王东迁都城到洛邑，即洛阳）——公元前476年。
2、春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
3、齐桓公首霸的原因：①管仲改革：发展生产，改革内政，整顿军队，使齐国国力更加强盛。
②打出“尊王攘夷”的旗号。
齐桓公称霸的标志：葵丘会盟。
4、晋楚争霸：城濮之战（退避三舍），楚败，晋文公成为霸主。
楚庄王（一鸣惊人、问鼎中原） 5、吴越争霸：吴王阖闾任用孙武打败楚，成为霸主。
吴王夫差打败越王勾践。
勾践“卧薪尝胆”打败吴，成为春秋时期最后一个霸主。
七、战国争雄 1、战国时期：公元前475——公元前221年。
战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
韩赵魏由晋分裂而成。
2、战国时著名战役：围魏救赵（齐国孙膑）、长平之战（秦将白起） 3、合纵与连横：合纵（合众势以攻一强）以苏秦为代表，连横（事一强以攻众弱）以张仪为代表。
八、商鞅变法： 1、背景：①战国时生产力发展，标志为铁器普遍使用和牛耕推广。
②秦国相对落后。
③秦孝公决心变法图强。
2、变法：公元前356年，在秦孝公支持下商鞅开始变法。
主要内容有：①改革土地制度。
②重农抑商。
③奖励军功。
④迁都咸阳，推行县制。
⑤严明法令。
3、性质：商鞅变法是一次重要的政治和社会改革。
影响：①废除了旧制度，建立了新制度，秦国社会发生了根本性变化（由奴隶社会向封建社会过渡）。
②秦国战斗力提高。
③秦国社会经济得到发展。
4、战国后期，秦国修建了都江堰和郑国渠。
九、秦朝的统一： 1、“秦王扫六合”（统一全国）的原因：①秦国实力超过东方六国。
②秦王赢政制定了正确的策略（远交近攻）。
2、秦统一全国：公元前221年，都咸阳。
意义：①结束了春秋战国以来的分裂割据局面。
②建立了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。
2、皇帝制度的建立：内容：①确立皇帝的称号，处于至高无上的地位。
②在中央设置丞相、太尉和御史大夫，分管行政、军事和监察。
③在地方，废除分封制，全面推行郡县制。
专制主义中央集权制度在秦朝建立起来。
3、巩固统一的措施：①统一货币（秦国圆形方孔“半两”铜钱）。
②统一度（长度）量（容量）衡（重量）。
③统一文字（小篆，后来是隶书）。
十、秦末农民起义 1、原因：秦的暴政。
表现在：①“焚书坑儒”（这是秦始皇专制统治在文化思想领域的集中表现）。
②残酷地剥削。
③严酷的刑罚。
④秦二世更加昏庸残暴。
2、开始：大泽乡起义。
公元前209年，陈胜、吴广领导，是我国历史上第一次大规模农民起义。
在陈县建立张楚政权，曾攻到咸阳附近的戏。
3、巨鹿之战：公元前207年，项羽以少胜多，在巨鹿歼灭秦军主力（破釜沉舟）。
4、秦朝灭亡：公元前207，刘邦进入关中，逼近咸阳，子婴出降，秦朝灭亡...
高中历史必修三总复习提纲（全套）[岳麓版]学习要实事求是、超然的态度）。
天与人“不相胜”。
1，农民起义打击。
经济上，商品经济的发展，资本主义萌芽缓慢发展（根本原因）、兴办太学和地方郡学、自我节制、发奋立志、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。
（三）列举宋明理学的代表人物，后列为“四书”之一 ② 建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人，儒学面临危机隋唐时期，儒学家提出三教合一的主张：① 《孟子》一书被当作经典，著作有《焚书》，认识百家争鸣局面形成的重要意义、扼杀人们的自然欲求、道德人格产生了深远影响，说明宋明理学时期儒学的发展、“民贵君轻” ——（P课文第5-6页）哲学思想——“性善说”道德思想——先义后利，舍生取义人格精神——要求人们要有“富贵不能淫。
（2）顾、王、黄（各自著作见课本）政治上，反对君主专制，是传统文化的核心。
（3）道家思想是构成了2000多年传统思想的哲学基础：有利于巩固国家统一：北宋—程颢；学术上，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用、“非攻”、“尚力”：政治上：①新儒学对于巩固国家统一，维护封建统治秩序：（1）“异端”李贽；了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成的重要贡献。
1、春秋战国出现“百家争鸣”根本原因，一度成为战国时期的显学② 曾被广泛吸收：① 当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流② 在世界文化史上有重要影响。
被推崇为“圣人”孟子 政治思想——“仁政”（核心）；把握“理”就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”）陆王心学，但未被统治阶级所重用。
② 战国时初步发展，孟子主张“仁政”；王守仁“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中；批判程朱理学；倡导个性自由，其创始人是孔子：“理”是世界万物的本源、贫贱不能移、“小国寡民”评价：① 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家 ② 思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学，成为历代进步思想家、伦理学以及中国人的思维方式，礼法并施评价：① 基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。
② 作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。
道家，专制政治的腐败，强调人的社会责任和历史使命；宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的新儒学系统，即理学。
2、代表人物：社会大变革2、列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张、主要内容：程朱理学、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，并提出“民贵君轻”的思想，使儒家思想开始与政治相结合（二）知道罢黜百家和汉代儒学成为正统思想的史实、“学而时习之”，并作扼要评价。
儒家，人必须顺从自然 文学成就——寓言，提倡“仁”“礼”的学说：陆九渊认为“心即理也”、道家、墨家，神化皇权有积极作用（根本原因）②汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议③汉武帝通过起用儒士参政：大一统（“新”所在） 2、评价（历史意义）：指出万物皆源于矛盾的阴阳二气，并非生于“天理”、势结合、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
1、背景；② 提出“正名”主张教育思想——“有教无类”、“因材施教”。
1、法家代表人物及主要观点，对后世影响深远、代表人物及主张。
庄子 哲学思想——“齐物”（任何事物在本质上都是相同的“逍遥”（对事物变化要采取旁观：思想主张——① 主张法，法儒结合，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
墨家：墨子 思想主张——“兼爱”。
——（P课文第20-22页）4；限制君主的权利、术，从而否定了“存天理，“经世致用”；经济上，重视手工业和商业的发展，提出“工商皆本3、影响（评价）：对君主专制统治造成了强烈冲击；给后世民众以深刻启迪；构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
二、古代中国的科学技术与文化（一）概述古代中国的四大发明，认识四大发明对世界文明发展的贡献。
1、四大发明的概况：（1）造纸术概况： ① 纸出现以前的书写材料——甲骨、青铜、竹木简、帛② 西汉发明植物纤维纸，不适于书写。
③ 东汉蔡伦改进造纸术，制成能书写的纤维纸，人称“蔡侯纸”评价：纸的发明不仅为中华文化的发展与人传承提供了有效的载体，也为当时欧洲乃至整个世界的文化传播与平民教育的发展做出了重要的贡献（2）印刷术概况：① 雕版印刷术——发明于隋唐，世界最早有明确时间记载的雕版印刷品是唐咸通九年（868）印刷的《金刚经》。
② 活字印刷术——北宋毕升发明，节省印刷费用，大大提高了印刷效率，对人类的文明进程产生了巨大的影响。
当时是泥活字，后来出现了木活字、金属活字。
③ 外传——13世纪中期活字印刷术传到朝鲜，后又从西域传到欧洲。
评价： 大大推动了文化的发展，对人类的文明历程产生了巨大的影响，促进了人们的思想解放和社会进步。
（3）火药概况：① 唐代炼丹制药时偶然发明，最早记载见于孙思邈著的《丹经》，称作硫磺伏火法。
② 唐末用于战争，五代和宋朝广泛用于狩猎、开山、采石和...
祖国的历史一、历史朝代 朝 代 起 讫 都 城 今 地 夏 约前22世纪末—约前16世纪初 安邑 山西夏县 阳翟 河南禹县 商① 约前16世纪—约前11世纪 亳 河南商丘 殷 河南安阳 周 西周 约前11世纪—前771② 镐京 陕西西安 东周 前770—前256 洛邑 河南洛阳 秦 前221—前206 咸阳 陕西咸阳 汉 西汉③ 前206—公元25 长安 陕西西安 东汉 25—220 洛阳 河南洛阳 三国 魏 220-265 洛阳 河南洛阳 蜀 221-263 成都 四川成都 吴 222-280 建业 江苏南京 西晋 265-317 洛阳 河南洛阳 东晋 十六国 东晋 317-420 建康 江苏南京 十六国④ 304-439 — — 南朝 宋 420-479 建康 江苏南京 齐 479-502 建康 江苏南京 梁 502-557 建康 江苏南京 陈 557-589 建康 江苏南京 北朝 北魏 386-534 平城 山西大同 洛阳 河南洛阳 东魏 534-550 邺 河北临漳 北齐 550-577 邺 河北临漳 西魏 535-557 长安 陕西西安 北周 557-581 长安 陕西西安 隋 581-618 大兴 陕西西安 唐 618-907 长安 陕西西安 五代 十国 后梁 907-923 汴 河南开封 后唐 923-936 洛阳 河南洛阳 后晋 936-946 汴 河南开封 后汉 947-950 汴 河南开封 后周 951-960 汴 河南开封 十国⑤ 902-979 — — 宋 北宋 960-1127 开封 河南开封 南宋 1127-1279 临安 浙江杭州 辽 907-1125 皇都 （上京） 内蒙古 巴林右旗 西夏 1038-1227 兴庆府 宁夏银川 金 1115-1234 会宁 阿城（黑龙江） 中都 北京 开封 河南开封 元 1206-1368 大都 北京 明 1368-1644 北京 北京 清 1616-1911 北京 北京 中华民国 1912-1949 南京 江苏南京 中华人民共和国1949年10月1日成立，首都北京，国花蕙芷。
二、帝王之最 帝王最多的朝代：商朝（30位） 帝王最少的朝代：新朝（1位，王莽） 寿命最长的帝王：清高宗弘历（89岁） 寿命最短的帝王：东汉殇帝刘隆（2岁） 在位最长的帝王：清圣祖玄烨（61年），加入太上皇时期则为清高宗弘历（63年） 在位最短的帝王：金末帝完颜承麟（半天） 帝王平均在位时间最长的朝代：清朝（267年传10帝） 帝王平均在位时间最短的朝代：北辽（19个月传4帝） 结局最惨的朝代：隋朝（2帝全部被杀） 结局最好的朝代：南朝陈（5帝全部病亡） 最擅长赋诗的帝王：魏文帝曹丕 最擅长绘画的帝王：宋徽宗赵佶 最擅长书法的帝王：宋徽宗赵佶 最擅长作词的帝王：南唐后主李煜（第一个用词写悲情的帝王） 最懒的帝王：明神宗朱翊钧（28年不上朝） 最勤的帝王：明毅宗朱由检（平均每天只睡两个时辰） 最荒唐的帝王：南朝梁武帝萧衍（三次舍身，最终饿死） 子女最多的帝王：宋徽宗赵佶（史载六十五子女，子三十一人，女三十四人） 经历最离奇的帝王：宋恭帝赵显（幼年为帝，青年为臣，中年为僧，老年入狱被杀） 中国历史上唯一的一位女皇帝：武则天（唐朝） 三、二十五史 （不算《清史稿》则称为二十四史） 《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、 《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、 《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》。
四、历史名人 孔子、孟子、老子、 屈原、墨子、鲁班、 嬴政、司马迁、刘彻、诸葛亮、蔡伦、王羲之、李世民、李白、苏东坡、 司马光、岳飞、成吉思汗、祖冲之、李时珍、康熙、孙中山、鲁迅、毛泽东、周恩来、尧、舜、禹、姜子牙、周文王、 庄子、左丘明、荆轲、管仲、晏婴、信陵君、廉颇、蔺相如、晋文公重耳、齐桓公、范雎、子产、刘邦、项羽、韩信、 贾谊、晁错、曹操、李广、霍去病、卫青、马援、刘秀、刘备、班固、元宏、杨坚、李渊、武则天初唐四杰、唐宋八大家、 薛仁贵、赵匡胤、范仲淹、王安石、欧阳修、秦桧、忽必烈、文天祥、李密、李清照、杨贵妃、关羽、陶渊明、刘禹锡、 范仲淹、郑板桥、朱熹、海瑞、朱元璋、朱棣、张居正、郑成功、史可法、袁崇焕、雍正、乾隆、多尔衮、慈禧、胡雪岩、 林则徐、黄兴、袁世凯、陈独秀、谭嗣同、胡适、蒋介石、张学良、毕升、张衡、谢安、谢眺、谢灵运。
中国的文化 中国是亚非大河流域四大文明古国之一。
中国是有悠久历史的礼仪之邦，尤其是新中国成立并实行改革开放以来，中国取得了伟大的文明进步，以中国共产党为先进代表的中国人民正在实现中国特色社会主义现代化的新长征进程中迎来中华民族的伟大复兴，争取为人类和平与发展的崇高事业作出更大的贡献。
中国在三千多年前的商朝就有了自己的文字（甲骨文）。
在先秦时代，中国就有了老子（河南鹿邑）、墨子（滕州）、孔子（曲阜）等伟大的思想家，《道德经》《诗经》《春秋》《论语》等古典名著。
旧中国深受儒家文化影响。
儒家经典主要有儒学十三经：《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《周易》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》。
儒家本有六经，《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》。
秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传；东汉在此基础上加上《论语》《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》《礼记》《春秋公羊传》《春秋榖...
中国近代诗人作家已经去世名单梁启超（1873--1929） 中国近代资产阶级改良主义者。
字卓如，号任公，又号 饮冰室主人。
广东新会人。
光绪举人。
曾从康有为学，等与康有为一起主张变法维新，人称“康梁”。
1896年（光绪二十一年）赴北京参加会试，与康有为发动“公车上书”。
1895年在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西政丛书》。
次年主讲长沙时务学堂，积极鼓吹和推进维新运动。
所作政论文流利畅达，感情奔放，颇有特色。
1898年入京，以六品衔办理京师大学堂、译书局。
戊戌变法失败，逃亡日本。
初编《清议报》，继编《新民丛报》，坚持立宪保皇，受到民主革命派的批判。
其所介绍的西方资产阶级社会政治学说，对当时知识界有较大影响。
辛亥革命后，以立宪党为基础组成进步党，拥护袁世凯，出任司法总长。
1916年发动蔡锷组织护国军反袁。
后组织研究系，与段祺瑞合作，出任财政总长。
五四时期，反对“打倒孔家店”的口号，以为孔孟之道是社会主义“最精要的论据”。
著作弘富，后人编为《饮冰室合集》。
黄节（1873--1935） 近代诗人。
字晦闻，广东顺德人。
早年与章炳麟等在上海 创立国学保存会，并参加南社，以诗文鼓吹革命。
辛亥革命后为北京大学教授，政治态度趋于保守。
所著有《兼葭楼诗》、《汉魏乐府风笺》、《曹子建诗注》、《谢康乐诗注》等。
陈去病（1874--1933） 近代诗人。
字佩忍，号巢南，原名庆林，江苏吴江人。
早年要求变法维新，后参加同盟会。
为南社创始人之一。
其诗颇多悲愤国事之作。
辛亥革命后，曾任江苏革命博物馆馆长，后任东南大学教授等职，政治思想日趋消极。
所著有《浩歌堂诗钞》。
又曾创办《二十世纪大舞台》杂志，提倡戏剧改革。
陈天华（1875--1905） 近代民主革命家。
字星台，号思黄。
湖南新化人。
1903 年留学日本，与邹容等组织“拒俄义勇队”和“军国民教育会”，并与黄兴等从事反清革命活动。
次年回国，参与组织华兴会，准备在长沙起义。
起义未成，流亡日本。
1905年参加发起同盟会，任《民报》编辑。
12月在东京参加抗议日本政府《取缔清韩留日学生规则》的斗争，愤而投海自杀，所留绝命书，鼓励同志誓死救国。
所作《猛回头》、《警世钟》等书，宣传革命思想，在当时影响甚大。
另撰有小说《狮子吼》。
遗著编为《陈天华集》。
秋瑾（1879--1907） 近代民主革命烈士。
字璿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠。
山 阴（今浙江绍兴）人。
1904年赴日本留学，积极参加留日学生的革命活动，次年以光复会员加入同盟会。
1906年为反对日本取缔留学生而归国，在上海发刊《中国女报》，提倡女权，宣传革命。
1907年回绍兴主持大通学堂，联络金华、兰溪等地会党，组织光复军，与徐锡麟分头准备皖、浙两省起义。
同年七月徐锡麟刺杀恩铭，但起义失败。
清政府发觉皖、浙间联系，即派军队包围大通学堂，逮捕秋瑾。
坚贞不屈，15日就义于绍兴轩亭口。
善诗歌，作品宣传资产阶级民主革命，体现了爱国精神，笔调雄健，感情奔放。
亦能词。
遗稿编入《秋瑾集》。
夏敬观（1875--1953） 近代诗人。
字剑丞，号盥人、呋庵，江西新建人。
光绪 举人，官提学使。
入民国，任浙江教育厅长。
晚岁寓居上海。
诗学梅尧臣。
亦能作词与绘画。
所著有《忍古楼诗集》、《忍古楼词》、《音学备考》等。
高旭（1877--1925） 近代诗人。
字天梅，号剑公，别号钝剑，江苏金山（今属 上海市）人。
曾任中国同盟会江苏支部部长，为南社创始人之一。
曾写作宣传资产阶级民主革命的诗篇，后期意志日趋消沉。
所著有《天梅遗集》等。
王国维（1877--1927） 近代学者，字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。
清秀才。
早年研究哲学、文学，受德国唯心主义哲学及文艺思想的影响。
1903年起，任通州、苏州等地师范学堂教习，讲授哲学、心理学、逻辑学，著有《静安文集》。
1907年起，任学部图书局编辑，从事中国戏曲史和词曲的研究，重视小说戏曲在文学上的地位，著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等。
辛亥革命后以清遗老自居。
1913年起从事中国古代史料、古器物、古文字学、音韵学考订，尤致力于甲骨文、金文和汉晋简牍之考释，主张以地下史料参订文献史料。
1925年任清华研究院教授，除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的整理考订。
1927年于北京颐和园投水自尽。
所作中国古代史地、戏曲史等方面之文献整理、考订工作，具有长远参考价值。
生平著作共六十馀种，收入《海宁王静安先生遗书》有四十二种。
考证文章曾汇编为《观堂集林》。
马君武（1882--1939） 名和，以字行，一字贵公。
广西桂林人。
初留学日本， 参加同盟会。
后赴德国，习冶金。
民国成立，任孙中山临时政府实业部次长等职。
后经营工业。
晚年任广西大学校长。
爱好文学。
其诗格律自由，并用歌行体翻译拜伦、席勒等人作品。
所著有《马君武诗稿》。
又曾翻译达尔文著作。
苏曼殊（1884--1918） 近代文学家。
原名玄瑛，字子谷。
后为僧，号曼殊。
广 东中山人。
早年留学日本，漫游南洋各地。
能诗文，善绘画，通英、法、日、梵诸文。
曾任报刊翻译及学校教师。
与章炳麟、柳亚子等...