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描写藏族风情的古诗《仓央嘉措诗集》一、仓央嘉措身世仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措,原西藏六世达赖喇嘛。其之父扎西丹增,原居错那宗。其母为赞普后裔,名叫次旺拉姆。仓央嘉措诞生于 1683年(藏历第十一绕

描写藏族风情的古诗

《仓央嘉措诗集》一、仓央嘉措身世仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措,原西藏六世达赖喇嘛。

其之父扎西丹增,原居错那宗。

其母为赞普后裔,名叫次旺拉姆。

仓央嘉措诞生于 1683年(藏历第十一绕迥水猪年)3月1日。

1697 年(藏历第十二绕迥火牛年)被藏王第司 ·桑杰嘉措认定为五世达赖喇嘛的转世灵童。

同年年燃灯节之际,第六世达赖喇嘛仓央嘉措在布达拉宫的司喜平措大殿,在丹增达赖汗和第悉·桑结嘉措等藏蒙僧俗官员的参加下,举行了坐床典礼。

清朝康熙皇帝从大局考虑,派出章嘉呼图克图等参加了典礼,并赏赐了无数珍宝。

1698年(藏历土虎年),仓央嘉措至哲蚌寺,建立最初的法缘,从《菩提道次第广论》的开首处,进行了经文传承,开始听取法相经典

第悉教授其梵文声韵知识

另外,还从班禅大师及甘丹寺主持、萨迦、格鲁、宁玛等派有道上师学习大量显密经典。

第悉对于仓央嘉措的学习,管理得非常严格。

仓央嘉措成长的时代,恰值西藏政治动荡,内外各种矛盾接连不断地开始出现之际。

1700年(藏历铁龙年),丹增达赖汗在西藏去世。

其次子拉藏鲁白遂来至前藏,承袭了乃父职位

蒙古施主当中对此也产生了赞同与反对的两种意见

另外,第悉对第五世达赖喇嘛的圆寂进行了长期保密,这引起了清朝康熙帝的不满。

在西藏内部,由于第悉独断专行,长期“ 匿丧”,身穿袈裟而又公开蓄养“主母”等行为,招致哲蚌寺、色拉寺部分首脑表现出不满情绪,等等。

各种矛盾错综复杂,仓央嘉措感到“失望,学习也无益处”,遂变得懒散起来,且喜好游乐,放荡不羁。

1702 年(藏历水马年六月),仓央嘉措 20岁时,第悉劝其受比丘戒。

他听从劝告。

前往扎什伦布寺与班禅大师洛桑益西相见。

第五世班禅的传记里说 ,“休说他受比丘戒,就连原先受的出家戒也无法阻挡地抛弃了。

最后,以我为首的众人皆请求其不要换穿俗人服装,以近事男戒而受比丘戒,在转法轮。

但是,终无效应,只得将经过情形详细呈报第悉。

仓央嘉措在扎什伦布寺居 17日后返回拉萨。

”(《五世班禅洛桑益西自传 ·明晰品行月亮》 209页)自那以后,仓央嘉措便穿起俗人衣服,任意而为。

白天在龙王潭内射箭、饮酒、唱歌 ,恣意嬉戏。

还到拉萨近郊去游玩,与年轻女子寻欢作乐,放弃了戒行。

拉藏汗利用第六世达赖喇嘛仓央嘉措与第悉·桑结嘉措之间的矛盾,制造越来越多的麻烦。

第悉企图投毒杀害拉藏汗的说法传开以后,藏蒙福田、施主之间的矛盾更加尖锐。

公元1705年(藏历木鸡年)一月,第六世达赖喇嘛、吉雪第巴、拉木降神人、色拉、哲蚌二寺堪布、政府各要员、班禅大师的代表、蒙古诸施主等,集议如何解决矛盾。

最后议决,第悉·桑结嘉措辞去地方政府的职务,将贡嘎宗拨给他作为食邑;拉藏汗保留 “地方政府蒙古王”的称号,返回青海驻牧。

但是,实际上双方都没有打算执行决议。

拉藏汗从拉萨出发以后 ,在羊八井、当雄等地驻留多日,缓缓抵达那曲。

在那曲集结了藏北各地的蒙古军队,准备打仗。

他借口第悉未遵守决议,仍然呆在布达拉宫内干预政府的一切事务,从那里折返拉萨。

当年5月,拉藏汗在当雄将蒙古军队分为两路,一路由他亲自率领,从澎波而来;另一路由其妻次仁扎西及部分军官率领,从堆龙德庆而来。

当时,色拉、哲蚌二寺的上师、密宗院的轨范师以及班禅大师的代表等人闻讯后,急忙先后赶去劝阻。

请求汗王罢兵。

但是,遭到拒绝。

公元 1705年(藏历第十二绕迥木鸡年)七月第悉·桑结嘉措被抓获,押至堆龙德庆的朗孜村立刻斩首。

从此以后,蒙古人拉藏汗统治前后长达 12年。

当时,在西藏地方政府的框架中,噶厦和孜康属于重要的机构

孜康机构既检查稽核政府收支,又主持培养官员的学校

不久,杀害第悉·桑结嘉措的凶狠王妃次仁扎西也死去了。

拉藏汗掌握大权以后,对第六世达赖喇嘛多方责难。

还特派人员赴京师,谗言桑结嘉措勾结准噶尔人,准备反叛朝廷。

还说,第悉 ·桑结嘉措在布达拉宫立的仓央嘉措不是第五世达赖喇嘛真正的转世灵童,他终日沉湎于酒色,不守清规,请予废立。

康熙帝即派侍郎赫寿等人赴藏,敕封拉藏汗为 “翊法恭顺汗”,赐金印一颗。

命将仓央嘉措从布达拉宫的职位上废除,“执献京师”。

遵照谕旨,废掉仓央嘉措以后,不久即“解送”北京

在哲蚌寺前的参尼林卡为其送行时,哲蚌寺僧人将其强行抢至该寺的甘丹颇章宫中。

拉藏汗闻报后,立即派兵包围了哲蚌寺,寺僧们亦准备武力抵抗,双方即将发生流血冲突。

仓央嘉措见此情形于心不忍,便自动走到蒙古军中,立地平息了这场一触即发的战斗。

然后,从北路进京,抵达青海的贡噶诺尔时圆寂,时年 25岁。

这是传记中的普遍说法。

所以,布宫里唯独没有六世达赖的灵塔。

其后,拉藏汗将生于公元 1686年(藏历火虎年)的活佛阿旺益西嘉措认定为第六世达赖喇嘛,将其迎至布达拉宫坐床,他在位 11年。

但是,西藏僧俗群众皆不承认他是达赖喇嘛的转世灵童。

白噶尔增巴·益西嘉措坐床以后,拉藏汗便上奏康熙皇帝,请求皇帝承认他是达赖喇嘛,并赐金印。

皇帝依奏,赐金印一颗,印文为:“敕封第六世达赖喇嘛之印”,被...

关于藏族风情的古诗有哪些?

《吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作》(唐)吕温 纯精结奇状,皎皎天一涯。

玉嶂拥清气,莲峰开白花。

半岩晦云雪,高顶澄烟霞。

朝昏对宾馆,隐映如仙家。

夙闻蕴孤尚,终欲穷幽遐。

暂因行役暇,偶得志所嘉。

明时无外户,胜境即中华

况今舅甥国,谁道隔流沙。

《出塞》(唐)王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

《凉州词》(唐)王翰 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

《使至塞上》(唐)王维 单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

《渔家傲·秋思 》(宋)范仲淹 寒下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。

千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

藏族名人 阿兰·达瓦卓玛:女歌手,艾回九大歌姬之一的“唯美歌姬”。

扎西顿珠:中国新生代影视歌三栖明星,“全国青联委员”,“中国音乐家协会会员”,“香格里拉旅游形象大使”。

被评为中央电视台“光荣绽放—中国十大少数民族青年歌手”。

容中尔甲:男歌手,2011年发行历时八年创作,以藏族英雄史诗《格萨尔王》为背景的音乐大碟《藏谜·牧人之歌》,2012发行单曲《为梦想领跑》。

蒲巴甲:演员,通过参加东方卫视《加油好男儿》获冠军而出道。

于2008年5月18日获摩纳哥电影节“最佳男演员奖”。

韩红:女歌手,创作型唱将。

全国政协委员、全国青联常委、中华海外联谊会理事。

曲尼次仁:女演员,2009年10月23日,获东方卫视“加油!东方天使”全国总冠军并获最佳表演奖。

尼玛泽仁·亚东: 男歌手,藏族通俗歌曲的第一人,CCTV音乐电视节目《向往神鹰》而走红全国,与腾格尔和容中尔甲合称“高原三星”。

洛桑尼玛:已故相声演员,相声演员博林为人所知的弟子,代表作《洛桑学艺》。

边巴德吉:女歌手,边巴德吉的一曲藏语版《喜欢你》,惊呆了现场正在吃饭的同学们。

而快闪视频在上传网络后仅几天时间,点击量就超过千万次。

已经红遍拉萨的大街小巷,并受到北京、上海成都、台北等许多城市民众的好评。

悟泽·白玛扎西:1992年出生于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县,毕业于四川师范大学,青年演员,歌手,中国音乐剧王子,内地知名模特,2014年正式踏上演艺道路,出道以来担纲了多部电影、音乐剧、话剧,电视剧作品的男主角,奠定了在演艺界的励志偶像路线。

万玛才旦:中国内地导演、编剧。

1969 年 12 月出生于青海海南藏族自治州贵德县,先后毕业于西北民族大学、北京电影学院,中国内地导演、编剧、制作人,中国导演协会会员,中国电影家协会会员,中国电影文学学会会员。

降央卓玛:降央卓玛,异域特色的身世背景,温暖宽厚的歌声,端庄从容的台风,君临天下的气度,注定她将是21世纪歌坛的一颗巨星。

”降央卓玛美妙的歌声,走出青藏高原,走上国际舞台,为人类带来幸福吉祥。

赞美少数民族的古诗词

汉满僳僳景颇壮 高山普米锡伯藏 毛南布依维吾尔 仡佬仫佬蒙古羌 乌孜别克俄罗斯 保安独龙京东乡 哈尼彝苗鄂伦春 裕固朝鲜傣阿昌 鄂温克水德昂怒 基诺赫哲土布朗 塔塔尔白回土家 达斡尔畲黎珞巴 拉祜纳西塔吉克 哈萨克佤瑶撒拉 我国民族五十六 柯尔克孜侗门巴 1、汉族 神农播下麒麟种,龙凤呈祥桃李圆。

秦汉雄风启唐宋,轩辕笑了五千年。

2、蒙族 马头琴上卷胡风,龙骥曾惊罗马宫。

洒酒当歌敕勒草,白云落在奶茶中。

3、鄂温克族 逐鹿山林纵马行,夜间篝火论峥嵘。

雪橇飞下兴安岭,谁跳依哈嫩舞迎? 4、鄂伦春族 萨满英姿白桦根,雪原熊舞舞雄浑。

狍皮褥子作陪嫁,迎娶还须赛马奔。

5、达斡尔族 蝴蝶花开绕彩笆,长宫傍水抱山斜。

蓝裙卷起情歌浪,小伙形随曲棍遐。

6、赫哲族 乌苏里水曲连波,浪上长袍豪气哦。

吻额情牵千里马,客卿踏雪鲤鲟多。

7、朝鲜族 三江飘带舞天仙,金达莱红烧雪川。

力士沾衣十八跌,放飞白鸽寄秋千。

8、满族 雪海茫茫一巨龙,八旗漫卷海关风。

康乾回望汉唐路,马褂旗袍经纬通。

9、纳西族 大袖宽腰舞灵燕,玉龙驹啸玉龙山。

祭天掬捧金沙水,松茸菌帽慰君闲。

10、藏族 顶天绽放一奇葩,屋脊撑开世界华。

布达拉宫佛光照,文成公主播红霞。

11、僳僳族 温馨木屋赖高桩,敢向刀丛笑上苍。

少女长裙自由舞,烟包飞载爱情扬。

12、彝族 天上星星数火把,少年跳月戏山翁。

是谁咬肿傻哥手?阿妹传情一吻红。

13、普米族放歌骏马忆羌笛,木楞房撑一柱天。

抢个新娘来作主,四弦拨动美婵娟。

【014】白族洱海苍山三月街,香茶谜底酒歌猜。

樵哥眺望玉峰外,仙凤依稀云水来。

【015】独龙族口弦奔涌独龙江,傍水依岩小竹窗。

藤索悠悠浪上荡,踏歌唱稳两山桩。

【016】怒族三月鲜花为谁放?洞中少女胜天骄。

搂肩对饮同心酒,耳佩铜环带笑摇。

【017】阿昌族鲜花思慕阿昌刀,窗下葫芦夜半谣。

三月箫将爱桥搭,阿哥路上执阿娇。

【018】景颇族木鼓芒锣慨而慷,千人足下舞铿锵。

一声牛角长刀浪,蝶扇飘飘醉爱乡。

【019】德昂族燕子飞来唱爱情,登枝怎与凤盈盈?相思鼓点不成舞,三管葫芦邀妹行。

【020】佤族木鼓惊天赖重锤,文身猛士踏奔雷。

流泉何故慕仙子?飞起青丝问舞魁。

【021】柯尔克孜族玛纳斯魂养劲根,白毡笑顶莽昆仑。

飞鹰叼起海中月,恰似行云御马奔。

【022】壮族三月歌圩歌万千,人间天籁绕山悬。

凤喉唱傻虎君目,飞起绣球羞莞然。

【23】维吾尔族姑娘扭起小蛮腰,小伙肩峰涌爱潮。

热瓦甫中奔牧马,天山深处雪莲娇。

【024】回族花儿怎地这般红?真主西来访夏宫。

但见东风沐杨柳,郑和拥浪探鸿蒙。

【025】锡伯族箭魂催动马蹄风,欲猎大雕绷满弓。

扳倒西山真猛士,贝伦舞后伴英雄。

【026】俄罗斯族与君一吻与君尊,踢踏长靴舞摆裙。

琴上冰河飘渺去,马车辙下种春芬。

注:俄罗斯族人对客人行接吻礼,表示对客人的尊重。

【027】 裕固族箭不透心情透心,驼峰间拥两新人。

白云似解琴弦意,降下天鹅配晋秦。

28、布朗族丈夫从妻两心倾,天趣连成母子名。

蝶舞精神君可识?小乘歌处叹文明。

29、哈尼族 白鹇亮翅把心偷,俏妹捶郎递笑眸。

云下蘑菇天外韵,把乌一曲动欧洲。

30、乌孜别克族 斜格乃琴邀玉纱,抖肩盛放女人花。

长衫策马白云处,丝路客来将饭抓。

31、塔塔尔族 踢踏情缘美目波,玉人比翼白天鹅。

马车追着云霞唱,为娶姑娘先嫁哥。

关于“青稞”的古诗词有哪些?

《洮岷道中》——明·何孟春景色来西徼,萧条信远方。

水分羌部落,山绝汉封疆。

几处青稞熟,深忧白雨伤。

荒城谁为守,十室九逋亡。

一、关于青稞的历史传说:藏族有一则《青稞种子的来历》的神话,它讲述了古代有一个聪明、勇敢、善良的阿初王子,为了让人们吃上粮食,历经千辛万苦,终于在山神的帮助下,从蛇王处盗得了青稞种子。

可不幸被蛇王发现,罚他变成一只狗。

只有得到一个姑娘的爱情时,才能恢复人形。

后来,这只狗果然获得一个姑娘的爱情, 恢复了人身。

由于他们的辛勤播种和耕耘,大地上长满了青稞。

人们从此吃上了香喷喷的糌粑。

因为人们当初看见一只狗撒下青稞种子,长出了像黄金一样的粮食,所以便以为是神狗给他们带来的青稞。

为了感谢它,人们便在每年收完青稞,吃新青稞磨成的糌粑时,先捏一团糌粑给狗吃。

从这则神话中,反映了人们热情地歌颂了为人类作出贡献的英雄人物,也反映了在远古时,当狗成了家畜以后,捕猎时在山野中东奔西跑,身上粘了野生植物的种子,撒落在人们的住地附近,生长出来,被人发现这一作物繁殖的过程。

二、关于青稞的诗文:《青稞酒与花儿》让我以青稞的方式散发出古老而清馨的香气打开一粒一粒饱满的颗粒阳光斜斜地立在青稞上把自己磨成了金豆子糌粑、酥油的味道混合着青稞原酒,清香扑鼻我被酒浓似蜜的空气轻轻升起来,微醺比一粒小小的青稞还轻坐在被雨水洗净的水上木屋里品尝天空下移动着满天星与青稞香的“黑美人”听着土族之乡的一朵朵“花儿”在田野,在山岗互相盘问对歌花朵中的嘴唇对答如流歌声把降落的花瓣撒满了了半个沸腾的青海湖我跌进青稞酒中摇晃的诗句挽着花儿的翅膀展开姿势飞在蝴蝶的前面有一部分稍稍高了的醉意带着小小的叹息与执着拽着繁星的衣襟落进了身后的美

有没有形容西藏的诗词?最好是耳熟能详的。

最出名的《格萨尔王传》是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗,历史悠久,结构宏伟,卷帙浩繁,内容丰富,气势磅礴,流传广泛。

格萨尔王传》是世界上唯一的活史诗,至今仍有上百位民间艺人,在中国的西藏、内蒙古、青海等地区传唱着英雄格萨尔王的丰功伟绩。

《格萨尔王传》大约产生在公元前二、三百年至公元六世纪之间,在近千年的漫长时期内,民间艺人口耳相传,不断丰富史诗的情节和语言,到十二世纪初叶,《格萨尔王传》日臻成熟和完善,在藏族地区得到广泛流传。

共有120多部,100多万诗行,2000多万字,是世界上最长的一部史诗。

就数量来讲,比世界上最著名的五大史诗,即:古代巴比伦史诗《吉尔伽美什》,希腊史诗《伊利亚特》、《奥德修记》,印度史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》的总和还要多。

关于草原的古诗有哪些.?

咏草原敕勒歌 北朝乐府敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

【翻译】 敕勒人生活的原野在阴山脚下,这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。

苍天浩渺无边,草原茫茫无际,每当大风儿吹来草儿低伏的时候,放牧的牛羊就显现出来。

绝句草原黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。

马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。

草原极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。

无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。

草原斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄。

莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香。

《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。

《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。

游人不管春将老,来往亭前踏落花。

《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。

怅望美人不携手,墙东又发数枝花。

《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。

《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。

《送别》【唐】王维 山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草年年绿,王孙归不归。

律诗乌鸦?和塞北草 羽色深深何众嫌?真言诤语反诬谗!相依福祸随君往,无妄灾殃任客冤。

鸦噪树低无绝唱,乌啼月落有余篇。

俗清风雅本难定,大智如愚乃巨贤。

附塞北草原诗: 出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗。

预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤。

衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传。

抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言。

《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

简短的少数民族诗歌

1、汉族神农播下麒麟种,龙凤呈祥桃李圆。

秦汉雄风启唐宋,轩辕笑了五千年。

2、蒙族 马头琴上卷胡风,龙骥曾惊罗马宫。

洒酒当歌敕勒草,白云落在奶茶中。

3、鄂温克族 逐鹿山林纵马行,夜间篝火论峥嵘。

雪橇飞下兴安岭,谁跳依哈嫩舞迎? 4、鄂伦春族 萨满英姿白桦根,雪原熊舞舞雄浑。

狍皮褥子作陪嫁,迎娶还须赛马奔。

5、达斡尔族 蝴蝶花开绕彩笆,长宫傍水抱山斜。

蓝裙卷起情歌浪,小伙形随曲棍遐。

6、赫哲族 乌苏里水曲连波,浪上长袍豪气哦。

吻额情牵千里马,客卿踏雪鲤鲟多。

7、朝鲜族 三江飘带舞天仙,金达莱红烧雪川。

力士沾衣十八跌,放飞白鸽寄秋千。

8、满族 雪海茫茫一巨龙,八旗漫卷海关风。

康乾回望汉唐路,马褂旗袍经纬通。

9、纳西族 大袖宽腰舞灵燕,玉龙驹啸玉龙山。

祭天掬捧金沙水,松茸菌帽慰君闲。

10、藏族 顶天绽放一奇葩,屋脊撑开世界华。

布达拉宫佛光照,文成公主播红霞。

11、僳僳族 温馨木屋赖高桩,敢向刀丛笑上苍。

少女长裙自由舞,烟包飞载爱情扬。

12、彝族 天上星星数火把,少年跳月戏山翁。

是谁咬肿傻哥手?阿妹传情一吻红。

13、普米族放歌骏马忆羌笛,木楞房撑一柱天。

抢个新娘来作主,四弦拨动美婵娟。

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关于大草原的古诗词,谁知道?

黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。

马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。

马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。

(二) 极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。

无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。

(三) 斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄。

莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香。

七律·乌鸦·和塞北草 羽色深深何众嫌?真言诤语反诬谗! 相依福祸随君往,无妄灾殃任客冤。

鸦噪树低无绝唱,乌啼月落有余篇。

俗清风雅本难定,大智如愚乃巨贤。

附塞北草原诗: 出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗。

预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤。

衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传。

抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言。

赋得古草原送别 离离原上草, 一岁一枯荣。

野火烧不尽, 春风吹又生。

远芳侵古道, 晴翠接荒城。

又送王孙去, 萋萋满别情

什么形容九寨沟的诗句

形容九寨沟的诗句1、瑶池本是在人间,堪笑凡夫安学仙。

有路天堂通九寨,此中仙境任盘旋。

2、细数珍珠百十潭,流云在水近茅庵。

一沟浓烈松林翠,满眼清幽宝石蓝。

幸好山深无佛诵,适逢客众有诗谈。

境佳本属文人辈,留取华章赚点颔。

3、四面山峦回峰映 一潭碧水狭口流。

4、蜀山自古称峨眉,峨眉哪比九寨奇?碧湖相连群瀑叠,水光山色仙境开。

5、金秋访九寨,红叶胜花开。

碧海泛五彩,风雪舞剑岩。

四顾皆仙界,一步一徘徊。

挥手暂相别,相约又重来。

6、现代诗人肖草《九寨沟》诗:放眼层林彩池涟,鱼游云头鸟语欢;飞瀑洒落拂面来,九寨山水扬海天。

是对九寨沟真实的诠释。

7、久闻盛名九寨沟,今朝有幸寨中游。

山水相接连天碧,梯度瀑布别样流。

倒映碧波映岑雪,水中看山山更幽。

泉流山间水环树,五色荡漾分外秀。

8、魔镜碎片洒人间,海子珍珠巧镶嵌。

童话世界名九寨,白沟圣水伴仙山。

九寨沟简介九寨沟国家自然保护区位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内,是中国第一个以保护自然风景为主要目的的自然保护区,同时,也是中国著名风景名胜区和全国文明风景旅游区示范点。

距离成都市400多千米,是一条纵深50余千米的山沟谷地,总面积64297公顷[1] ,大部分为森林所覆盖。

因沟内有树正寨、荷叶寨、则查洼寨等九个藏族村寨坐落在这片高山湖泊群中而得名。

九寨沟旅游资源:● 翠海水,是九寨沟的精灵,而九寨沟的海子(湖泊)更具特色,湖水终年碧蓝澄澈,明丽见底,而且随着光照变化、季节推移,呈现不同的色调与水韵。

秀美的,玲珑剔透;雄浑的,碧波不倾;平静的,招人青睐,每当风平浪静,蓝天,白云,远山,近树,倒映湖中。

水上水下,虚实难辩,梦里梦外,如幻如真。

一湖之中鹅黄,黛绿,赤褐,绛红,翠碧等色彩组成不规则的几何图形,相互浸染,斑驳陆离。

视角移动,色彩亦变,一步一态,变幻无穷。

整个沟内,奇湖错落,目不暇接。

百余个湖泊,个个古树环绕,奇花簇拥。

湖泊都由激流的瀑布连接,各具特色,变幻无穷。

● 叠瀑九寨沟是水的世界,也是瀑布王国。

所有的瀑布全都从密林里狂奔出来。

这里有宽度居全国之冠的诺日朗瀑布,它在高高的翠岩上急泻倾挂,似巨幅品帘凌空飞落,雄浑壮丽。

有的瀑布从山岩上腾越呼啸,几经跌宕,形成叠瀑,似一群银龙竟跃,声若滚雪,激溅起无数小水珠,化作迷茫的水雾。

朝阳照射,常常出现奇丽的彩虹,使人赏心悦目,流连忘返。

● 彩林被誉为九寨沟六绝之三的彩林,覆盖了景区一半以上的面积,2000余种植物,争奇斗艳,林中奇花异草,色彩绚丽,沐浴在朦胧迷离的雾霭中的孓遗植物,浓绿阴森,神秘莫测,林地上积满厚厚的苔藓,散落着鸟兽的翎毛。

充满着原始气息的森林风貌,使人产生一种浩渺幽远的世外天地之感。

3万顷莽莽苍苍的原始森林,随着季节的变化,呈现出种种奇丽风貌。

● 雪峰九寨沟山峰挺拔。

冬季皑皑雪峰,尽收眼底。

艳阳下的冰斗,让人头晕目眩。

尕尔纳山上,极目远眺,山峦逶迤,深谷幽壑。

满天星斗,一览无余。

云海连天,絮浪翻腾,峰峦锋锷,时隐时现。

● 藏情九寨沟在历史上就是民族融合的大走廊,在地理上处于青藏高原东北边缘向四川盆地过渡地带,在文化上处于藏区向汉区、牧区向农区过渡地带,因此其文化呈现出浓郁的边缘文化色彩和博大自由的包容性。

藏族同胞一方面保持着自身独特的文化传统,如神秘的原始宗教,繁复的建筑风格、服饰风格,热情奔放的节日盛典等;另一方面,他们和周围羌、回、汉各民族和睦相处,彼此影响和渗透,形成多元的文化格局。

勤劳、勇敢、智慧、质朴的藏族人民繁衍生息在这块富饶而又神奇的土地上,创造了辉煌、璀璨的藏族文化,为中华民族文化宝库增添了奇光异彩。

● 蓝冰九寨沟国家自然保护区内的蓝色冰瀑,凭借陡峭的岩壁挂起巨大的天然冰雕,蓝如碧晴,由浅而深,冰清玉洁,奇异多姿。

还有巨大的冰柱、冰球、冰挂和冰幔,以璀璨耀眼的冰晶世界一同构建一个幽蓝澄澈的水体胜境。

思念故乡的古诗或谚语

1.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------ lt;诗经.小雅.采薇 2.悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌 lt;悲歌 3.胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首 lt;行行重行行 4.谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊 lt;游子吟 5.近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问 lt;度大庾岭 6.君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维 lt;杂诗三首 7.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白 lt;静夜思 8.故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照 lt;菩萨蛮 9.每逢佳节倍思亲------唐.王维 lt;九月九日忆山东兄弟 10.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建 lt;十五日夜望月寄杜郎中 11.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图 lt;漫书五首 12.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章 lt;回乡偶书二首 13.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章 lt;回乡偶书 14.露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫 lt;月夜忆舍弟 15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原 lt;九歌.少司命 16.相去日已远,衣带日已缓------汉. lt;古诗十九首.行行重行行 17.人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡 lt;人日思归 18.离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜 lt;清平乐 19.剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜 lt;相见欢 20.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜 lt;浪淘沙 21.人生不相见,动如参与商------唐.杜甫 lt;赠卫八处士 22.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维 lt;渭城曲 23.莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适 lt;别董大 24.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白 lt;赠汪伦 25.去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物 lt;寄李儋元锡 26.相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐 lt;无题 27.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧 lt;赠别 28.门外若无南北路,人间应免别离愁------唐.杜牧 lt;赠别 29.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚 lt;寄黄几复 30.独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕 lt;江楼感怀 31.不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼 lt;水调歌头 32.但愿人长久,千里共婵娟------宋.苏轼 lt;水调歌头