德 才 诗词
收藏此文 2020-12-11 14:52:18 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：的人 道德 诗经 淑人君子 屈原 | 阅读:
要
形容＂德＂字的诗句有哪些？德也狂生耳 偶然间、淄尘京国，乌衣门第——金缕曲 纳兰容若德音莫违，及尔同死。——谷风 诗经夜光何德，死则又育？——天问 屈原鸳鸯在梁，戢其左翼，之子无良，二三其德。——白
德也狂生耳 偶然间、淄尘京国，乌衣门第——金缕曲 纳兰容若德音莫违，及尔同死。
——谷风 诗经夜光何德，死则又育？——天问 屈原鸳鸯在梁，戢其左翼，之子无良，二三其德。
——白华 诗经怀德维宁，宗子维城，无俾城坏，无独斯畏。
——板 诗经不明尔德，时无背无侧。
尔德不明，以无陪无卿。
——荡 诗经民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。
——伐木 诗经淑人君子，其德不犹。
——鼓钟 诗经碧玉小家女，不敢攀贵德。
——碧玉歌 孙绰济济多士，秉文之德。
——清庙 诗经惟德惟馨，尚兹克遍。
——雍和 贺知章孤舟下建德，江水入新安。
——发锦沙村 崔颢不知彼何德？不识此何辜？——哭王质夫 白居易君疑才与德，咏此知优劣。
——答友问 白居易功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广球场。
——郡斋独酌 黄州作 杜牧新欢便饱姜侯德，清觞异味情屡极。
——阌乡姜七 杜甫怀君恋明德，归去日相思。
——赠柳圆 李白...
有关“德”的古诗词有哪些？1、《鼓钟》先秦：佚名鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。
淑人君子，怀允不忘。
鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。
淑人君子，其德不回。
鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。
淑人君子，其德不犹。
鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。
以雅以南，以龠不僭。
2、《满庭芳》宋代：黄公度章守三咏，所谓包公堂、清心堂、披云楼，诗见集中。
熊罴入梦，当重九之佳辰；贤哲间生，符半千之休运。
弧桑纪瑞，篱菊泛金。
辄敢取草木之微，以上配君子之德。
虽词无作者之妙，而意得诗人之遗。
式殚卑悰，仰祝遐寿。
枫岭摇丹，梧阶飘冷，一天风露惊秋。
数丛篱下，滴滴晓香浮。
不趁桃红李白，堪匹配、梅淡兰幽。
孤芳晚，狂蜂戏蝶，长负岁寒愁。
年年，重九日，龙山高会，彭泽清流。
向尊前一笑，未觉淹留。
况有甘滋玉铉，佳名算、合在金瓯。
功成后，夕英饱饵，相伴赤松游。
3、《无题》唐：李商隐万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。
碧江地没元相引，黄鹤沙边亦少留。
益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。
人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。
4、《短歌行》魏晋：曹操周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不隆。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。
小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
5、《望岳》唐：杜甫南岳配朱鸟，秩礼自百王。
欻吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峰尊，峰峰次低昂。
紫盖独不朝，争长嶪相望。
恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。
有时五峰气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
...
阳春布德泽，万物生光辉 —— 汉 · 汉乐府《长歌行》今我何功德，曾不事农桑 —— 唐 · 白居易《观刈麦》皇天无私阿兮，览民德焉错辅 —— 先秦 · 屈原《离骚》愿言配德兮，携手相将 —— 汉 · 司马相如《凤求凰》士也罔极，二三其德 —— 先秦 · 佚名《氓》一任刘玄德，相对卧高楼 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·安石在东海》阳春布德泽，万物生光辉 —— 汉 · 汉乐府《长歌行》今我何功德，曾不事农桑 —— 唐 · 白居易《观刈麦》皇天无私阿兮，览民德焉错辅 —— 先秦 · 屈原《离骚》愿言配德兮，携手相将 —— 汉 · 司马相如《凤求凰》士也罔极，二三其德 —— 先秦 · 佚名《氓》一任刘玄德，相对卧高楼 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·安石在东海》...
以 德 开头的诗句给你以下网址，打开后输入“德”字就能找到好多诗人写的含有‘德’字的诗词http://www.ishici.com/德星降人福，时雨助岁功。
《旅次华州》白居易季父拥鸣琴，德声布动雷。
《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》李白阙五德，无司晨，胡为啄我葭下之紫鳞。
《白鸠辞》李白鲁阳何德，驻景挥戈。
《日出入行》李白...
带忠和德的诗词歌赋以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》捐躯赴国难，视死忽如归。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》以直报怨，以德报德。
——《论语》
忆江南那种格式德诗词,平仄必须一样送别 李白 水色南天远，舟行若在虚。
迁人发佳兴，吾子访闲居。
日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。
圣朝思贾谊，应降紫泥书。
北青萝 李商隐 残阳西入崦，茅屋访孤僧。
落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
世界微尘里，吾宁爱与憎。
洛中访袁拾遗不遇 孟浩然 洛阳访才子，江岭作流人。
闻说梅花早，何如北地春。
病中友人相访 白居易 卧久不记日，南窗昏复昏。
萧条草檐下，寒雀朝夕闻。
强扶床前杖，起向庭中行。
偶逢故人至，便当一逢迎。
移榻就斜日，披裘倚前楹。
闲谈胜服药，稍觉有心情。
雨中携元九诗访元八侍御 白居易 微之诗卷忆同开，假日多应不入台。
好句无人堪共咏，冲泥蹋水就君来。
访陈二 白居易 晓垂朱绶带，晚着白纶巾。
出去为朝客，归来是野人。
两餐聊过日，一榻足容身。
此外皆闲事，时时访老陈。
...
关于道德的诗句名篇名言[八百里加急]戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，于己无愧，是可以养气也。
—— 伊索智者宁可防病于未然，富而无骄。
—— 子贡强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况侈而惰者贫，而力而俭者富，一凶一吉在眼前。
—— 谢觉哉要留心，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方。
—— 罗大经半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍，使我不曾自杀的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量，因此，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子。
—— 马克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，而不要空谈道德，趣味也必然会堕落。
——狄德罗我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用，思想要比感情可靠。
—— 高尔基共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里，它是一切道德行为的重要前提；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
—— 托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
—— 罗素养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅只有在不仅消灭了阶级对立。
—— 夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德，莫大于不知耻。
—— 王通革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬如果道德败坏了，衾影抱愧。
—— 神涵光入于污泥而不染。
惟贤惟德，能服于人，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢，在亲戚之间，即使把百万金元给了盗贼，举起了它的旗帜，成由勤俭破由奢，在相互的关系上，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 凯洛夫没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 徐特立让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德谟克利特谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀。
—— 赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根阴谋陷害别人的人，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特静以修身，俭以养德，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮奢者狼藉俭者安，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩格斯我们有无产阶级道德，反谓余为算细人。
—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白行一件好事，心中泰然。
—— 周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 萨迪奢侈总是跟随着淫乱，巩固它。
—— 孔丘辱。
—— 刘备不患位之不尊，而患德之不崇，自贱心不可有。
—— 邹韬奋知耻近乎勇，自己会首先遭到不幸，志气卑辱；一从俭约。
—— 黑格尔把“德性”教给你们的孩子，往往不过是废纸，则于人无求。
—— 卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 孟德斯鸠奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
—— 卢梭礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
—— 约翰·洛克善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇礼貌使人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
—— 萨迪火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
—— 彼得·阿柏拉德青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
—— 夸美纽斯礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰·洛克礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话...