赏传统诗词之美起源

古典诗词之美什么是美

中国古代诗词是座美轮美奂的文学殿堂。

但当前国人在诗词常识方面有严重缺失，走进“围城”有五把钥匙——识字、识人、识世、识物和识法。

数学大师华罗庚先生在《人民日报》上发表一首诗歌，对卢纶的《塞下曲》提出批评。

卢诗是：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

”华先生写了首诗：“北方大雪时，群雁早南归。

月黑天高处，怎得见雁飞？”用逻辑推理的方法，对唐诗提出了批评。

意境是古典诗词的灵魂，看古诗，不要老盯着某些“科学”瑕疵。

走进“围城”的第一把钥匙——识字。

汉字有多少？8万左右。

你能识多少？算4000，再加1000,5000个字到顶了。

打开一本大字典，10个字里你不能识一个字。

对一个字你认识到什么程度？20年前高考出过一道题，问“坐”是哪个部首？答案是“土”，古人席地而坐。

这一步，仅是高中生水平。

古人怎么坐？把臀部放在脚后跟，叫坐；臀部离开脚后跟，叫跪；臀部在地上，两脚伸直，叫箕踞，比较正规的场合，绝对是跪坐。

理解到这一步还不够。

“坐”为什么是两个“人”？《说文解字》里说“凡坐狱讼，必两造也”。

“坐”的本意是打官司，至少有原告和被告。

至此，才对“坐”有真了解。

古代诗词里有时用的就是本意。

古代单音词为主，千万不要用现在的双音词去理解，词义一定要准确地把握。

走进“围城”的第二把钥匙——识人。

了解贾宝玉，先要了解曹雪芹。

这两者不等，但有联系。

诗歌也这样。

李白的天才是写诗，在政治方面非常幼稚，两次政治赌注都失败。

李白最吸引人的是平交王侯。

再大的官，跟我平等。

杜甫的性格很褊，固执到极点。

杜甫肯定不如李白讨人喜欢，在长安十年，一无所获。

杜甫是各体兼长的大师，他的诗歌都经过严密推敲，一字不能改。

李白靠天才，有时写得比杜甫好，但平均下来，杜甫的实力略强于他。

杜甫诗歌的力量植根于整个社会审美观的变化。

他用很笨重的东西来讲，以丑为美，胆子很大，能写出丑恶的东西，造成心灵振荡，这跟时代的变迁有关。

人跟诗歌、作品关系非常密切。

走进“围城”的第三把钥匙——识世。

对时代要了解，但绝不能形而上学。

为什么有学者认为中国没有屈原？屈原是有些可以怀疑的地方。

战国时代的知识分子爱国没爱到这个程度，那时很多知识分子有奶便是娘，如苏秦张仪。

大前提是中国内部斗争，秦、楚、齐，谁统一中国都一样。

屈原这么执著的爱国思想，不大能够产生在战国，大一统的国家方有爱国主义。

走进“围城”的第四把钥匙——识物。

物的范围广，包括所有名物、制度，了解得越多越好。

随着时代的推移，“物”会发生很多变化。

“关关雎鸠，在河之洲”，东汉就不知道雎鸠的内涵，只知道雎鸠是水鸟。

但它跟爱情有没有联系？肯定有，但这条链已经断了。

中国大量神话失传，这或跟孔子的破坏有关，孔子不喜欢神话，“子不语怪力乱神”。

没有背景，物也难以理解。

有个英国人结婚，我送他一对木头做的鸳鸯，我自认为寓意很好，没想到他打开一看说“这么漂亮的野鸭子”，他根本不知道里面有爱情的寓意，鸳鸯在英国不代表爱情。

走进“围城”的第五把钥匙——识法。

写诗词有格律、有规律。

这就是“围城”，诗的平仄、对粘、对仗、用韵、古今体的分类这些基本的东西要把握。

还有词牌（字数、句式、分段、用韵、平仄），它规定了词的所有方面。

掌握这些并不是要你成为一个诗人。

掌握了，欣赏时不一样，能理解古人为什么这么写。

韵味是一种境界，只可意会不能言传，尤其不能翻译。

我很反对诗歌翻译。

翻译古诗更难，要翻译古诗的韵味难上加难，基本不可能。

要么就不要欣赏古诗，千万不要去读翻译过的古诗，特别是古典诗词。

我们不能偷懒，一定要欣赏原作。

附：如何欣赏古典诗词之我见：“识数”+“五识”+“识典”读毕复旦大学胡中行先生的《如何赏析古典诗词之美》，深感读诗“五识”（识字、识人、识世、识物和识法）有醍醐灌顶之妙，受益匪浅。

冒昧补充如下：一、“五识”之前先“识数”少儿学字，多是从学数开始，一、二、三、四、五、六、七…百、千、万…。

不少人可能嗤之以鼻：想想我都读到大学了难道连数都不识了么？古典诗词中用数字的地方很多。

数字的运用有点明题旨、画龙点睛的作用。

大家都熟悉的“一字师”的佳话。

唐诗人齐己《早梅》“万木冻欲折，孤根暖独回。

前村深雪里，昨夜一枝开。

风递幽香出，禽窥素艳来。

明年如应律，先发望春台。

”其中一句原为“前村深雪里，昨夜数枝开”。

郑谷把“数”字改为“一”字。

一字之改，意境却完全不同，“一”比原来的“数”字更能突出诗歌的主旨，真是“一”字曲尽其妙，意味深长。

古典诗词中，把本属抽象思维范畴的数字运用于形象思维领域，可以获得奇妙的美学效果和独特的艺术魅力——意境美。

所谓意境，就是指主观的情和客观的景，内在的意和外在的境高度统一所达到的“心物合一”的艺术境界。

诗人词家在古典诗词中常用数字直接描绘形象，开辟意境，显得妙趣横生，诗意盎然，给人以美的艺术享受。

例如晏殊词《破阵子》“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”，前一句写景物静态...

谈谈中国古典诗词的中和之美

中国古代艺术把中和作为重要的审美原则。

中庸之道要求人们做什么事情都不要过激，要求适中，无偏无颇，中和之美要求艺术所表现的内容要符合温柔敦厚的儒家诗教。

也就是说，只允许怨而不怒的委婉劝说不允许尖锐的揭露批判，所反映的思想感情不能超越儒家传统道德规范，要发乎情，止乎礼。

温柔敦厚的诗教被引入艺术的创造原则之后，就要求诗词在艺术表现上要蕴藉含蓄，深婉委曲，内容要浓郁厚笃，既不叫嚣乖张，又不浅显直露。

简而言之，就是含蓄蕴藉，哀而不伤。

含蓄蕴藉是总体原则，哀而不伤是对这个总体原则的补充。

推荐《意与境——中国古典诗词美学三昧》（陈铭著，浙江大学出版社，1991年版），这本书第六章至第八章详细阐述了中国古典诗词意境的中和之美。

尔雅中华诗词之美课后作业答案

从这里面找吧，基本都有了。

答案在下面1、“诗言志”出自哪本书？ （1分） A.《书经》 B.《诗经》 C.《尚书》 D.《易经》 2、本视频中所讲的诗与词的不同之处是？ （1分） A.形式不同 B.诗言志 C.产生背影 D.表达方式 3、关于“词”说法不正确的是 （1分） A.配合音乐歌唱的歌词 B.最早与情有关 C.产生于歌台舞榭 D.音乐称为宴乐 4、“词”所配合宴乐没吸收哪个？ （1分） A.清乐 B.胡乐 C.法曲 D.雅乐 5、《花间集》是谁编写的？ （1分） A.温庭筠 B.赵崇祚 C.韦庄 D.李璟 6、《花间集》大多数内容是什么？ （1分） A.壮志 B.江南风光 C.美女跟爱情 D.仕途 7、“小山重叠今明灭”中的“小山”指的是？ （1分） A.眉毛 B.山峰 C.屏风 D.枕头 8、“弄妆梳洗迟”中的“弄”是什么意思？ （1分） A.观赏 B.同梳 C.摆弄 D.照 9、司马相如《长门赋》为谁而作？ （1分） A.霍皇后 B.上官皇后 C.窦皇后 D.陈皇后 10、男子写“思妇”和“怨妇”是因为？ （1分） A.表达爱慕 B.寄托相思 C.自身也被迫弃 D.为女子不平 11、小词不会写的是？ （1分） A.美女 B.游子 C.怨妇 D.思妇 12、刘永济的《鹧鸪天》没写哪个？ （1分） A.玉屏 B.犀角 C.絮影 D.朱颜 13、关于温庭筠说法不正确的是？ （1分） A.用鸾镜、花枝、娥眉 B.《花间集》里收集的作者 C.以词言志 D.给人一个深刻的、高层次的联想 14、关于韦庄的《菩萨蛮》说法不正确的是？ （1分） A.有一个系统 B.第三人称 C.美女与爱情 D.致思唐之意 15、“不辞镜里朱颜瘦”中的“镜”表示什么？ （1分） A.反省 B.现实 C.镜子 D.照镜子 16、“风飘万点正愁人”中“飘”的是什么？ （1分） A.树叶 B.柳絮 C.清风 D.花瓣 17、从本视频中冯延巳表达的是什么？ （1分） A.精美的物象 B.闲愁 C.相思 D.死生离别 正确答案：B、 闲愁 18、“一晌”在中国的诗词里边是什么意思？ （1分） A.短暂 B.一上午 C.一夜 D.一天 19、关于李璟的《摊破浣溪沙》说法不正确的是？ （1分） A.上七下七 B.思妇 C.众芳芜秽 D.美人迟暮 20、“美人迟暮”哀叹哪一个？ （1分） A.“美志不遂” B.人老色衰 C.时间无几 D.希望渺茫 21、关于李后主及《相见欢》说法不正确的是？ （1分） A.是变伶工之词为士大夫之词 B.雕章琢句 C.美好短暂易失 D.前期作品 22、关于李煜的《虞美人》说法不正确的是？ （1分） A.后期作品 B.写他破国亡家的悲哀 C.复国之心 D.永恒跟无常的对比 23、《越调斗鹌鹑》是叶嘉莹什么时候作的？ （1分） A.避难 B.结婚 C.生子 D.美国 24、“余生何地惜余阴”是何时发出的感慨？ （1分） A.申请回国 B.回国前 C.居住台湾 D.回国后 25、王国维求学途中到上海先进了？ （1分） A.时务报馆 B.农学社 C.东文学社 D.强学社 26、王国维的文学评论是受谁的哲学思想的影响？ （1分） A.黑格尔 B.叔本华 C.马克思 D.康德 27、关于《人间词话》说法不正确的是？ （1分） A.中国古代诗话、词话的形式 B.白话形式 C.“境界说” D.最早是零碎的 28、下面哪个不是本视频所说的“境界说”？ （1分） A.词以境界为最上 B.“造境” C.“写境” D.观念清楚 29、本视频关于“境界”没有提到的是？ （1分） A.词的美感 B.写真景物真感情 C.境界就是一切 D.使所写的外在的景物生动活泼起来 30、哪个不属于晚清的四大词人？ （1分） A.王国维 B.况蕙风 C.朱祖谋 D.王鹏运 31、关于张惠言说法不正确的是？ （1分） A.受端木埰的影响 B.影响到晚清 C.常州词派 D.推尊词体 32、临桂词派是受了谁的影响？ （1分） A.张惠言 B.端木埰 C.王国维 D.况蕙风 33、西方的文学理论说语言是什么？ （1分） A.表达方式 B.一种符号 C.沟通工具 D.记事途径 34、古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界，下面哪个不是？ （1分） A.昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路 B.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 C.欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听 D.众里寻他千百度，蓦然回 35、下面哪个不是本视频说王国维《人间词话》带给我们的困惑？ （1分） A.说“词以境界为最上”却举的是诗的例子 B.诗词都能写真景物真感情 C.诗有没有境界 D.词为何有境界 36、下面不是王国维所认为诗词区别的是？ （1分） A.词言长 B.诗景阔 C.词能言尽诗之所言 D.词体要眇宜修 37、关于“词之言长，诗之景阔”说法不正确的是？ （1分） A.词可有长篇幅的词 B.诗言志是显意识的 C.诗境界开阔 D.词给人以无限联想 38、王国维真正对小词的体会是？ （1分） A.“美感” B.“言长” C.“境界” D.“在神不在貌” 39、“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”中王国维看到了什么？ （1分） A.“近黄昏” B.“众芳芜秽” C.“夕阳无限好” D.“美丽易失” 40、一部作品给不给你联想关键在什么？ （1分） A.写法 B.曲调 C.长短 D.语言 41、“莲”在古语中不代表什么？ （1分） A.怜爱 B.相思 C.美物 D.爱情 42、叶嘉莹觉得欧阳修的《采莲曲》中真的让人心动起来的是？ （1分） A.“暗露双金钏” B.“照影摘花花似面” C.“离愁引著江南岸” D.隐隐歌声归棹远” 43、“语尽而意不尽，意尽而情不尽”是谁写的？ （1分） A.李之仪 B.欧阳修 C.王国维 D.叶嘉莹 44、真正开始就词论词，说...

我身边的诗词之美 作文

1、藁街，是汉时街名，在长安城南门内，为属国使节馆舍所在地。

是 2、荷月指的是夏历七月。

否3、冯延巳词中“鲛绡掩泪思量遍”中的“鲛绡”传说为海底鲛人所织出来的绡。

是 4、《江城子·密州出猎》既有诗的美感，也有词的美感。

是 5、词人所写的词能引起人的众多联想，都是词人写作是就能预料到的。

否6、周邦彦用体物写志的笔法作词。

是 否7、辛弃疾在南宋未被重用。

是 8、《赋源》的作者是张惠言。

否9、“只坐蛾眉，消得千谣诼”，“谣诼”化用的《楚辞》里的语言。

是 10、杜甫《自京窜自凤翔喜达行在所》中的“行在”是指皇帝行宫所在。

否11、“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”是古体诗。

是 12、词就是配乐演唱的歌词。

是 13、“似梦里，泪暗滴”，这六个字都用的仄声。

是 14、“人言此地，夜深长见，斗牛光焰”与“我觉山高，潭空水冷，月明星淡”形成了递进关系。

否15、小词的发生，源于当时民间清乐曲调的流行。

是 16、兰因絮果是佛教的基本教义之一。

否17、李商隐的《西溪》是采用了比的手法创作的。

是 18、《尔雅》对荷花的解释中称其华为菡萏。

是 19、苏东坡的《八声甘州·寄参寥子》既有诗的美感又有词的美感。

否20、词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。

是 21、叶嘉莹认为词学要在异中看见同，在变中看到常。

是 22、《离骚》中“退将复修吾初服”，即退而加强道德修养之意。

是 23、劳伦斯Lipking说“在众多写被抛弃的诗歌作者中，除少数女性诗人外，多数是男性诗人，并且是成就较高的著名男性诗人” 否24、境界以宏大为高。

否25、“郑声”是指诗经里郑卫的国风，内容以描写男女之前的情爱居多，后被作为淫靡之音的代名词。

是...

2017超星尔雅大学生中华诗词之美考试答案

唐诗的由来 唐代（公元618-907年）是我国古典诗歌发展的全盛时期。

唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。

尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。

唐代的诗人特别多。

李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数诗人，象满天的星斗一样。

这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。

他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。

唐诗的题材非常广泛。

有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。

总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作是题材。

在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。

唐诗的形式是多种多样的。

唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。

近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。

绝句和律诗又各有五言和七言之不同。

所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。

古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。

近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。

古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。

近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。

唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。

它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。

近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。

它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。

但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。

宋词的由来 词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。

词所配合的音乐是所谓燕乐，又叫宴乐，其主要成分是北周和隋以来由西域胡乐与民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐，主要用於娱乐和宴会的演奏，隋代已开始流行。

而配合燕乐的词的起源，也就可以上溯到隋代。

宋人王灼《碧鸡漫志》卷一说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。

”词最初主要流行於民间，《敦煌曲子词集》收录的一百六十多首作品，大多是从盛唐到唐末五代的民间歌曲。

大约到中唐时期，诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人开始写词，把这一文体引入了文坛。

到晚唐五代时期，文人词有了很大的发展，晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间”派词人和以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作，都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。

词终於在诗之外别树一帜，成为中国古代最为突出的文学体裁之一。

进入宋代，词的创作逐步蔚为大观，产生了大批成就突出的词人，名篇佳作层出不穷，并出现了各种风格、流派。

《全宋词》共收录流传到今天的词作一千三百三十多家将近两万首，从这一数字可以推想当时创作的盛况。

词的起源虽早，但词的发展高峰则是在宋代，因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学，与唐代诗歌并列，而有了所谓“唐诗、宋词”的说法。

== 词的初期极尽艳丽浮华，流行于市井酒肆之间，像曾因写过＂且把浮名换了浅斟低唱＂而得罪了当时皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流连于歌坊青楼之间，给歌妓们写写词，所谓＂凡有井水饮处，必有柳词＂之说，以至于宋朝的一个宰相（他的名字我不太记得了，好象叫什么宴殊的在当上宰相之后，他对于以前所做的词都不承认是他写的.我们也都知道，宋朝的艳妓之多，水平之高为其他朝代所罕有，她们和宋朝的士大夫们一起，构成了宋朝的享乐主义，虚华的文化. 一个朝代，一个国家，若强盛，那么它在文与质两方面是并重的，这里文指的是文风或者说一个社会的风气吧，我们知道，一个人若专门读书，钻研学问的话，那么就必须脱离生产劳动，也不能去打仗，这在宋朝就叫做＂养士＂＂八股＂确立之后，天下的秀才就专门来钻这个东西捞取功名利禄养活自己，所以也就没得工夫去思考事情，去造反了，如果一个国家＂文风＂越盛，那么做实事的人就越少，这个国家也就会出问题了.历朝写诗的人很多，宋诗也很有名，为什么独独诗以＂唐＂命名呢？唐诗就算是歌颂风花雪月，也有一股质朴的美，透露出这个民族质朴，粗野与宏伟的气魄...