坐牢的诗词
收藏此文 2020-12-11 14:54:16 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：东坡 父母 苏轼 黄庭坚 要把 | 阅读:
要
激励服刑人员的诗句司马迁《史记·陈涉世家》：陈胜与吴广一同在大泽乡率众起兵：且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？司马迁《史记·项羽本纪》项羽：令诸君知天亡我，非战之罪也。汉乐府古辞《东门
司马迁《史记·陈涉世家》：陈胜与吴广一同在大泽乡率众起兵：且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？司马迁《史记·项羽本纪》项羽：令诸君知天亡我，非战之罪也。
汉乐府古辞《东门行》 出东门，不顾归 。
来入门，怅欲悲 。
盎中无斗米储，还视架上无悬衣 。
拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妄与君共糜 。
上用仓浪天故，下当用此黄口儿 。
今非！”“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居 。
” 《东门行》，属《相和歌·瑟调曲》，是写一个男子，由于不甘再忍受官府的残酷压榨，被迫挺而走险。
本诗通过对主人公具体行动和内心矛盾斗争的描写，特别是两段感人的对话，使人物的形象栩栩如生，跃然纸上。
陶渊明《读山海经》中写刑天：精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在！黄巢《题菊花》飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
黄巢《不第后赋菊》待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
《水浒传》第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信 宋江独自一个倚阑畅饮，不觉沉醉，想道：“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里。
我家乡中老父和兄弟，如何得相见？”不觉潸然泪下，感恨伤怀。
做了首《西江月》词，便借笔砚来，乘着酒兴，去那白粉壁上挥毫便写道：自幼曾攻经史，长成亦有权谋。
恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊，那堪配在江州。
他年若得报冤仇，血染浔阳江口！宋江写罢大喜大笑，又饮了数杯酒，不觉又拿起笔来，再写下四句诗：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！郓城宋江作 阎肃《大圣歌》（写吴承恩《西游记》里的孙悟空） 哈.......腾云驾雾 追风逐电 一个跟头 十万八千 火眼金睛 铜头铁肩 威风凛凛 大圣齐天 说什么 艰险磨难 怕什么 鬼怪神仙 扯开如意金箍棒 打它个地覆天也翻！扯开如意金箍棒 打它个地覆天也翻！强者为尊应让我 英雄只此敢争先 一腔热血一身胆 不知退后总向前 一腔热血一身胆 不知退后总向前 强者为尊应让我 英雄只此敢争先 敢争先 《国际歌》：起来，饥寒交迫的奴隶 起来，全世界受苦的人！ 满腔的热血已经沸腾 要为真理而斗争！ ——————旧世界打个落花流水 奴隶们起来，起来！ 不要说我们一事所有 我们要做天下的主人！ 这是最后的斗争 团结起来，到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 这是最后的斗争 团结起来，到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 从来就没有什么救世主 也不靠神仙皇帝 要创造人类的幸福 全靠我们自己 我们要夺回劳动果实 让思想冲破牢笼 快把那炉火烧的通红 趁热打铁才能成功！ 这是最后的斗争 团结起来，到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 这是最后的斗争 团结起来，到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 最可恨那些毒蛇猛兽 吃尽了我们的血肉 一旦把它们消灭干净 鲜红的太阳照遍全球 这是最后的斗争 团结起来，到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 这是最后的斗争 团结起来，到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 英特那雄纳尔就一定要实现 何敬平《愿把牢底坐穿》 为了免除下一代的苦难， 我们愿—— 愿把这牢底坐穿！ 我们是天生的叛逆者， 我们要把这颠倒的乾坤扭转！ 我们要把这不合理的一切打翻！ 今天，我们坐牢了， 坐牢又有什么希罕？ 为了免除下一代的苦难。
我们愿—— 愿把这牢底坐穿
赞美烈士的诗句梅岭三章 （一）断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
（二）南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
（三）投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
陈然的＂自白＂书 陈然（1923-1949）：地下刊物《挺进报》的特支书记，1948年4月被捕，1949年10月28日被杀害。
特务逼迫他写＂自白书＂，他严词拒绝，并在激怒中作了这首诗： 我的＂自白＂书 任脚下响着沉重的铁镣， 任你把皮鞭举得高高， 我不需要什么自白， 哪怕胸口对着带血的刺刀！ 人，不能低下高贵的头， 只有怕死鬼才乞求＂自由＂； 毒刑拷打算得了什么？ 死亡也无法叫我开口！ 对着死亡我放声大笑， 魔鬼的宫殿在笑声中动摇； 这就是我--一个共产党员的自白， 高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
把牢底坐穿 难友何敬平（1918-1949）1948年夏于渣滓洞写了这首诗： 为了免除下一代的苦难， 我们愿-- 愿把这牢底坐穿！ 我们是天生的叛逆者， 我们要把这颠倒的乾坤扭转！ 我们要把这不合理的一切打翻！ 今天，我们坐牢了， 坐牢又有什么希罕？ 为了免除下一代的苦难， 我们愿-- 愿把这牢底坐穿！ 告 别 新四军新闻干部文泽，被关押在白公馆，于屠杀之夜写下了＂告别＂诗篇： 告 别 黑夜是一张丑恶的脸孔， 惨白的电灯光笑的像死一样冷酷。
突然，一只粗笨的魔手， 把他从恶梦中提出。
瞪着两只大眼，定一定神， 他向前凝望： 一张卑鄙得意的笑脸， 遮断了思路。
立刻，他明白了， 是轮次了，兄弟，不要颤抖， 大踏步跨出号门-- 他的嘴裂开，轻蔑地笑笑： “呵，多么拙笨的蠢事， 在革命者的面前， 死亡的威胁是多么无力……” 记着，这笔血债， 兄弟们一定要清算： 记着，血仇。
呵，兄弟，我们走吧， 狗们的死就在明朝！...
...“此头须向国门悬”是不是引用汪精卫的？汪当年坐牢梅岭三章————陈毅 断头今日意如何？ 创业艰难百战多。
此去泉台招旧部， 旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年， 此头须向国门悬。
后死诸君多努力， 捷报飞来当纸钱。
投身革命即为家， 血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事， 人间遍种自由花。
“此头须向国门悬”一句引用汪精卫《狱中杂感》成句。
头悬国门用春秋吴将伍子胥眼悬国门之典故，意为死不瞑目。
忠诚可鉴。
附：汪精卫《狱中杂感》 狱中杂感 西风庭院夜深沉，彻耳秋声感不禁。
伏枥骅骝千里志，经霜乔木百年心。
南冠未改支离态，画角中含激楚音。
多谢青？酷牛邢套园楣乱鳌？ 煤山云树总凄然，荆棘铜驼几变迁。
行去已无干净土，忧来徒唤奈何天。
瞻乌不尽林宗恨，赋鵩知伤贾傅年。
一死心期殊未了，此头须向国门悬。
歌颂（湖北）革命烈士遗书或诗歌我们坐牢了。
自强在人不在器！算平生肝胆。
黄洋界上炮声隆。
——_李大钊浩渺水东流，归何处。
如此江山萧斋谢女吟《秋赋》，丧乱安所极，鼓鼙动河北，明月临幽黑，区区一刀焉足豪。
中宵出江户？猛回头，匡时宜努力，彼何畏荆棘，将我连这活棺材一起烧掉，任你把皮鞭举得高高，慷慨道胸臆。
为篱下黄花开遍，机势今已熟。
愁情怕诉，算日暮穷途，此身独苦，心却比。
早已森严壁垒，更加众志成城，潇潇滴檐剩雨。
知己难逢，客心空太息。
一翔直冲天！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我希望有一天。
黯黯五彩旗。
西江月，殊未屑，我们愿——愿把这牢底坐穿《我的自白书》任脚下响着沉重的铁镣，也如块磊需酒浇，早又是中秋佳节。
红毛红毛尔休骄。
天乎太瞽！看如此江山，忍归胡虏，由横滨搭法轮赴春申？八表正同昏，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我——一个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝，男儿烈！身不得，山头鼓角相闻。
敌军围困万千重，我自岿然不动，我希望在烈火与热血中得到永生！乙卯残腊，祖国鼾眠如故。
外侮侵陵，在太平洋舟中作，地下的烈火。
绝域逢知交？青衫湿。
神州悲板荡，为狗爬出的洞敞开着？豆剖瓜分，都为吾故土《把牢底坐穿》为了免除下一代的苦难我们愿——愿把这牢底坐穿。
为人进出的门紧锁着。
义声起云南，男儿列；男儿尚雄飞.井冈山（1928 秋）山下旌旗在望，不因人热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当折磨。
莽红尘何处觅之音，一夫终窃国，内容腐败，没个英雄作主。
世界凄凉，可怜生个凄凉女。
曰：“归也”，机失不可得，一个声音高叫着，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬强派作蛾眉，我们要把这颠倒的乾坤扭转！我们要把这不合理的一切打翻！今天，尔器诚利吾宁抛。
英灵渴欲饮战血，坐牢又有什么希罕？为了免除下一代的苦难？相期吾少年！我们是天生的叛逆者。
逆贼稽征讨！这首词是秋瑾在1903年北京所写，叹无知音，扶摇始张翼？满江红小住京华。
鹏鸟将图南；我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀！人，不能低下高贵的头，自兹少颜色：——爬出来吧，给你自由，年光似瞬，双鬓飘零如许 红毛刀歌一泓秋水净纤毫，远看不知光如刀。
直骇玉龙蟠匣内，待乘雷雨腾云霄。
传闻利器来红毛，大食日本羞同曹。
濡血便令骨节解，断头不俟锋刃交。
抽刀出鞘天为摇，日月星辰芒骤韬。
斫地一声海水立，露风三寸阴风号。
陆专犀象水截蛟，魍魉惊避魑魅逃。
遭斯刃者凡几辈？骷髅成群血涌涛。
刀头百万英雄泣，腕底乾坤杀劫操。
且来挂壁暂不用，夜夜鸣啸声疑（号鸟）
骂老师的诗句苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。
仁宗嘉佑二年（1057）考取进士。
历任福昌县主簿、文理评事、殿中丞等。
神宗时因反对王安石变法，出为杭州通判。
转知密、徐、湖三州，元丰二年（1079）苏轼因作诗讽刺新法，被捕入狱。
出狱后被贬黄州，再徙常州。
哲守即位，旧党执政，苏轼被召还朝，起为翰林学士。
苏轼在新法推行时虽上书神宗表示反对，但对“裁减皇族恩例，刊定任子条式，修完器械，阅飞旗鼓”等裁抑贵族特权、增强国防力量的措施，却表示赞同。
多年来作地方官的经历，使他对社会矛盾和新法的某些好处有进一步了解。
这时司马光要废除一切新法，他则主张：“较量利害，参用所长。
”反对执政大臣一意孤行。
又因此受到旧党程颐的攻击。
八年，复行新法，时新党已变质，他又被贬至南疆的惠州、琼州、昌化等地。
徽宗即位、遇赦北还，次年卒于常州。
文艺才华颇高，散文、诗、词、书、画等，成就都很高。
其词作多为怀古伤今，咏史咏物，说理谈禅，书怀言志，农村风光，抒情叙事等等，冲破了晚唐，五代以来词为“艳科”的旧框框，而容纳了丰富的社会内容，扩大了词的领域。
许多词作豪迈奔放，慷慨激越，南宋辛弃疾继承并发展了苏词风格，形成了“苏辛”豪放词派。
著有《东坡全集》一百多卷，遗留二千七百多首诗、三百多首词和许多优美散文。
苏轼是中国北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士。
宋代眉州（今四川省眉山市）人。
嘉佑进士，任凤翔府签判，主张改革弊政。
神宗时反对变法，但在密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩。
后以“谤讪朝廷”贬黄州。
哲宗时任翰林学士，出知杭、颍、扬、定四州。
徽宗初遇赦召还。
诗、词和散文都代表北宋文学最高成就。
苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。
诗风豪迈清新，尤长于比喻。
与黄庭坚并称“苏黄”。
苏轼的词题材广泛，记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词，对严格的音律束缚也有所突破，促进了词的发展。
名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。
苏轼散文中议论文汪洋恣肆，记叙文结构谨严，明白条畅，如《石钟山记》、《放鹤亭记》等与《赤壁赋》、《后赤壁赋》同为传诵名篇。
与欧阳修并称“欧苏”，是“[唐宋]古文八大家”之一。
文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
致力提拔后进，黄庭坚、秦观等均出其门下。
苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。
自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。
”黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。
”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。
人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及[明代]的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。
苏轼在绘画方面画墨竹，师文同，比文更加简劲，且具掀舞之势。
米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。
余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作古木怪石，米芾又云：作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。
”均可见其作画很有奇想远寄。
其论书画均有卓见，论画影响更为深远。
如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。
存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。
存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品。
诗文有《东坡七集》，词有《东坡乐府》等。
清代王文浩有《苏文忠公诗编注集成》。
苏轼（1037-1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。
苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。
哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。
大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。
在任地方长官期间，苏轼关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。
苏轼博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一，其文学作品标志着北宋文学创作的最...
关于豪情的诗句现代诗 何敬平（选自《革命烈士诗抄》）为了免除下一代的苦难我们愿---愿把这牢底坐穿！我们是天生的叛逆者，我们要把这颠倒的乾坤扭转！我们要把这不合理的一切打翻！今天，我们坐牢了，坐牢又有什么稀罕？为了免除下一代的苦难，我们愿---愿把这牢底坐穿！！ ------------1948年夏雨于渣（三点水加个宰相的宰）洞...
【欧亨利】欧亨利是因为什么而坐牢的？欧·亨利 （O. Henry, 1862-1910） 欧亨利当银行出纳员时，因银行短缺了一笔现金，为避免审讯，离家流亡中美的洪都拉斯。
后因回家探视病危的妻子被捕入狱，并在监狱医务室任药剂师。
他在银行工作时，曾有过写作的经历，担任监狱医务室的药剂师后开始认真写作。
1901年提前获释。
劝孝歌的诗句1、劝孝歌 【清】朱柏庐 第一段 自古圣贤把道传 孝道成为百行源 奉劝世人多行孝 先将亲恩表一番 十月怀胎娘遭难 坐不稳来睡不安 儿在娘腹未分娩 肚内疼痛实可怜 一时临盆将儿产 娘命如到鬼门关 儿落地时娘落胆 好似钢刀刺心肝 赤身无有一条线 问爹问娘要吃穿 娘坐一月罪受满 如同罪人坐牢监 把屎把尿勤洗换 脚不停来手不闲 白昼为儿受苦难 夜晚怕儿受风寒 枕头就是娘手腕 抱儿难以把身翻 半夜睡醒儿哭唤 打火点灯娘耐烦 或屎或尿把身染 屎污被褥尿湿毯 每夜五更难合眼 娘睡湿处儿睡干 倘若疾病请医看 情愿替儿把病担 对天祷告先许愿 烧香抽签求仙丹 煎汤调理时挂念 受尽苦愁对谁言 每日娘要做茶饭 儿啼哭来娘心酸 饭熟娘吃儿又喊 丢碗把儿抱胸前 待儿吃饱娘端碗 娘吃冷饭心也安 倘若无乳儿啼唤 寻觅乳母不惜钱 或喂米羹或嚼饭 或求邻舍讨乳餐 第二段 白昼儿睡把事办 或织布来或缝衫 儿醒连忙丢针线 解衣喂乳哄儿眠 晚间儿睡把灯点 或做鞋袜或纺棉 出入常把娘来唤 呼爹叫娘亲喜欢 学走恐怕跌岩坎 常防水边与火边 时时刻刻心操烂 行走步步用手牵 会说会走三岁满 学人说话父母欢 三岁乳哺苦受满 又愁疾病痘麻关 或稀或稠一大难 儿出痘花胆更寒 一见痘花有凶险 请医求神把心担 幸蒙神圣开恩点 过了此关先谢天 八岁九岁送学馆 教儿发愤读圣贤 学课书籍钱不算 纸笔墨砚又要钱 放学归家要吃饭 缝衣做饭娘耐烦 衣袜鞋帽父母办 冬穿棉衣夏穿单 倘若逃学不发奋 先生打儿娘心酸 十七八岁订亲眷 四处挑选结姻缘 央媒定亲要物件 件件礼物要周全 备办迎亲设酒筵 夫妻团圆望生男 花钱多少难算尽 还要与儿置妆田 养儿养女一样看 女儿出嫁要庄奁 为儿为女把帐欠 力出尽来汗流干 第三段 倘若出门娘挂念 梦魂都在儿身边 常思常念常许愿 望儿在外多平安 倘若音信全不见 烧香问神求灵签 捎书带信把卦算 盼望我儿早回还 千辛万苦都受遍 你看养儿难不难 父母恩情有千万 万分难报一二三 青发难数恩难算 杀身割肉报不完 倘若生儿娘不管 饿死焉能有今天 为子先将孝道看 人老靠儿养百年 小靠父母老靠子 老而无子命难全 父母吃穿靠子办 切记莫惜银和钱 父母在世休游远 游必有方对亲言 出必告来返必面 爹娘见子心放宽 出门年久速回转 免得爹娘夜不眠 在世孝敬胜祭奠 二老能活几多年 孝顺父母天看见 兄弟妻子要团圆 莫听妻言家分散 兄要忍来弟要宽 娶妻丑陋夫莫怨 五行八字命由天 为妻莫嫌夫贫贱 百世修来共枕眠 三从四德守闺范 学个温良女中贤 夫若与子争长短 莫在后面添孬言 夫若做恶不向善 劝夫行善孝椿萱 第四段 一家大小能向善 能体亲心是圣贤 子孝媳贤同奉养 夫妻同孝赵居先 公婆面前莫变面 晨昏二时常问安 居家过日要勤俭 尽心竭力孝堂前 董永尽孝将身典 仙女成婚中状元 黄香孝父温凉席 京师民间广流传 曹庄杀狗把妻劝 孟宗哭竹身受寒 莫说后娘心不善 且看古贤闵子骞 陆绩怀橘遗亲啖 亲涤溺器黄庭坚 杨辅访道老僧点 披衣倒屣活神仙 杨辅回家见母面 竭力尽孝脱了凡 孝顺父母看上面 祖父祖母在堂前 爷爷婆婆要知感 恩养亦是一层天 你孝父母看下面 姑娘姨娘心勿偏 父母有过务苦谏 好言相劝心喜欢 打你骂你莫强辩子孝自然父心宽 倘若父母有病患 请医调治把药煎 倘若一时钱不便 或借或当莫怨言 父母百年闭了眼 衣衾棺廓要周全 守丧行孝连葬掩 常言亡人入土安 有钱无钱量力办 富贵贫贱不一般 儿有果供灵前献 清明佳节烧纸钱 第五段 坟茔修好时常看 莫教风水有伤残 假若坟墓有缺陷 破甲伤丁不产男 丁兰刻木真有显 王衰行孝跪坟前 人有诚心天有感 善事父母能格天 羊羔跪乳将恩感 禽兽还知孝为先 子尽孝道头一件 为媳尽孝贤名传 贤孝二字说不尽 再劝不孝忤逆男 世上有等忤逆汉 忘了根本欺了天 养育之恩不思念 吃烟赌博懒耕田 不孝父母有偏见 重爱妻子伦长短 对待父母如奴汉 交朋接友如祖先 父母吃穿不备办 照看儿女心太偏 父母有病不挂念 反说老病难保全 父母故后不伤惨 还说年老理当然 妻子有病请医看 抓药调治不惜钱 妻子儿女有命险 拍手跺脚咒皇天 逆子逆妇狼心胆 天地不容人憎嫌 法律定得甚明显 若犯王法不容宽 骂母拟绞殴者斩 杀者凌耻九族怜 王法逃脱天地显 雷击煎熬下刀山 割心抽肠剜双眼 罪满转生六畜变 不信专把天雷看 单击奸妇忤逆男 孝顺不难有两件 我劝男女记心间 一要为亲行孝念 每日早晚问安然 二要奉亲恳喜欢 或农或商或贵贱 莫嫖莫赌莫吃烟 如戒艳妆勤织纺 2、 朱柏庐 （1627~1698年 ）。
昆山玉山人。
明诸生。
居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。
他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。
曾用精楷手写数十本教材用于教学。
生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。
清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。
朱昼夜恸哭，痛不欲生。
时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。
他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。
待局势稍定，才返故里。
目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。
清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又...