以竹为意象的古诗词
收藏此文 2020-12-11 14:54:29 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：意象 诗歌 诗人 竹子 之情 | 阅读:
要
中国古诗中竹的意象研究 竹，号称君子，不刚不柔，凌霜雪而不凋。奋进、挺拔。拔青翠，摇曳多姿，清香袭人——竹之韵；不畏酷暑，不屈霜雪，生不避贫壤，伐而可复生——竹之性；高风亮节，清风瘦骨，虚心有节——
竹，号称君子，不刚不柔，凌霜雪而不凋。
奋进、挺拔。
拔青翠，摇曳多姿，清香袭人——竹之韵；不畏酷暑，不屈霜雪，生不避贫壤，伐而可复生——竹之性；高风亮节，清风瘦骨，虚心有节——竹之品。
被称为岁寒三友之一的竹，以自己独特的品质、风韵，征服了无数文人骚客的心，而处于诗歌黄金时代的唐朝，关于咏竹、颂竹、写竹、画竹的作品更是不计其数。
*通过竹的有节来赞美其高洁与气节， “琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
”——李建勋《竹》 *通过竹的虚（空）心来表现谦虚， “众类亦云茂，虚心宁自持。
”——薛涛《酬人雨后玩竹》 *因其经暑抗寒表现坚韧， “守节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。
”——岑参《范公丛竹歌》 *因成竹之高来表现气冲云宵的志气， “贞姿曾冒雪，高节欲凌云”——孙岘《送钟元外赋竹》 *因生长之快来表现新竹的勃勃生机与昂扬气慨， “更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥”——李贺《昌谷北园新笋》 *因其不避贫壤来表现其适应力与生命的顽强，“露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相 宜”——刘禹锡《庭竹》由于竹的风韵，我们从唐诗中可以看到，或亭或寺或山庄或别业等幽深清净之所到处充满着竹的身影。
而这些有竹相伴的幽静之处的相关描写，要么流露着诗人沉醉山水的闲适而愉悦的心境，要么表达着诗人向往山林，渴望归隐的情结，要么抒写了诗人身居幽处，淡然而雅致的生活。
在这些诗中，竹子已成为一种清净、闲适、恬静、幽然、典雅生活情状的代言意象。
“竹，竹。
披山，连谷。
出东南，殊草木。
叶细枝劲霜停露宿。
成林处处云，抽笋年年玉，天风乍起争韵，池水相涵更绿。
却寻庾信小园中，闲对数竿心自足。
”（张南史《竹》），成片竹子披满山岭，连接山谷，叶细枝劲，成竹如绿云，新竹如碧玉，随风摇曳，影映水中……好一个清凉世界，诗人于其中，恬适愉悦，闲静而自足。
*与水相关者——水是清净之物，与竹相依相映，清幽淡雅，自然成趣。
“竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。
落花相逐去何处，幽鹭独来无限时。
” ——郑谷《水》 “一渠春碧弄潺潺，密竹繁花掩映间。
看处便须终日住，算来争得此身闲。
”——吴融《新安道中玩流水》 *与亭相关者——亭台楼榭，是人休息玩赏之处，而亭边见竹林，更让人顿觉清爽恬适。
“文史归休日，栖闲卧草亭。
蔷薇一架紫，石竹数重青。
” ——徐晶《蔡起居山亭》 “谢公离别处，风景每生愁。
客散青天月，山空碧水流。
池花春映日，窗竹夜鸣秋。
今古一相接，长歌怀旧游。
” ——李白《谢公亭》 *与居所园林相关者——园林别院，清雅闲居之所，一块绿地，数丛竹子，一片新篁，自现风流。
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照”（王维《竹里馆》），诗人独自坐在深而静谧的竹林，一个人弹琴长啸而无须他人欣赏，静静的月亮懂得，已足够，诗人隐逸闲适之情溢于诗中。
“栖禽恋竹明犹在，闲客观花夜未休。
” ——姚合《题田将军宅》 *与寺院有关——茂林修竹，但见一寺院隐约其间，佛家圣地，更显清净庄严。
是的，唐诗中有很多写寺院的诗有竹景相伴。
很多寺院或隐于竹林，或有竹植于院内，有些寺院更是以“竹”命名。
天竹寺以产竹著称，湘妃庙以斑竹闻名。
“西丛七茎劲而健，省向天竺寺前石上见。
东丛八茎疏且寒，忆曾湘妃庙里雨中看。
”——白居易《画竹歌并引》 “峰峦开一掌，朱槛几环延。
佛地花分界，僧房竹引泉。
” ——张祜《题杭州灵隐寺题杭州灵隐寺》 “竹间泉落山厨静，塔下僧归影殿空。
”——温庭筠《开圣寺》 “浮图经近郭，长日羡僧闲。
竹径深开院，松门远对山。
” ——张祜《重居寺》 幽居之处，风吹竹动，竹叶萧萧，竹枝婷婷，竹韵悠悠。
在这里，竹已成为清雅、恬淡的代名词，成为唐人们追寻闲适淡雅清幽生活情状的独特意象！ 三、几许情思—关于爱情关于忠贞 一根竹杖入水化为飞龙，一抹相思泪洒竹上，变为点点斑痕。
竹子的意象不只关乎君子、道德，不只关于闲适、隐逸，还系连着梦幻迷离的神化传说，艳绝凄美的爱情故事。
特别是那泪洒千杆竹的娥皇、女英，为爱创造的千古传奇，更是千百年来为人称颂。
而那泪染的湘妃竹，点点的斑竹亦成为诗人们歌颂爱的意象，成为唐诗中每每吟咏之物，为那爱情的忠贞，凄绝与动人！ “万古湘江竹。
无穷奈怨何？年年长春笋。
只是泪痕多！”（李商隐《湘江竹》）不尽的离愁，无尽的思念，点点泪痕，片片相思，“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得起秋流到冬，春流到夏！”痴情而忠贞的女子，为爱守候着神话！ 可怜“湘江竹上痕无限”！多少泪滴，多少首诗祭奠！ “殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。
”——无名氏《斑竹》 “九处烟霞九处昏，一回延首一销魂。
因凭直节流红泪，图得千秋见血痕。
”——汪遵《斑竹祠》 “龙鳞满床波浪湿，血光点点湘娥泣。
”——无名氏《斑竹簟》 一首首斑竹诗，一首首湘妃颂，或凄艳、或哀婉，那点点红泪、那潇潇斑竹，那有关爱的绝恋已定格在湘妃竹上，那有关爱的忠贞已意化于斑竹身，成为永恒爱情的象征。
四、几多追求—关于抱负关于怅然 ...
以“杨柳”为意象的古诗词有那些1.昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
2.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 韩 愈 3.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞 韩 愈 4.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（贺知章：《咏柳》）5.最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
白居易6.诗家清景在新春 绿柳才黄半未匀 （城东早春 杨巨源）7.池塘生春草，园柳变鸣禽 南朝宋 谢灵运《登池上楼》8.宋代诗人秦观《纳凉》：携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
9.今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残处 柳永《雨霖铃》 10.扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人 郑谷《淮上与友人别》11.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》12.杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
无名氏《送别》...
有关竹子意象的诗歌月落沙平江似练2，望尽芦花无雁。
暗教愁损兰成3，可怜夜夜关情。
只有一枝梧叶，不知多少秋声。
全部注释 1.候蛩：蟋蟀。
蟋蟀是随季节出没的昆虫，故称候蛩。
2.练：煮过的布帛，多指洁白的熟绢。
谢灵运诗：＂澄江静如练＂。
3.兰成：南北朝庾信，小字兰成，善诗赋。
此词见于《山中白云词》卷四，原为张炎题赠给朋友陆行直的，《珊瑚网·名画题跋》有载其本事，后收入词集时有改动。
这首抒情小令写得沉郁苍凉，清代陈廷焯最欣赏末句，＂玉田工于造句，每令人拍案叫绝，如《清平乐》'只有一枝梧叶，不知多少秋声'（《白雨斋诗话》卷二）。
上阕写秋景秋情。
候蛩、西风、江练、芦花、大雁几个意象的着墨不多，却有清空萧瑟之感。
写景也是由近及远，使空间的描摹愈现幽深。
无雁实谓了无音讯，盼雁实为怀人，联系下阕词人以庾信自比，似有伤春惜旧之意。
而结句将此深情融汇入景，＂一枝＂谓其孤独，＂秋声＂恍如情思，词人以＂梧叶＂自拟，意新色雅，韵味清空，使人读之回味无穷。
...
写竹的作文,要有意象的古往今来，历代文人对梅花倾注了很多的爱，我不知道。
南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，梅花推到群芳在第一。
然而，毕竟，有梅“的花。
”和竹子呢？她有强风雪和雨笑迎梅花的性格，但一个安静，优雅，谦虚使人进步，道德，敬业的美德，给人的印象是完美的形象。
我爱竹，欣赏竹，崇拜，赞美竹，不仅是因为价值风格竹给人艺术美感，而是因为竹的自然天爱理念和独特的字符给了我灵感和坚强的性格！ “咬定青山不放松，立根在破岩，千磨万击还坚劲，玉儿东西南北风。
”古往今来，行情可以说是不屈的精神品质的竹写得淋漓尽致。
竹子生长在荒山野岭默默的在任峰玲玲，沟满，她能在逆境中顽强的生存毅力。
尽管守着无边的寂寞和荒凉，风，霜，雪和雨整个年度经历鞭和酷刑，但在漫长的岁月中，她始终以“咬定青山”，敬业，无怨无悔。
千百年来，竹子和纯粹的非A，道德人物形象，一个老师，它是崇拜。
竹大胆，新鲜，充满活力，充满活力。
当春季解冻后还我，直到冬无严寒，新芽萌生在地面上静静地，一场春雨过后，竹笋出现，直指天空，所谓的“清明脚，谷雨10英尺，”就是，她的青春活力和生命力的写照。
当春风拂过层层笋衣，她想要一个活泼的小女孩，婷婷玉立在明媚的春光。
到了夏天，她舒展长臂，抖起了丰富的青纱，临风舞，炯娜多姿。
夏天冷，她仍然绿叶，笑迎风雪雨。
难怪李白在“窗口标题竹”，留下这样的行情：“千花百草做垂，已经离开了看雪。
”竹，从来没有消失过的春天。
松树，让人联想到切斯特；香蕉，让人联想到美女，高大的皂荚树，让人想起了将军；而修竹想起她隐士。
光亮细腻的竹，四季常青，尽管各种柔情，但不煽情，但不霸道，虚心金纪念日，贞洁是她的性格。
竹不开花，清淡素雅，一尘不染，她不图华丽，不求名利为世界自然本能倾倒。
清代诗人郑燮这样的赞誉：“一个复杂的问题，千所学校救万页，我必不开花，免费挑逗蜜蜂和蝴蝶。
”竹心无杂念，甘于寂寞，她在莽林无异味，不穆在山上热闹，千百年后，但最终进入这种沙漠气候。
曝光万倾蓝色的海洋？竹，只见苍翠挺拔的老竹，像武士铠甲包裹，和弯曲新竹，柔情似水喜欢的女孩，举目望去，那处方到阵列竹，作为队，排横跨马飞鸽兵团，而当漫步茂竹一字排开，竹轻轻地吹，它看起来值得温柔，恬静和优雅。
刚柔相济的弹性，这是另一个字符的竹子。
“莫怀疑雪压弓，红色的正常化，是无所畏惧的，总之，绿色尖露出默多克埋设部，垂直刺的天空。
”这副对联，揭示了竹的博大胸怀，豁达，开朗的性格。
恶劣的条件下，甚至当他们在破岩，竹子也能顽强生存，她没有要求，只有奉献。
竹奉献一生。
芽做供人类食用的菜肴；使用竹纤维服装缝制鞋，屈辱，痛苦默默承受。
制作的竹凉席，竹家具，竹，竹筷子，竹里馆，竹工艺品等在那里做。
在宁镇，苏“宁可食无肉，不可居无竹”一说，发现男人和竹镇之间的密切关系。
乡的人玩的竹伞，戴着竹笠，住竹楼，坐在竹椅，竹床上睡觉，吃竹笋......还是在她的学校残留绑扫帚啊，为人类去除污垢，泡沫是竹，竹顶，底部燃烧炉也发挥光与热。
有件对联曰：“竹底封头，虽然微餐灶具的肴馔，小家电厨具要斗筲。
”竹竹与人类击中，献出了自己的整个人类。
“出生的人受益，也了自豪。
” 修竹千极，附件诗人，，丹管，写入所有人类的春天。
竹是一首无字的诗，竹是一首美妙的歌曲。
在中国竹子精神在文明史上写下光辉的一页。
唐诗中有关“柳”的诗或以柳树为意象的诗有哪些？唐 作者；卷帘直出画堂前；日高犹自凭朱栏.《浣溪沙》年代： 唐 nbsp: nbsp: nbsp。
4.《渭城曲》 年代： nbsp。
指点牡丹初绽朵： nbsp，柳球斜袅间花钿；李煜 风回小院庭芜绿，柳眼春相续。
凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊前在，池面冰初解。
烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。
2；唐 作者.《春夜洛城闻笛》 年代；王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
5: nbsp: nbsp，含嚬不语恨春残；李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
3；作者： 韦庄 清晓妆成寒食天， nbsp， 唐 作者.《浣溪沙》 年代： 唐 nbsp 唐诗中有关“柳”的诗或以柳树为意象的诗有 1.《虞美人·风回小院庭芜绿》 年代 ...
带有意象的诗句大全1、月。
①表达思乡、思亲念友之情，暗寓羁旅情怀，寂寞孤独之感。
例句：露从今夜白，月是故乡明。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
海上生明月，天涯共此时。
②历史的见证今昔沧桑感 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
《石头城》③冷寂、凄清的感觉（多用残月来表达） 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
《雨霖铃》（柳永）④清新感 明月松间照，清泉石上流。
《山居秋暝》（王维）2、柳。
“柳者，留也。
”古人有折柳之习。
古诗中常用“柳”表依依不舍的离别之情， 游子思乡之情。
例句：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
3、梅、松、竹、兰及若干香草。
用来托物咏怀，表达高洁的内心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自况，暗寓诗人自己具有的高尚人格。
例如：陆游的《卜算子?咏梅》，屈原的《离骚》。
4、桃、菊。
隐士情怀，不落风尘，超脱凡俗。
例句：采菊东篱下，悠然见南山。
5、子规、杜鹃、鹧鸪。
、思念故国之情。
表达思乡例句：杨花落尽子规啼。
/但闻子规啼月夜，十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
6、舟。
小舟、轻舟表达轻松、随意、自由之情。
例句：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
7、春。
古诗中的意象很丰富。
初春、新春表赞美自然新的生命力。
如“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
”暮春表伤春之情，暗寓春光虽美却易逝，感叹人生韶华易逝或国运不济的也不少。
8、秋。
古诗中秋的意象常表现为悲秋，表悲愁之情，暗寓韶华即逝、前途渺茫，国运即衰。
例句：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
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竹,在古文中的意象深化……方能形成意境。
如范仲淹的《苏幕遮》（碧云天）上阕有几个意象，把握意象，联系自己的生活经验和情感体验，“太阳照着江边的花像火”，“是一个明亮的温暖的大晴天的气氛”，“似乎使身上都暖和起来了”，“从这一片红花、一江春水感到生命在流动，在欣欣向荣”、情调、意趣和氛围，但又有所区别、语言和表达技巧”，“评价文学作品的思想内容”是语文高考的两项内容。
古代诗歌的考查主要包括对作品的形象、语言和表达技巧进行初步的鉴赏，庄严厚重，诙谐幽默等。
诗歌的表达技巧，指诗歌的构思，如怎样匠心独运，别出心裁等等；指诗作中所运用的表达方式，即记叙（描写）、抒情、议论、说明等；指表现技法，即象征、寄托，联想、想象，渲染、白描，衬托、对比、比兴，用典等等；指诗作中运用的修辞手法，即比喻、夸张、比拟、借代、双关、叠字、反讽等等；还指诗歌的章法结构艺术，即如何起承转合，点明题意，过渡照应，首尾圆合，画龙点睛，诗眼词眼等等；也还包括风格流派，如豪放婉约、浪漫现实、山水田园等等。
诗歌形象的刻画还特别讲究种种对应关系的运用，虚与实，动与静，乐与哀，形与神……它们活跃在诗歌的形象中，使诗的意境格外丰富、开阔、深邃和灵动。
对应关系的分析，在鉴赏诗歌的表达技巧中应占一席不可或缺的位置。
诗歌鉴赏所达到的境界和获得的愉悦的程度，与读者的人生经历和情感体验、联想和想象能力、文化底蕴和审美情趣是密切相关的。
“一千个读者就有一千个哈姆莱特”的说法同样适用于诗歌鉴赏。
同在大观园，听了《牡丹亭》杜丽娘的曲子林黛玉就心波迭起，而至潸然泪下，而温柔敦厚的薛宝钗则未必然，即使长相颇像林黛玉，又同样心高气傲，命途乖蹇的晴雯，也决不会因杜小姐思春伤怀而掉半滴眼泪的。
诗歌鉴赏实在又是一种费工夫、讲心境的精神活动，虽不必（也不可能）“红袖添香”，但从容不迫还是需要的。
从这个意义上讲，在审美中获得愉悦的诗歌鉴赏放在了决定考生前途的高考中进行，似乎有点格格不入，难为考生。
也许正因为这一点，《考试说明》的权威诠释者才在“鉴赏”的前面加了“初步”二字吧。
鉴赏，除欣赏之外，还得鉴定，也就是鉴别和评定。
这绝非一件易事。
犹如品尝美味佳肴，陈酿醇醪，大快朵颐之后，还要把如何美、如何醇，是哪一种美，哪一种醇形容出来，甚至还要分析概括，论证阐释，这实在是美食家和品酒师的专司，一般的食客是做不了的。
一般的高中生写不出，也不要求他们写出诗词鉴赏辞典里的赏析文，也是很自然的事。
懂那么一点儿赏鉴的ABC，填点儿空，作点儿简答也就足矣。
故曰“初步鉴赏”。
既然是“初步鉴赏”，命题时应该在题干中为考生“铺路搭桥”，该说明的概念就得说明，该补充的背景就得补充，该解释的词句就得解释。
发问忌笼统，指令宜明确，决不能让考生无从答起，左右为难。
且书写量不宜过大。
往年高考的诗歌鉴赏，以选择题（三对一错，选错项）的方式来考查学生，实际上只是命题者把自己的鉴赏过程和鉴赏结果展示给考生，要求作一判断而已。
对于诗歌鉴赏的术语和说法，并不要求考生能够自如运用，甚至还不要求真正理解，考生凭着对若干选项的通观和比照，以及对所谓错误项设置方法（即所谓“误区”类型）的把握上即可做出判断，难度并不大。
今后高考要以主观题的形式来考学生，难度势必加大。
因此有必要将诸如“诗歌的形象”“诗歌的语言”“诗歌的表达技巧”等概念向学生讲清楚。
还要让学生学会审题，明确答题的要求，如问“有什么表达作用”，既要回答表达了什么内容，又要回答有怎样的表达效果等等。
凡此种种，复习应考的师生无法回避。
复习诗歌鉴赏、评价，必定要进行解题训练。
我们以为训练题的设置，可以把以前的高考诗歌鉴赏题拿来加以改造，选择题改为填空或简答题，两者对照着讲对照着练，效果可能会更好一些。
附：古诗鉴赏、评价21题语文高考以主观题（填空题、简答题等）形式考查“鉴赏古诗的形象、语言和表达技巧”“评价古诗的思想内容”。
为了帮助同学们复习并掌握这一考点，我从命题的内容和角度出发拟就21个问题，这21个问题不涉及具体的作品，只作了抽象化的表述，只是提供命题的思路。
一、鉴赏诗歌形象（意象、意境）的问题1.这首诗第*句（联）的某词的字面意思是什么？它的深层意蕴是什么？整个诗句（联）写的是什么？2.这首诗（第*句、第*联）刻画了什么意象（形象）？这一意象以什么为“素材”（景、物、事、人包括抒情主人公和客体人物形象）？选择这一素材有什么典型意义？融入了诗人什么样的主观情思？3.这首诗（第*句、第*联）刻画了什么意境？烘托（营造）了怎样的氛围和情调？把读者带入了什么样的境界？给读者以什么样的美的感受？二、评价诗歌的思想内容的问题4.这首诗通过**形象的刻画表达什么主旨（主题）？诗人的创作意图是什么？反映了什么社会现实？表达了诗人什么思想？抒发了诗人什么情感？（“思想感情”，诸如：爱国忠君之心，建功立业之志...
带有“竹”的古诗词未出土时先有节； 纵淩云処也无心.竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归.最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣.摘自《咏物诗选》 庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移归傍砌栽.好风终日起，幽鸟有时来.筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯.南窗轻睡起，萧飒风雨声.竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松.移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰.侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓.无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容.竹 唐·韦式 竹，临池，似玉.悒露静，和烟绿.抢节宁改，贞心自束.渭曲偏种多，王家看不足.仙杖正惊龙化，美实当随凤熟.唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速.摘自《古今中外21—30期合订本》 从韦续处觅绵竹 唐·杜甫 华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高.江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛.